SOLO HAY UN CAMINO

Por Edgardo García

INTRODUCCION
Existen tantas religiones e ideologías en el mundo, que para muchos es difícil
saber la verdad acerca de preguntas como ¿Existe Dios? ¿Cuál es la
verdadera religión? ¿Cómo puedo ser salvo? El objetivo del presente libro es
brindar respuestas a esas y a otras preguntas cruciales, desde un punto de
vista cristiano y razonable. Para empezar este viaje en busca de la verdad
abordare el tema de la existencia de Dios, luego abordare los distintos
caminos que afirman llegar a él, y después demostrare por que Jesús es el
único camino a Dios, todo esto en la primera parte del libro, en la segunda
parte incluiré algunos debates, así como una breve guía de la Biblia y una
recomendación literaria. Si usted es un fanático anticristiano posiblemente
no siga leyendo esto o lo deteste, si es alguien que busca la verdad sin
importar cual sea, esto le parecerá interesante, y dará su veredicto al final, y
si ya es un creyente en Cristo, esto le edificara, así que acompáñeme a este
viaje hacia el único camino a Dios, Jesucristo.
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 Contenido

Primera parte:

- La existencia de Dios ……………….……………………………..….…….. 3

- El Islam ………………………………………………………….……..…….……. 14
- El judaísmo ………………………………………….………………….………… 17
- El cristianismo …………………………………………………….…………….. 34
- Evidencias del cristianismo ………………….………...…………………. 37
- ¿Cómo ser salvo? ……………………………….……………...……..………. 51

Segunda parte:

- Debates entre creyentes y ateos ……………………………….……… 52

- Guía de la Biblia ……………………………………………………………….. 83
- Recomendación literaria ………………………………………………….. 101
- Notas …………………………………………………………………………….…. 105

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 La existencia de Dios

A lo largo de la historia la humanidad ha venerado a muchos dioses, y entre

ellos hay uno que se ha destacado más que todos, es el Dios de la Biblia, el
libro más leído, más vendido, mas traducido y más influyente en la historia,
ese Dios afirma ser el único Dios y el creador del universo, por lo tanto, él es
muy distinto a otros que denominan dioses. Cuando Jesucristo vivió en este
mundo hace dos milenios, la humanidad era mayormente politeísta, al
politeísmo (la creencia en varios dioses) también se le conoce como
paganismo, los dioses del paganismo tenían generalmente las mismas
características, eran representados por ídolos, ya que a los paganos les
gustaba creer en dioses a los que podían ver con sus ojos, y por eso hacían
estatuas o imágenes de ellos, o veneraban partes de la naturaleza o criaturas.
El poder de los dioses paganos era limitado (según se creía), y no había
ningún tipo de evidencia sobre su existencia. A diferencia de ellos, el Dios de
la Biblia prohíbe que le adoren por medio de toda estatua, imagen, o parte
de la naturaleza, su poder es ilimitado y ofrece pruebas de su existencia,
como milagros, señales y profecías (solamente Jesucristo cumplió más de 100
profecías), de manera que si existe un Dios, tiene que ser el que tiene
evidencias de su existencia.

Durante los últimos tiempos se ha popularizado una ideología conocida como

ateísmo, la cual consiste en negar la existencia de toda deidad, pero cuyo
enfoque principal es combatir al Dios del cristianismo, a continuación les
daré algunos de los principales argumentos del ateísmo1:

- La ciencia no ha probado la existencia de Dios.

- La creencia en el Dios bíblico es mitología como los dioses del
paganismo.
- La Biblia contiene muchos errores y contradicciones.
- El Dios bíblico no puede existir porque mato a mucha gente en el
Antiguo Testamento.
- No puede haber un Dios por el mal y el sufrimiento que existe en el
mundo.
- Las religiones son malas porque han causado mucho mal en el mundo.
- El verdadero fundador del cristianismo fue Pablo.

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 - No existe ninguna evidencia sobre la existencia de Dios.

Estos argumentos son falaces y a continuación le daré una breve refutación a

cada uno de ellos:

- En primer lugar, la ciencia es limitada y trata sobre lo natural, Dios no

pertenece a la esfera natural, ya que es espíritu (Juan 4:24), por lo
tanto, el está fuera de los límites de la ciencia (aunque no sus obras),
además, la ciencia no es el único método para saber si algo es verdad,
hay otros métodos, entre ellos está el testimonial (las afirmaciones de
testigos), y el experiencial (por medio de la experiencia), por ejemplo,
si usted hace un trato con alguien para comprarle una cosa en cierto
lugar, no puede saber por medio de la ciencia si esa persona cumplirá
con su trato, tiene que tener fe y comprobarlo por medio de la
experiencia, si la persona asiste al lugar con el objeto ofertado y usted
lo compra, usted prueba por medio de la experiencia que esa persona
decía la verdad, pero antes necesito un poco de fe, pues algo así
sucede en cuanto a la fe cristiana.

- Lo de que el Dios bíblico es similar a los dioses del paganismo es

totalmente erróneo, ya mostré anteriormente las enormes diferencias
que tienen. Muchos aseguran que el Dios bíblico proviene de la
creencia en otros dioses, pero no tienen más que especulaciones
absurdas para afirmar eso, en realidad, según la Biblia es todo lo
contrario, la creencia de la humanidad en los dioses es la deformación
de la creencia original en un solo Dios, fue después de la confusión en
la torre de Babel que la humanidad dejo al Dios verdadero para
volverse a los ídolos.

- Muchos afirman haber perdido su fe porque según ellos la Biblia

contiene errores y contradicciones, es cierto que hay relatos bíblicos
que a veces parecen contradictorios, pero en muchos casos son relatos
que se complementan, por ejemplo, en el evangelio de Mateo dice que
la madre de los hijos de zebedeo le pidió a Jesús que en su reino le
permitiera a sus hijos sentarse a su lado, uno a la derecha y el otro a la
izquierda (Mateo 20:20-28), mientras que en el evangelio de Marcos
dice que fueron los hijos de Zebedeo los que le pidieron eso a Jesús y
no se menciona a la madre de ellos, superficialmente eso parece una
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 contradicción, pero la solución a eso es que fueron ellos por medio de
su madre los que realizaron ese pedido, Mateo fue uno de los 12
apóstoles de Jesús y estaba presente cuando eso sucedió, mientras
que Marcos no, por eso es lógico que Mateo supiera algunos detalles
más que Marcos, como el de la madre de los hijos de Zebedeo, de
manera que no hay contradicción, sino que más bien Mateo
complementa el relato de Marcos. Lo de que la Biblia contiene errores
históricos es otro argumento de los incrédulos, lo que a veces sucede
es que no hay información o hay muy poca información fuera de la
Biblia que confirme sus relatos, pero eso no significa que la Biblia
mienta, por ejemplo, por un tiempo se sostuvo que el libro de Daniel
se había equivocado al mencionar a un rey babilonio llamado Belsasar,
del cual no se tenían datos fuera de la Biblia, sin embargo,
descubrimientos posteriores confirmaron la existencia de Belsasar
aparte de la Biblia, lo que dejo a aquellos escépticos en ridículo. Otros
problemas (como la interpolación a 1 Juan 5:7 que aparece en algunas
Biblias) se deben a los copiadores o a los traductores de la Biblia, no a
los autores originales, sin embargo, esos problemas son aislados y de
ninguna manera afectan las enseñanzas de la Biblia, de manera que
podemos estar seguros que la Palabra de Dios ha sido preservada lo
necesario.

- Uno de los argumentos absurdos más usados por los ateos modernos
es juzgar a Dios por los castigos que realizo en la antigüedad, como el
diluvio y la destrucción de los cananeos, ellos afirman no creer en un
Dios así, pero que Dios castigue a los seres humanos no es evidencia de
que él no exista, para nada, el ateo piensa así: "Dios no es como yo
quiero, entonces no existe", siguiendo esa forma de pensar también
podríamos decir: "el mundo no es como yo quiero, entonces no
existe". Que absurdo es pensar de esa manera.

- Igualmente, los ateos juzgan y niegan a Dios por el mal y el sufrimiento

que hay en el mundo, lo cual es otro error, la Biblia dice que Dios creo
todo perfecto al principio, no había maldad ni muerte, pero debido a la
desobediencia del ser humano y a los engaños del diablo, el mal y la
muerte se introdujeron en el mundo. Los ateos dicen que si existe Dios
debió haber evitado eso, pero ellos no entienden que Dios es

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 soberano, él no está obligado a hacer lo que otros quieren. Al permitir
la lucha entre el mal y el bien, Dios debió tener su razón, como lo dijo
Agustín: ʺDios, por ser el bien sumo, de ninguna manera permitiría que
hubiera algún tipo de mal en sus obras, a no ser que, por ser
omnipotente y bueno, del mal sacara un bienʺ, además, hay cosas
extraordinarias que solo pueden darse cuando existen circunstancias
negativas o adversas, como el heroísmo, el altruismo, el perdón y el
triunfo. En fin, los cristianos creemos que algún día Dios acabara con el
mal y la muerte, y que restaurara todas las cosas (Hechos 3:21).

- Otro absurdo argumento ateo es hacer generalizaciones por los males

que algunos religiosos hacen, a eso se le conoce como falacia de
generalización apresurada, por ejemplo, ellos culpan al cristianismo en
general por los crímenes que la Iglesia Católica cometió durante la
inquisición, sin embargo, fueron los mismos cristianos (que no estaban
de acuerdo con la Iglesia Católica) las principales víctimas de la
inquisición, y al culpar a todo el cristianismo por eso, se culpa también
a la mismas víctimas, lo cual es absurdo, también es absurdo culpar a
todas las religiones por lo malo que algunos religiosos han hecho y no
culpar a la ideología atea por lo malo que algunos ateos han hecho, por
ejemplo, las millones de muertes que los regímenes marxistas ateos
causaron en el siglo xx, las cuales sobrepasan a las muertes causadas
por las religiones, de manera que los peores genocidas de la historia
han sido ateos como Mao, Stalin y Pol Pot.

- Algunos ateos y agnósticos dicen que el verdadero fundador del

cristianismo fue Pablo, otros afirman que al principio había distintas
clases de cristianismo, entre ellos el de Pablo, el cual era diferente al
cristianismo de los doce apóstoles, ambas teorías son erróneas y a
continuación les demostrare porque:

No existe base bíblica ni histórica para afirmar que Pablo fundo el

cristianismo, Pablo se consideró asi mismo otro apóstol de Jesús, como
Pedro o Juan, por ejemplo, el escribió: "Porque yo soy el más pequeño
de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque
perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y
su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más

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que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. Porque o
sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído" (1 Corintios
15:9-11), No hay duda de que Pablo potencio más el cristianismo que
los otros apóstoles, pero eso no significa que el fundo o creo el
cristianismo, los escépticos que creen que el Jesús del cristianismo es
obra de Pablo están equivocados, pues la verdad es todo lo contrario,
es el Pablo del cristianismo el que es obra de Jesús, pues el mismo
Jesús dijo: "Instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo
le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre"(Hechos
9:15-16), Pablo fue un instrumento escogido, como lo dijo Jesús, pero
de ningún modo fundo otra religión.

Algunos escépticos afirman que en los primeros siglos había distintos

grupos cristianos, a algunos los clasifican como judeocristianos, a otros
como paulinos, a otros como marcionitas y a otros como montanistas,
etc, y aseguran que al final el grupo paulino (seguidores de Pablo)
acabo con los otros grupos cristianos y decidió cuales libros formarían
el Nuevo Testamento, de manera que según estos escépticos el
cristianismo de Pablo termino convirtiéndose en la gran Iglesia
Católica, el problema de este argumento es que divide al cristianismo
de Pablo con el de Jesús y sus doce apóstoles (judeocristianos), claro
que los gnósticos, los marcionitas y los montanistas eran muy
diferentes al cristianismo enseñado por Pablo, sin embargo, esos
grupos no eran cristianos, sino que eran llamados herejes, en el siglo 1
no hubo varios cristianismos, sino solo uno, el de Cristo, y tanto Pedro
como Pablo enseñaron ese cristianismo, sobre esto Pablo escribió lo
siguiente: "Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre
vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer. Porque he sido informado
acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre
vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo
soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está
dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis
bautizados en el nombre de Pablo?... ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es
Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según
lo que a cada uno concedió el Señor" (1 Corintios 1:10-13, 3:5)… "Y
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reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas (Pedro) y
Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a
Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros
fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión" (Gálatas 2:9). En estos
pasajes Pablo aclaro que solo hay un cristianismo y que era el que él y
los otros apóstoles enseñaban, parece que los corintios no habían
entendido esto muy bien y comenzaban a surgir divisiones entre ellos,
pero Pablo los corrigió, es cierto que Pablo tuvo problemas con
algunos en la Iglesia, por el asunto de la ley (Hechos 15), pero eso no
significa que había distintos cristianismos, los cristianos de la primera
generación tenían las misma creencias básicas, creían que Jesús era el
Mesías y el Hijo de Dios, que había muerto para redimir los pecados de
muchos y que había resucitado al tercer día, no había diferencias en
cuanto a eso, por lo menos, no entre los primeros cristianos judíos, las
únicas diferencias entre ellos radicaban en cuanto a la ley de Moisés,
ya que algunos judíos creyentes querían que los gentiles creyentes la
guardaran, pero este problema se resolvió en el concilio de Jerusalén,
en el que se decidió no imponer la ley a los gentiles. Lamentablemente
algunos judíos no obedecieron la decisión del concilio y siguieron
teniendo problemas con Pablo por el asunto de la ley (Gálatas 6:12-13)
(Tito 1:10-14), pero como lo dije, eso no significa que había distintos
cristianismos, lo que había era diferencias dentro del único
cristianismo, pero no en cuanto a las creencias básicas. Que algunos se
salieron del único cristianismo y formaron otros grupos (1 Juan 2:18-
19), eso ya es otra cosa, pero no se les puede dar a esos grupos
heréticos el mismo nivel que al único cristianismo enseñado por Pedro
y Pablo.

La otra falsedad de los escépticos es decir que los libros del Nuevo
Testamento fueron elegidos arbitrariamente por el grupo de corte
paulino, y que ese grupo excluyo otros libros de valor similar, como los
evangelios apócrifos, en realidad ninguno de esos libros existía en el
siglo 1, en cambio, todos los libros del Nuevo Testamento fueron
escritos en el siglo 1, prueba de eso es que existen otros escritos
cristianos, como la carta de Clemente (96 d.C.), las cartas de Ignacio
(107 d.C.), y la carta de Policarpo (110 d.C.), los cuales citan los
evangelios canónicos, los Hechos, 12 de las 13 cartas que llevan el
nombre de Pablo (menos la de Filemón), y otros escritos del NT, pero
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ninguno de ellos cita los evangelios apócrifos, no existe prueba de que
esos libros existieron antes del siglo 2.

El erudito del Nuevo Testamento Craig A. Evans escribió al respecto:

"Las diferencias y desacuerdos atestiguados en los escritos del Nuevo

Testamento no constituyen pruebas de «cristianismos» divergentes en
la primera generación de la Iglesia. Naturalmente, todavía hay quienes
sostienen que éste es el caso, y afirman que el Nuevo Testamento
representa un cuerpo de escritos que fueron filtrados, de modo que
quedaron excluidos los escritos que defendían una visión diferente de
la fe cristiana. Pero ¿qué escritos son ésos?... La única manera de sacar
a la luz un «cristianismo» divergente consiste en retrotraer un escrito o
un maestro del siglo II hasta mediados del siglo I. Los ejemplos citados
por Bart Ehrman en Cristianismos perdidos son personas y
movimientos del siglo II: los ebionitas, Marción y sus seguidores, y el
gnosticismo. Todos estos individuos y grupos aparecieron en el siglo II.
Los ebionitas eran judíos que creían en Jesús, pero rechazaban algunas
de las afirmaciones sobre Jesús y la ley judía. Parece que los evangelios
de los ebionitas eran revisiones de Mateo que adecuaban el relato
evangélico a la teología ebionita. Ningún escrito o fragmento ebionita
data de una fecha anterior al año 120 d.C. Marción fue un extremista
del siglo II que pretendía eliminar el Antiguo Testamento y la mayoría
de los escritos claramente judíos del Nuevo Testamento. Le gustaban
las cartas de Pablo... y poco más. La Iglesia, con razón, rechazó sus
ideas. Es probable que el gnosticismo… no surgiera hasta el siglo II, y
ninguno de los escritos que poseemos de este movimiento, completos
o en parte, data de una fecha anterior a mediados del siglo II (estoy
pensando especialmente en el Evangelio de Tomás, que, como
sugieren los datos de que disponemos, no fue escrito antes del año
175 d.C.)… En pocas palabras, Ehrman y otros que hablan de
«cristianismos perdidos» se refieren a individuos y grupos que se
separaron de la enseñanza más primitiva y ampliamente atestiguada

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 de Jesús y de la primera generación de sus seguidores. Estos
hipotéticos cristianismos no existían a mediados del siglo I… Pero la
falta de pruebas y los anacronismos no impiden la creación de nuevos
escenarios. Lo único que hace falta es imaginación y un círculo de
lectores no informados" (El Jesús deformado, como algunos estudiosos
modernos tergiversan los evangelios).

- Finalmente tratare el argumento ateo de que no existen evidencias

sobre la existencia de Dios, en muchos debates que he tenido con
ateos me parece que la única evidencia que pudiera convencerlos es
ver directamente a Dios, cuando exigen eso yo les digo que lo verán en
el día del juicio, pero que entonces será demasiado tarde para que le
crean, sin embargo, sabemos que no es necesario ver a alguien para
confirmar su existencia, hay otros tipos de evidencia para eso.

A continuación les daré algunos de los argumentos más poderosos a

favor de la creencia en Dios.

- El argumento cosmológico (a partir de la creación)

"En el principio creo Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1).
Este argumento consiste en los siguientes puntos:
1- Todo lo que comienza a existir tiene una causa.
2- El universo comenzó a existir.
3- Por lo tanto, el universo tiene una causa.

Tradicionalmente los ateos han negado este argumento diciendo que

el universo es eterno, que no tuvo principio, sin embargo, los últimos
avances científicos indican que el universo si tuvo principio, lo que
significa que tuvo una causa, el universo es la totalidad del espacio y
del tiempo, así como de la materia, por lo tanto, el espacio, el tiempo y
la materia comenzaron a existir, eso significa que lo que causo el
universo fue algo que no era de este espacio, que no era temporal ni
material, lo que coincide con lo que dice la Biblia, que un Dios no-
espacial, eterno e inmaterial creo el universo (cielos y la tierra).
Algunos se confunden con este argumento diciendo que si todo tiene

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una causa, Dios también debe tener una causa, sin embargo, el
argumento no dice que todo lo que existe tenga una causa, sino
aquello que comienza a existir, y el universo comenzó a existir, por lo
tanto, tiene una causa, Dios. Existen otras versiones del argumento
cosmológico, pero este fue un resumen de la versión conocida como
Kalam.

- El argumento teleológico (a partir del diseño)

"Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad,
se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen
excusa" (Romanos 1:19-20).

El argumento teleológico es considerado por muchos "el argumento

más poderoso a favor de la existencia de Dios", este argumento
consiste en el diseño y el orden perfecto que se ve en el universo,
ciertamente parece imposible que ese orden perfecto haya sido
causado por algo no inteligente, sabemos que la vida no solo depende
de lo que está en la tierra, sino de lo que esta fuera de la tierra, como
el sol, la luna y las leyes del universo, por lo tanto, cuando el ateo
rechaza la existencia de un creador inteligente, asume que ese orden
perfecto apareció por pura casualidad, por lo tanto, hay dos opciones:
1- creer que el orden perfecto del universo es obra de una inteligencia
(Creador), 2- creer que el orden perfecto del universo es obra de algo
sin inteligencia (casualidad), a la mayoría de personas les parece más
lógico creer en la primera opción. Cuando pienso en el diseño
extraordinario que se ve en el universo entiendo porque el apóstol
Pablo dijo que no tienen excusa, definitivamente los incrédulos no
tienen excusa.

- El argumento axiológico (a partir de lo moral)

"Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen
obras abominables" (Salmo 14:1).

Este argumento consiste en las leyes morales objetivas (con un

propósito) que la humanidad ha tenido desde su origen, la moralidad
hace a los humanos distintos a los animales, lo que coincide con el
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relato bíblico en donde Dios creo al hombre a su imagen (Génesis 1:26-
27), la no existencia de Dios implicaría los siguientes problemas: 1- no
existe una base objetiva para la moral si esta es obra del azar, 2- no
existe un propósito para nuestra existencia si nada más somos un
accidente, 3- no existe más justicia que la humana e imperfecta, eso
significa que las injusticias y los crímenes más atroces que se han
cometido quedaran en la impunidad, que los malvados se salieron con
la suya, como los nazis que realizaron el holocausto judío y los
dictadores comunistas que exterminaron a millones de sus
compatriotas, todos ellos murieron igual que aquel que nunca asesino
a nadie y que hizo lo correcto en esta vida, se salieron con la suya de
no existir Dios, pero si el existe, significa que habrá justicia perfecta
para todos.

Los argumentos cosmológicos, el diseño, las leyes naturales y las leyes

morales objetivas son solo algunas de las evidencias a favor de la
existencia de un Creador, más adelante les daré más evidencias, pero a
continuación examinare otras creencias e ideológias:

Agnosticismo: Es la creencia de que no se puede saber si existe o no

Dios, los agnósticos no son creyentes ni ateos, aunque muchos de ellos
hacen los mismo que los ateos, combatir a la fe cristiana.

Deísmo: El deísmo es la creencia de que Dios creo el universo, pero

que ya no interviene en el mundo ni en la vida de las personas, al igual
que los ateos y agnósticos los deístas rechazan las religiones.

Monoteísmo: Es la creencia en un Dios personal, creador del universo,

que interviene en el mundo, existen tres grandes religiones
monoteístas, el judaísmo, el cristianismo y el Islam.

En resumen, después de examinar estas creencias, puedo decir que la

creencia más viable es el monoteísmo, ya que las otras tienen
demasiados problemas, las religiones paganas (hinduismo, budismo,
sintoísmo, etc) son pura mitología al no tener ningún tipo de evidencia,
el ateísmo es ilógico al pretender que el universo y su orden exacto es
un accidente, lo cual es tan descabellado como creer que una
computadora puede aparecer sin ninguna intervención inteligente, el
12
agnosticismo y el deísmo son muy parecidos al rechazar toda
revelación escrita, y de existir un Dios que no nos hubiera dejado
alguna revelación directa, no tendríamos una forma de conocerle y nos
quedaríamos sin respuestas a muchas preguntas cruciales. Existen
muchas más creencias, pero son más marginales o ilógicas, por lo
tanto, el monoteísmo es la mejor opción, ahora bien ¿Cuál de las tres
religiones monoteístas es la mejor opción? yo creo que el cristianismo
y más adelante explicare porque, pero antes demostrare porque el
Islam y el judaísmo no pueden ser esa opción, comenzare con el Islam
en el siguiente capítulo.

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 EL ISLAM

El Islam es una religión que fue fundada en el siglo 7 (600 d.C.) por un árabe
llamado Mahoma, esta religión logro extenderse por medio de la violencia y
el adoctrinamiento a muchas partes del mundo, en la actualidad cuenta con
un aproximado de 1400 millones de adeptos, por lo que es la segunda
religión más grande del mundo. A los islámicos también se les conoce como
musulmanes o mahometanos, y el libro sagrado de ellos es el Corán, a
continuación les daré algunas de las principales enseñanzas del Islam:

- El Corán es la culminación de las revelaciones dadas a los judíos y a los

cristianos, sin embargo, ellos cambiaron sus escritos sagrados, por lo
que el Corán es la única revelación de Dios que no ha sido cambiada.
- El Corán es la Palabra de Dios revelada al profeta Mahoma por el ángel
Gabriel.
- Solo hay un Dios, Alá, y Mahoma es su mayor profeta.
- Jesús no murió en la cruz, ni resucito.
- Jesús fue un profeta, pero no es el Hijo de Dios.

Estos argumentos del Islam están basados en el error y el engaño, y a

continuación les demostrare porque:

- Cuando los musulmanes aseguran que los judíos y los cristianos

cambiaron sus escritos sagrados, resulta que no tienen más pruebas,
que las supuestas revelaciones a Mahoma y un supuesto evangelio de
Bernabé, por lo que su afirmación no puede ser probada por medio de
la historia o la arqueología, en cambio, existen miles de manuscritos de
la Biblia que datan de los primeros siglos, incluso muchos de los
famosos manuscritos del mar muerto son de una época anterior a
Cristo, así que la historia y la arqueología están contra las palabras de
Mahoma. Es cierto que las traducciones de la Biblia no están exentas
de errores, y que algunas palabras aparecen en unos manuscritos
bíblicos antiguos y en otros no, pero eso en nada afecta las enseñanzas
de la Biblia, de manera que por medio de la arqueología y la historia
podemos estar seguros de que la Biblia no ha sido cambiada como
ellos afirman. Ante la falta de evidencias los musulmanes usan un
supuesto evangelio de Bernabé, para afirmar que los evangelios de la
14
 Biblia fueron cambiados, y que dicho evangelio contiene la verdadera
historia de Jesús, sin embargo, los expertos afirman que ese supuesto
evangelio de Bernabé es una falsificación creada por el siglo 15, o sea
como 1400 años después de Cristo. El Corán además es otro tipo de
evangelio, y el apóstol Pablo ya había advertido sobre eso 500 años
antes de que naciera Mahoma: "Mas si aún nosotros, o un ángel del
cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema" (Gálatas 1:8).

- Según el Islam el Corán es la revelación de Alá al profeta Mahoma por

medio del ángel Gabriel2, sin embargo, el Corán es otro evangelio
diferente al que anunciaron Jesús y sus apóstoles, de manera que en
Mahoma se cumple lo que dijo Pablo en la carta a los Gálatas.

- Al igual que los musulmanes los cristianos creemos en un solo Dios, sin
embargo, la Biblia no enseña que su nombre sea Alá y mucho menos
que haya un profeta mayor que Jesús, aunque Jesús fue más que un
profeta, fue el Hijo de Dios, sin embargo, los musulmanes creen que
Mahoma es superior a Jesús y además enseñan que Jesús anuncio la
venida de Mahoma, cuando dijo que enviaría un consolador, lo cual es
un error, ya que el mismo Jesús enseño que ese consolador seria El
Espíritu Santo (Juan 14:26), el cual vino sobre sus discípulos en el día
de pentecostés (Hechos 2:1-4), quizás en algo sin tengan razón los
musulmanes, Jesús si anuncio la venida de Mahoma, pero cuando dijo:
Se levantaran muchos falsos profetas y engañaron a muchos (Mateo
24:11). Definitivamente Mahoma fue uno de esos falsos profetas que
logro engañar a muchos.

- El Corán contradice las principales enseñanzas de la Biblia, como la

muerte de Jesús en la cruz y su resurrección al tercer día (1 Corintios
15:3-4), sin embargo, la mayoría de historiadores y eruditos
(incluyendo a los escépticos) sostienen que Jesús murió en la cruz y
que los primeros cristianos creían que él había resucitado, es más,
muchos de los primeros cristianos fueron martirizados por esas
creencias, de manera que el Corán no solamente contradice la Biblia,
sino que también la historia y la arqueología.

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 - Los musulmanes creen que Jesús fue un profeta, pero niegan que sea
el Hijo de Dios, sin embargo, tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento se enseña que el Mesías es el Hijo de Dios (1 Crónicas
17:13) (1 Juan 5:5, 10, 12), los musulmanes no pueden decir que los
cristianos cambiaron el Antiguo Testamento para decir que Jesús es el
Hijo de Dios, ya que como lo mencione antes, existen manuscritos de
ese libro que son de una época anterior a Cristo (cuando no existían los
cristianos), además, los judíos tampoco creen que Jesús sea el Hijo de
Dios, pero en sus versiones del AT aparecen los mismos pasajes que los
cristianos usan para afirmar que Jesús es el Hijo de Dios (Salmo 2:7)
(Hechos 13:33), por lo tanto, es imposible que los judíos hayan
permitido que sus versiones de las sagradas Escrituras fueran
cambiadas por los cristianos, y más imposible aún es que los mismos
judíos hayan cambiado sus mismas Escrituras para afirmar algo que no
creen.

Existe definitivamente una diferencia abismal entre la Biblia y el Corán, la

Biblia es la revelación de Dios a muchos hombres a través de distintas épocas
(Hebreos 1:1-2), el Corán es un libro que pretende ser la revelación a un solo
hombre, y la ley de Moisés decía que el testimonio de uno solo no es válido
(Deuteronomio 19:15) (Juan 8:16-17), Jesús y muchos profetas de la Biblia
realizaron milagros (Hebreos 2:3-4), según el Corán Mahoma no realizo
milagros, Jesús fue israelita como los grandes profetas de la Biblia, Mahoma
no fue israelita, fue árabe, Jesús no asesino a nadie, al contrario, enseño a
amar a los enemigos, en cambio, Mahoma promovió la guerra santa contra
los enemigos del Islam, en fin, podemos estar seguros de que si existe un
camino a Dios, no es el Islam.

16
 El Judaísmo

El judaísmo es la religión monoteísta más antigua que existe, y sus orígenes

se remontan a Abraham (siglo 20 a.C.), al igual que el cristianismo y el Islam,
el judaísmo es una religión dividida por asuntos de interpretación. Los judíos
tienen por lo general dos libros, que son el fundamento de su fe, el Tanaj (el
Antiguo Testamento) y el Talmud. Los judíos tienen en común con los
cristianos la creencia de que el Tanaj es la Palabra del Dios verdadero, sin
embargo, lo que los divide es el asunto del Mesías, ya que los cristianos creen
que fue Yeshua (Jesús), mientras que los judíos lo rechazan. A continuación
responderé algunas de las principales objeciones de los judíos contra Jesús y
demostrare que él fue el Mesías.

Durante 2000 años la mayoría de judíos ha rechazado que Jesús fue el

Mesías, entre las razones que ellos alegan tener para negarlo está que según
ellos Jesús no cumplió con las profecías, sin embargo, el Nuevo Testamento
registra cientos de profecías cumplidas por Jesús, aunque aún hay algunas
que no ha cumplido, pero las cumplirá en su segunda venida, ellos también
dicen que el Mesías tenía que descender físicamente de David por parte de
padre y que Jesús no cumplió esa profecía, ya que él nació de una virgen por
obra del Espíritu Santo según el Nuevo Testamento (Mateo 1:18-25) (Lucas
1:26-35), sin embargo, no existe ninguna profecía en el Antiguo Testamento
que especificara que el Mesías tenía que descender físicamente de David por
parte de padre, pero si existe una que decía que nacería de una virgen, la
profecía es la siguiente “Entonces Isaías dijo: — Escuchad, oh casa de David:
¿Os es poco el ser molestos a los hombres, para que también seáis molestos
a mi Dios? Por tanto, el mismo Señor os dará la señal: He aquí que la virgen
concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel” Isaías 713-14.
Los judíos incrédulos intentan refutar esta profecía afirmando que la profecía
original no dice virgen, sino mujer joven, sin embargo, la palabra hebrea
almah de la que se traduce virgen podía significar tanto virgen como mujer
joven. Los traductores de la Septuaginta tradujeron la palabra almah como
parthenos (virgen), la Septuaginta fue una traducción del Tanaj del hebreo al
griego y fue hecha por judíos cientos de años antes de que Jesús naciera. Las
profecías especificaban que el Mesías descendería de David, seguramente
María la madre de Jesús descendía de David, pues los apóstoles aseguraban
que Jesús era descendiente de David (Hechos 2:30-32) (Romanos 1:1-4), el

17
contexto de la profecía también apoya esto, ya que la profecía se dirige a la
casa de David y habla de una virgen. Así que tanto María como José el padre
legal de Jesús descendían de David. Otra razón por la cual los Judíos rechazan
a Jesús es porque ellos dicen que el Mesías no sería un ser divino, sino que un
hombre común y corriente, mientras que el Nuevo Testamento enseña que
Jesús fue el Hijo de Dios que existía desde antes de la creación, sin embargo,
el Antiguo Testamento apoya lo que el Nuevo Testamento enseña, por
ejemplo, Miqueas dijo sobre el Mesías “Pero tú, oh Belén Efrata, aunque
eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el
gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo, desde los días de la eternidad”
Miqueas 52. En Proverbios se menciona al Hijo de Dios ¿Quién ha subido
al cielo y ha descendido? ¿Quién reunió los vientos en sus puños? ¿Quién
contuvo las aguas en un manto? ¿Quién levantó todos los extremos de la
tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si lo sabes? Proverbios
304. Estos versículos apoyan lo que el Nuevo Testamento enseña sobre el
Mesías. Ciertamente yo no pretendo defender todo lo que los teólogos
cristianos dicen, sino lo que el Nuevo Testamento enseña, a los judíos
sinceros les invito a creer lo que el Nuevo Testamento enseña sobre Jesús,
que él fue el Mesías, el Hijo de Dios, y que todo aquel que cree en él tiene
vida eterna Juan 2031. A continuación les daré más pruebas de que Jesús
fue el Mesías.

Una de las profecías que más demuestra que Jesús fue el Mesías es la de las
69 semanas, la profecías es la siguiente “Conoce y entiende que desde que
salga la orden de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta el Mesías príncipe,
habrá 7 semanas, más 62 semanas. La plaza y la muralla se reedificaran en
tiempos angustiosos” Daniel 925, esta profecía indicaba que el Mesías
aparecería 69 semanas después de la orden de reedificar a Jerusalén, estas
69 semanas eran semanas de años, que equivalen a 483 años, el año que
utilizaban en los tiempos bíblicos era de 360 días y se le llamaba el año lunar,
mientras que el año que se usa hoy es de 365 días y se le llama el año solar.
483 años lunares equivalen a 476 años solares. La orden de reedificar a
Jerusalén ocurrió en el año 20 de Artajerjes Nehemías 21-6, o sea el año
445 a.C. según la historia, si se cuentan 476 años desde el 445 a.C. se llega al
32 d.C., la fecha aproximada en que ocurrió la entrada triunfal de Jesús en
Jerusalén Mateo 211-11.

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Otra prueba de que Jesús fue el Mesías es que la Biblia habla de sus dos
venidas, en una se le menciona naciendo como un niño, esta profecía está en
Isaías y es la siguiente “Porque un niño nos es nacido, Hijo nos es dado, y el
gobierno estará sobre su hombro. Sera llamado Maravilloso, Consejero, Dios
poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz
no tendrá límite. Reinara sobre el trono de David y sobre su reino,
disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia, desde ahora y para
siempre. El celo del Señor Todopoderoso hará esto” Isaías 96-7. En otra
profecía se le menciona viniendo en las nubes del cielo, esta profecía está en
Daniel y dice “Estaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aquí que
en las nubes del cielo venía alguien como un Hijo del Hombre. Llegó hasta el
Anciano de Días, y le presentaron delante de él. Entonces le fue dado el
dominio, la majestad y la realeza. Todos los pueblos, naciones y lenguas le
servían. Su dominio es dominio eterno, que no se acabará; y su reino, uno
que no será destruido” Daniel 713-14. El Nuevo Testamento enseña
justamente estas dos venidas de Jesús, una ya ocurrió hace 2000 años y está
registrada en los evangelios, la otra aún no ha ocurrido, pero a lo largo del
Nuevo Testamento se enseña que ocurrirá al final de los tiempos Hebreos
927-28.

Otra de las pruebas más convincentes de que Jesús fue el Mesías es que los
profetas anunciaron que por medio del Mesías Dios salvaría a la humanidad,
una de estas profecías es la siguiente “Por segunda vez, el Ángel del Señor
llamo a Abraham desde el cielo, y le dijo por mí mismo he jurado declaro el
Señor, que por cuanto has hecho esto, y no me rehusaste tu hijo, tu hijo
único, de cierto te bendeciré, y multiplicare tus descendientes como las
estrellas del cielo y como la arena del mar. Y tus descendientes poseerán las
ciudades de sus enemigos. Y en tu descendiente serán benditas todas las
naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz” Génesis 2215-18.
Esta profecía fue hecha cuando Dios probo a Abraham pidiéndole que
sacrificara a su hijo Isaac. Otra profecía que habla de la salvación por medio
del Mesías es la siguiente “Poco es que tú seas mi siervo para levantar las
tribus de Jacob, y restaurar el remanente de Israel. También te di por luz de
las naciones, para que seas mi salvación hasta lo último de la tierra” Isaías
496. Estas profecías hablaban de un Mesías distinto al que esperaban
algunos judíos en el siglo primero, ellos esperaban a un Mesías conquistador

19
que los libraría de Roma, sin embargo, el Mesías anunciado por Dios era más
extraordinario, era el salvador del mundo.

En una ocasión Juan el Bautista envió a preguntarle a Jesús si él era el Mesías,

el pasaje es el siguiente “Cuando Juan, que estaba en la cárcel, oyó los
hechos de Cristo, le envió a dos de sus discípulos, a preguntarle ¿eres tú el
que había de venir, o esperaremos a otro? Jesús les respondió id y contad a
Juan las cosas que oís y veis, los ciegos ven, los lisiados andan, los leprosos
son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es
anunciado el evangelio. Y dichoso el que no se escandalice de mi” Mateo
112-6. Jesús le contesto a Juan citándole las obras que él hacía, las cuales
según las profecías eran las obras que el Mesías haría, algunas de estas
profecías son las siguientes “Entonces serán abiertos los ojos de los ciegos, y
los oídos de los sordos se destaparán. Entonces el cojo saltará como un
venado, y cantará la lengua del mudo; porque aguas irrumpirán en el
desierto, y torrentes en el Arabá” Isaías 355-6. “Yo el Señor, te llame en
justicia, y te sostendré por la mano. Te guardare, y te pondré por pacto del
pueblo, por luz de las naciones. Para que abras los ojos de los ciegos, saques
de la cárcel a los presos, y de prisión a los que están en tinieblas” Isaías 426-
7. “El Espíritu de Dios, el Señor, está sobre mí, porque me ungió para
predicar buenas nuevas a los pobres. Me envió a vendar a los quebrantados
de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la
cárcel” Isaías 611. A pesar de que Jesús demostró ser el Mesías al realizar
milagros nunca antes vistos muchos no creyeron en él, el apóstol Juan dijo lo
siguiente sobre los que no creyeron en Jesús “A pesar de haber hecho Jesús
todas estas señales en presencia de ellos, todavía no creían en él. Así se
cumplió lo dicho por el profeta Isaías: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro
mensaje, y a quién se le ha revelado el poder del Señor?» Por eso no podían
creer, pues también había dicho Isaías: «Les ha cegado los ojos y endurecido
el corazón, para que no vean con los ojos, ni entiendan con el corazón ni se
conviertan; y yo los sane.» Esto lo dijo Isaías porque vio la gloria de Jesús y
habló de él” Juan 1237-41. Estos israelitas hicieron lo mismo que sus
antepasados como lo muestra el siguiente pasaje Y el Señor dijo a Moisés
¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuándo no me han de
creer, a pesar de todas las señales que hice entre ellos? Números 1411. Así
como no le creyeron a Dios tampoco le creyeron a su Hijo.

20
Según muchas profecías el Mesías tenía que aparecer en el tiempo del
segundo templo de Jerusalén, algunas de estas profecías son las siguientes
“Hare temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las gentes,
y llenare esta casa de gloria — dice el Señor Todopoderoso… La gloria de esta
segunda casa será mayor que La primera” Ageo 27, 9. “Yo envío mi
mensajero, que preparará el camino delante de mí. En seguida después,
vendrá a su templo el Señor a quien buscáis, el Ángel del pacto, a quien
deseáis. Ya viene — dice el Señor Todopoderoso” Malaquías 31. “Después
de las 62 semanas le quitaran la vida al Mesías, y no por sí mismo. Y el pueblo
de un príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad y el santuario. Su fin
vendrá con inundación, y hasta el fin de la guerra, será talada con
asolamiento” Daniel 926. El Mesías tenía que aparecer antes de la segunda
destrucción de Jerusalén y de su templo, o sea antes del año 70 d.C., otra
profecía que confirma esto es la siguiente “No será quitado el cetro de Judá,
y el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a el obedecerán las
naciones” Génesis 4910. Jesús cumplió estas profecías, ya que él vivió en la
época del segundo templo, la gloria del segundo templo fue mayor que la del
primero, ya que Jesús el Mesías vino a este templo e incluso enseño en él.
Después de que Jesús murió y resucito el segundo aun subsistió cerca de 40
años, pero finalmente fue destruido en el año 70 d.C. La nación judía fue
destruida una vez que hubo cumplido su misión, traer al Mesías, aquel a
quien las naciones obedecerían.

Una de las cosas que a los judíos más les cuesta creer es que el Mesías tenía
que morir, sin embargo, en el Antiguo Testamento hay muchas profecías que
indicaban que moriría, una de estas profecías es la siguiente ¿Quién ha
creído a nuestro mensaje y a quién se le ha revelado el poder del Señor?
Creció en su presencia como vástago tierno, como raíz de tierra seca. No
había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en
su apariencia lo hacía deseable. Despreciado y rechazado por los *hombres,
varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue
despreciado, y no lo estimamos. Ciertamente él cargó con nuestras
enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos
herido, golpeado por Dios, y humillado. Él fue traspasado por nuestras
rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo,
precio de nuestra *paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. Todos
andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio *camino, pero

21
el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros. Maltratado y
humillado, ni siquiera abrió su boca; como cordero, fue llevado al matadero;
como oveja, enmudeció ante su trasquilador; y ni siquiera abrió su boca.
Después de aprehenderlo y juzgarlo, le dieron muerte; nadie se preocupó de
su descendencia. Fue arrancado de la tierra de los vivientes, y golpeado por
la transgresión de mi pueblo. Se le asignó un sepulcro con los malvados, y
murió entre los malhechores, aunque nunca cometió violencia alguna, ni
hubo engaño en su boca. Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y
como él ofreció su *vida en *expiación, verá su descendencia y prolongará
sus días, y llevará a cabo la voluntad del Señor. Después de su sufrimiento,
verá la luz y quedará satisfecho; por su *conocimiento mi siervo justo
justificará a muchos, y cargará con las iniquidades de ellos. Por lo tanto, le
daré un puesto entre los grandes, y repartirá el botín con los fuertes, porque
derramó su vida hasta la muerte, y fue contado entre los transgresores.
Cargó con el pecado de muchos, e intercedió por los pecadores Isaías 53.
Los judíos incrédulos interpretan esta profecía como una referencia al pueblo
judío sufriendo persecuciones, sin embargo, esta interpretación es
completamente errónea, ya que la profecía habla de un hombre que muere
por su pueblo y ¿cómo el pueblo judío va a morir por el mismo pueblo judío?
En cambio Jesús si cumplió todos los detalles de esta profecía, él fue
despreciado Marcos 156-15, nunca hizo mal 1 Pedro 221-22, callo ante
sus acusadores Mateo 2711-14, fue contado con los malhechores Lucas
2332-33, y murió para expiar los pecados de muchos 1 Corintios 153.
Otras profecías que hablan de la muerte del Mesías son las siguientes “Los
perros me han rodeado; me ha cercado una pandilla de malhechores, y
horadaron mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos; ellos me
miran y me observan. Reparten entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echan
suertes” Salmo 2216-18. “La afrenta ha quebrantado mi corazón, y estoy
acongojado. Esperé que alguien se compadeciera de mí, y no hubo quién.
Busqué consoladores y no hallé ninguno. Además, me dieron hiel en lugar de
alimento, y para mi sed me dieron de beber vinagre” Salmo 6920-21. El
apóstol Juan registro el cumplimiento de estas profecías de la siguiente
manera “Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron los vestidos de
él e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Además, tomaron la
túnica, pero la túnica no tenía costura; era tejida entera de arriba abajo. Por
esto dijeron uno a otro: — No la partamos; más bien echemos suertes sobre
ella, para ver de quién será. Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura

22
que dice: Partieron entre sí mis vestidos y sobre mis vestiduras echaron
suertes. Y así lo hicieron los soldados… Después de esto, sabiendo Jesús que
ya todo se había consumado, para que se cumpliera la Escritura, dijo: —
Tengo sed. Había allí una vasija llena de vinagre. Entonces pusieron en un
hisopo una esponja empapada en vinagre y se la acercaron a la boca. Cuando
Jesús recibió el vinagre, dijo: — ¡Consumado es! Y habiendo inclinado la
cabeza, entregó el espíritu” Juan 1923, 24, 28, 29, 30. Así que según las
profecías el Mesías tenía que morir, por eso cuando Jesús resucito le dijo a
sus discípulos ¡Simples y lentos de corazón para creer lo que anunciaron los
profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas para entrar
en su gloria? Y empezando desde Moisés y todos los Profetas, les explico
todo lo que toda la Escritura decía de él Lucas 2425-27.

Una de las profecías del Mesías decía “Dijo el Señor a mi Señor Siéntate a mi
diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” Salmo
1101. Según el Nuevo Testamento Jesús cumplió literalmente esta profecía,
ya que después de resucitar ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios, y
desde entonces espera que sus enemigos sean puestos por estrado de sus
pies Hebreos 1013.

Otra prueba a favor de Jesús es que las profecías decían que Dios haría un
nuevo pacto, la principal profecía sobre sobre el nuevo pacto es la siguiente
Vienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo *pacto con el pueblo
de Israel y con la tribu de Judá. No será un pacto como el que hice con sus
antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que
ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo —afirma el Señor—
Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel
afirma el Señor—: Pondré mi *ley en su *mente, y la escribiré en su
*corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrá nadie que
enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: “¡Conoce al Señor!”,
porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán —
afirma el Señor—. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré
de sus pecados Jeremías 3131-34. Isaías dijo que Dios pondría al Mesías
como pacto del pueblo y luz de las naciones Isaías 426, Jesucristo realizo
un nuevo pacto con sus discípulos, sobre esto dice el evangelio “Cuando
llego la hora, Jesús se sentó a la mesa con los apóstoles… y tomo el pan, dio
gracias, lo partió y les dio, diciendo esto es mi cuerpo, que es dado por

23
vosotros. Haced esto en memoria de mí. Lo mismo hizo con la copa. Después
que hubo cenado, les dijo esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por
vosotros se derrama Lucas 2214, 19, 20. El nuevo pacto hecho por Jesús
incluía a judíos como a gentiles.

A pesar de tantas pruebas la mayoría de judíos no cree en Jesús, ellos dicen

que el Mesías aún está por venir y que puede aparecer en cualquier
momento, sin embargo, el que aparecerá en cualquier momento es el falso
mesías, a quien el libro de Daniel llama el cuerno pequeño Daniel 78-26, y
a quien el libro de Apocalipsis llama la bestia Apocalipsis 131-10, los
cristianos llaman a ese falso mesías que ha de venir el anticristo 1 Juan
218. Según las profecías el reino del Mesías no puede venir, sino hasta
después de que el anticristo haya venido y reinado durante tres años y
medio, esto lo enseño claramente Daniel en el siguiente pasaje La cuarta
bestia Roma será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de
todos los otros reinos. A toda la tierra devorará; la trillará y despedazará. En
cuanto a los diez cuernos, de aquel reino se levantarán diez reyes. Tras ellos
se levantará otro, el cual será mayor que los primeros y derribará a tres
reyes. El hablará palabras contra el Altísimo y oprimirá a los santos del
Altísimo. Intentará cambiar las festividades y la ley; en su mano serán
entregadas durante un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Pero el
tribunal se sentará, y le será quitado su dominio para ser exterminado y
destruido por completo. Y la realeza, el dominio y la grandeza de los reinos
debajo de todo el cielo serán dados al pueblo de los santos del Altísimo. Su
reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán
Daniel 723-27. Así que los judíos que esperan a otro Mesías que no sea
Jesucristo encontraran al anticristo.

A los judíos les es difícil creer en las dos venidas del Mesías, sin embargo, en
el Antiguo Testamento hay profecías que tuvieron un doble cumplimiento,
por ejemplo, la dispersión de los judíos profetizada por Moisés, tuvo un
primer cumplimiento en la época de los babilonios y tuvo otro cumplimiento
en la época de los romanos Levíticos 2633 Daniel 97 Lucas 2124.
También el retorno de los judíos a su tierra, tuvo un primer cumplimiento en
la época de los persas y ha tenido otro cumplimiento en nuestro tiempo
Deuteronomio 304 Esdras 12-4. Igualmente la abominación desoladora,
o sea la profanación del templo de Jerusalén, tuvo un primer cumplimiento

24
con Antíoco Epifanes y tendrá un doble cumplimiento con el anticristo
Daniel 1131 2 Tesalonicenses 23-4. Así también la venida de Cristo, tuvo
un primer cumplimiento hace dos milenios y tendrá un doble cumplimiento
en el futuro Mateo 2028 Mateo 2430.

La incredulidad de los judíos los hace desconocer muchos misterios de la

Palabra, uno de estos es que Jesús aparece en casi todo el Antiguo
Testamento, desde la primera página del Génesis cuando Dios dice
“Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”
Génesis 126, él está hablando con su Hijo, por medio de quien creo todas
las cosas Juan 11-3 Colosenses 115-17 Hebreos 11-3, más adelante y a
lo largo del Antiguo Testamento aparece un ángel misterioso que habla como
Dios Génesis 18 y 19:1 Éxodo 31-6 Jueces 132-23, probablemente este
ángel era Jesús. La ley de Moisés era sombra de Cristo Colosenses 216-17
Hebreos 9 y 101, por ejemplo, los sacrificios de animales para perdón de
pecados no eran así por así, sino que representaban el sacrificio de Cristo en
la cruz, eso explica porque Dios ordeno esos sacrificios, Jesús también es
simbolizado por algunos personajes del Antiguo Testamento, como Adán, de
quien Pablo dijo: “No obstante, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés,
aun sobre los que no pecaron con una ofensa semejante a la de Adán, quien
es figura del que había de venir3. Pero el don no es como la ofensa. Porque si
por la ofensa de aquel uno murieron muchos, cuánto más abundaron para
muchos la gracia de Dios y la dádiva por la gracia de un solo hombre,
Jesucristo” Romanos 514-15,“Así también está escrito: el primer hombre
Adán llegó a ser un alma viviente; y el postrer Adán, espíritu vivificante. Pero
lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es celestial” 1 Corintios
1545-47, otros personajes que simbolizaron a Jesús son: Melquisedec
Génesis 1418-20 Salmo 1104 Hebreos 7, Moisés Deuteronomio 1815-
19 Hechos 322-24, David 1 Crónicas 1711-15 Ezequiel 3724-25 y Jonás
Jonás 117 Mateo 1239-40. Todas estas son pruebas de que Jesús fue el
Mesías anunciado en el Antiguo Testamento.

Si hay tantas pruebas de que Jesús es el Mesías ¿por que la mayoría de judíos
no cree en él? el apóstol Pablo respondió esto, él dijo “Hermanos, para que
no seáis sabios en vuestro propio parecer, no quiero que ignoréis este
misterio: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya

25
entrado la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo, como está
escrito: Vendrá de Sion el libertador; quitará de Jacob la impiedad. Y éste
será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados” Romanos 1125-27.
Oseas también dijo “porque muchos días estarán los israelitas sin rey y sin
príncipe, sin sacrificio y sin estatua, sin efod y sin terafín. Después los
israelitas volverán y buscaran al Señor su Dios, y a David su rey. Vendrán
temblando al Señor y a su bondad en los últimos días” Oseas 34-5. Estos
pasajes muestran que al final de los tiempos el pueblo judío e Israel en
general se volverá a Dios y al Mesías, esto explica porque todo este tiempo
los judíos han vivido lejos de Dios y de Cristo, pero no todos los judíos están
condenados a la incredulidad, el apóstol Pablo dijo que el endurecimiento no
era para todo Israel, sino para una parte, siempre ha habido judíos que han
creído en Jesús desde los días de los apóstoles, así que la incredulidad no es
para todos, pero sobre los que rechazan a Jesús la Escritura dice “El que cree
en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo no verá la vida,
sino que la ira de Dios permanece sobre él” Juan 336. ¿Quién es mentiroso,
sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo: el que niega al
Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre. El que
confiesa al Hijo tiene también al Padre Juan 222-23. “El que cree en el Hijo
de Dios tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios le ha hecho
mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de
su Hijo. Y éste es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida
está en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de
Dios no tiene la vida” 1 Juan 510-12. Es lamentable que la mayoría de
judíos no haya creído en Jesús, aunque un remanente de ellos si lo hecho
como dijo Pablo “Por lo tanto, pregunto: ¿Acaso rechazó Dios a su pueblo?
¡De ninguna manera! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, de la
tribu de Benjamín. Dios no rechazó a su pueblo, al que de antemano conoció.
¿No saben lo que relata la Escritura en cuanto a Elías? Acusó a Israel delante
de Dios: «Señor, han matado a tus profetas y han derribado tus altares. Yo
soy el único que ha quedado con vida, ¡y ahora quieren matarme a mí
también!» ¿Y qué le contestó la voz divina? «He apartado para mí siete mil
hombres, los que no se han arrodillado ante Baal.» Así también hay en la
actualidad un remanente escogido por gracia” Romanos 111-5. Estas
fueron algunas de las pruebas que demuestran que Jesús fue el Mesías.

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En caso de que los judíos tuvieran la razón y de que Jesús no es el Mesías,
significaría que Dios no cumplió su Palabra, que nunca envió al Mesías, y en
caso de que lo enviara no podría saberse si es descendiente de David, ya que
los registros genealógicos se perdieron después de la segunda destrucción de
Jerusalén, además, si Jesús no es el Mesías, significaría que Dio no se revelo a
la humanidad (con la excepción de Israel), sin embargo, Jesús si es el Mesías,
por lo que Dios si cumplió su Palabra, y no es solamente el Dios de un pueblo,
sino que también es el Dios del mundo entero.

Si quiere saber más sobre el Mesías, a continuación le dejare una lista de

profecías sobre él, con sus respectivos contextos:

1- Seria el descendiente simiente de Eva que aplastaría a la serpiente

Génesis 315 Gálatas 44 Hebreos 214 Apocalipsis 129-11.

2- Seria descendiente de Abraham Génesis 2215-18 (Mateo 1:17) Hechos

325-26 Gálatas 314-16.

3- Seria descendiente de Isaac Génesis 264 (Mateo 1:1-2).

4- Seria descendiente de Jacob Génesis 2814.

5- Seria descendiente de Judá Génesis 499-10 Hebreos 714 Apocalipsis

55.

6- Fue anunciado por Balaam Números 2415-19.

7- Fue anunciado por Moisés Deuteronomio 1815-19 Juan 614 Hechos

322-23 Hechos 737.

8- Fue anunciado por Ana 1 Samuel 210.

9- El descendiente de David 2 Samuel 712-17 1 Crónicas 1711-15 Salmo

8926-29 Salmo 13211 Lucas 126-35 Hechos 1321-23 Apocalipsis
2216.

10- El redentor Job 1925-27 Isaías 5920-21 Romanos 1125-27.

27
11- El Hijo de Dios regirá a las naciones Salmo 2 Hechos 423-31 Hechos
1332-33 Apocalipsis 125 Apocalipsis 1915.

12- El Hijo del Hombre Salmo 84-8 Salmo 8017 1 Corintios 1527-28
Hebreos 25-9.

13- Su cuerpo no vería corrupción Salmo 168-11 Marcos 161-7 Hechos

225-32 Hechos 1334-37.

14- Se sentiría abandonado por Dios Salmo 221 Mateo 2746.

15- Sus enemigos menearían la cabeza y se burlarían de él Salmo 227-8

Salmo 10925 Salmo 6920 Mateo 2739-44.

16- Sus manos y sus pies serian perforados Salmo 2216 Lucas 2333.

17- Repartirían sus vestidos y echarían suertes sobre ellos Salmo 2217-18
Mateo 2735 Juan 1923-24.

18- Anuncia a sus hermanos el Nombre de Dios Salmo 2222 Juan 176
Hebreos 210-12.

19- Se levantarían contra el testigos falsos Salmo 2712 Salmo 3511

Mateo 2659-61.

20- Encomendaría a Dios su espíritu Salmo 315 Lucas 2346.

21- Ni uno de sus huesos seria quebrado Salmo 3420 Juan 1933-36.

22- Seria aborrecido sin causa Salmo 3519 Salmo 694 Juan 1524-25.

23- Sus amigos y cercanos se alejarían de el Salmo 3810-11 Lucas 2349.

24- Callaría ante sus acusadores Salmo 3812-14 Isaías 537 Mateo 2712-
14 Hechos 832.

25- Estaba escrito de el Salmo 406-8 Hebreos 105-10.

28
26- Seria traicionado por uno de sus cercanos salmo 419 Salmo 5512-14
Mateo 2621-23 Juan 1318.

27- Fue ungido por Dios Salmo 456-7 Hebreos 18-9.

28- Subió a lo alto Salmo 6818 Efesios 48-11.

29- Celo por la casa de Dios Salmo 699 Juan 217.

30- Vituperado por causa de Dios Salmo 699 Romanos 153.

31- Le darían a beber vinagre Salmo 6921 Mateo 2734, 48 Juan 1928-
30.

32- Su dominio será de mar a mar Salmo 728-17 Zacarías 910.

33- Hablaría por parábolas Salmo 782 Mateo 1334-35.

34- El fundador la tierra permanecería Salmo 10225-27 Juan 11-10

Colosenses 115-17 Hebreos 11-2 Hebreos 110-12.

35- Se sentaría a la diestra de Dios Salmo 1101 Mateo 2241-45 Marcos

1619 Hechos 234-36 Hebreos 1012-13.

36- Sacerdote según el orden de Melquisedec Salmo 1104 Hebreos 55-

10.

37- La piedra que los edificadores desecharon Salmo 11822-23 Mateo

2142-44 Hechos 411 1 Pedro 27-8.

38- El que viene en Nombre del Señor Salmo 11826 Mateo 218-9 Mateo
2337-39 (Juan 5:43).

39- El Hijo de Dios Proverbios 304.

40- Emanuel Isaías 714 Isaías 88 Mateo 118-25.

29
41- Seria señal de contradicción, piedra de tropiezo para algunos y
levantamiento para otros (Isaías 8:14-18) Lucas 225-35 Juan 740-43
Hechos 2823-24 1 Pedro 27-8.

42- Cristo y sus discípulos serian prodigios en Israel Isaías 816-18 Hebreos
23, 4, 13.

43- Luz en Galilea Isaías 91-2 Mateo 412-17.

44- Títulos del Mesías (Isaías 9:6).

45- Su reino no tendrá limite Isaías 96-7 Lucas 130-35.

46- La raíz de Isaí Isaías 11 Romanos 1512.

47- Uno de la casa de David Isaías 165.

48- El que tiene la llave David Isaías 2222 Apocalipsis 37.

49- La piedra angular Isaías 2816 Zacarías 104 Romanos 933 Romanos
1011 1 Pedro 26.

50- Reinara con justicia Isaías 321-8.

51- Haría milagros Isaías 355-6 Isaías 534 Mateo 816-17 Mateos 111-
6.

52- El mensajero de Cristo Isaías 401-5 Mateo 31-3 Lucas 34-6.

53- Anunciaría buenas nuevas (Isaías 40:9) (Isaias 61:1) (Mateo 11:4-5).

54- El elegido Isaías 421-7 Mateo 1215-21.

55- Seria mediador de un nuevo pacto (Isaías 42:9) (Jeremias 31:31-34)

(Mateo 26:26-29).

56- Seria luz de las naciones (Isaías 42:6) Lucas 230-32.

30
57- Seria salvación hasta lo último de la tierra (Isaías 49:6) Hechos 1347.

58- Sufriría maltratos Isaías 506 Mateo 2726-30.

59- El siervo de Dios Isaías 5213-15 Romanos 1520-21.

60- Muchos no le creerían Isaías 531-3 Juan 1237-38 Romanos 1016.

61- Seria rechazado (Isaías 53:3) (Lucas 17:25).

62- Cristo daría su vida por el pecado de muchos Isaías 534-12 Daniel
924-26 Mateo 2028 Romanos 56-8 1 Corintios 153 Juan 129 1
Pedro 222-24.

63- Seria arrestado y juzgado injustamente (Isaías 53:8) (Mateo 26:57-68)

(Mateo 27:15-26).

64- Seria contado con los perversos Isaías 539, 12 Lucas 2237 Marcos
1527-28.

65- Con los ricos fue en su muerte (Isaías 53:9) (Mateo 27:57-60).

66- Nunca hizo maldad (Isaías 53:9) (1 Pedro 2:21-23).

67- Cristo resucitaría Isaías 5310-11 Hechos 1326-31.

68- El justo Isaías 5311 Hechos 752 Hechos 2214.

69- Oraría por los transgresores (Isaías 53:9) (Mateo 23:34).

70- El Mesías jefe y guía de las naciones Isaías 553-5 Hechos 1334.

71- “El Espíritu del Señor esta sobre mi” Isaías 611-2 Lucas 416-22
Mateo 423.

72- “Viene tu salvador” Isaías 6211 Apocalipsis 2212.

31
73- Cristo en el Armagedón Isaías 631-6 Apocalipsis 1911-16.

74- El renuevo de David Jeremías 235-6 Jeremías 3315-16.

75- David simbolizando al Mesías Jeremías 308-9 Ezequiel 3422-24

Ezequiel 3724-25 Oseas 35.

76- La masacre en Belén Jeremías 3115 Mateo 216-18.

77- El renuevo Ezequiel 1722-24.

78- Aquel a quien corresponde el derecho Ezequiel 2126-27.

79- El pastor de Israel (Ezequiel 34:23) (Juan 10:14-16).

80- La piedra que hirió a la imagen Daniel 234, 35, 44, 45 Mateo 2144.

81- El Hijo de Hombre vendrá en las nubes del cielo Daniel 713-14 Mateo
2430.

82- El príncipe de los príncipes Daniel 825 1 Pedro 54.

83- El Mesías moriría (Daniel 9:26) (1 Corintios 15:3).

84- “Vida después de dos días” Oseas 61-3.

85- “De Egipto llame a mi hijo” Oseas 111 Mateo 213-15.

86- Bautizaría con el Espíritu Santo (Joel 2:28-32) Mateo 31, 2, 11 Juan
132-34 Hechos 14-5 Hechos 21-21.

87- La oscuridad en el día de la crucifixión (Amos 8:9) (Mateo 27:45).

88- La señal de Jonás Jonás 117 Mateo 1238-40.

89- Nacería en Belén Miqueas 52-3 Mateo 21-6 Lucas 21-7.

32
90- Seria preexistente Miqueas 52 Juan 11-18.

91- Su grandeza llegaría hasta los confines de la tierra Miqueas 54.

92- El deseado de las naciones Ageo 26-7.

93- La venida del retoño Zacarías 38-9 Zacarías 612-13.

94- La entrada triunfal de Cristo en Jerusalén Zacarías 99-10 Mateo 214-

9 Juan 1214-16.

95- Las 30 piezas de plata y el campo del Alfarero Zacarías 1111-13

(Jeremias 19:1-11) Mateo 2614-16 Mateo 273-10.

96- “Miraran al que traspasaron” Zacarías 1210 Juan 1932-37)

Apocalipsis 17.

97- “Hiere al pastor y se dispersaran las ovejas” Zacarías 137 Isaías 536
Mateo 2631 Marcos 1427, 50.

98- Afirmara sus pies en el monte de los olivos Zacarías 144-7 Hechos
110-12.

99- El ángel del pacto Malaquías 31-2.

100- El sol de justicia Malaquías 42.

33
 El Cristianismo

El cristianismo es la religión mas grande del mundo, con un aproximado de

2400 millones de adeptos, sin embargo, no es mi objetivo defender todo lo
que se llame cristianismo, sino que el verdadero cristianismo enseñado por
Jesús y sus apóstoles, al igual que muchos aborrezco los crímenes cometidos
por el catolicismo en las cruzadas y la inquisición, ese catolicismo no era
cristianismo, sino que todo lo contrario a lo que Jesucristo enseño, sin
embargo, a lo largo de la historia ha habido muchos que si han seguido sus
enseñanzas, algunos incluso sacrificaron su vidas por eso, entre los cuales
puedo mencionar a Ignacio, Policarpo, Justino Mártir, Cipriano, Juan Hus,
Jeronimo Saranova y William Tyndale. Así que como lo dije, mi objetivo es
defender el verdadero cristianismo, y demostrar que es el único camino a
Dios, ahora bien ¿por que muchos creemos que Jesús es el único camino a
Dios? primeramente porque el mismo lo afirmo: "Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi" (Juan 14:6), en segundo
lugar, porque Jesús es el único que ofrece perdón a los pecados por medio de
su sacrificio en la cruz (Romanos 3:23-25), y en tercer lugar, porque las
evidencias a favor de Dios y su Palabra (la Biblia) confirman la veracidad de
las palabras y los hechos de Jesús, mas adelante hablare sobre esto, pero
antes quiero hablar un poco sobre la historia y las enseñas del cristianismo. A
diferencia de muchas religiones paganas, el cristianismo tiene su base en la
historia, en la persona de Jesús de Nazaret, quien nació alrededor del año 4
antes de la fecha que tradicionalmente se le asigna, Jesús nació en Belén, se
crio en Nazaret, y a sus 30 años comenzó su ministerio como el Mesías,
predicando el evangelio (buenas nuevas), realizando milagros y cumpliendo
las profecías, Jesús eligió a 12 de sus discípulos para que fueran sus
principales colaboradores y los llamo apóstoles, según la tradición cristiana el
ministerio de Jesús duro como 3 años y medio. Como a sus 33 años de edad
Jesús murió crucificado por complot de los líderes judíos, quienes lo acusaron
de blasfemia por proclamarse el Hijo de Dios, al tercer día resucito de entre
los muertos, y durante 40 días se les apareció a su discípulos, finalmente
ascendió al cielo, pero aseguro que volvería al final de los tiempos. Poco
después de su ascensión Jesús envió al Espíritu Santo para ayudar a sus
discípulos a proclamar el evangelio por el mundo, y es así como surgió la
iglesia, la congregación de sus seguidores. Los discípulos de Jesús que mas se
destacaron fueron Pedro, Pablo y Juan, Pedro fue uno de los 12 apóstoles,
además, fue el primer gran evangelista de la Iglesia, y según la tradición de la
34
Iglesia primitiva murió crucificado durante la persecución del emperador
Nerón contra los cristianos, Pablo fue un fariseo, que paso de ser un
perseguidor de los cristianos a ser uno de sus máximos líderes, Pablo no fue
uno de los 12 apóstoles, pero fue elegido por el mismo Jesús para ser su
apóstol a los gentiles (no judíos), al igual que Pedro murió durante la
persecución del nefasto emperador romano Nerón, Juan fue otro de los 12
apóstoles, al igual que Pedro y Pablo fue un gran evangelista y según el
testimonio de la Iglesia primitiva murió muy anciano a finales del siglo 1.

Entre las principales enseñanzas de Jesús y sus apóstoles están las siguientes:

- Jesús es el Hijo de Dios y el Mesías anunciado por los profetas del

Antiguo Testamento (Mateo 16:13-17) (Juan 20:31).
- Jesús murió en la cruz para expiar los pecados de los que le reciben, y
así librarlos de la condenación (Marcos 10:45) (1 Corintios 15:3).
- Jesús resucito al tercer día (15 Corintios 15:4).
- La salvación no es por obras, sino por la gracia de Dios mediante la fe
en Jesús (Juan 6:40, 44) (Efesios 2:8-10).
- Los que creen en Jesús reciben el Espíritu Santo, quien los guía y los
ayuda para que alcancen la salvación (Juan 16:7-14).
- Los cristianos deben vivir de acuerdo a las enseñanzas de Jesús y sus
apóstoles (Mateo 28:19-20) (Hechos 2:42).
- Los verdaderos cristianos recibirán la vida eterna cuando Jesucristo
regrese por segunda vez (Hebreos 9:28) (1 Pedro 1:5-7).
- Habrá un tiempo en el que Dios resucitara a los muertos para juzgarlos,
sobre esto dice el Apocalipsis: "Y vi un gran trono blanco y al que
estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y
pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por
las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar
entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus
obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Ésta es
la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida
fue lanzado al lago de fuego" (Apocalipsis 20:11-15).

35
Las creencias básicas del cristianismo también pueden resumirse en el Credo
de los apóstoles, el cual data de los primeros siglos de la Iglesia, a
continuación se los dejare:

1.- Creo en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

2.- Creo en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro,
3.- Que fue concebido del Espíritu Santo, y nació de la Virgen María;
4.- Padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y
sepultado; Descendió a los infiernos;
5.- Al tercer día resucitó de entre los muertos;
6.- Subió al cielo, está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso,
7.- De ahí vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
8.- Creo en el Espíritu Santo,
9.- La Santa Iglesia universal, la comunión de los creyentes,
10.- El perdón de los pecados,
11.- La resurrección de la carne,
12.- Y la vida eterna. Amén.

Después de la muerte de los apóstoles, el cristianismo siguió creciendo, sin

embargo, como lo había profetizado Jesús en la parábola del trigo y la cizaña
(Mateo 13:24-43), la apostasía comenzó a crecer en la Iglesia, las herejías
sembradas por el diablo lograron desviar a muchos de la fe, y finalmente en
el siglo 4, la Iglesia cayo en apostasía, cuando el cristianismo se convirtió en
la religión oficial del imperio romano, de esa fusión entre la Iglesia y Roma
surgió la Iglesia Católica Romana, la cual se alejó mucho de las enseñanzas de
Jesús, a pesar de eso siguieron habiendo buenos creyentes. Después de 1000
años en que la Iglesia Católica domino Europa, surgió la reforma protestante,
la cual aunque no fue perfecta, trajo buenos resultados, como el acceso de la
gente común a la Biblia y la libertad de culto, lo que sin duda contribuyo a la
causa del evangelio, después de la reforma los cristianos se propusieron
llevar el evangelio a partes del mundo a donde nunca había llegado, y esa
misión continua hasta hoy.

36
 Evidencias del cristianismo

A continuación les dejare algunas de las mejores evidencias del cristianismo4,

empezare con las famosas 5 vías de Tomas de Aquino, un teólogo que vivió
en el siglo 13 (1200 d.C.).

- Las 5 vías

La existencia de Dios puede ser probada de cinco maneras distintas.

La primera vía y más clara es la que se deduce en el movimiento. Pues

es cierto, y lo perciben los sentidos, que en este mundo hay
movimiento. Y todo lo que se mueve es movido por otro. De hecho
nada se mueve a no ser que en, cuanto potencia, esté orientado a
aquello por lo que se mueve. Por su parte, quien mueve está en acto.
Pues mover no es más que pasar de la potencia al acto. La potencia no
puede pasar a acto más que por quien está en acto. Ejemplo: el fuego,
en acto caliente, hace que la madera, en potencia caliente pase a
caliente en acto. De este modo la mueve y cambia. Pero no es posible
que una cosa sea lo mismo simultáneamente en potencia y en acto;
sólo lo puede ser a algo distinto. Ejemplo: Lo que es caliente en acto,
no puede ser al mismo tiempo caliente en potencia, pero sí puede ser
en potencia frío. Igualmente, es imposible que algo mueva y sea
movido al mismo tiempo, o que se mueva a sí mismo. Todo lo que se
mueve necesita ser movido por otro, y éste por otro. Este proceder no
se puede llevar indefinidamente, porque no se llegaría al primero que
mueve, y así no habría motor alguno pues los motores intermedios no
mueven más que por ser movidos por el primer motor. Ejemplo: Un
bastón no mueve nada si no es movido por la mano. Por lo tanto, es
necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mueve. En éste,
todos reconocen a Dios.

La segunda vía se basa en la causalidad eficiente. Hallamos que en este

mundo de lo sensible hay un orden determinado entre las causas
eficientes; pero no hallamos, ni es posible, que cosa alguna sea su
propia causa, pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma, y esto
es imposible. Ahora bien, tampoco se puede prolongar al infinito la
37
serie de las causas eficientes, porque siempre que hay causas
eficientes subordinadas, la primera es causa de la intermedia, sea una
o muchas; y ésta, causa de la última; y puesto que, suprimida una
causa, se suprime su efecto, si no existiese una que sea la primera,
tampoco existiría la intermedia ni la última. Si, pues, se prolongase al
infinito la serie de causas eficientes, no habría causa eficiente primera,
y, por tanto, ni efecto último ni causas eficientes intermedias, cosa
falsa a todas luces. Por consiguiente, es necesario que exista una causa
eficiente primera, a la que todos llaman Dios.

La tercera vía considera el ser posible o contingente y el necesario, y

puede formularse así. Hallamos en la naturaleza cosas que puedan
existir o no existir, pues vemos seres que se producen y seres que se
destruyen, y, por tanto, hay posibilidad de que existan y de que no
existan. Ahora bien, es imposible que los seres de tal condición hayan
existido siempre, ya que lo que tiene posibilidad de no ser hubo un
tiempo en que no fue. Si, pues, todas las cosas tienen la posibilidad de
no ser, hubo un tiempo en que ninguna existía. Pero, si esto es verdad,
tampoco debiera existir ahora cosa alguna, porque lo que no existe no
empieza a existir más que en virtud de lo que ya existe, y, por tanto, si
nada existía, fue imposible que empezase a existir cosa alguna, y, en
consecuencia, ahora no habría nada, cosa evidentemente falsa. Por
consiguiente, no todos los seres son posibles o contingentes, sino que
entre ellos, forzosamente, ha de haber alguno que sea necesario. Pero
el ser necesario o tiene la razón de su necesidad en sí mismo o no la
tiene. Si su necesidad depende de otro, como no es posible, según
hemos visto al tratar de las causas eficientes, aceptar una serie infinita
de cosas necesarias, es forzoso que exista algo que sea necesario por sí
mismo y que no tenga fuera de sí la causa de su necesidad, sino que
sea causa de la necesidad de los demás, a lo cual todos llaman Dios.

La cuarta vía considera los grados de perfección que hay en los seres.
Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, verdaderos y
nobles que otros, y lo mismo sucede con las diversas cualidades. Pero
el más y el menos se atribuye a las cosas según su diversa proximidad a
lo máximo, y por esto se dice que es más caliente lo que se aproxima
más a lo máximamente caliente. Por tanto, ha de existir algo que sea
verísimo, nobilísimo y óptimo, y por ello ente o ser supremo; pues,
38
como dice el Filósofo, lo que es verdad máxima es máxima entidad.
Ahora bien, lo máximo en cualquier género es causa de todo lo que en
aquel género existe, y así el fuego, que tiene el máximo calor, es causa
del calor de todo lo caliente, según dice Aristóteles. Existe, por
consiguiente, algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su
bondad y de todas sus perfecciones, y a esto llamamos Dios.

La quinta vía se toma del gobierno de las cosas. Vemos, en efecto, que
cosas que carecen de conocimiento, como los cuerpos naturales, obran
por un fin, como se comprueba observando que siempre, o casi
siempre, obran de la misma manera para conseguir lo que más les
conviene; por donde se comprende que no van a su fin obrando al
acaso, sino intencionadamente. Ahora bien, lo que carece de
conocimiento no tiende a un fin si no lo dirige alguien que entienda y
conozca, a la manera como el arquero dirige la flecha. Luego existe un
ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin, y a éste
llamamos Dios (Suma Teológica).

- La confiabilidad de la Biblia

¿Son confiables los manuscritos actuales de la Biblia?

En términos reales, el Nuevo Testamento es seguramente el escrito

antiguo mejor atestiguado en términos de la cantidad total de
documentos. No hay nada en la evidencia de los manuscritos antiguos
que pueda compararse con esa disponibilidad e integridad textual
aunque algunas personas desinformadas o (un) mal intencionado diga
lo contrario.

Es un hecho que nosotros no tenemos los documentos o manuscritos

originales que fueron redactados por primera vez de las manos de los
hombres que Dios usó para plasmar la Palabra de Dios, por lo tanto
¿Cómo sabemos que las copias que tenemos disponibles hoy día no
han sufrido alteraciones importantes como para tergiversar o cambiar
el mensaje original?

39
Dios en su voluntad soberana no preservo los manuscritos originales,
así que lo que tenemos en la actualidad son copias de copias de estos
originales. ¿Cómo sabemos que estas copias son fieles y no han sido
adulteradas?

Debemos recordar que en los tiempos en que fue escrito el AT y el NT

no existía la imprenta (hasta el siglo XV después de Cristo) y se
utilizaban ciertos materiales para escribir que eran perecederos con el
tiempo, como por ejemplo el papiro, el cual era derivado de tejido
vegetal, y se deterioraba con el tiempo. El pergamino era derivado de
las pieles de oveja, y era mucho más duradero, pero era sumamente
costoso. De hecho, las copias de los originales que se han preservado
en el tiempo, son pergaminos o vitelas, ambos de pieles de animales.

Por esa razón, lo mismo sucede con los documentos históricos

seculares, los cuales tampoco cuentan con los originales, como el caso
de la ―Historia de Herodoto, o la ―Ilíada y la Odisea de Homero,
aunque creemos que fueron estos sus autores.

A continuación, vamos hacer un análisis de cada sección principal de la

Biblia, esto es el Nuevo y el Antiguo Testamento, para que apreciemos
su confiabilidad.

Razones que nos hacen creer que los manuscritos del NT (Nuevo
Testamento) son confiables.

Los numerosos manuscritos del Nuevo Testamento (NT) en griego.

Existen al día de hoy más de 5,500 copias de todo el Nuevo
Testamento o parte del mismo, algunas muy cerca de los originales.
Recuerde que el NT se escribió entre el año 45 y el 95. Tenemos copias
disponibles desde el mismo siglo II.

Para entender la contundencia de este argumento, por un momento

comparemos los manuscritos con las copias que tenemos de los
grandes clásicos de la historia universal.

Herodoto el padre de la historia solo cuenta con 8 copias de sus obras;

Tucídides también con 8 copias; de Platón solo tenemos 7 copias; y
40
aunque tenemos 200 copias de Demístenes, y 643 copias de La Ilíada
de Homero, estos documentos no son comparables con la abrumadora
suma de más de 5,500 copias del NT o partes del mismo, sin contar
otros manuscritos de traducciones antiguas.

El texto más antiguo del NT completo data del siglo IV (año 325 - 350
DC). Esto podría parecer mucho tiempo. Sin embargo, la referencia que
tenemos de Homero, Herodoto, Tucídides, etc., es mucho más extensa
en tiempo.

Pero por otra parte, tenemos el caso de fragmentos del Nuevo

Testamento que datan de menos de 100 años y en algunos casos, de
hasta 30 años de la redacción original. Citamos los siguientes ejemplos:

1) Los papiros de Chester-Beatty contienen los cuatro Evangelios,

Hechos, las Epístolas de Pablo y Hebreos (es decir, la mayor parte del
Nuevo Testamento) y datan de la primera mitad del siglo III (antes del
año 250).

2) El fragmento John Rylands, del año 130 d.C., aproximadamente,

contiene Juan 18:31-32. Fue descubierto en Egipto y sólo dista 30 a 35
años de la redacción original.

3) En 1972 el padre O’Callaghan anunció el hallazgo de un pequeño

fragmento (papiro 7Q5), procedente de la cueva 7 de Qumran, que él
identificó como un texto del Evangelio de Marcos. Previamente a su
identificación, el fragmento había sido fechado por los expertos como
procedente de los años 50 – 75 d.C. o anterior.

El intervalo que media entre las fechas de composición originaria y las

evidencias más antiguas que poseemos, queda reducido a un tiempo
tan pequeño que en verdad se torna insignificante. Ya han sido
removidos hasta los últimos baluartes como para que quede duda
alguna de que poseemos las Escrituras en la forma substancial en que
fueron escritas. Se puede decir que ya está consolidada finalmente la
autenticidad y la integridad general de los Libros del Nuevo
Testamento.

41
Frederick Kenyon, Arqueólogo del Medio Oriente.

Contamos con diecinueve mil traducciones antiguas del NT en los

idiomas sirios, latinos, egipcios, armenios, etc. de los primeros siglos de
la cristiandad, y muestran un acuerdo con los manuscritos griegos que
poseemos.

Josh McDowell en su registro detalla la siguiente lista de traducciones

antiguas:

Vulgata latina – 10,000 copias

Etíope – más de 2,000 copias
Eslavo – 4,101 copias
Armenio – 2,587 copias
Peshita (siríaco) – más de 350 copias
Bohaírico – 100 copias
Árabe – 75 copias
Latín antiguo – 50 copias
Anglosajón – 7 copias
Gótico – 6 copias
Sogdiano – 3 copias
Siríaco antiguo – 2 copias
Persa – 2 copias
Franco – 1 copia

Estas copias de traducciones antiguas suman 19,284. Si sumamos esto

a los 5,686 manuscritos griegos del Nuevo Testamento tenemos un
total conocido hasta el momento de más de 24,970 copias.

Podemos agregar que los Padres de la Iglesia en sus escritos citaron

gran parte del NT.

Clemente de Roma (95 d.C.) quien fue discípulo de uno de los

apóstoles cita textos de Mateo, Marcos, Lucas, Hechos, 1 Corintios,
Tito, Hebreos, y 1Pedro. Ignacio (70 – 110 d.C.) obispo de Antioquía
conocía bien a los apóstoles. Escribió siete cartas que contienen citas
de Mateo, Juan, Hechos, Romanos, 1 Corintios, Gálatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Santiago, 1
42
Pedro. Policarpo (70 – 156 d.C.) fue martirizado a los 86 años de edad.
Fue obispo de Esmirna y un discípulo del apóstol Juan y al igual que
Bernabé (70), Hermas (95), Taciano (170) e Ireneo (170) todos estos
citan al Nuevo Testamento. Clemente de Alejandría (150 – 212 d.C.)
tiene unas 2,400 citas del NT. Tertuliano (160 – 220 d.C.) un anciano de
la iglesia de Cártago, cita más de 7,000 veces el NT. Hipólito (170 – 235
d.C.) tiene más de 1,300 referencias. Justino Mártir (133 d.C.) luchó
contra el hereje Marción y citó también el NT.

Razones que nos hacen pensar que los manuscritos del AT (Antiguo
Testamento) son confiables.

Aunque la cantidad de manuscritos del AT es suficiente, sin embargo

debido a que las copias de la Palabra revelada a los judíos eran
administradas por el pueblo judío, 1,500 años hicieron que los papiros
se deterioraran por el tiempo.

El argumento principal no radica entonces en la cantidad de copias que

tenemos del AT, aunque hay suficiente, sino más bien en la asombrosa
fidelidad en la transmisión de las copias, esto es, en la similitud que
existe entre manuscritos con cientos de años de diferencia. La razón
de esto es que los judíos eran extremadamente celosos de las Sagradas
Escrituras, y sólo ciertos grupos de personas estaban autorizados y
encomendados de por vida para esta misión.

El texto considerado como el más autorizado en relación con el AT ha

sido el Texto Masorético. Los masoretas fueron judíos de mucha
preparación, que se extendieron hacia los años 500 y 900 d.C., y se
ocupaban de tomar el texto del AT que tuvieran a la mano para
editarlo y establecer un patrón. La reverencia con que trabajaron fue
impresionante.

De esta labor de los masoretas existen alrededor de 6 familias de

manuscritos conocidos como Códices, que van desde el año 900 hasta
el 1100 aprox. Posiblemente el texto masoreta desciende de un texto
del año 100 d.C. aprox.

43
Otra razón para creer en su fidelidad es la siguiente. Los samaritanos
se separaron de los judíos durante los siglos V o IV antes de Cristo,
después de una extensa y dura lucha religiosa y cultural. Ellos
conservaron el Pentateuco o los cinco primeros libros del AT de ese
tiempo. La copia más reciente del Pentateuco Samaritano data del
siglo XI después de Cristo. Pero es interesante que este Pentateuco y el
Texto Masorético son insignificantes en relación a su concordancia y
substancialmente iguales.

Además de lo ya comentado del texto masorético, la Septuaginta o

versión de los LXX (70) es la segunda en importancia con respecto al
AT. Consiste en una traducción griega, un proyecto auspiciado por
Ptolomeo Filadelfo, un príncipe griego que propició esta traducción
para el año 250 a.C. aunque fue finalizada según se estima para el 150
a.C. Se cree que una de las razones del proyecto es que había muchos
judíos que no hablaban hebreo en ese momento histórico, así que esta
versión del AT fue muy utilizada en el mundo heleno y romano por los
judíos de la época.

La LXX es importante porque la mayoría de las 250 citas del AT en el NT

provienen de esta versión, incluyendo al Señor Jesucristo.

También es importante porque el texto hebreo que usaron los

traductores de la 70 fue un texto anterior al masorético y anterior a los
rollos del Mar Muerto que se descubrieron en 1947.

Si los manuscritos hebreos más confiables eran la familia del Texto

Masorético del año 916 d.C., ¿cómo sabemos que no se corrompió el
mensaje, habiendo pasado casi 900 años desde la época de Jesucristo?
La respuesta, aparte de la exactitud con la que fueron copiados dichos
manuscritos, la tenemos en estos rollos del Mar Muerto.

El hallazgo de los ―rollos del Mar Muerto ha sido un descubrimiento

sumamente importante, porque aparecieron todos los libros del AT,
excepto el libro de Ester, además de manuscritos completos del libro
de Isaías, entre otros libros, los cuales representan hoy día las copias
más antiguas conocidas hasta el momento de su descubrimiento, y
arrojaron más evidencia aún de la fidelidad de las copias que tenemos
44
hoy día. Su importancia radica más en el fechado de los manuscritos
(mil años más antiguos de los que teníamos antes del descubrimiento
en 1947), pero de todas maneras la cantidad de manuscritos hebreos
del AT hallados en Qumran suma más de 223 manuscritos adicionales a
los que teníamos al momento. Se estima que esos manuscritos del
Antiguo Testamento fueron copiados alrededor del año 100 a.C. Es
decir mil años más antiguos que los manuscritos que teníamos a
nuestra disposición, y el resultado ha sido que las variantes textuales
han sido mínimas y no substanciales. El descubrimiento de los rollos
del Mar Muerto demostró que el texto bíblico que tenemos del
Antiguo Testamento es esencialmente seguro (Tomado del estudio
ʺAlgunas razones de porque creemos que la Biblia es la Palabra de
Diosʺ).

- Profecías cumplidas

A continuación les dejare algunas de las más extraordinarias profecías

de la Biblia, con sus respectivos cumplimientos, y sus fechas
aproximadas.

- Israel (siglo 17 a.C.): Y habló Dios a Israel en visiones de noche, y

dijo: Jacob, Jacob. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Yo soy Dios, el
Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo
haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto, y yo
también te haré volver (Génesis 46:2-4).

Cumplimiento (siglos 15 Y 14 a.C.): El Dios de este pueblo de Israel

escogió a nuestros padres, y enalteció al pueblo, siendo ellos
extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de
ella. Y por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el
desierto; y habiendo destruido siete naciones en la tierra de
Canaán, les dio en herencia su territorio (Hechos 13:17-19).

- Los 70 años (605 a.C.): Por tanto, así ha dicho Jehová de los
ejércitos: Por cuanto no habéis oído mis palabras, he aquí enviaré
y tomaré a todas las tribus del norte, dice Jehová, y a
Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra
45
 esta tierra (Judá) y contra sus moradores, y contra todas estas
naciones en derredor; y los destruiré, y los pondré por escarnio y
por burla y en desolación perpetua. Y haré que desaparezca de
entre ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz de desposado y
la voz de desposada, ruido de molino y luz de lámpara. Toda esta
tierra será puesta en ruinas y en espanto; y servirán estas naciones
al rey de Babilonia setenta años. Y cuando sean cumplidos los
setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación por
su maldad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la
convertiré en desiertos para siempre (Jeremías 25:8-12).

Cumplimiento (586 a.C.): Y Jehová el Dios de sus padres envió

constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros,
porque él tenía misericordia de su pueblo y de su habitación. Mas
ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban
sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de
Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedio. Por lo cual trajo
contra ellos al rey de los caldeos, que mató a espada a sus jóvenes
en la casa de su santuario, sin perdonar joven ni doncella, anciano
ni decrépito; todos los entregó en sus manos. Asimismo todos los
utensilios de la casa de Dios, grandes y chicos, los tesoros de la
casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey y de sus príncipes,
todo lo llevó a Babilonia. Y quemaron la casa de Dios, y rompieron
el muro de Jerusalén, y consumieron a fuego todos sus palacios, y
destruyeron todos sus objetos deseables. Los que escaparon de la
espada fueron llevados cautivos a Babilonia, y fueron siervos de él
y de sus hijos, hasta que vino el reino de los persas; para que se
cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la
tierra hubo gozado de reposo; porque todo el tiempo de su
asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron cumplidos
(2 Crónicas 36:11-21).

- Ciro (700 a.C.): Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el
vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos,
que extiendo la tierra por mí mismo; que deshago las señales de
los adivinos, y enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a
los sabios, y desvanezco su sabiduría. Yo, el que despierta la
palabra de su siervo, y cumple el consejo de sus mensajeros; que
46
 dice a Jerusalén: Serás habitada; y a las ciudades de Judá:
Reconstruidas serán, y sus ruinas reedificaré; que dice a las
profundidades: Secaos, y tus ríos haré secar; que dice de Ciro: Es
mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén:
Serás edificada; y al templo: Serás fundado (Isaías 44:24-28).

Cumplimiento (538 a.C.): Mas al primer año de Ciro rey de los

persas, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de
Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de los persas, el
cual hizo pregonar de palabra y también por escrito, por todo su
reino, diciendo: Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de
los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y él me ha
mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.
Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios
con él, y suba (2 Crónicas 36:22-23).

- Los 4 reinos (601 a.C.): Tú, oh rey (Nabucodonosor), eres rey de

reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y
majestad. Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias
del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha
dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro. Y
después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un
tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra. Y el
cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza
y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo. Y lo
que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de
alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en
él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con
barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y
en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte
frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán
por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el
otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Y en los días de
estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás
destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y
consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para
siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una
piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el
47
 barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha
de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su
interpretación (Daniel 2:37-45).

Cumplimiento (desde el siglo 6 a.C. hasta el presente): Según la

historia a Babilonia le sucedieron otros imperios, como Persia,
Grecia, Roma y las potencias europeas.

- Cristo nacería en Belén (siglo 8 a.C.): Pero tú, oh Belén Efrata,

aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el
que será el gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo, desde los
días de la eternidad Miqueas 52.

Cumplimiento (5-2 a.C.): Jesús nació en Belén de Judea, en días del

rey Herodes. Y he aquí unos magos vinieron del oriente a
Jerusalén, preguntando: — ¿Dónde está el rey de los judíos, que
ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos
venido para adorarle. Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y
toda Jerusalén con él. Y habiendo convocado a todos los
principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, les preguntó
dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: — En Belén de
Judea, porque así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, en la
tierra de Judá, de ninguna manera eres la más pequeña entre los
gobernadores de Judá; porque de ti saldrá un gobernante que
pastoreará a mi pueblo Israel Mateo 21-6.

- Cristo moriría (538 a.C.): Y después de las 62 sesenta y dos

semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí (Daniel 9:26).

Cumplimiento (30-33 a.C.): Porque primeramente os he enseñado

lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3).

- Cristo resucitaría (1000 a.C.): A Jehová he puesto siempre delante

de mí; Porque está a mi diestra, no seré conmovido. Se alegró por
tanto mi corazón, y se gozó mi alma; Mi carne también reposará
confiadamente; Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni

48
 permitirás que tu santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de
la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra
para siempre (Salmo 16:8-11).

Cumplimiento (30-33 d.C.): Hermanos, os puedo decir

confiadamente que nuestro padre David murió y fue sepultado, y
su sepulcro está entre nosotros hasta el día de hoy. Siendo, pues,
profeta y sabiendo que Dios le había jurado con juramento que se
sentaría sobre su trono uno de su descendencia, y viéndolo de
antemano, habló de la resurrección de Cristo: que no fue
abandonado en el Hades, ni su cuerpo vio corrupción Hechos
229-31.

- La segunda destrucción de Jerusalén (30-33 d.C.): Y cuando (Jesús)

llegó cerca de la ciudad (Jerusalén), al verla, lloró sobre ella,
diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día,
lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán
con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te
derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti
piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu
visitación (Lucas 19:41-44).

Cumplimiento (70 d.C.): Dice el… escritor (Josefo) que por el

hambre y por la espada cayeron un millón cien mil personas, y el
resto de rebeldes y de ladrones, denunciándose unos a otros tras
ser tomada la ciudad, fueron ejecutados; los jóvenes más altos y
notables por su belleza corporal los guardaban para la ceremonia
del «triunfo», y del resto de la multitud, —los mayores de
diecisiete años—, unos cuantos fueron enviados cautivos a los
trabajos forzados de Egipto y la mayoría fueron distribuidos entre
las regiones para morir en el teatro, por el hierro o por las fieras;
pero los menores de diecisiete años fueron llevados como presos
de guerra para ser vendidos. Estos solos ya sumaban unos noventa
mil hombres. Todo esto tuvo lugar así en el segundo año del
reinado de Vespasiano, coincidiendo con las profecías de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo, el cual, gracias a su divino poder, ya lo
vio de antemano como si fueran presentes, y lloró y se lamentó de
49
 acuerdo con la Escritura de los santos evangelistas (Eusebio -
Historia eclesiástica, libro 3).

- El aumento de la maldad (66 d.C.): También debes saber esto: que

en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá
hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores,
impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de
Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia
de ella; a éstos evita (2 Timoteo 3:1-5).

Cumplimiento (época moderna): Vemos como el mundo ahora

está lleno de violencia, depravación sexual, materialismo,
incredulidad, indiferencia, falsas doctrinas, pérdida de valores e
injusticia.

- El aumento de la ciencia (536 a.C.): Pero tú, Daniel, cierra las

palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán
de aquí para allá, y la ciencia se aumentará (Daniel 12:4).

Cumplimiento (época moderna): Vemos como el mundo ahora

está desarrollado científicamente, el conocimiento esta avanzado
en todos los ámbitos y la tecnología avanza cada vez más, los
medios de transporte facilitan los viajes de las personas de un lado
del mundo a otro, todo esto confirma el cumplimiento de esta
profecía.

50
 ¿Cómo ser salvo?

Jesús fue definitivamente el Mesías, el Hijo de Dios anunciado por los

profetas Mateo 1613-17, el existía desde antes de la creación, pero vino al
mundo para convertirse en hombre y salvarnos de la condenación Juan 11-
18, gracias a él podemos obtener el perdón de nuestros pecados y la salvación
Hechos 2618, si usted aun no le ha aceptado le invito a que lo haga, el
apóstol Pablo dijo “Si con tu boca confiesas que Jesús es el Señor, y en tu
corazón crees que Dios lo levanto de los muertos, serás salvo. Porque con el
corazón se cree para ser justificado, y con la boca se confiesa para salvación.
Pues la Escritura dice todo el que crea en el no será avergonzado. Y no hay
diferencia entre judío y griego, ya que uno mismo es Señor de todos, y es
generoso con todos los que lo invocan. Porque todo el que invoque el nombre
del Señor, será salvo” Romanos 109-13. Si usted estuvo en el camino del
Señor pero se alejó de él “reconcíliese”, su vida puede ser restaurada Lucas
154-32. Le recomiendo que ore constantemente y que lea la Palabra, también
le recomiendo que busque una iglesia cristiana en donde se enseñe la Biblia
correctamente, y sobre todo le recomiendo que viva de acuerdo a Cristo y a su
Palabra, dejándose guiar por el Espíritu Santo. Si usted quiere triunfar en la
vida cristiana no ponga su mirada en la gente, sino en Cristo (Hebreos 12:2),
siempre habrán pruebas, pero no se rinda, el Señor dijo “el que persevere
hasta el fin, ese será salvo” Mateo 2413. Así que siga adelante en el camino
del Señor y obtendrá la vida eterna, cuando Cristo regrese para establecer su
reino de justicia y felicidad, en donde ya no existirá el pecado ni la muerte.

51
 Debates entre creyentes y ateos

Los siguientes debates fueron sostenidos por su servidor y otros creyentes con
ateos5, en una red social.

Debate # 1 - Tema: La existencia de Dios

Yo: ¿Ateos, ofrezcan pruebas de que Dios no existe? Espero sus argumentos.

Estéfano: Hasta donde se un negativo ontológico o universal de inexistencia

no se puede probar.

Si ya existe el método lo desconozco.

Yo: Cuando se dice que algo no existe y se dice que no se puede probar que
no existe se cae en una contradicción… porque se dice que no se puede probar
su inexistencia y a la vez se afirma su inexistencia, una cosa se contradice con
la otra.

Vick: La prueba de la inexistencia de algún dios creador de humanos,

básicamente es que somos parte de una cadena de sucesos evolutivos que dan
por resultado a todas las diferentes especies, plantas y animales. Incluidos
nosotros.

Yo: Para negar la existencia del Dios Creador tienes que admitir que el
universo es producto de la nada, o sea que la nada puede producir vida,
inteligencia y orden matemáticamente perfecto ¿Puedes probar eso?

Vick: Y porqué tengo que admitir que el universo es producto de la nada?

Yo: Porque es la alternativa a la creencia en un Creador.

Solamente existen esas dos opciones para la explicación de nuestra existencia.

Somos producto de un Creador o somos producto de la nada.

Vick: Eso es un error. Las diferentes teorías nos indican que el universo con
toda su materia y energía proviene de un punto masivamente concentrado.
Unas teorías más nos indican acerca de antes de ese punto no existía ni el

52
tiempo ni el espacio, es la teoría de la singularidad. Otras teorías indican que
ese punto puede ser uno de muchos más o sea, la teoría del multiverso, otras
teorías un poco más aventuradas hablan de surgimiento instantáneo de
universos constantemente, como burbujas.

En ningún momento la gente estudiosa de la materia indican que el universo

nace de la nada.

Yo: Puedes pintarlo como quieras, pero si niegas que somos producto de un
Creador, es como que digas que somos producto de la nada o de la casualidad,
deberías ser más honesto para aceptarlo.

Rafael: Eso no es verdad. Negar a dios, es decir que no es verdad.

Objetivamente hablando, no se puede considerar verdadero, eso es todo.
No tiene que ver con el origen del universo, tu aseveración, no sigue a la
negación.
Las ideas y conceptos, son intangibles, los intangibles, no existen en toda la
extensión de la palabra, son herramientas de descripción.

Dios es intangible.

Por lo tanto, Dios no existe.

Yo: El argumento mas poderoso a favor de la existencia de Dios (aparte de la

Biblia) es el diseño del universo, tanto que el ateo mas famoso del mundo
(Antony Flew) acepto la existencia de un Creador, según él, las evidencias lo
llevaron a cambiar de postura, la Biblia también dice que la creación es prueba
de que existe un creador: "Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,
pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues
conociendo a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino
que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue
entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios" (Romanos 1:19-22).

Rafael: La Biblia dice muchas cosas. Por ejemplo:

53
Y el sol se detuvo y la luna se paro, Hasta que la gente se hubo vengado de sus
enemigos. ¿No esta escrito en el libro de Jaser? Y el sol se paro en el cielo, y
no se apresuro a ponerse casi un dia entero. Josue 10:13.

Lo cual es físicamente imposible.

Los razonamientos que convenzan a una persona, deberían ser

demostrablemente verdaderos.

Si Antony Flew se convirtió en deísta o no, es irrelevante.

Lo que importa es la veracidad de la proposición "Dios existe". Dicha

proposición, no se ha demostrado verdadera.

El argumento del diseño inteligente, cae una vez que se determina la forma en
que se distingue algo diseñado, de algo no diseñado.

¿Quieres hablar de diseño inteligente? Con gusto, dime:

¿Cómo diferenciamos lo diseñado, de lo no diseñado?

Yo: Lo diseñado se deduce por el propósito que tiene.

Y mi proposición a la afirmación "Dios existe" se basa a lo siguiente:

El universo parece ser la obra de una inteligencia superior, ya que de lo
contrario se tendría que aceptar que la nada puede producir vida, inteligencia y
orden matemáticamente perfecto, lo que me parece imposible, por lo tanto, si
deduzco que el universo es obra de una mente inteligente, esa mente tuvo que
habernos dejado alguna información sobre él, y la Biblia reclama ser esa
información sobre él, su superioridad sobre cualquier otro libro que se llame
sagrado es incomparable, ha resistido los peores ataques, es el libro más
influyente del mundo, tiene cientos de profecías cumplidas, sigue
transformando millones de vidas alrededor del mundo, etc.

Para mí es suficiente la cantidad de evidencias.

Rafael: Ya veo, entonces todo tu argumento, se fundamenta en un argumento

de incredulidad, hacia una proposición que no es la única opción sobre el
origen de nuestro universo. Para decir que "parece ser la obra de una

54
inteligencia superior", se debe contar con bases y fundamentos, solo
expresarlo, no basta, y no lo hace verdadero.

Yo: Te equivocas, solo establecí mi argumentación en un orden, mi creencia

en Dios se basa principalmente en mi experiencia personal con él, lo demás
solo refuerza mi fe.

Dios quiere que le creamos por fe, ya que sin fe es imposible agradarle, él ha
dejado evidencias, pero él ha dejado la fe como el camino a seguir: "Porque en
el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como esta escrito:
Mas el justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17).

Rafael: La fe, no es un camino adecuado para determinar lo que es

objetivamente verdadero.

Yo: Si quieres creer en Dios sin tener fe, no eres digno de ningún galardón
ante Dios.

Si tu esperas que todos los académicos del mundo y los medios de

comunicación admitan que Dios existe y que todo lo que la Biblia dice es
verdad, estas perdido, ya que ignoras lo que la Biblia enseña, que el sistema de
este mundo esta dominado hasta cierto grado por el diablo (1 Juan 5:19),
ustedes ignoran que existe un enemigo que combate la verdad de Dios con
muchos engaños, y el ateísmo es uno de esos engaños.

55
Debate # 2 - Tema: ¿Invento Constantino el cristianismo?

Vick: Los evangelios y todo el nuevo testamento, así como libros apócrifos y
alteración de obras de escritores del 1er siglo. Todo un plan muy bien
orquestado para crear el cristianismo, fue INVENTADO por el emperador
romano Constantino y sus secuaces. Un historiador español, llamado Fernando
Conde Torrens, saca a la luz en 2016, un libro llamado "Año 303. Inventan el
cristianismo". Tiene 3 tipos de pruebas contundentes que encontró en su
búsqueda de muchos años. No ha sido refutado por sus detractores. Tiene
muchas entrevistas en España. Tiene mucha información....

Fabio (Fabio Adrián Checa Latorre)6: Vick, con el mayor respeto, pero su tesis
carece de todo rigor académico y es un mito bastante ridículo. La tesis del
señor Fernando Conde es un despropósito académico que ningún erudito en su
sano juicio toma en serio, pues perdería su puesto de inmediato. Pero eso es lo
que pasa cuando un ingeniero industrial como el señor Conde, se sale de su
disciplina y comienza a hacer historia. Fatal.

No se necesita ser creyente adoctrinado, se necesita haber leído mucho sobre

historia. Y le recuerdo que los que rechazan tal teoría tan tremendamente
desadaptada, no sólo son los creyentes sino los eruditos ateos como Ehrman,
Piñero, Sanders, Joachim Jeremías, Crossan, entre otros. A los que aceptan
tales teorías se debería ponerlos en el mismo nivel de los que afirman que la
tierra es plana.

El 99.99% de los expertos en el tema consideran este libro como una risa
académica, ni siquiera se dan el tiempo de leer y refutar tal escrito. Te
pregunto ¿has leído solo el libro de Conde? Deberías leer los estudios
académicos de estos expertos, la mayoría ateos y verás que el señor Fernando
Conde, esta desubicado respecto al tema.

Vick: Fabio, para que veas que no estás apto mentalmente, debes tener un
adoctrinamiento muy arraigado.

El ing. Fernando Conde Torrens no hizo ninguna tesis, hizo la investigación

más profunda y objetiva del cristianismo, encuentra lo que ningún otro intuyó,
pugna entre los 2 personajes claves de todo el cuento, así como la estructura
de la escritura, pero sobre todo, encontró una pequeña palabra en los escritos
antiguos, "simon", la escribió Eusebio de Cesarea, historiador y escritor, para
mostrar la mentira que se estaba llevando a cabo, fue consciente dentro de lo
56
que cabe. Y Lactancio un maestro de retórica y escritor, mano derecha en la
creación de este cuento cristiano y el de la mente más maquiavélica, ambos
famosos de la época.

Para que veas que no lees o no entiendes, quién dijo que un ing industrial no
puede ser historiador y escritor? De hecho cualquiera que se interese por un
tema específico y con la preparación mínima y sobre todo la pasión, puede
serlo.

El ing. Fernando Conde Torrens no es ningún improvisado. El era muy

cristiano y de las personas que no se quedan con lo que le dicen, además por
su capacidad financiera y ubicación geográfica le fue más sencillo investigar.
Además el señor no deja de ser creyente, sigue creyendo que existe un dios
único. Pero que estos bárbaros de Constantino y sus 2 secuaces cambiaron la
historia de la humanidad con sus inventos y que luego se implementarían
prácticas de dominio e imposición. Ya debes conocer muy bien la barbarie.

Fabio: He aquí la respuesta de un experto muy escéptico y racionalista al libro

de Conde. Respuesta de Antonio Piñero:

No he leído el libro del Señor Don Fernando Conde Torrens. Lo reconozco.

Pero “no hablo por hablar”, sino fundado en razones serias que forman un
consenso científico. Y no lo he leído al igual que no he leído muchos otros. En
el ámbito universitario se cae enseguida en la cuenta de que por mucho que se
estudie, nunca se llegará a saber todo lo que sería necesario para poder llegar a
comprender a fondo la disciplina a la que te dedicas.

Pero los títulos y las tesis generales de un libro, resumidas en proposiciones

inteligibles, bastan y sobran para saber que un libro está fuera de la órbita de
una disciplina científica. En el caso de la historia antigua, sabemos que
tenemos pocos datos para reconstruir el rompecabezas de una obra, un
personaje o una época. Pero tenemos datos y esos hay que saber combinarlos
para lograr algo probable.

No conocemos totalmente, sino que conjeturamos.

El cristianismo y el Nuevo Testamento, todo él escrito en griego, entra dentro

del ámbito de la filología griega y de la historia de Israel y del Imperio
grecorromano del siglo I. Y conocemos bastante del siglo I, pero no lo
suficiente. Es como un rompecabezas de 1.000 piezas de los que la tradición

57
nos ha transmitido cien o unas pocas más. Y con esas cien, tenemos que hacer
hipótesis razonables. Cuanto más datos explique una hipótesis, mejor es. Y
hay otras hipótesis que por el consenso entre los investigadores se ve que no
son razonables y sobre todo que no explican lo que sabemos con cierta
seguridad. En una palabra que explican lo que ya es oscuro en si por lo más
oscuro y además hipotético.

Y este es el caso de del título del Sr. Conde Torrens: “Año 303. Inventan el
Cristianismo”. Inventar el cristianismo es absolutamente imposible ya que
tardó, por lo menos unos 420 años en constituirse. Y si se ha leído el Nuevo
Testamento en griego se caerá en la cuenta que es absolutamente imposible
que sea un producto del 303. Entonces, un libro que defiende una hipótesis
como esa es un libro que no merece la pena leerse. Es sencillamente perder el
tiempo cuando hay tantísimas cosas que leer.

Y lo dice un filólogo, un escéptico, un racionalista, un agnóstico a quien le da

igual que el resultado de su investigación contradiga sus propios presupuestos,
que solo busca la posible y probable “verdad histórica”. No tengo ningún
inconveniente en aceptar que se inventó el cristianismo en el 303, si la
hipótesis que sustenta esta afirmación es razonable y explica los datos. Y voy
a dar solo uno: tenemos papiros, del Nuevo Testamento datados por ateos
científicos, que entre todos contienen ya el Nuevo Testamento hacia el año
200!!! Y tenemos uno especialmente, el Papiro 52, de más o menos el 150,
que contiene ya el texto muy parecido al que se reconstruye científicamente
hoy, del Evangelio de Juan 18,31-33.37-38. Este papiro se halla en la John
Rylands University Library de Manchester con la signatura “Gr. Pablo 457” y
es estudiable a través de cristales protectores por cualquier científico que se
acredite.

La hipótesis del Señor Don Fernando Conde Torrens es absolutamente

imposible y no perderé el tiempo en leer su libro.

Por otro lado es irrelevante que el señor siga creyendo en un Dios único, aquí
hablamos de evidencia histórica imparcial. Con el mayor respeto. Si ud ha
leído el libro del señor Conde, le recomiendo entonces leer los más de 5000
volúmenes que lo refutan de verdaderos expertos en el tema, los cuales
pertenecen a las mejores universidades del mundo.

Por último, usted para acreditar su argumento me ataca de estar adoctrinado, le

recuerdo que eso es una falacia ad hominen y no le ayuda en nada a

58
fundamentar su posición. Pero para sacarlo de dudas, le informo que no soy un
hombre religioso, sino un hombre de estudio, así que puede retirar la próxima
vez su etiqueta de "adoctrinado".

La cual le vendría bien a ud, puesto que niega el consenso científico de todos
los eruditos expertos en el tema y se apoya en la "investigación" de un
ingeniero industrial que jamás ha cursado un solo nivel de historia. En ese
orden de ideas, el adoctrinamiento suyo negando la evidencia que el 99.99 %
de expertos (ateos y creyentes) acepta es increíble y en ese grado, un
fundamentalista religioso extremo, le queda en pañales.

Creo que debe dejar de leer menos libros sensacionalistas y dedicarse a la

literatura especializada, por lo menos para que sea un ateo bien informado. Un
saludo.

Vick: Fabio, fíjate bien lo que dice tu ilustre agnóstico, que no es sino un
creyente reprimido o renegado con las formas, pero creen que posiblemente
haya por ahí una criatura muy poderosa haciendo las cosas (como los
incontables planetas, estrellas y rocas inútiles que divagan por el universo).

Dice el señor Piñero que no ha leído el libro, que le parece pérdida de tiempo,
que le da más importancia a la infinidad de libros relacionados al cristianismo
más antiguo al 303, según. He ahí el error, el ing Conde Torrens, explica que
el nota irregularidades que deben ser observadas, que nunca habían reparado
en detalles como los que el encontró, está muy claro. El nuevo testamento, así
como toda la obra hecha ubicada antes del 303, libros apócrifos,
interpolaciones de libros de historiadores famosos del siglo I y II, para dar
credibilidad a su gran cuento, que debía ser perfecto. La perfecta religión y la
supervivencia de un imperio como el romano estaban en juego.

Con esa mente tan adoctrinada y cerrada a nueva información no lograrán

eliminar la realidad. Las cosas caen por su propio peso.

Fabio: Incluso cuando aborde al señor Conde a través de una red social, lo
único que hizo fue reducir su argumento al ad hominen, táctica que sus
partidarios le han aprendido de manera excelente. ¿Pero cuando le preguntas
como es que eruditos ateos están totalmente en desacuerdo con él y porque
ellos tienen artículos con revisiones por pares de otros expertos acreditados y
estos refutan su tesis, entonces sale con la estolidez de que "estos sólo repiten
lo que les conviene sino pierden sus puestos y prestigio" y este es el mejor

59
argumento? Porque yo puedo decir que al señor Conde le fue no muy bien
como ingeniero y busco un dinero extra en un tema controversial como es
Jesús y se inventó tal historieta que ningún académico respetable le compra.
¿Me aceptaría el esto como un argumento? Yo creo que no.

Para el ojo no entrenado este librito puede ser lo mejor y lo último, pero para
los que hemos pasado tiempo en la materia, es simplemente una fábula
sensacionalista al mismo nivel del Código Da Vinci, y aclaro que este último
por lo menos reconoce que es una novela.

De todas estas ahora resulta que Eusebio y Lactancio, no sólo se inventaron

todos los apócrifos, todos los textos de los padres apostólicos, no sólo
interpolaron a Josefo, Tacito, Suetonio, Plinio, Mara Bar Serapion, Luciano, el
Talmud, Celso, Juliano, Tritón, y sin esto ser suficiente, se inventaron las
persecuciones a los cristianos, las cuales están documentadas, se inventaron
los evangelios, se inventaron a Pablo, toda un empresa del delito. Esto sin
contar que tenemos papiros del Nuevo Testamento que datan de los tres
primeros siglos, ¡HA PERO CIERTO! el señor Conde tampoco cree en la
datación de los papiros, pero ¿con que famoso paleógrafo experto en la
materia consultó al respecto? Con ningunoooooo, esta conclusión se basa en
su solo criterio. Me imagino que use la misma metodología para poner en
duda a Platón, Sócrates, Julio Cesar, Homero, PLUTARCO, Herodoto, etc.
Esto sólo se lo creen los incautos que buscan agarrarse de cualquier rama para
atacar el cristianismo.

Y para terminar, contestaré a su último comentario.

Y que que el señor Piñero sea un creyente reprimido, eso es irrelevante frente
a la evidencia, ¿acaso no dices que Conde también es un creyente? Eso es
irrelevante. Pero porque no lees a Dominic Crossan, Robert Funk, Gerd
Ludeman, Bart Ehrman, que son ateos a ultranza y llegan a la misma
conclusión de Piñero, que los que escriben estas obras son el hazme reír en la
academia.

Bart Ehrman dice "los ateos que afirman que Jesús no existió, se hacen un
mal. El mundo los ve como tontos, lo siento, pero se ven como tontos. Sería
mejor que estudien y vengan con evidencias. Entre los expertos este ni
siquiera es un tema de debate".

60
Esto demuestra que lo que te mueve a ti no es la evidencia sino un sentimiento
negativo a la religión, pues desacreditas la evidencia por las creencias. Pues
los expertos ateos tampoco le creen al señor Conde, expertos a los que tú no
has leído, puesto que solo te quedaste con el mal producto, viejo y caduco de
un libro, porque no creas que esta tesis es nueva, viene siendo recogida desde
el siglo XlX y refutada con solidez cada vez que sale un nuevo adepto.
Vick… no desprecies la erudición académica por aferrarte a libros que son un
cuento para incautos y que es una verdadera pérdida de tiempo invertir lectura
en ellos. Con esto termino. Un saludo.
Vick: Fabio, tú crees que con que muestres… personajes que tuvieron una
determinada influencia teísta o que siquiera tengan la creencia
que existen seres imaginarios creando cosas y seres por ahí, sólo porque se les
ocurre?

Las posturas creacionistas están más que refutadas. No se presenta tu

escurridizo dios por ningún lado y uds ilusamente piensan que hizo todo y que
todo lo sabe, pasado, presente y futuro. Sólo porque a algún autor escritor
antiguo se le ocurrió y quedaron perfectamente casados con la idea.

Cada día conocemos más de nuestra existencia y de la existencia del universo,

no hay prisa, pero no vengan a querer explicar con sus monitos, tratando de
echar abajo la gran historia, el gran conocimiento y las grandes mentes que
han formulado nuestra realidad.

Primero tu dios fue el Sol, después estaba en el cielo. Al descubrir que había
algo más allá del cielo y se habla de el origen bien consensado y estudiado del
origen del universo hace aprox. 13700 millones de años. Ahora dicen que su
dios estuvo ahí, antes del big bang.

Habrá algo más sencillo y gratuito que sus afirmaciones?

Si no has analizado, lo que dice y deja por escrito Fernando Conde Torrens, no
puedes decir nada. Que no creo que analices, la mente de un creyente
normalmente está bloqueada a nuevos conocimientos.

Lo que hace Fernando Conde Torrens, es encontrar, descubrir, deducir lo que

ningún historiador había notado. Estás consciente de que pueden surgir mentes

61
que pueden ser más agudas y objetivas que otras??? Pues eso es Fernando
Conde Torrens.

No lo sigo en todo. De hecho sigue creyendo en tu ser imaginario. Pero lo que

descubre es una maraña de cuentos truculentos y engañosos, los textos
originales, en hebreo y griego antiguo.

Muchos lo han querido refutar pero sólo llegan con esos textos.

Fabio: Bueno, creo que te quedaste sin argumentos, por eso pasas de la
historia al creacionismo. Y una vez más esto demuestra que aquí no hay un
interés real y serio por el estudio de la evidencia histórica, sino por el
desprestigio de la religión.

Aquí no he hablado de creacionismo, la existencia de Dios, existencia del

universo, sino de evidencia histórica objetiva. Ubícate.

Por último déjame decirte que las mentes más brillantes de la ciencia han sido
creyentes, por ejemplo: Los padres de la ciencia moderna todos eran
creyentes, hombres como Copérnico, Galileo, Newton, Kepler, Descartes,
Bacon, Pascal, Faraday, Maxwell, Kelvin, Euler, Pasteur, Méndel, pasando
por Dirac, Haisenberg, Planck, entre otros más. También considera que el 90
% de los premios Nobel han sido creyentes amigo. Así que a esos enormes
científicos que han aportado al entendimiento de nuestra realidad a los que tú
te refieres, son creyentes mi estimado.

Respecto a Conde, créeme no tengo nada personal contra él, y si he analizado

los puntos de Conde, por eso hablo con propiedad. Y tus insultos categóricos
de que un creyente está bloqueado, simplemente demuestra que no tienes
buenos argumentos y debes rebajar tu discurso al insulto, que el que tiene un
verdadero bloqueo eres tú y que únicamente lees lo que alimenta tus pobres y
desprestigiados prejuicios.

Y claro que soy consciente de que pueden surgir mentes brillantes, pero en el
caso de la investigación histórica, estoy totalmente seguro, no es el señor
Fernando Conde. Así que nuevamente mi consejo, menos libros amarillistas y
menos Internet y más lectura especializada. Buen día.

Vick: Tu crees en tus historiadores yo creo en uno con los hallazgos más
importantes que desvelan la verdad del cristianismo y que no puede ser

62
refutado. Por la única y sencilla razón que contra lo evidente no hay nada que
valga.

Lo siento por esos grandes personajes y esas grandes mentes, que muchas
estuvieron bajo el yugo impuesto por la gran religión cristiana basura católica,
la que origina a todas las cientos de ramas que hoy se avergüenzan de su
madre. Lo siento por todos esos creyentes como tú, que sólo les queda hacer el
berrinche y patalear, porque tu basura de religión cristiana, culpable de la
desaparición de muchísimo conocimiento de origen griego, de donde venían
los grandes pensadores. Lo siento, pero su cuento llegó al final.

Desde el siglo IV, cuando apagan el conocimiento griego, hasta Copérnico en

el siglo XV, se mantuvo como reina de las grandes mentiras, como tierra
plana, cúpula a la que llamaban cielo, Tierra como el centro del universo.
Todo una locura. Eso es lo que siguiéramos creyendo si las personas no
hubieran poco a poco y retando a la muerte para dar a conocer los nuevos
conocimientos.

Sabes que Copérnico publicó su gran obra que colocaba a la Tierra como lo
que es, un planeta más. Y al Sol en el centro del sistema solar??? Lo público
en su lecho de muerte.

Fabio: Y falleció creyendo en Dios. No confundas el poder mal ejercido por

una institución, con la fe en Dios.

Después de la reforma protestante que es donde se da la revolución científica,

ningún científico fue perseguido por sus aportes.

Vick: Tú crees??

Estuviste ahí con él para preguntarle??

Después de encontrar esta primer falla y contradicción bíblica y sabiendo que

los "representantes" del famoso dios lo iban a cocinar. Tú crees que terminó
creyendo en dios???

Fabio: Pues lee la historia. Y tú crees que no murió creyente? Estuviste ahí
para confirmarlo?

Por favor que preguntas son esas.

63
Vick: Simple lógica.

La "palabra de dios" primera vez refutada.

Fabio: Simple lógica? Yo no he visto la refutación. Lo que veo es la postura

errónea de una porción del cristianismo, no del texto. Muy simplona su lógica.

Vick, por cierto su simple lógica no demuestra que Copérnico se haya hecho
ateo.

Si deja un poco la especulación, que veo que le encanta, se dará cuenta que
jamás abandono su fe católica. Pero eso obviamente requiere que ud se ponga
a estudiar.

Vick: Tu amada Biblia cristiana que decía que la Tierra era el centro del
universo conocido.

Y este primer ateo de la historia les revienta su teoría en la cara a la bola de

ogetes vividores, papa, cardenales y obispos y mafiosos.

Pero por su vida, tuvo que publicar poco antes de morir.

Fue un gran ateo.

Y tú deberías de reconsiderar y dejar de estar creyendo en niñerías. Los

superhéroes sólo se dan en los cuentos y en las películas.

Yo veo a todas las religiones como grandes negocios

que nacen como una ideología madre para un imperio.

Y ahora se adaptaron a la forma y condiciones de las políticas de Estados,

Fabio, de verdad, si quieres aportar a esta humanidad, no promuevas a esas

basuras.

Fabio: Bueno, estas más perdido que la mamá del chavo. La Biblia no afirma
tal cosa, solo muestra la perspectiva de un autor desde su visión del mundo. Si
no te has dado cuenta, en las noticias siguen diciendo que el sol saldrá a tales
horas y se esconderá a tales horas. Para un neófito en temas de filosofía y

64
teología como tu es evidente que te jactes de estos supuestos errores, pero si lo
citas en una conferencia serias el hazme reír. Una persona con un mínimo
conocimiento en hebreo bíblico sabe que este permite ciertas aplicaciones
literarias, pero obvio tú no sabes de estas cosas. Y mira que tu argumento se
reduce a "bola de vividores, papa, obispos, cardenales y mafiosos" en lo cual
tienes razón, pero que no sirve para definir la cuestión. Nuevamente aquí sale
a relucir que no te importan los datos sino promover tu odio a la religión. Y
que Copérnico fue un gran ateo, por favor dame la fuente donde está escrito
eso para creerte ya que tus comentarios son tan desatinados históricamente
que me reservo la duda a lo que afirmas.

Por otro lado creo que rebajar la creencia en Dios a los súper héroes es la
patada de ahogado de un ateo desinformado y que se quedó hace rato sin cómo
responder adecuadamente.

Sabías que Dios es el problema metafísico fundamental desde Aristóteles,

pasando por Agustín, Aquino, Pascal, Kierkergard, hasta Kant, Heideger,
Russell, Plantinga, entre otros? Y que se han establecido sendas cátedras en
las mejores universidades del mundo? No veo lo mismo para superman o
batman. Tienes argumentos de niño de cinco años, que llora por que su mamá
no le dio bombón.

Gracias por confirmar mi idea sobre lo que te motiva a argumentar, el odio

hacia la religión y no el estudio serio. Eso se nota a leguas.

Así que si quieres por lo menos tener un debate digno, ve informarte y regresa,
por ahora no tienes el nivel. Solo un enorme sentido anticlerical que no te
sirve de nada. Así que suerte la próxima vez amigo.

Vick: Fabio, la simple palabra "Dios", ya no debería estar en nuestro léxico.

De acuerdo.

Fabio: Bueno, lastimosamente para ti es el libro más traducido, más vendido,

más estudiado, más atacado, más leído, más amado. Hay cátedras en todas las
universidades del mundo donde la estudian, sirve como guía para arqueólogos,
teólogos e historiadores y para millones de personas sigue siendo su
instructivo ético. Si no te gusta, entonces debes meter la cabeza en un hoyo y
hacerte el de los oídos sordos, porque la seguirás oyendo y viendo como cada

65
vez más intelectuales la defienden. No tengo nada personal contra ti, pero esa
es la realidad.

Y el libro de Conde al cristianismo es como un pequeño martillo de aluminio

golpeando al Everest y pretendiendo que lo es derrumbando.

Te sugiero lee a ateos bien informados como Graham Oppy, Bart Ehrman,
Michael Ruse, Michael Martín, Gerd Ludeman, eruditos que aunque podemos
discrepar de ellos en muchos puntos, se los respeta porque son personas con
fundamentos académicos que debemos tomar en cuenta y que nos llevan a
estudiar cada día más y con más empeño para poderlos refutar.

Te ánimo a que sigas el mismo camino.

Vick: También Conde es un académico muy preparado. Y no es ateo, es

creyente pero muy consciente del engaño. Por gusto no va a venir a tumbarles
sus castillos de naipes a todas las corrientes cristianas cierto??

Tuvo que ser algo verdaderamente importante.

Es importante saber, pero también tener un olfato agudo por los detalles. Eso
fue lo que encontró Conde en los libros originales, detalles que no le parecían.
Que luego muestra como 3 tipos de pruebas.

Y no descartes la pronta caída del Imperio cristiano con todas sus ramitas. Que
no crees en la historia de David y Goliat?

Fabio: Conde puede ser un buen ingeniero, pero no es historiador y menos un

experto en el cristianismo, esa es la causa de los graves errores que comete y
que sostiene aun cuando toda la evidencia lo contradice.

Con respecto a la caída del cristianismo, llevan más de dos mil años
proclamándola, primero los judíos, luego los romanos, después los
musulmanes, le siguieron los ilustrados, los enciclopedistas, los comunistas,
los positivistas y ahora los nuevos ateos.

Se ha proclamado la muerte de Dios muchas veces pero el cadáver nunca ha

sido hallado. Como dijo el gran Gamaliel a los fariseos "Si este movimiento es
de los hombres, se desvanecerá, pero si es de Dios, nadie lo detendrá" y un
famoso erudito afirmó:

66
"El cristianismo es un yunque que ha desgastado cientos de martillos".

Y sabes, no lo digo yo, lo dicen tres eminentes ateos que paso a citarte y que
derrumban tu tesis de que el creyente tiene bloqueada la mente.

El filósofo de la ciencia y ateo a ultranza, Quentin Smith, escribió para la

revista Philo lo siguiente:

"Dios no está muerto en el ámbito académico”; volvió a la vida a finales de la

década de 1960 y ahora está bien vivo en su última fortaleza académica: los
departamentos de filosofía" y añade:

"Si encierras en una habitación a filósofos ateos y, a filósofos teístas

especializados en religión y si sigues sus debates, acabarás viendo que los
mejores argumentos en cualquier momento del debate provienen de los teístas,
de los que creen en Dios”.

El segundo es el eminente filósofo Roderick Chisholm quien concluye:

"la razón por la que el ateísmo tuvo tanta influencia en la generación previa es
que los filósofos más brillantes eran ateos. Sin embargo hoy, muchos de los
filósofos más brillantes son teístas, quienes utilizan un intelectualismo tenaz
en defensa de esa creencia.

Los Nuevos Ateos están felizmente ignorantes de esta continua revolución en

la filosofía anglo-americana. Por lo general, ellos han perdido el contacto con
el trabajo innovador en este campo".

Con el mayor respeto, esa ignorancia es la que se expone en estos foros, no

están a la par acerca de los mejores trabajos académicos sobre el tema y por
eso los mismos argumentos caducos de duendes, hadas, Santa, superhéroes y
mitos.

Y por último el filósofo de la Universidad de Nueva York y ateo acérrimo,

Thomas Nagel, quien afirmó:

"Yo deseo que el ateísmo esté en lo cierto. Y me siento muy incómodo ante el
hecho de que algunas de las personas más inteligentes y bien informadas que
conozco sean creyentes… Yo no quiero que Dios exista…"

67
Como ves para estos ateos, los creyentes no somos unos adoctrinados de
mente cerrada y bloqueados para aprender, todo lo contrario los teístas están
dominando la academia y ganando el debate sobre la existencia de Dios. Te
dejo, un saludo.

Vick: Fabio, no por mucho que sepas de tu tema favorito o escribas o que me
des ejemplos de mentes brillantes según tu criterio, vas a conseguir cambiar
una mentalidad de firme convicción de ateo como la mía.

Lo que mr. Conde a aportado a mi conocimiento y seguridad, es sólo un

pequeño eslabón.

Fabio: Amigo, con el solo hecho de tener un manuscrito del siglo 2, el cual fue
escrito por Bar Koshba y quien da la orden de perseguir y ejecutar a los
cristianos el libro de Conde se viene al piso. Y solo por nombrar solo una
prueba. Respóndeme ¿Cómo es que Bar Koshba, pide perseguir a los
seguidores de Jesus, si el cristianismo aun no se había inventado?

Vick: Puros sueños guajiros. Te llevas perdiendo el tiempo.

Fabio: Que tal el decreto de Nazaret, encontrado en 1878 y el cual fue emitido
por el emperador Claudio en el 50 al 54, y dice que "se prohíbe que se
profanen tumbas con el animo de engañar y que la pena será la muerte".

¿Sabes porque emitio tal edicto?

Porque los cristianos hablaban de la resurrección y Claudio escucho esto,

mientras se investigaban los disturbios del 49.

Y decidio no permitir que surgiera ún reporte mas sobre este tema.

Hoy en dia esta exhibido en el museo de Paris y es parte de la colección

Frohner.

¿Cómo es posible que se emita ese edicto en el año 50, en razón de los
cristianos y su proclamación de la resurrección, si el cristianismo se invento
en el 303?

Aquí hay evidencia arqueológica.

68
Respuesta a un mitista

Juan Carlos7: Acá tenemos una larga lista de historiadores antiguos y

modernos que aceptan la historicidad de Cristo, lo que hay realmente son
pocos o ningún historiador serio que niegue su existencia.

AUTORES JUDIOS DISCÍPULOS DE JESÚS

1) Carta de Santiago, su hermano (49-50 DC)

2) Testimonio de Pedro por medio de Marcos su interprete (50-65 DC)
3) Registro de Levi el recaudador de impuestos (60-65 DC)
4) Cartas de Pedro (62-64 DC)
5) Carta de Judas (65 DC)
6) Evangelio de Juan el apóstol (85-90 DC)
7) Cartas de Juan (85-90 DC)
8) Escritos apóstoles no considerados en el canon.

AUTORES JUDIOS, ROMANOS, GRIEGOS ETC.

9) Tratado del griego Lucas a Teofilo sobre la vida de Jesús (60 DC)
10) Tratado del griego Lucas a Teófilo sobre los hechos de Pedro, Pablo etc
(63-70)
11) Epistolas de Pablo (51-70 DC)
12) Papias (contemporaneo de Juan)
13) Ireneo de Lyon (130-200 DC)
14) Bernabe (70 DC)
15) Clemente de Roma (95 DC)
16) Hermas (95 DC)
17) Ignacio de Antioquia (70-110 DC)
18) Justino Martir (133 DC )
19) Policarpo (70-156 DC)
20) Tatian (170 DC)
21) Taciano (170 DC)
22) Clemente de Alejandria (150-212 DC)
23) Tertuliano (160-220 DC)
24) Hipolito (170-235 DC)
25) Y Muchos más como son: Cipriano, Amabio, Ambrosio de Milan, Cirilo
de Alejandria, Efrain el Cirio, Lactancio, Crisostomo, Jeronimo, Gayo
Romano, Atanacio, Hilario de Poitiers, Gregorio de Nicea, etc, etc…
69
AUTORES NO CRISTIANOS JUDÍOS

26) Tal'doth Yeshu …

27) Talmud Babilonico, Baralia
28) El Amoa 'Ulla' (Siglo III)
29) R.Simeon ben' Talmud Babilonico
30) Flavio Josefo. Antigüedades Judías. XVIII & XX 9.1.

AUTORES NO CRISTIANOS ROMANOS GRIEGOS, ETC.

31) Talo, historiador Samaritano (52 DC)

32) Mara Bar Serapio, Carta a su hijo Serapio (73 DC)
33) Luciano, Grecia menor, Aproximadamente (90 DC)
34) Cornelio Tácito,. Documento a Annals XV. (112DC)
35) Suetonio, Biografía de la vida de Claudio XXV. (120DC)
36) Plinio el menor. Roma, Cartas 10:96 (120 DC)
37) Actas de Poncio Pilato (Citado en Apologia 1.48 de Justino Martir)

Está claro que la evidencia es suficiente. Aquel que diga lo contrario es porque
se basa en pura emoción, fanatismos, anti-cristianismo, prejuicios y falta de
conocimiento. De hecho, hasta historiadores no creyentes (ateos y agnósticos)
como H.G. Wells, Gerd Ludemann, Tim O'Neill, Will Durant y Bart Ehrman
reconocen y admiten la existencia de Jesucristo. Hasta el mismo Richard
Dawkins quien antes negaba la existencia de Jesús dijo en un debate con John
Lennox, “Me retracto de lo dicho, Jesús sí existió”.

Pero ¿y aquellos ateos que dicen que todo lo que se escribió sobre Jesús fue
después de su muerte y que esos escritos ni siquiera son originales sino solo
copias por lo que su historia no cuenta como válida? Dicho argumento es
absurdo por tres razones: En primer lugar aun si no tuviéramos registros
antiguos de alguien que haya escrito sobre Jesús mientras vivía eso no prueba
que Jesús no haya existido o que lo que se escribió después de su muerte sea
falso (falacia non sequiter).

Segundo, el fanatico ateo comete la falacia de evidencia incompleta ya que

ignora subjetivamente que los historiadores tanto antiguos como modernos
(creyentes como no creyentes) reconocen que los registros antiguos que
tenemos son las palabras de los propios discípulos de Jesús quienes

70
anduvieron, vieron, conocieron y contaron sobre él y no atribuyen sus escritos
a ningún otro autor.

Y por último, aun si eso fuere cierto (cosa que no es) lo mismo se podría decir
de muchas de las importantes figuras históricas de la antigüedad que
estudiamos en las escuelas o universidades como Julio Cesar, Platón,
Alejandro Magno y muchos otros quienes sabemos que existieron en el pasado
pero tampoco tuvieron personas escribiendo sobre ellos durante el tiempo que
vivieron.

De hecho, lo que sabemos de ellos vienen de copias que fueron escritas por
otras personas (escribas) como más de 500 o 1,000 años después de sus
muertes. ¿Significa eso que tampoco se deben aceptar como válidos? ¿Acaso
vas a negar también la existencia de Alejandro Magno, Julio Cesar, Platón y
muchos otros por las mismas razones o solamente el de Jesús lo cual mostraría
prejuicio y anticristianismo de su parte? Sin olvidar que el intervalo de tiempo
que se escribió de Jesús después de su muerte fue solo como de 40 años.

Como dice el mismo historiador agnóstico Bart Ehrman “Ningún historiador

serio cuestiona la existencia de Jesús. De hecho, hay más evidencia histórica
para la existencia de Jesús y el mensaje de los apóstoles que cualquiera de su
periodo de tiempo.” Por tanto, alguien que niega la existencia de Jesús y lo
compara infantilmente con personajes de ficción como Superman o Harry
Potter o no sabe de historia o simplemente no sabe diferenciar entre fantasía y
realidad.

[A los que niegan la existencia de Jesus se les conoce como mitistas]

71
Debate # 3 - Tema: La resurrección de Jesus

"Después de su crucifixión, Jesús fue sepultado en una tumba por José de

Arimatea. Este hecho es altamente significativo porque implica,
contrariamente a los críticos radicales como John Dominic Crossan del
Seminario de Jesus, que la ubicación del sitio de entierro de Jesús era
conocido para judíos y cristianos por igual". William Lane Craig.

[El siguiente debate surgió como resultado de una publicación de William

Lane Craig, la cual contenía las palabras anteriores, según Craig la mayoría de
expertos acepta la tumba vacía de Jesús como un hecho histórico8]

Giménez: Eso es falso, no todos aceptan que la tumba de Jesús sea algo
histórico, no solo Crossan, sino también expertos como Gerd Ludeman, Bart
Ehrman, Antonio Piñero, Ariel Alvares Valdes, entre otros. Y la cuestión es
simple, ni en las cartas de Pablo ni en Hechos de los apóstoles se menciona la
tumba vacía.

Yo: Dice Craig "En ese caso, los discípulos jamás podrían haber proclamado
su resurrección en Jerusalén si la tumba no hubiera estado vacía".

Giménez: Eso dice Craig, como puede demostrarlo??

Yo: ¿Quieres que te muestren un video en el momento en que resucito? ¿o que

te lleven en una máquina del tiempo a ver la tumba vacía? no sé qué tipo de
demostración quieres.

Lo cierto es que el cuerpo de Jesús desapareció de la tumba, sus enemigos se

inventaron el dicho de que sus discípulos se lo robaron (Mateo 28:13), su
cuerpo nunca ha sido hallado, porque resucito, por eso Pedro, Santiago,
Esteban, Pablo y muchos otros entregaron sus vidas por esa creencia.

Giménez: Eso solo aparece en Mateo, es simplemente un invento de Mateo o

una tradición espuria que Mateo incorpora a su evangelio.

Yo: Que ignorancia mas descomunal negar la tumba vacía solo porque según
tu o tus parciales críticos el hecho no se menciona en los Hechos y las cartas
paulinas.

72
Recuerda que los Hechos es la continuación del evangelio de Lucas que
claramente enseña lo de la tumba vacía, ambos libros fueron escritos por el
medico Lucas. Hechos es la segunda parte del evangelio que enseña la
resurrección de Jesús y la tumba vacía.

Giménez: En que parte de los Hechos se menciona la tumba vacía??

Yo: Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas,

quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. Mas Dios le levantó de los
muertos. Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido
juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante
el pueblo. Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa
hecha a nuestros padres (Hechos 13:29-32).

El libro de los Hechos dice que lo pusieron en el sepulcro y que resucito,

¿cómo hubieran dicho tal cosa si la tumba no hubiera estado vacía?
Seguramente los que lo asesinaron hubieran hecho un tour o algo así para
mostrarle el cuerpo de Jesús a la gente y así desmentir a los cristianos, pero no
pudieron hacerlo, porque el cuerpo de Jesús no estaba, por eso el cristianismo
se expandió por el mundo con poder y no pudo ser detenido.

Giménez: Lo pusieron en la tumba sus enemigos, pero no se menciona que la

tumba estuviera vacía.

Yo: Se dice que resucito, ¿que mas quieres?

Alguien con el mas mínimo sentido común entendería que cuando se dice que
resucito es lógico que haya dejado la tumba, ¿o crees que resucito pero aun
siguió muerto en la tumba?

Giménez: La tumba vacía no es un hecho histórico, es solo una deducción de

los cristianos.

Yo: Que necedad, prueba lo que dices.

Yo también podría decir que no es histórico el encarcelamiento de Napoleón

Bonaparte en Santa Elena y que es una deducción de los ingleses, pero se
necesitan pruebas para asegurar algo.

73
Prueba que la tumba vacía no es un hecho histórico, da un argumento de
alguien que estuvo allí y que afirmo que la tumba no estaba vacía, que el
cuerpo de Jesús siguió en la tumba después del tercer día, vamos, pruébalo y
no hables solo por hablar.

Giménez: No es un hecho histórico. No hay testigos oculares de ninguna

tumba vacía, así de sencillo… Gerd Ludeman:

"O La implicación fue que la tumba estaba vacía antes de que Jesús
comenzara a hacer su aparición.

O pero en ese momento ya era demasiado tarde para saber si la tumba estaba
realmente vacia. Por varias razones:

? No sabemos cuánto después de su muerte vino la visión de Pedro; Hechos

sugiere que pasaron de 50 días antes de que comenzara la predicación; si es
así, el cuerpo se habría descompuesto.

? Nadie sabía dónde estaba enterrado de todos modos (la historia de José de
Arimatea puede ser una invención posterior, no algo que realmente sucedió,
Jesús pudo haber sido enterrado en una tumba común o en algún lugar que
nadie conocía)

? Vale la pena señalar, señala Ludemann, que los cristianos en Jerusalen

parecen haber puesto Cero énfasis en la ubicación de la tumba. No fue sino
hasta 326, según Eusebio, que se anuncio el sitio del entierro "redescubierto"
bajo un templo dedicado a Venus. La vida de Constantino 3.26-28.

Y así, la historia corta: El cristianismo comenzó entre los seguidores de Jesús

en Galilea, en algún momento después de su muerte, después de que Pedro
tuvo una visión de Jesús que fue inducida psicológicamente.
Erhmanblog.org/gerdludemann-on-the-resurretion-of-jesus-for-members.

Yo: Te pedí testigos oculares de aquel tiempo y me das opiniones de críticos

modernos que ni saben lo que dicen, que fastidio.

Dices que no hay testigos oculares de la tumba vacía, yo te daré algunos:

El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las

especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.

74
Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo
del Señor Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se
pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como
tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre
los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo
que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo
del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea
crucificado, y resucite al tercer día. Entonces ellas se acordaron de sus
palabras, y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los
once, y a todos los demás. Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de
Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Mas
a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían. Pero
levantándose Pedro, corrió al sepulcro; y cuando miró dentro, vio los lienzos
solos, y se fue a casa maravillándose de lo que había sucedido (Lucas 24:1-
12).

El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún

oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. Entonces corrió, y fue
a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han
llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto. Y salieron
Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro. Corrían los dos juntos; pero el
otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. Y
bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. Luego llegó
Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, y el
sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos,
sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entró también el otro discípulo,
que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó. Porque aún no habían
entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos.
Yvolvieron los discípulos a los suyos (Juan 20:1-10).

Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no

hace acepción de personas… Y nosotros somos testigos de todas las cosas que
Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en
un madero. A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; no a
todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a
nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos
(Hechos 11:34, 39-41).

Ludeman y Ehrman no son testigos oculares, son de este tiempo, ni saben lo

que dicen.

75
Yo te di testigos oculares de aquel tiempo, María Magdalena, Pedro y el autor
del evangelio de Juan, no hay testigos oculares de aquel tiempo que nieguen lo
de la tumba vacía, ¿quieres mas?

Giménez: No existe ningún relato de ningún testigo ocular ni de la tumba

vacía ni de las apariciones del Jesús resucitado. Citas el evangelio de Lucas en
donde el propio Pedro va a verificar la tumba vacía, pero eso no aparece ni en
Marcos ni en Mateo. Citas Hechos de los apóstoles pero este ni siquiera
nombra la tumba vacía.

Y ni que decir los relatos de las apariciones, que no se ponen de acuerdo si se

apareció por primera vez en Galilea o en Jerusalén9.

Yo: Te aconsejo que leas la Biblia pura, sin verla desde los ojos de los ateos y
apostatas, que te han robado el sentido común, por si no lo sabes lo que a
veces parecen discrepancias en realidad son complementos. Si un relato
aparece en un evangelio, pero no aparece en otro, no significa que sea falso,
alguien con el mas mínimo sentido común entendería eso.

Craig dice sobre la resurrección:

1. El testimonio de Pablo implica la historicidad de la tumba vacía. De no

haber estado vacía la tumba, entonces la teología cristiana habría
tomado una ruta completamente diferente a la que tomó, tratando de
explicar cómo la resurrección aún podría ser posible aunque el cuerpo
permaneciera en la tumba. Pero ni la teología ni la apologética cristiana
tuvieron que enfrentar nunca ese problema.
2. La presencia de la perícopa de la tumba vacía en la historia de la
pasión pre-marcana apoya su historicidad. Referencias geográficas,
nombres de personas, y el uso de Galilea como un horizonte apuntan a
Jerusalén como la fuente de la historia de la pasión pre-marcana.
3. El uso de 'el primer día de la semana' en lugar de 'en el tercer día'
señala el primitivismo de la tradición. La proximidad de la tradición de
los propios acontecimientos hace que sea inútil considerar la tumba
vacía como una leyenda. Esto hace que sea muy probable que en el
primer día de la semana la tumba de hecho fuera encontrada vacía.
4. La naturaleza de la propia narrativa es teológicamente sin adornos y
no apologética. Muy a menudo los teólogos contemporáneos insisten en
que la tumba vacía no es una prueba histórica de la resurrección, porque
para los discípulos era en sí misma ambigua y no una prueba. Pero esa

76
 es precisamente la razón por la que la historia de la tumba vacía es hoy
tan creíble: porque no era un dispositivo apologético de los primeros
cristianos.
5. El descubrimiento de la tumba por las mujeres es muy probable. Dada
la baja condición de la mujer en la sociedad judía y su falta de
cualificación para servir como testigos legales, la explicación más
plausible, a la luz de la convicción de los evangelios de que los
discípulos estaban en Jerusalén sobre el fin de semana, ¿por qué las
mujeres y no los discípulos varones hicieron el descubrimiento de la
tumba vacía? Las mujeres fueron, de hecho, las que hicieron este
descubrimiento. (Esta línea de argumentación, entre otras, es discutida
por el erudito bíblico Bart Ehrman).
6. La investigación de la tumba vacía por los discípulos es históricamente
probable. Detrás del cuarto Evangelio se encuentra el Discípulo
Amado, cuyos recuerdos llenan las tradiciones empleadas. Por ello, la
visita de los discípulos a la tumba vacía se atestigua no sólo en la
tradición, sino también por este discípulo.
7. Hubiera sido imposible para los discípulos proclamar la resurrección
en Jerusalén si la tumba no estaba vacía. La tumba vacía es una
condición sine qua non de la resurrección. El hecho de que la
comunidad cristiana, fundada en la creencia en la resurrección de Jesús,
podría llegar a existir y prosperar en la misma ciudad donde su líder fue
ejecutado y enterrado parece ser evidencia convincente de la
historicidad de la tumba vacía.
8. La polémica judía presupone la tumba vacía. El hecho de que la
polémica judía nunca negó que la tumba de Jesús estaba vacía, sino
solamente trató de explicarla es evidencia convincente de que la tumba
estaba, en realidad, vacía.

Giménez: Hubiera sido imposible para los discípulos proclamar la

resurrección en Jerusalén si la tumba no estaba vacía.

Pues no, no sería imposible. Porque dices que sería imposible??

La polémica judía presupone la tumba vacía. El hecho de que la polémica

judía nunca negó que la tumba de Jesús estaba vacía, sino solamente trató de
explicarla es evidencia convincente de que la tumba estaba, en realidad, vacía.

Cual polémica judia?? No existe tal cosa.

77
Y tu puedes responder esos dos puntos en cuestión??

Yo: Esta claro como el agua, la tumba de Jesús estaba vacía, de lo contrario el
cristianismo no existiría, nadie se atrevería a decir que alguien resucito
estando su cuerpo en el sepulcro, sería como decir que alguien se robó la
estatua de la libertad, cuando esta está en su mismo lugar a la vista, los
opositores de Jesús jamás negaron que la tumba estuviera vacía, al contrario,
explicaron el hecho diciendo que sus discípulos se robaron el cuerpo, en pocas
palabras, si la tumba de Jesús no hubiera estado vacía el cristianismo no
existiría.

Giménez: Lo de la guardia romana solo aparece en el evangelio de Mateo, los

demás ni lo mencionan.

Yo: Y la parábola del buen samaritano solo aparece en Lucas, los demás no la
mencionan, que tipo de razonamiento mas simple y superficial usan los ateos.

Giménez: Están queriendo decir que los evangelistas Marcos, Lucas y Juan
decidieron no incluir en el relato de la tumba vacía a la guardia romana que
fue testigo de un milagro??

Pero que razonamiento tan poco critico tienen los creyentes.

Un ejemplo de tradición espuria, recogida únicamente por Mateo, es la

relativa a la supuesta guardia que vigilo el sepulcro, cuyos miembros
presenciaron la resurrección y fueron a dar cuenta de ella a las autoridades
judías. Esa historia es espuria.

Los primeros capítulos de Hechos (especialmente el discurso de Gamaliel,

Hch 5) dejan bien claro que los dirigentes judíos nunca tuvieron noticia de que
Jesús hubiera resucitado.

Por otra parte la diabólica maldad que el evangelio atribuye a los miembros
del sanedrín, rebasa los límites de lo creíble.

Para Marcos, Lucas y Juan, la resurrección se produjo sin testigos. Mateo es el

único que recoge en su relato la historia de la guardia que vigilo el sepulcro,
presencio la resurrección e informo de ella a los sacerdotes. Pero se trata de
una tradición apócrifa. Ninguno de los otros autores del Nuevo Testamento

78
parece conocer este dato tan importante de que hubiera testigos de la
resurrección.

Yo: Justo como lo he dicho en otras ocasiones, los ateos se basan en dudas y
suposiciones absurdas, ni has leído bien Mateo de seguro, te basas a Ehrman o
a otro incrédulo.

El evangelio de Mateo no dice que los guardias presenciaron la resurrección,

sino la aparición del ángel:

Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron

María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. Y hubo un gran terremoto;
porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la
piedra, y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestido
blanco como la nieve. Y de miedo de él los guardas temblaron y se quedaron
como muertos. Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temáis
vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. No está
aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el
Señor (Mateo 28:1-6).

Y negar un relato porque no aparece en otro lugar es de lo mas absurdo, la

razón por la que hay cuatro evangelios es porque cada uno te da información
nueva sobre Jesús, si los 4 evangelios dijeron lo mismo solo sería necesario
uno, pero el Señor inspiro y preservo por alguna razón 4 evangelios, porque
uno no es suficiente para las muchas cosas que dijo e hizo el Señor, como lo
dijo el apóstol Juan:

Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las
cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis
que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su
nombre (Juan 20:30-31).

Giménez: Por el contexto es obvio que lo que presenciaron fue la resurrección,

por eso cuando los sumo sacerdotes escucharon la historia les pagaron a los
guardias para que en vez de la resurrección lo que contaran fuera que sus
discípulos robaron el cuerpo.

Ya te di las razones de porque esa historia es absurda. Y además de absurda no

aparece en los otros evangelios. Pero claro para alguien que no es nada critico
todo lo que aparece en los evangelios es histórico.

79
Yo: No tienes pruebas verídicas contra los evangelios, solo suposiciones
absurdas, que cada evangelio tenga información propia no resta su
credibilidad, por ejemplo, las parábolas del buen samaritano, el hijo prodigo y
el rico y Lázaro solo aparecen en Lucas, igualmente relatos como el
nacimiento de Juan el Bautista, lo de Jesús subiendo al templo a los doce años
y lo del ladrón crucificado a la par de Jesús que se salva solo aparecen en
dicho evangelio. Nadie con objetividad negaría dichos relatos solo porque no
aparecen en los otros 3 evangelios, pero gente como tú, que esta cegada por el
adversario de Dios inventa cualquier excusa para negar la verdad, hasta el
punto de usar lo que la Biblia dice para desacreditar lo que la misma Biblia
dice.

Giménez: Ya te di razones del porque no es histórico, y el que aparezca solo

en un evangelio es la primera. En cuanto a los ejemplos que pusiste te falto
colocar la resurrección de Lázaro que solo aparece en el evangelio de Juan y
no es considerada histórica. Ya que los relatos de la infancia de Jesús tanto en
Mateo como en Lucas no son considerados históricos, entonces podemos
descartar el nacimiento de Juan y Jesús subiendo a Jerusalén a los 12 años. Y
si, la del ladrón crucificado que se salva tampoco es considerado histórico.

Yo: Bla bla bla, mas necedades ateas.

Al igual que tu yo podría negar que el descubrimiento de América sea un

hecho histórico, también podría negar que existió Napoleón Bonaparte, y
podría inventar un sin número de argumentos, podría decir que tales registros
son apócrifos, etc.

Giménez: Si, bla bla. Vamos al siguiente punto.

Hubiera sido imposible para los discípulos proclamar la resurrección en

Jerusalén si la tumba no estaba vacía.

Puedes explicarme porque hubiera sido imposible?

Yo: Mejor dicho, ¿me podrías tu explicar cómo los discípulos proclamaron la
resurrección si la tumba no estaba vacía? ¿me podrías explicar por que si el
sanedrín sabía que Jesús estaba en la tumba no pudieron detener a sus
discípulos, quienes establecieron la fe mas grande y poderosa de la historia
humana? ¿me podrías explicar que paso con el cuerpo de Jesús?

80
Giménez: Pues claro que se puede explicar, como dijo Norman Perry, la
tradición de la tumba vacía es una interpretación del evento, una forma de
decir "Jesús ha resucitado" en lugar de una descripción de un aspecto del
evento en sí.

Y el sanedrín no iba no iba a abrir tumbas y profanar cadáveres solo porque un

grupo de judíos proclamase que su líder resucito de entre los muertos. Y
mucho menos si ese líder murió mas de un mes atrás y no estaba por ningún
lado. Si te fijas en las primeras proclamaciones en Hechos de los apóstoles,
proclaman la resurrección pero nunca proclamaron que encontraron la tumba
vacía, ni instaron a nadie a que lo verificara.

Yo: ¿Tu crees que el sanedrín fue capaz de matar a Jesús rompiendo las leyes
para acabar con su creencia, pero que fueron incapaces de usar su cadáver en
la tumba para frenar a sus discípulos? ¿Prefirieron perseguir y matar a los
discípulos de Jesús, antes que refutarlos diciéndole al pueblo que Jesús seguía
en la tumba? ¿Tan ingenuo fue el sanedrín? Se necesita mas fe para creer en
eso que en los evangelios.

Giménez: Los romanos fueron quienes mataron a Jesús, por sedición contra
Roma. Y no, ni los saduceos ni los fariseos van a abrir una tumba de alguien
muerto hace casi 2 meses para desacreditar a un grupo que afirmaba que su
líder resucito pero que no estaba por ningún lado. No era costumbre judía ni
romana desenterrar cadáveres y pasearlos por la ciudad.

Es un argumento absurdo. Un cadáver muerto hace 1 o 2 meses seria

irreconocible, nadie lo desenterraría para refutar a un grupo de judíos.

Yo: Tienes mucha imaginación y mucha fe en tus suposiciones absurdas.

¿Que harias tu si te dijeran que un vecino tuyo que murió resucito,

perseguirías al que lo afirma o buscarías como refutar su argumento dando
alguna prueba de que el sigue en la tumba? parece que al sanedrín solo le
quedo la primera opción, no pudieron ni siquiera de boca afirmar que Jesús
seguía en la tumba.

Giménez: No seas ingenuo, si dicen que resucito y no esta por ninguna parte
ni siquiera le creería al que lo afirmara. Y por un loco no voy a profanar
tumbas. Y en el siglo 1 DC era peor, los judíos jamás profanarían tumbas para
refutar a un grupo de judíos fanáticos.

81
El único que aparece persiguiendo a los cristianos es Saulo, y eso ya tiempo
después de la muerte de Jesús. Ni Gamaliel ni el sanedrín los perseguía.

Yo: Pues parece que les salió muy cara su incapacidad para probar que Jesús
seguía en la tumba.

Y parece que no has leído bien el libro de los Hechos, antes de Saulo (Pablo)
ya arrestaban a los apóstoles y los azotaban, mataron a Esteban y no fue Saulo
el único responsable, es mas, Saulo solo fue un aliado del Sanedrín.

Giménez: Esteban no fue un apóstol, era un judío helenista y fue apedreado

por una turba. Pero a los apóstoles que estaban en Jerusalén no les paso nada.
Es mas, el único interesado en perseguirles, Pablo de Tarso en vez de
perseguir a los apóstoles en Jerusalén se fue a Damasco.

Yo: Saulo solo fue uno de los que persiguieron a los cristianos, ya que si solo
él hubiera sido el responsable de las persecuciones, la hostilidad hubiera
terminado con su conversión, pero no fue así, él fue perseguido por los judíos
incrédulos tras su conversión, fueron los judíos incrédulos liderados por el
sanedrín los responsables de las persecuciones, Saulo mismo lo afirmo:

Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios

en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de los de vuestra
propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos, los cuales
mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a nosotros nos expulsaron; y
no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres (1 Tesalonicenses 2:14-
15).

82
 Guía de la Biblia

A continuación les dejare una breve guía de la Biblia, la cual espero que les
ayude a conocer más la Palabra de nuestro Dios.

Sinopsis de la Biblia

La Biblia es una colección de 66 libros, divididos en 2 testamentos, el antiguo

y el nuevo, el Antiguo Testamento tiene 49 libros, estos son los 5 libros de
Moisés: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Estos libros
fueron hechos por Moisés más o menos por el siglo 15 (1400) a.C., aunque
algunas partes de estos libros fueron añadidas después, como el último
capítulo de Deuteronomio, en donde se narra la muerte de Moisés, luego
sigue el libro de Josué el sucesor de Moisés, luego el libro de los Jueces, en el
que se incluye la historia de Sansón, luego el pequeño libro de Rut y después
los 2 libros de Samuel, estos 2 libros fueron escritos por los profetas Samuel,
Natán y Gad (1 Crónicas 29:29), y tratan sobre Samuel y los primeros reyes de
Israel, Saúl y David, luego siguen los 2 libros de los reyes, que son la
continuación de los libros de Samuel, estos tratan sobre el rey Salomón y la
división de Israel en 2 naciones, Judá e Israel, y también tratan sobre todos
los reyes que hubo en las 2 naciones, en estos libros también se incluye la
historia de los profetas Elías y Eliseo, luego están los 2 libros de Crónicas, los
cuales tratan sobre los reyes de Judá comenzando con David, luego siguen los
libros de Esdras, Nehemías y Ester, que tratan sobre la historia de los judíos
cuando ya no tenían rey y estaban dominados por los medos y los persas. El
libro de Nehemías menciona a Jadua (Nehemías 12:11, 22), que según el
historiador Josefo fue el sumo sacerdote que recibió a Alejandro Magno en
332 a.C. Con Jadua se cierra el canon del Antiguo Testamento, su mención
fue una adición informativa al libro de Nehemías. Después (de Ester) siguen
los libros llamados poéticos, estos son el libro de Job, los Salmos, los
Proverbios y el Cantar de los cantares, luego están los libros proféticos, estos
libros fueron escritos por los mismos profetas (entre los siglos 8 y 5 a.C.), y en
ellos narran sus revelaciones, para mí los libros más extraordinarios de estos
son Isaías y Daniel, que son los que más hablan sobre el Mesías y sobre los
últimos días, en total son 17 libros proféticos, estos son: Isaías, Jeremías,
Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas,
Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías, Malaquías fue el
83
último profeta del Antiguo Testamento, después inicia un periodo en el que
Dios guarda silencio por 400 años, en ese periodo apareció el imperio de los
griegos y luego el de los romanos, en ese tiempo aparecieron en Israel sectas
como los fariseos y los saduceos, este periodo de los judíos está registrado en
los libros no bíblicos de los macabeos y en los de Josefo. El Nuevo
Testamento tiene 27 libros, estos son los 4 evangelios, Mateo, Marcos, Lucas
y Juan, Mateo fue uno de los 12 apóstoles y escribió su evangelio mas o
menos por el año 60 d.C., para demostrar a los judíos que Jesús era el Cristo
anunciado por los antiguos profetas, Marcos fue un cristiano que es
mencionado en el libro de los Hechos, fue compañero en el evangelio de
Pablo, de Bernabé y de Pedro (Hechos 12:25) (1 Pedro 5:13), según otras
fuentes cristianas Marcos escribió su evangelio en Roma y recibió la
información de Pedro, el principal de los 12 apóstoles de Cristo, este
evangelio se escribió entre los años 50 y 60 d.C., Lucas fue un ayudante de
Pablo (Colosenses 4:14), es el único gentil que escribió libros en el Nuevo
Testamento, escribió su evangelio a finales de los años 50 o a principios de
los años 60 d.C., Juan fue uno de los 12 apóstoles y su evangelio es el último
que se escribió, allá por los años 90 d.C. en la ciudad de Éfeso, Lucas también
escribió un libro que es la continuación de su evangelio llamado los Hechos
de los apóstoles y narra los comienzos de la iglesia cristiana, después de la
ascensión de Cristo hasta el viaje de Pablo a Roma, luego están las epístolas
de Pablo que son 14 (O 13), Romanos, primera y segunda de Corintios,
Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, primera y segunda de
Tesalonicenses, primera y segunda de Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos, esta
última epístola es controversial ya que no dice el nombre de su autor y por
eso no se sabe quién la escribió, aunque su estilo es igual al de Pablo y por
eso algunos se la atribuyen a él, Pablo es para muchos (incluyéndome yo) el
discípulo más grande de Cristo… después de las epístolas de Pablo sigue la
epístola de Santiago, también llamado Jacobo, un hermano en la carne de
Jesús (Marcos 6:3) (Gálatas 1:19), luego están las 2 epístolas del apóstol
Pedro y las 3 epístolas del apóstol Juan, después sigue la epístola de Judas,
otro hermano de Jesús y finalmente el libro de Apocalipsis, el único libro
profético del Nuevo Testamento y el último libro de la Biblia, que narra lo
que sucederá en los últimos tiempos, este libro fue escrito por el apóstol
Juan allá por el año 95 d.C.

84
Defensa de la Biblia

Muchos de los datos anteriores son rechazados por los críticos (liberales y
ateos) y por eso a continuación responderé algunos de sus principales
argumentos.

Existen dos diferentes interpretaciones sobre el origen de la Biblia, la clásica

y la modernista, la clásica es la que sostenemos los que creemos que la Biblia
es la Palabra de Dios, esta forma de interpretación fue sostenida casi
unánimemente por 18 siglos, sin embargo, en la época de la Ilustración
surgió la forma de interpretación modernista, la cual niega que la Biblia sea la
Palabra de Dios, se le llama modernista porque echa por la borda la mayoría
de conclusiones sostenidas por la Iglesia primitiva y por los teólogos
medievales y reformados, e introduce sus nuevas conclusiones, sin embargo,
la interpretación modernista no es confiable, ya que se basa en prejuicios,
teorías y suposiciones absurdas, lamentablemente muchas conclusiones
modernistas surgieron de personas que se denominaban cristianas y llegaron
a ser aceptadas por parte de la cristiandad.

Aunque la crítica modernista (o alta critica) surgió oficialmente por los siglos
18 y 19, su verdadero origen se remonta al filósofo pagano Porfirio, quien
vivió por el siglo 3 d.C. Porfirio escribió una serie de libros a los que llamo
"Contra los cristianos" y presento la teoría de que el libro de Daniel era un
fraude escrito por algún judio desconocido en el 2 a.C. Los críticos
modernistas retomaron la teoría de Porfirio, y rechazaron la autenticidad de
otros libros bíblicos. Los eruditos tradicionales (o clásicos) y los modernistas
coinciden en muchas cosas, sin embargo, las principales diferencias entre
ellos radican en cuanto al origen de los libros de Moisés, Isaías, Daniel, los
evangelios y algunas cartas paulinas, a continuación les daré una breve
defensa de esos libros.

El Pentateuco: Es el nombre que se les da a los primeros 5 libros de la Biblia,

Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, según la Biblia y la
tradición judeocristiana, su autor fue Moisés, sin embargo, los críticos
rechazan que esos libros hayan sido escritos por Moisés en el siglo 15 a.C.
Según ellos el Pentateuco es una serie de leyendas y mitos que fueron
recopilados por los judíos después del exilio babilónico, entre las evidencias

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que ellos afirman tener están diferencias de estilo, similitudes de algunos
relatos del Génesis con mitos paganos, y falta de evidencias del éxodo, ahora
bien, nada de eso prueba sus teorías, las supuestas diferencias de estilo
consisten en mal interpretaciones que ellos hacen, por ejemplo, en el primer
capítulo del Génesis se le llama a Dios solo Elohim y en el segundo capítulo se
introduce el nombre YHVH (Yahveh o Jehová), según ellos eso prueba que la
parte en donde dice Elohim fue escrita por un autor, y que donde dice YHVH
fue escrita por otro, pero esa conclusión es totalmente absurda, pues los
autores bíblicos acostumbran hacer eso, por ejemplo, en las cartas de Pablo a
Jesús se le llama Cristo (Romanos 3:22, 24), otras veces se le llama Señor
(Romanos 4:24), ¿Significa eso que Pablo solo escribió en donde dice Cristo, y
que otro autor escribió en donde dice Señor? Claro que no, es absurdo
basarse a eso. En cuanto a los pasajes del Génesis que tienen similitudes con
algunos mitos paganos, como la creación, la caída del ser humano y el
diluvio, no prueban para nada que los relatos bíblicos derivaron de esos
mitos, es cierto que en las culturas más antiguas del mundo se han hallado
relatos sobre dioses creadores, diluvios, etc. Pero eso en lugar de
desacreditar la Biblia, la confirma, porque prueba que la gente más antigua
heredo cierta información sobre esos relatos históricos, claro que con el
tiempo esa información se fue deformando, pero por la voluntad de Dios el
relato original termino escribiéndose en el Génesis, los relatos paganos son
versiones deformadas, que en el fondo confirman que hubo una creación,
una edad de oro del ser humano, y un diluvio. En cuanto al Éxodo, no es
cierto que no hay evidencias, Josefo registro en su obra "Contra Apion" datos
de otros historiadores antiguos que apoyaban la historia del Éxodo, además,
en épocas recientes se han hallados evidencias arqueológicas a favor del
Éxodo, como una inscripción en un templo llamado Soleb en Sudan, que
menciona a los seguidores del Dios de Israel, esa inscripción data del siglo 14
a.C. La principal razón por la que los modernistas rechazan la autenticidad del
Pentateuco no es porque tengan verdaderas evidencias en su contra, sino
porque su ideología lo demanda, ellos no creen en lo sobrenatural, son
naturalistas, y tratan de hallarle una explicación natural a los relatos
sobrenaturales de la Biblia, ahí radica su error, ellos no buscan encontrar la
verdad de manera imparcial, sino que encontrar una explicación natural, y al
no haberla, se la inventan, pero alguien que sea imparcial busca la verdad,
sea esta natural o sobrenatural. En fin, los creyentes tenemos buenas
razones para creer en el Pentateuco, en primer lugar, existen evidencias
arqueológicas a favor de su autenticidad, en segundo lugar, el testimonio
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interno de la Biblia indica que Moisés fue su autor (Éxodo 24:3-7) (1 Reyes
2:3), y en tercer lugar, Jesús confirmo su autenticidad (Juan 5:46-47).

Los críticos afirman que el libro de Isaías fue escrito por diferentes autores,
que vivieron entre los siglos 8 y 4 a.C., y que el libro de Daniel fue escrito en
la época de los macabeos, esas fechas contradicen el testimonio interno de
cada libro, la razón por la que los críticos les asignan esas fechas es porque
no creen en las profecías, y esos libros contienen profecías que se cumplieron
con exactitud, por lo que ellos tienen que decir que se escribieron después
de que algunas de sus profecías se cumplieron, sin embargo, lo que refuta
esas suposiciones es que las profecías de Isaías y Daniel se siguieron
cumpliendo aun después de las fechas que los escépticos les asignan, por
ejemplo, Isaías predijo los milagros de Jesús (el Mesías) y su sacrificio con
detalles (Isaías 35 y 53), Daniel predijo al imperio romano, la fecha de la
aparición del Mesías y su muerte, así como la segunda destrucción de
Jerusalén (Daniel 2:40-43, 9:25-26), así que el cumplimiento de estas
profecías derrumba las teorías de los críticos. Isaías es el libro profético más
citado en el Nuevo Testamento y nadie en la antigüedad puso en duda su
autenticidad. Acerca de la autenticidad de Daniel tenemos valiosos
testimonios, uno de ellos es el de Josefo, a continuación les dejare lo que él
escribió: "él se inclinaba frente al gran sacerdote de los judíos. -No lo adoré a
él -dijo Alejandro (Magno)- sino al Dios cuyo sumo sacerdocio ejerce. Lo vi en
esta forma, en sueños, en Dión de Macedonia, mientras me preocupaba la
forma de apoderarme de toda Asia, y me exhortó a que no dudara, y que
procediera confiadamente; él conduciría mi ejército y me entregaría el
imperio de los persas. Por esto, puesto que a ninguno otro vi en esta forma,
ahora recordé la aparición y la exhortación. Creo que mi expedición se ha
realizado por inspiración divina; es así como he vencido a Darío y me he
impuesto a los persas y tendré éxito en los proyectos que elaboro en mi
espíritu. Luego que dió esta respuesta a Parmenio, entró en la ciudad, dando
la derecha al pontífice y seguido de todos los sacerdotes; subió al Templo y
ofreció un sacrificio a Dios, de acuerdo con lo prescrito por el sumo sacerdote
y dio pruebas de gran respeto al pontífice y a los sacerdotes. Le enseñaron el
libro de Daniel, en el cual se anuncia que el imperio de los griegos destruirá al
de los persas; creyendo que se refería a él, satisfecho despidió a la multitud"
(Antigüedades de los judíos, libro XI, capitulo 8). Este relato confirma que el
libro de Daniel ya existía en el 300 a.C., o sea más de 100 años antes de la
fecha que los modernistas le asignan. Más importante que el testimonio de
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Josefo, es el de Jesús, quien llamo a Daniel el profeta (Mateo 24:15), y de
seguro cuando él se refería así mismo con el título "Hijo del Hombre", se
estaba identificando directamente con el personaje visto en las nubes por
Daniel (Daniel 7:13-14).

En cuanto a los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), las objeciones

son similares, muchos críticos afirman que los autores de los evangelios no
son los que tradicionalmente conocemos, sino que son anónimos, también
afirman que todos los evangelios fueron escritos después de la destrucción
de Jerusalén en el año 70, como siempre, la razón por la que dan esa clase de
fechas es porque no creen en las profecías, y si aceptaran que esos libros se
escribieron antes del 70, tendrían que aceptar que las profecías de Jesús
sobre la destrucción de Jerusalén se cumplieron (Mateo 24:1-2) (Lucas 19:41-
44), lo que va contra su ideología naturalista, sin embargo, las evidencias
están de nuevo a favor de los conservadores, el testimonio interno de los
evangelios es abrumador, por ejemplo, el libro de Hechos (que es la
continuación del evangelio de Lucas) termina con el arresto de Pablo en
Roma, a principio de los años 60, el autor parece desconocer la persecución
de Nerón contra los cristianos, que ocurrió a mediados de los 60, y también
la destrucción de Jerusalén, si Hechos se hubiera escrito después del 70 d.C.
¿Por qué el autor no menciono esos eventos tan importantes? La razón más
lógica es que esos eventos aún no habían ocurrido cuanto el termino de
escribir ese libro, ahora bien, si Hechos se escribió antes de la persecución de
Nerón, el evangelio de Lucas también se escribió antes de esa persecución,
ya que fue escrito antes que Hechos, además, Lucas da entender en su
prólogo la existencia de otros relatos sobre Jesús, entre los cuales debieron
estar los evangelios "Mateo y Marcos". El único evangelio que no menciona
las profecías de Jesús sobre Jerusalén es Juan, ya que este si fue escrito
después de que estas se cumplieron. Así que el testimonio interno de los
evangelios (sinópticos) prueba que se escribieron antes del 70. A favor de eso
también tenemos el testimonio de otros escritores primitivos, a continuación
les dejare lo que algunos de ellos escribieron:

(Papias, contemporáneo de Juan)

“Y el anciano dijo esto también: Marcos, habiendo pasado a ser el intérprete

de Pedro, escribió exactamente todo lo que recordaba, sin embargo no
registrándolo en el orden que había sido hecho por Cristo. Porque él ni oyó al
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Señor ni le siguió; pero después, como he dicho, ayudó a Pedro, el cual
adaptó sus instrucciones a las necesidades de sus oyentes, pero no tenía
intención de dar un relato conexo de las palabras del Señor. Así que Marcos
no hizo distinción cuando escribió algunas cosas tal como las recordaba;
porque en lo que tenía interés, era en no omitir nada de lo que había oído, y
en no consignar ninguna afirmación falsa en ello”.

“Así que entonces Mateo compuso las palabras en lengua hebrea, y cada uno
las interpretó conforme a su capacidad”.

(Fragmento del Canon de Murati, 170-180 d.C.)

... en éstos, sin embargo, él estaba presente, y así los anotó.

El tercer libro del evangelio: según Lucas.

Después de la ascensión de Cristo, Lucas el médico, el cual Pablo había

llevado consigo como experto jurídico, escribió en su propio nombre
concordando con la opinión de [Pablo]. Sin embargo, él mismo nunca vio al
Señor en la carne y, por lo tanto, según pudo seguir..., empezó a contarlo
desde el nacimiento de Juan.

El cuarto evangelio es de Juan, uno de los discípulos.

Cuando sus co-discípulos y obispos le animaron, dijo Juan, "Ayunad junto
conmigo durante tres días a partir de hoy, y, lo que nos fuera revelado,
contémoslo el uno al otro". Esta misma noche le fue revelado a Andrés, uno
de los apóstoles, que Juan debería escribir todo en nombre propio, y que
ellos deberían revisárselo. Por lo tanto, aunque se enseñan comienzos
distintos para los varios libros del evangelio, no hace diferencia para la fe de
los creyentes, ya que en cada uno de ellos todo ha sido declarado por un solo
Espíritu, referente a su natividad, pasión, y resurrección, su asociación con
sus discípulos, su doble advenimiento - su primero en humildad, cuando fue
despreciado, el cual ya pasó; su segundo en poder real, su vuelta. No es de
extrañar, por lo tanto, que Juan presentara de forma tan constante los
detalles por separado en sus cartas también, diciendo de sí mismo: "Lo que
hemos visto con nuestros ojos y oído con nuestros oídos y hemos tocado con
nuestras manos, éstas cosas hemos escrito". Porque de esta manera
pretende ser no sólo un espectador sino uno que escuchó, y también uno
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que escribía de forma ordenada los hechos maravillosos acerca de nuestro
Señor.

(Ireneo de Lyon, 130-200 d.C.)

Mateo, (que predicó) a los Hebreos en su propia lengua, también puso por
escrito el Evangelio, cuando Pedro y Pablo evangelizaban y fundaban la
Iglesia. Una vez que éstos murieron, Marcos, discípulo e intérprete de Pedro,
también nos transmitió por escrito la predicación de Pedro. Igualmente
Lucas, seguidor de Pablo, consignó en un libro "el Evangelio que éste
predicaba" (1 Tes 2,9; Gál 2,2; 2 Tim 2,8). Por fin Juan, el discípulo del Señor
"que se había recostado sobre su pecho" (Jn 21,20; 13,23), redactó el
Evangelio cuando residía en Efeso.

Y todos ellos nos han transmitido a un solo Dios Creador del cielo y de la
tierra anunciado por la Ley y los profetas, y a un solo Cristo Hijo de Dios. Pero
si alguien no está de acuerdo con ellos, desprecia por cierto a quienes han
tenido parte con el Señor (Heb 3,4), desprecia al mismo Cristo Señor y aun al
Padre (Lc 10,16), y se condena a sí mismo (Tt 3,11), porque resiste (2 Tim
2,25) a su salvación, cosa que hacen todos los herejes.

Estos relatos no solo confirman que los evangelios sinópticos se escribieron

antes del 70, sino que también confirman el nombre de los autores, los
críticos no cuentan con evidencias validas contra estas afirmaciones, solo les
queda recurrir al negacionismo y a las suposiciones arbitrarias, es cierto que
los evangelios no mencionan a sus autores (aparte del titulo de cada libro),
pero nadie en la antigüedad puso en duda el nombre de sus autores, Papias,
que vivió en los siglos 1 y 2, conoció al apóstol Juan, él es testigo mas antiguo
y confiable a favor de la autoría de Marcos y de Mateo, en cuanto a Lucas,
tenemos el testimonio confiable de Ireneo, quien lo confirmo como autor del
tercer evangelio, Ireneo conoció a Policarpo, quien fue discípulo del apóstol
Juan, aparte de eso es difícil sostener que los evangelios circularan sin ningún
título, o anónimos como sostienen los escépticos, en los tiempos del NT era
costumbre que cada libro tuviera un título, así que es lógico que los
evangelios llevaran un titulo desde que empezaron a circular, igual o
parecido al que hoy tienen. Las evidencias internas a favor de los autores
tradicionales también son abrumadoras, sabemos que Lucas y Marcos no
eran apóstoles de Jesús, y que obtuvieron su información sobre Jesús, por
90
medio de aquellos que lo habían seguido, entre los cuales estaba Pedro,
sobre Marcos sabemos que fue de los primeros cristianos y que acompaño a
Pablo y a Bernabé en un viaje a Chipre, y que tuvo problemas con Pablo
(Hechos 12:12, 25, 15:37-39), pero posteriormente volvió hacer uno de sus
colaboradores (Colosenses 4:10) (2 Timoteo 4:11), también sabemos que fue
colaborador de Pedro, y probablemente de el recibió la mayoría de
información para redactar su evangelio (1 Pedro 5:13). Sobre Lucas sabemos
que era un medico gentil y que fue colaborador de Pablo (Colosense 4:14),
Lucas tomo la información para su evangelio de personas que habían
conocido a Jesús (Lucas 1:1-4). En cuanto a Mateo, sabemos que fue uno de
los 12 apóstoles de Jesús, al igual que Juan, como es normal, los escépticos
niegan todo esto, ya que lo que ellos buscan es restarle credibilidad a los
evangelios, y de admitir que algunos de sus autores fueron de los 12
apóstoles, afectaría su ideología naturalista. Entre las evidencias a favor de
Mateo se encuentra su conocimiento del Antiguo Testamento, su evangelio
es el mas judío de todos, además, muestra un conocimiento extraordinario
sobre las profecías mesiánicas, al igual que Juan, mientras que Marcos y
Lucas citan poco dichas profecías, eso coincide con lo que dice Lucas, que
Jesús después de resucitar le explico a los apóstoles las profecías del AT que
hablaban de el (Lucas 24:44-45), eso explica porque Mateo y Juan conocían
tan bien las interpretaciones de esas profecías, pues el mismo Mesías fue su
maestro, otra evidencia a favor de Mateo es que solo en su evangelio se
identifica al recaudador de impuestos llamado por Jesús con el apóstol
Mateo (Mateo 9:9, 10:3), mientras que en Marcos y Lucas solo se le llama
Levi (Marcos 2:13-14) (Lucas 5:27-28). Además, su experiencia en las letras
como recaudador, de seguro le sirvió a Mateo para redactar su evangelio de
manera técnica.

En cuanto al evangelio de Juan, la mayoría eruditos (creyentes y escépticos)

coincide en que fue escrito en la última década del siglo 1, la diferencias
entre ellos se dan en cuanto al autor, ya que los creyentes sostienen que fue
el apóstol Juan, mientras que los escépticos lo niegan, sin embargo, las
evidencias externas e internas indican que Juan si fue el autor, a continuación
les daré algunas, en primer lugar, sabemos que el evangelio de Juan es un
poco distinto a los evangelios que son llamados sinópticos, pero no porque
sea menos autentico que estos (como sostienen los escépticos), sino por su
fecha y contenido, los evangelios sinópticos se escribieron antes del año 70 y
casi al mismo tiempo, mientras que Juan se escribió por el 90 d.C. Cuando
91
Juan escribió su evangelio los otros ya tenían algún tiempo de estar
circulando y de seguro el los conoció, por eso procuro incluir en su escrito
cosas que estos no habían incluido, como lo dijo Eusebio: "Habiendo sido ya
divulgados los tres Evangelios escritos con anterioridad, llegando también a
sus manos, dicen que (Juan) los aceptó e incluso dio testimonio de su
veracidad, pero que el relato carecía de los hechos que llevó a cabo Cristo en
el principio y también en el comienzo de su predicación. La explicación es
verdadera. Se puede ver cómo los tres evangelistas únicamente refieren por
escrito los hechos del Salvador ocurridos un año después del
encarcelamiento de Juan el Bautista. Y ellos mismos lo indican al principio de
sus relatos. Por ejemplo, tras el ayuno de cuarenta días y de la subsiguiente
tentación, Mateo pone de manifiesto el tiempo de su propio escrito cuando
dice: «Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió de Judea a Galilea».
Del mismo modo, Marcos dice: «Después que Juan fue encarcelado, Jesús
vino a Galilea». Y Lucas también, antes de empezar a redactar los hechos de
Jesús, menciona algo semejante, cuando dice que Herodes añadió, a sus
anteriores crímenes, el siguiente: «Encerró a Juan en la cárcel». Por esta
causa dicen que se rogó a Juan para que expusiera en su Evangelio el tiempo
no mencionado y los hechos del Salvador durante este período (es decir,
antes del encarcelamiento del Bautista). Esto también lo menciona cuando
dice: «Este principio de señales hizo Jesús», y cuando habla sobre el Bautista,
entre los hechos de Jesús, diciendo que todavía bautizaba en Enón, cerca de
Salem. Esto lo expone claramente como sigue: «Porque Juan no había sido
aún encarcelado». Así pues, Juan expone en su Evangelio escrito las obras
anteriores al encarcelamiento del Bautista, pero los tres evangelistas
restantes mencionan las que llevó a cabo después de que él fuera
encarcelado" (Historia Eclesiástica, libro 3, capitulo 24). Este testimonio de
Eusebio, así como los otros que mencione anteriormente, indican que el
apóstol Juan fue el autor del cuarto evangelio, y que la diferencia entre este y
los otros 3 evangelios se debe a que Juan ya los conocía y que por eso incluyo
en su evangelio muchas cosas que no estaban en ellos. Las evidencias
internas también indican que Juan fue el autor del evangelio que lleva su
nombre, en primer lugar, el autor se identifica como el discípulo amado de
Jesús y aparece siempre junto a otros apóstoles, sabemos que los apóstoles
mas cercanos a Jesús fueron Pedro, Juan y Santiago, este discípulo amado
aparece casi siempre al lado de Pedro (Juan 13:23-24, 20:2-8, 21:20-22), lo
que coincide con otros pasajes del NT, en donde Juan aparece con Pedro
(Lucas 22:8) (Hechos 3:1, 4:1), así que, si el discípulo amado era un apóstol,
92
de los más cercanos a Jesús, y muy amigo de Pedro, tenía que ser ni más ni
menos que Juan, como lo atestiguan los escritos de los padres de la Iglesia.
Juan también escribió el Apocalipsis, prueba de eso es que en el Apocalipsis
se le llama a Jesús el verbo (la palabra), a parte del Apocalipsis, solo en el
cuarto evangelio y en la carta de Juan se le llama a Jesús el verbo (Juan 1:1,
14) (1 Juan 1:1) (Apocalipsis 19:13), también, solo en el Apocalipsis y en el
evangelio se dice que Jesús fue traspasado (Juan 19:33, 34, 37) (Apocalipsis
1:7), además, el autor del Apocalipsis se llama Juan, y según el testimonio de
la Iglesia primitiva el apóstol Juan vivió en Éfeso, y murió muy anciano en la
época del emperador trajano, o sea un poco después de que se escribiera el
Apocalipsis, así que todo esto apunta al apóstol Juan como el autor del
Apocalipsis y de los libros que llevan su nombre.

Los críticos incrédulos también han atacado la autenticidad de muchas cartas

apostólicas10, entre estas están la mitad de las de Pablo, según ellos de las 13
cartas que llevan el nombre de Pablo, solo 7 son auténticas de él, las otras
no, para afirmar eso se basan en supuestas diferencias de estilo, sin
embargo, los cristianos espirituales notan bien el estilo incomparable de
Pablo en las 13 cartas que llevan su nombre, los cristianos primitivos jamás
dudaron que esas 13 cartas fueran de Pablo, algunos escépticos dicen que la
Iglesia primitiva las acepto porque no era critica con sus escritos, pero eso no
es cierto, la Iglesia era muy crítica en sentido positivo, y por eso rechazo
muchos de los libros apócrifos que pretendían ser de los apóstoles, los cuales
si eran falsificaciones. De las cartas atribuidas a Pablo, los incrédulos afirman
que Efesios, Colosenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito y
Hebreos no son de él, de estas 7 la Iglesia primitiva solo dudo de una, de
Hebreos11, porque no lleva el nombre de Pablo, pero no de las otras, a
continuación les daré algunas citas de escritores cristianos primitivos que dan
testimonio de la veracidad de estas cartas:

(Canon de Murati)

En cuanto a las cartas de Pablo, ellas mismas muestran a los que deseen
entender desde qué lugar y con cuál fin fueron escritas. En primer lugar
[escribió] a los Corintios prohibiendo divisiones y herejías; luego a los Gálatas
[prohibiendo] la circuncisión; a los Romanos escribió extensamente acerca
del orden de las escrituras y también insistiendo que Cristo fuese el tema
central de éstas. Nos es necesario dar un informe bien argumentado de todos
93
éstos ya que el bendito apóstol Pablo mismo, siguiendo el orden de su
predecesor Juan, pero sin nombrarle, escribe a siete iglesias en el siguiente
orden: primero a los Corintios, segundo a los Efesios, en tercer lugar a los
Filipenses, en cuarto lugar a los Colosenses, en quinto lugar a los Gálatas, en
sexto lugar a los Tesalonicenses, y en séptimo lugar a los Romanos. Sin
embargo, aunque [el mensaje] se repita a los Corintios y los Tesalonicenses
para su reprobación, se reconoce a una iglesia como difundida a través del
mundo entero. Porque también Juan, aunque escribe a siete iglesias en el
Apocalipsis, sin embargo, escribe a todas. Además, [Pablo escribe] una [carta]
a Filemón, una a Tito, dos a Timoteo, en amor y afecto; pero han sido
santificadas para el honor de la iglesia universal en la regulación de la
disciplina eclesiástica. Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo a los
Laodicenses, y otra a los Alejandrinos, [ambas] falsificadas según la herejía de
Marción, y muchas otras cosas que no pueden ser recibidas en la iglesia
universal, ya que no es apropiado que el veneno se mezcle con la miel.

(Ignacio, carta a los efesios)

Estáis asociados en los misterios con Pablo, que fue santificado, que obtuvo
un buen nombre, que es digno de todo parabién; en cuyas pisadas de buena
gana quisiera estar andando, cuando llegue a Dios; el cual en cada carta hizo
mención de vosotros en Cristo Jesús.

(Ireneo, Contra los herejes).

Que el Apóstol con frecuencia usa la inversión de vocablos, por la concisión

de sus frases y el ímpetu que le imprime el Espíritu, se puede constatar en
muchos pasajes. Por ejemplo, en la Carta a los Gálatas dice: "¿Para qué la ley
de las obras? Fue puesta hasta que venga la descendencia prometida,
dispuesta por los ángeles en mano de un mediador" (Gál 3,19)… También en
la Segunda a los Tesalonicenses dice sobre el Anticristo: "Entonces se
manifestará el Inicuo…

Usando una expresión contradictoria, llaman gnosis a la ignorancia de la

verdad, a la que bien nombra Pablo "la vana palabrería de la falsa ciencia" (1
Tim 6,20).

94
Y que Lucas haya sido no sólo compañero, sino también colaborador de los
Apóstoles, sobre todo de Pablo, éste mismo lo refiere en sus cartas: "Dimas
me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica, Crescente se ha ido a Galacia,
Tito a Dalmacia. Sólo Lucas queda conmigo" (2 Tim 4,10-11). Esto muestra
que Lucas siempre estuvo junto a él y fue inseparable de Pablo. También en
la Carta a los Colosenses dice: "Os saluda Lucas, el querido médico" (Col
4,14).

Como dice San Pablo: "Después de una o dos advertencias, evita al hereje,
viendo que él mismo se condena y peca sosteniendo una mala doctrina" (Tt
3,10-11).

Los escepticos niegan la autenticidad muchos otros libros de la Biblia12, pero

al igual que en estos casos, sus conclusiones no se deben a un estudio
imparcial de las evidencias, sino a su ideología naturalista y atea, al igual que
los herejes ellos tuercen las Escrituras, como lo dijo el apóstol Pedro: "Y
tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como
también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido
dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas
cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los
indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su
propia perdición. Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano,
guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de
vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la
eternidad. Amén" (2 Pedro 3:15-18).

95
La autenticidad de los evangelios y de Hechos de los apóstoles

Los escepticos afirman que los evangelistas no son veraces, sin embargo,
ellos pasan por alto las evidencias a favor de la autenticidad de los evangelios
y de Hechos de los apóstoles (que fue escrito por el evangelista Lucas), a
continuación les dejaré algunas de esas evidencias:

Colin Hemer detalla muchas áreas en las que Lucas exhibe un conocimiento
muy preciso. Citamos algunos de los muchos ejemplos de Hemer, a fin de dar
una idea de lo que se ha descubierto:

1. Hechos 13:7 dice correctamente que Chipre era una provincia proconsular
(senatorial) en la época, con Pafos como residencia del procónsul;
2. 14:11 muestra correctamente que, de forma insólita, el idioma de Licaonia
se hablaba en Listra en la época;
3. 14:12 refleja el interés local por los dioses Zeus y Hermes, así como el
concepto que tenían de ellos;
4. 16:12 identifica correctamente Filipos como una colonia romana, y nombra
correctamente su puerto de mar Neápolis;
5. 16:14 identifica Tiatira como un centro de tintura, algo que confirman al
menos siete inscripciones en la ciudad;
6. 17:1 menciona correctamente que Anfípolis y Apolonia eran estaciones de
la Vía Egnatia entre Filipos y Tesalónica;
7. 17:16-18 muestra un buen conocimiento de Atenas: la abundancia de
ídolos, el interés por el debate filosófico y los filósofos estoicos y epicúreos,
así como sus enseñanzas;
8. Los capítulos 27 y 28 muestran un conocimiento preciso y detallado de la
geografía y de los detalles de navegación del viaje a Roma.

Todos estos detalles exactos, y muchos más, respaldan el veredicto del

historiador Sherwin-White: “La confirmación de la historicidad de Hechos es
abrumadora... cualquier intento de rechazar su historicidad básica incluso en
cuanto a los detalles debe verse como un absurdo” (Tomado del libro
"Disparando contra Dios, por que los nuevos ateos no dan en el blanco" de
John Lennox).

96
El experto en NT Warner Wallace presenta en su libro Cold Case Christianity
una serie de evidencias internas y externas a favor de los evangelios, a
continuación les dejare algunas:

1- En Mateo 26:67-68 dice que durante el juicio de Jesús lo golpearon y le

dijeron: "adivina tu, Cristo ¿quién te golpeo?", ¿por que le dirían eso?
La respuesta esta en Lucas 22:64, en donde dice que a Jesús le habían
vendado los ojos.

2- Antes de realizar el milagro de la multiplicación de los panes Jesús le

pregunto a Felipe: ¿Dónde encontraremos pan para toda esta gente?
(Juan 6:5), al leer Lucas 9:10 se entiende porque Jesús le pregunto eso
a Felipe, pues ese milagro se realizó en Betsaida, y según Juan 1:44
Felipe era de Betsaida, por lo tanto, el conocía bien ese lugar, y por eso
Jesus le hizo esa pregunta a él.

3- En Mateo 8:5, 16 dice que después de que Jesús llego a Capernaum le

trajeron al atardecer muchos enfermos y endemoniados para que los
sanara, la pregunta es ¿Por qué hasta el atardecer? La respuesta es
porque era Sábado según Marcos 1:21 y Lucas 4:31, y los judíos
guardaban el sábado hasta el atardecer, por eso esperaron hasta el
atardecer para ir a donde Jesús a que los sanara.

4- Lucas escribió que José y María regresaron a Belén porque un

gobernador sirio llamado Quirinio estaba llevando a cabo un censo (Lc.
2:1-3). Los descubrimientos arqueológicos en el siglo XIX revelaron que
Quirinio (o alguien con el mismo nombre) era también un procónsul de
Siria y Cilicia entre el 11 AC hasta la muerte de Herodes. El nombre de
Quirinio fue descubierto en una moneda de este periodo de tiempo, y
sobre la base de una estatua erigida en Antioquía de Pisidia.

5- Lucas describe un tetrarca llamado Lisanias y escribió que este hombre

reinó sobre Abilene cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio (Lc.
3:1). Se han descubierto dos inscripciones que mencionan a Lisanias.
Una de ellas, fechada entre los años 14-37 DC, identifica a Lisanias
como el tetrarca en Abila, cerca de Damasco.

97
 6- Juan escribió acerca de la existencia de una piscina de Betesda (Jn. 5:1-
9) y dijo que estaba ubicada en la región de Jerusalén, cerca de la
puerta Probática, rodeado de cinco pórticos. En 1888, los arqueólogos
comenzaron a excavar el área cerca de la Iglesia de Santa Ana en
Jerusalén y descubrieron los restos de la piscina, con pasos para entrar
de un lado y cinco pórticos en el otro lado.

7- Juan escribió acerca de la “Piscina de Siloé” (Jn. 9:1-12) y la describió

como un lugar de purificación ceremonial. Los arqueólogos Ronny
Reich y Eli Shukrun excavaron la piscina y la dataron entre el 100 AC y
el 100 DC (en base a las características de la piscina y las monedas
encontradas en el yeso).

8- La Costumbre de la Crucifixión. Si bien miles de criminales y presos de

guerra fueron ejecutados de esta manera, ni uno solo de ellos había
sido descubierto en alguna excavación arqueológica. En 1968, Vassilios
Tzaferis encontró los primeros restos de una víctima de la crucifixión,
Yohanan Ben Ha’galgol, enterrado en una tumba judía.

Todos estos datos demuestran que los evangelistas son veraces.

Enseñanzas básicas de la Biblia

- Dios: existe un único Dios creador de todo, que envió a su Hijo, Jesucristo,
para salvar a la humanidad, y que nos da su Espíritu Santo para guiarnos a la
verdad (Génesis 1) (1 Corintios 8:6) (Efesios 4:4-6) (Juan 3:16) (Juan 14:26).

- La salvación (Marcos 16:15-16) (Lucas 13:23-30) (Juan 5:24) (Hechos 16:30-

31) (Romanos 10:9-13) (Efesios 2:5-10).

- La Iglesia (Mateo 16:13-20) (Mateo 22:14) (Efesios 5:23-32) (Colosenses

1:18) (Hechos 2:47).

- La Resurrección de los muertos (Daniel 12:2-3) (Juan 5:28-29) (Mateo 25:31-

46) (Romanos 2:6-16) (Hebreos 9:27).

98
- La ley Deuteronomio 27, 28, 29 y 30 Éxodo 19 y 20 Éxodo 243-8
Levítico 26 2 Reyes 176-23 2 Crónicas 3414-28 2 Crónicas 365-23
Daniel 94-16 Nehemías 17-10 Nehemías 9 Romanos 319-31.

- El nuevo pacto Jeremías 3131-34 Isaías 426 Mateo 2626-30 Marcos

1422-26 Lucas 2214-20 1 Corintios 1123-26 2 Corintios 36-12
(Galatas 3:15-29) Gálatas 424-31 Hebreos 86-13 Hebreos 915-22.

- El sermón del monte (Mateo 5, 6, 7) (Lucas 6:20-49).

- La fe: "Es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve…

Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se
acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan"
(Hebreos 11:1, 6) (Habacuc 2:4) (Mateo 8:10) (Mateo 17:20) (Mateo 21:21)
(Marcos 9:23-24) (Lucas 17:5-6) (Romanos 3:21-28) (Romanos 4) (Santiago
1:5-8).

- La oración (Salmo 34:15, 17) (Salmo 39:12) (Salmo 65:2) (Salmo 107:11-22)
(Mateo 6:5-15) (Mateo 7:11) (Mateo 18:19) (Mateo 21:22) (Juan 16:23, 24,
26) (Hechos 12:5) (2 Corintios 12:8, 9) (Colosenses 4:2) (Santiago 4:3)
(Santiago 5:13-18).

- La Palabra de Dios (Isaías 40:6-8) (Mateo 4:4) (Romanos 1:2) (2 Timoteo

3:16-17) (Hebreos 4:12).

Profecías destacadas de la Biblia

- Josías 1 Reyes 131-5 2 Reyes 2316-20 2 Crónicas 345-7.

- La dispersión de los judíos Levitico 26:33 (Daniel 9:7) (Lucas 21:20-24).

- La caída de Babilonia ante los medos y los persas Isaías 1317-20 Isaías
211-10 Isaías 4814, 20 (Jeremias 27:6-7) Jeremías 51 Daniel 5.

- El retorno de los judíos a su tierra (Jeremias 46:27-28) (Miqueas 4:10)

(Esdras 1 y 2) (Ezequiel 37).

99
- Alejandro Magno. En el 334 a.C. Alejandro Magno el rey de Grecia invadió
Persia y logro ponerle fin a ese imperio, también conquisto otras zonas de
Asia y de África, logrando así extender su imperio, pero estando en su
apogeo Alejandro murió y su imperio fue dividido por 4 de sus generales,
estos fueron: Seleuco, Casandro, Ptolomeo y Lisimaco. Seleuco, en el oriente,
tomo Siria, Media, Babilonia, etc., Casandro, en el oeste tomo a Macedonia,
Tesalia, Grecia, Ptolomeo, en el sur a Egipto, Chipre, etc., Lisimaco, en el
norte, tomo a Tracia, Capadocia y las partes septentrionales de Asia Menor
Daniel 85-8 Daniel 821-22 Daniel 113-4.

- El Anticristo 1 Juan 218, 22 1 Juan 41-6 2 Juan 17 Apocalipsis 131-
10 Apocalipsis 149-11 Apocalipsis 1610-14 Apocalipsis 17 Apocalipsis
1919-20 Apocalipsis 2010 Daniel 77-28 Daniel 823-27 Daniel 1136-
45 Mateo 2423-28 Juan 543 2 Tesalonicenses 21-12.

- El Armagedón. El valle de Meguido o Armagedón está situado en el norte de

Israel, y es el lugar en el cual según la Biblia se librara la batalla decisiva, en la
que Cristo le pondrá fin a los gobiernos gentiles. El valle de Meguido también
es conocido como el valle de Jezreel Apocalipsis 1612-16 Apocalipsis 1116-
18 Apocalipsis 1712-14 Apocalipsis 1417-20 Apocalipsis 1911-21 Isaías
631-6 Ezequiel 3917-22 Daniel 244-45 Oseas 111 Joel 31-16 Sofonías
38 Zacarías 1211 Mateo 2422, 29.

- La segunda venida de Cristo Daniel 713-14 Mateo 1627 Mateo 2429-

31 Mateo 2664 Marcos 838 Lucas 188 Hechos 110-11 Hechos 319-
21 1 Corintios 17-8 Filipenses 320-21 Colosenses 34 1 Tesalonicenses
110 1 Tesalonicenses 313 1 Tesalonicenses 523 2 Tesalonicenses 16-10
2 Timoteo 48 Hebreos 928 Hebreos 1037 Santiago 57-8 1 Pedro 15-
7 1 Pedro 413 1 Pedro 54 1 Juan 228 Apocalipsis 311 Apocalipsis
1911-21 Apocalipsis 227, 12, 20.

- Los mil años Apocalipsis 201-6 (Salmo 90:4) (2 Pedro 3:8).

- Los cielos nuevos y la tierra nueva Isaías 5115-16 Isaías 6517-18 Isaías
6622-24 Mateo 2435 Hebreos 1225-27 2 Pedro 313-14 Apocalipsis
211-5).

100
Recomendación literaria:

- La Biblia.

- Contra Apion (Flavio Josefo).

- Lo mejor de los padres apostólicos (Alfonso Ropero).

- Dialogo con Trifon (Justino Martir).

- Contra los herejes (Ireneo de Lyon).

- Historia Eclesiástica (Eusebio de Cesárea).

- Suma Teológica (Tomas de Aquino).

- Historia de la Iglesia antigua (Jaime Morales Herrera).

- Historia del cristianismo (Justo L. Gonzales).

- Comentario Exegético y Explicativo de la Biblia (Jamieson, Fausset y Brown).

- Nuevo comentario bíblico siglo veintiuno (G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A.
Carson, R.T. France).

- Una Introducción al Antiguo Testamento (Edward J. Young).

- Una introducción al Nuevo Testamento (D.A. Carson, Douglas J. Moo).

- 3 Preguntas clave sobre Nuevo Testamento (Craig L. Blomberg).

- Defensa de la fe (Pablo Hoff, David Miranda).

- El Canon de la Escritura (F.F. Bruce).

- Teología del Nuevo Testamento (George E. Ladd).

101
- Creo en la resurrección de Jesus (George E. Ladd).

- Mero Cristianismo (C.S. Lewis).

- El problema del dolor (C.S. Lewis).

- Nueva evidencia que exige un veredicto (Josh McDowell).

- El Islam a debate (Josh McDowell).

- Apologética (Norman Geisler, Ron Brooks).

- Islamismo al descubierto (Norman Geisler, Abdul Saleeb).

- No tengo suficiente fe para ser un ateo (Norman Geisler, Frank Turek).

- Robándole a Dios ¿Por qué los ateos necesitan a Dios? (Frank Turek).

- Fe razonable (William Lane Craig).

- Fundamentos filosóficos para una cosmovisión cristiana (J. P. Moreland,

William Lane Craig).

- Jesus's Resurrection, Fact or Figment? Un debate entre William Lane Craig y

Gerd Lüdemann.

- Guía Holman de apologética cristiana (Doug Powell).

- Guía Holman de religiones del mundo (George Braswell).

- El caso de la resurrección (Gary Habermas, Michael R. Licona).

- Evidencia a favor del Jesús histórico (Gary Habermas).

- Cold Case Christianity (J. Warner Wallace).

- The Book of Acts in the Setting of Hellenistic History (Colin J. Hemer).

102
- Jesús bajo sospecha, una respuesta a los ataques contra el Jesús histórico
(Michael J. Wilkins, J. P. Moreland, eds).

- El Jesús deformado, como algunos estudiosos modernos tergiversan los

evangelios (Craig A. Evans).

- La resurrección del Hijo de Dios (N.T. Wright).

- El caso de Cristo (Lee Strobel).

- El caso del Jesus verdadero (Lee Strobel).

- El caso de los milagros (Lee Strobel).

- El fin de la razón (Ravi Zacharias).

- ¿Quién creo a Dios? (Ravi Zacharias, Norman Geisler).

- Ha enterrado la ciencia a Dios (John Lennox).

- Disparando contra Dios, por qué los nuevos ateos no dan en el blanco (John
Lennox).

- Dios no esta muerto (Rice Broocks).

- Hombre Mito Mesias (Rice Broocks).

- Certeza de la fe (Richard B. Ramsay).

- Una fe lógica (Timothy Keller).

- Verdad para ti, pero no para mí (Paul Copan).

- Es solo tu interpretacion (Paul Copan).

- El fin del cristianismo: como encontrar a un Dios bueno en un mundo malo

(William A. Dembski).

103
- 20 evidencias convicentes de la existencia de Dios (Kenneth Boa, Robert M.
Bowman).

- Conocimiento y creencia cristiana (Alvin Plantinga).

- Tácticas (Gregory Koukl).

- Dios existe, como cambio de opinión el ateo mas famoso del mundo
(Antony Flew).

- ¿Dios existe? El libro que todo creyente deberá leer y todo ateo temerá
(Dante Urbina).

- Nuevo ateísmo, una respuesta desde la ciencia, la razón y la fe (Antonio

Cruz).

- Por qué deje de ser ateo (Josue Ferrer).

- Por qué soy cristiano (Cesar Vidal).

- Argumentos acerca de la existencia de Dios (Roberto Cruz Murcia).

- ¿Es razonable la fe cristiana? (Samuel Vila).

- Enciclopedia explicativa de dificultades bíblicas (Samuel Vila).

- Y la Biblia tenia la razón (Werner Keller).

- Arqueología bíblica para creyentes (John Argubright).

- La conexión pagana cristiana (Michael Rood).

- La resurrección de Jesus (Michael R. Licona).

- Respondiendo a las objeciones judías a Jesús (Michael L. Brown).

- Patrones de evidencia: el Éxodo (Timothy Mahoney).

104
NOTAS:

1. Uno de los argumentos mas utilizados contra la existencia de Dios es la

paradoja de los atributos incompatibles, por ejemplo, algunos ateos y
agnósticos dicen: Dios no puede ser omnipotente y eterno a la vez, porque si
es omnipotente y elimina su eternidad, ya no es eterno, y si es eterno y no
puede eliminar su eternidad, ya no es omnipotente, por lo tanto, no puede
existir un Dios omnipotente y eterno, el problema de este argumento es que
es una falacia de hombre de paja, esta falacia consiste en exagerar o crear
una visión errónea del argumento del oponente, en el caso de esta paradoja,
el ateo visualiza un dios como simples definiciones de diccionarios modernos
e inventa escenarios que no tienen nada que ver con el Dios de la Biblia,
como un dios eliminando su eternidad, por lo tanto, el ateo no ataca al Dios
de la Biblia, sino su visión de dios en escenarios que el imagina, además, el
concepto que el ateo entiende por omnipotente es diferente al del cristiano,
ya que el ateo entiende por omnipotente que Dios puede hacer cualquier
cosa, incluso algo ilógico como eliminar su eternidad, pero para el creyente
omnipotente significa que Dios puede hacer cualquier cosa que sea
lógicamente posible.

2. Se dice que cuando Mahoma tuvo su primer visión temió estar poseído por
un demonio, pero su esposa y otros lo convencieron de que la visión provenía
de Alá.

3. En el libro de Génesis aparecen muchas figuras proféticas del Mesías,

como el cordero, que represento el sacrificio del Mesías, también cuando
Abraham trato de sacrificar a su hijo (Isaac) en obediencia a Dios, represento
lo que el Nuevo Testamento enseña, que Dios entrego a su Hijo como
sacrificio por la humanidad (Genesis 22:1-9), otra figura profética del Mesías
fue José (aclaro que la historia de Isaac, el cordero sustituto y José
sucedieron literalmente, pero a la vez fueron figuras del Mesías), José fue
entregado por sus hermanos a los extranjeros, termino convirtiéndose en el
segundo después de Faraón y por medio de él fueron salvados muchos
(Genesis 37-50), igualmente, Jesús fue entregado por sus compatriotas
(hermanos de raza) a los extranjeros (los romanos), después de su muerte y
resurrección Jesús se convirtió en el soberano del universo después de Dios,
y por medio de el muchos fueron salvados.

105
4. La experiencia personal es considerada una evidencia por muchos en el
cristianismo.

5. Los debates con ateos fueron sostenidos en el año 2018.

6. Fabio Adrian Checa Latorre es un filosofo colombiano.

7. Juan Carlos Valladares es un apologeta peruano. El comentario presentado

por Juan Carlos no es original de el, pero al igual que el muchos creyentes lo
usan contra los mitistas.

8. Según el erudito Gary Habermas un 75 por ciento de los expertos acepta la

tumba vacia como un Hecho histórico.

9. Según los evangelios el Jesus resucitado se apareció primero en Jerusalen.

10. Otras cartas atacadas por los incrédulos son 2 Pedro y Judas, sobre estas
cartas si hubieron dudas en la antigüedad, porque al parecer no fueron tan
citadas como las otras cartas en los dos primeros siglos, pero al final fueron
admitidas en el Canon del NT, según los escépticos estas cartas son
falsificaciones del siglo 2, sin embargo, los conservadores tenemos buenas
razones para creer que son auténticas, por ejemplo, Justino Mártir cito en su
Dialogo con Trifon una frase que aparece en 2 Pedro: Entendemos también
que hace también a nuestro propósito aquello de: “Un día del Señor es como
mil años” (2 P 3,8), Ireneo cito esa misma frase en Contra los herejes,
mientras que la carta de Judas hermano de Santiago es mencionada en el
Canon de Murati como una de las cartas aceptadas por la Iglesia, además, la
carta de Judas cita una frase de 2 Pedro: Pero vosotros, amados, tened
memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de
nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá
burladores, que andarán según sus malvados deseos (Judas 1:17-18), esto en
referencia a 2 Pedro 3:3. Existe semejanza, así como diferencia entre las dos
cartas que lleven el nombre de Pedro, pero la poca diferencia entre estas
probablemente se deba a que Pedro escribió su primera carta por medio de
Silvano (1 Pedro 5:12), mientras que su segunda carta fue escrita por el
mismo o por medio de otro de sus colaboradores.

106
11. Origenes, un maestro cristiano del siglo 2, escribio lo siguiente sobre la
carta a los Hebreos: ʺPor mi parte, si he de dar mi opinión, yo diría que los
pensamientos sí son del Apóstol, pero el estilo y la composición son de
alguien que evocaba de memoria las enseñanzas del Apóstol, como un
alumno que anota por escrito las cosas que su maestro dijo. Por
consiguiente, si alguna iglesia tiene esta carta como de Pablo, que también
por esto se la estime, pues no sin motivo los antiguos varones la han
transmitido como de Pablo. Pero ¿quién escribió la carta? Dios sabe la
verdad; en cambio, hasta nosotros ha llegado el relato de algunos que dicen
que la carta la escribió Clemente, obispo que fue de los romanos; y el de
otros, según los cuales fue Lucas el que escribió el Evangelio y los Hechos.
Pero esto quede asíʺ (Historia Eclesiastica 6.25, Eusebio de Cesarea).

12. En el pasado los críticos escepticos negaron la existencia de los hititas,

David, Sargon, Sergio Paulo y otros personajes de la Biblia, sin embargo, vez
tras vez la arqueología confirmo la existencia de esos personajes, dándole la
razón a la Biblia.

Sobre el autor: Edgardo García nació en 1988, vive en El salvador y se destaca

como apologeta, otros de sus escritos son: Las profecías bíblicas, En defensa
de la fe, Contra el ateísmo y Defendiendo la fe.

2019

107