Epicuro. Resumen.

El epicureísmo es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz
mediante la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia y los vínculos de
amistad entre sus correligionarios.

En el pensamiento Epicuro podemos encontrar:

El bien supremo y el mal supremo:

Para Epicuro, el placer puro es el bien supremo y el dolor es el mal supremo. Los placeres y
sufrimientos son consecuencia de la realización o impedimento de los apetitos. Epicuro
distingue entre tres clases de apetitos, por tanto, placeres:
-Los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de
satisfacer.
- Los naturales, pero no necesarios, conversación amena, gratificación sexual.
- Los no naturales ni necesarios, la búsqueda del poder, la fama, el prestigio.

Los placeres del cuerpo y los del alma:

Es importante aclarar que Epicuro no era dualista, es decir, no postulaba la oposición cuerpo-
alma; el alma, igual que el cuerpo, es material y está compuesta de átomos. También distinguía
entre dos tipos de placeres, basados en la división del hombre en dos entes diferentes pero
unidos, el cuerpo y el alma:

Placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el fondo su propuesta
es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la carencia de apetito y dolor corporal;

Placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo: el corporal tiene vigencia
en el momento presente, pero es efímero y temporal, mientras que los del alma son más
duraderos y además pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.

La razón:
Pese a que el placer es un bien y el dolor un mal, hay que administrar inteligentemente el
placer y el dolor: en ocasiones debemos rechazar placeres a los que les siguen sufrimientos
mayores y aceptar dolores cuando se siguen de placeres mayores. La razón representa un
papel decisivo en lo que respecta a nuestra felicidad, nos permite alcanzar la total
imperturbabilidad (ataraxia), la cual Epicuro compara con "un mar en calma" cuando ningún
viento lo azota y nos da libertad ante las pasiones, afectos y apetitos.
Finalidad:
La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica, sino más bien práctica. Buscaba sobre
todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores
al destino, los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados. Para ello se
fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento, en una física atomista inspirada en las
doctrinas de Leucipo y Demócrito, y en una ética hedonista. El hombre debía rechazar la
enseñanza de miedos y supersticiones. No había motivo para temer a los dioses porque estos,
si bien existen, no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar, y por tanto
ni su temor ni su rezo o veneración posee utilidad práctica. La muerte tampoco puede temerse,
porque siendo nada, no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y
cuando está presente nosotros no estamos ya.
Epicuro y la felicidad
La búsqueda de la felicidad es una cuestión fundamental en la vida de las personas. Se podría
decir que las personas, desde siempre, han buscado la felicidad como el objetivo más
importante de su existencia.

Epicuro (filósofo que vivió en el siglo IV y III antes de Cristo) es el representante más
importante del hedonismo (que es una ética teleológica) y reflexionó sobre la felicidad. Su
argumento filosófico: una vez que tienes dinero suficiente para cubrir las necesidades básicas
puedes comenzar a ser feliz, siempre que tengas tres requisitos: amigos, libertad y ser capaz
de reflexionar con sabiduría sobre tu propia vida. Es decir, tener mucho dinero no es lo que da

1
 Epicuro. Resumen.

la felicidad a los seres humanos, sino compartir tu vida con quienes quieres, saber tomar
decisiones sobre lo que es verdaderamente importante y ser independiente económicamente.

Epicuro culpaba a la publicidad (engañosa, seductora) de que la gente no sea feliz, ya que nos
hace creer que nos faltan muchas cosas y que, cuando las tengamos, seremos felices. Esto es
un error.

El mensaje de Epicuro está muy vigente en la actualidad: lo realmente importante en la vida es

descubrir las verdaderas necesidades del ser humano (tener amigos, ser independientes y
reflexivos), saber dirigir nuestras vidas no dando espacio al consumismo como manera de
escapar de la soledad y de evadirnos de nuestros problemas; comprar y tener cosas como
sustitutos de los ingredientes de la verdadera felicidad (hedoné).

Creo que es muy difícil evitar la influencia de la publicidad en la sociedad actual, ya que los
anuncios van dirigidos a identificar el consumo del producto anunciado con la idea de que así
vamos a tener más amigos, somos más libres o se nos solucionan nuestras preocupaciones…
y lo hacen con recursos técnicos (color, sonidos, imágenes) muy sofisticados y que están
estudiados psicológicamente para influenciarnos en nuestras decisiones.

También, hoy día, cuando se dice que una persona es hedonista, queremos decir que se trata
de una persona que sólo piensa en pasárselo bien, en divertirse, en buscar el placer por el
placer… sin pensar en las consecuencias. Este significado no es realmente el que le daba
Epicuro, ya que él dice que hay que disfrutar de la vida, pero con sensatez, sin abusar de los
placeres materiales porque, entonces, conseguiríamos el efecto contrario (enfermedades y
desequilibrios psíquicos). La idea sería disfrutar de los placeres de la vida (con amigos, siendo
libres), pero con moderación y templanza. Todo esto en su justa medida es lo que proporciona
la felicidad a los seres humanos.
Epicuro estudio la felicidad y como llevarla sin temores hacia los dioses, la muerte o el destino.
Realmente, los seres humanos hemos inventado a los dioses y luego les tenemos miedo,
Epicuro fomentaba no temerles.
Uno de sus fundamentos consistía en que el origen del conocimiento provenía de las
sensaciones causadas por objetos externos que producen en nosotros una impresión
sensorial o phantasia.
Este conocimiento en primera instancia no es racional, puesto que no ha sido codificado o
clasificado, por lo que no se emite juicios sobre los objetos.
Mencionaba que la felicidad es alcanzable una vez que se satisfagan unas pocas necesidades
naturales indispensables. Al final es la ausencia de dolor físico y mantener un estado de ánimo
libre de turbaciones o pasiones.

Epicuro sostenía que los dioses o Dios está demasiado lejano de los humanos, por lo que no
tiene sentido temerles. Filosofaba sobre que dios quiso eliminar el mal, pero no pudo, o que sí
pudo, pero no quiso, o que ni pudo ni quiso, etc.
Epicureísmo
El epicureísmo es muy interesante, sobre todo que nos hace pensar. En buena cuenta el
epicureísmo no es una filosofía pesada, es muy simple y a la vez liberadora.
Busca la ausencia de turbación que le llaman ataraxia, proponiendo la búsqueda y el encuentro
con una vida buena y sobretodo feliz para lo cual se debe ser conciente de los placeres y
dolores.
Por un lado, para que exista el equilibrio inteligente, ya que el dolor es parte de la naturaleza
humana y la búsqueda de placeres en exceso lleva a la perdición.
Los seguidores del epicureísmo se denominan epicúreos y tal vez tú te animes a llamarte así.
Se reunían en la finca de Epicuro llamada “El Jardín” y fue algo revolucionario que permitiera
como discípulos tanto hombres como mujeres.
En las demás escuelas filosófica griegas no se permitían a las mujeres de manera tan abierta.
Ataraxia
La ataraxia mencionada es sinónimo de serenidad, como el equilibrio perfecto entre mente y
cuerpo. Siendo el placer puro el bien supremo y el dolor el mal supremo.
Mejorarás tus pensamientos con Epicuro.

2
 Epicuro. Resumen.

Dentro de los placeres lo definía como placeres del cuerpo y placeres del alma. Ambos
importantes, ya que los placeres corporales son el momento presente y los del alma son más
duraderos. Los placeres del alma al final son superiores.
La muerte no nos pertenece puesto que cuando estamos vivos no la tenemos y cuando
morimos ella llega.
Lo más importante es que a contraparte de otras filosofías, no se buscaba lo teórico, si no lo
práctico, la aplicación a la vida en sí misma.
Con respecto al futuro enseñaba a no temerle y propone una vida con sabiduría en donde el
optimismo y la admiración a la existencia deben ser el objetivo.
Recomendamos leer a Epicuro, tiene conceptos muy interesantes y que pueden ayudarnos en
esta corta existencia a mirar las cosas desde otros ángulos.
Señala varios tipos de placeres y como debemos tomarlos:
necesarios y naturales, no necesarios y naturales, ni naturales ni necesarios o superfluos.

Frases de Epicuro
He aquí algunas frases que pertenecen a gran Epicuro: “La libertad y la anarquía, los mayores
frutos de la autarquía”.
“Todo el mundo se va de la vida como si acabara de nacer”.
“La muerte es una quimera, pues cuando yo estoy, ella no está; y cuando ella está, yo no”.
“El que menos necesita del mañana es el que avanza con más gusto hacia él”.
“Comamos y bebamos que mañana moriremos”.
“Límite de la grandeza de los placeres es la eliminación de todo dolor. Donde exista placer, por
el tiempo que dure, no hay ni dolor ni pena ni la mezcla de ambos”.
“El hombre que no se contenta con poco, no se contenta con nada”.
“Debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber,
pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo”.
“Así como el sabio no escoge los alimentos más abundantes, sino los más sabrosos, tampoco
ambiciosa la vida más prolongada, sino la más intensa”.
“La necesidad es un mal, no hay necesidad de vivir bajo el imperio de la necesidad”.
“Si eres pobre eres loco, pero si eres rico eres excéntrico”.
“¿Dioses? Tal vez los haya. Ni lo afirmo ni lo niego, porque no lo sé ni tengo medios para
saberlo. Pero sé, porque esto me lo enseña diariamente la vida, que si existen ni se ocupan ni
se preocupan de nosotros”.