TRABAJOS DE RELIGION

LUISA MARIA NICOLLE BERMUDEZ ANTURY

ESTUDIANTE

SANDRA RODRIGUEZ

DOCENTE

INSTITUCION EDUCATIVA FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

RELIGION-GRADO 905

IBAGUE-TOLIMA

2019
 ACTIVIDAD # 1

TEMAS

1. Crecimiento moral en la fe cristiana

2. Campo del compromiso moral del creyente
3. El sentido de la vida en la experiencia religiosa
4. El reconocimiento del valor que tienen las grandes religiones para la humanidad

DESARROLLO

1. Crecimiento moral en la fe cristiana:

La Moral Cristiana nace y se nutre de la fe en Jesús de Nazaret confesado como Cristo

y aceptado como la norma incondicional de la praxis cristiana. Las expresiones de ese
peculiar aliento ético son múltiples y variadas: en el creyente actúa la sensibilidad ética
nueva que se encauza a través del discernimiento histórico-salvífico ; las decisiones
brotan de la opción fundamental de la conversión y se concretan en actitudes
coherentes con la intencionalidad básica de la caridad ; el cristianismo percibe y
practica en los valores direcciones particulares que se traducen en preferencias éticas a
construir el reino de Dios. El resultado de estas peculiaridades es la constitución de un
universo moral nuevo: el de la moral vivida de los cristianos y el de la moral formulada
de la reflexión teológica.

El cristianismo no es esencialmente una moral. No pertenece ni siquiera al tipo de

religiones que, como el budismo, funcionan a modo de "sabidurías morales". El
cristianismo es fundamentalmente un ámbito de sentido trascendente (fe) y de
celebración religiosa (simbólica sacramental).

Sin embargo, al cristianismo le corresponde como un elemento imprescindible el

realizar una praxis histórica en coherencia con la fe y la celebración cultural. De otro
modo sería una realidad alienada y alienante.

Si la fe y la celebración religiosa exigen el compromiso transformativo intramundano, la

moral vivida del cristianismo no es otra cosa que la mediación próxima de esa fe y esa
celebración.
2. Campo del compromiso moral del creyente:

La moral cristiana es primordialmente el seguimiento de Jesús de Nazaret, es entregar

la vida por las y los demás no hay más amor que aquel que entrega la vida por sus
amigos es hacer aquí y ahora lo que Jesús hizo en su tiempo, la moral tiene que
responder a los problemas de hoy que afectan la vida de la humanidad. Es por eso que
la moral cristiana exige ser persona nueva para una nueva sociedad es una exigencia
de amor y entrega total al otro y a la otra.

3. El sentido de la vida en la experiencia religiosa:

La religión ha estado siempre presente en la vida del hombre, ya sea porque tiene fe en
Dios o en otra divinidad o creencia. La importancia de esta es porque el hombre
siempre ha necesitado de un ser superior a quien adorar, en quien tener Fe. Es muy
importante porque todos creemos en un Dios todo poderoso que es llamado por
muchos nombres pero es el mismo Dios que todo lo puede.

4. El reconocimiento del valor que tienen las grandes religiones para la humanidad:

Las creencias en la dimensión espiritual de la vida han existido desde tiempo

inmemorial. Muchas sociedades humanas nos han dejado pruebas históricas de sus
sistemas de creencias, ya sea la adoración del sol, de los dioses y diosas, del
conocimiento del bien y del mal o de lo sagrado. Stonehenge, los Budas de Bamiyan, la
Catedral de La Almudena en Madrid, Uluru en Alice Springs, los Jardines Bahá‘í de
Haifa, Fujiyama, la montaña sagrada de Japón, Kaaba en Arabia Saudita o el Templo
de Oro de Amritsar son todos testimonio de la experiencia humana de la espiritualidad,
que puede ser una realidad objetiva o una consecuencia de la aspiración humana a una
explicación del sentido de la vida y de nuestro papel en el mundo.

En el sentido más simple, la religión se describe como “la relación de los seres
humanos con lo que ellos consideran como santo, sagrado, espiritual o divino"2
normalmente está acompañada de un conjunto de prácticas que fomentan una
comunidad de personas que comparten la misma fe. Como ya se ha indicado
anteriormente, la fe es un término más amplio y también incluye3 "compromisos que
niegan una dimensión de la existencia más allá de este mundo”.
 ACTIVIDAD # 2

1. ¿Qué es la fe cristiana?

RESPUESTA: La fe cristiana está fundada en Jesucristo y en Su resurrección. Antes de

que fuesen escritos los evangelios del Nuevo Testamento, los primeros líderes
cristianos declararon su creencia en la muerte y resurrección de Jesús, a través de la
declaración de creencias conocida como el credo. El primer registro del credo cristiano
es presentado por Pablo, y se encuentra en 1ra de Corintios 15:3-8

2. ¿Cuáles son los campos morales de un creyente?

RESPUESTA: Los valores morales dependen exclusivamente del libre albedrío, los que
se conoce también como libertad, esto quiere decir que la libertad es una condición
necesaria para que se dé el valor moral por lo tanto no habría Moralidad si no hubiera
libertad. No todos los actos libres tienen un valor moral positivo, o sea que la libertad no
basta para darle valor moral positivo a un acto. También hay actos libres con valor
moral negativo. Es por esto, que la libertad queda como una condición necesaria, pero
no suficiente para otorgar valor moral a la conducta humana.

El valor moral tiene dos aspectos:

a. El Aspecto Material: tiene que ver con el hombre y su conducta, una persona
actúa bien cuando actúa conforme a las exigencias de su misma naturaleza
humana. Un acto es bueno cuan está de acuerdo con la naturaleza de quien lo
ejecuta, o sea, cuando guarda relaciones de adecuación con las exigencias de la
naturaleza humana.
b. El Aspecto Formal: Este es lo más importante del valor moral, su formalidad o
estructura esencial. Si se quiere una respuesta absolutamente definitivamente
respecto a la esencia del valor moral, hay que recurrir a una norma absoluta que
nos sirva como patrón o medida completamente universal, necesaria e
inmutable, para decidir acerca del valor moral. Y justamente los seres humanos
poseemos esa norma absoluta, que es la recta razón.

3. Pregúntale a tus padres que entiende por experiencia religiosa.

RESPUESTA: Las experiencias que están vinculadas con la divinidad reciben el

nombre de experiencia religiosa en la que el sujeto establece una relación con una
realidad espiritual. El éxtasis religioso puede mostrar una experiencia religiosa. Del
mismo modo, la conversión a una religión en concreto también muestra otra experiencia
interior que es íntima e intransferible.

4. ¿en que ha contribuido a la sociedad la práctica de las diferentes religiones?

RESPUESTA: La religión es el primer sentido de comunidad. Tu sentido de comunidad

ocurre por la razón de experiencia mutua con otros. En donde el sentido religioso de
comunidad puede destruirse, y con él, la verdadera confianza y la integridad, entonces,
esa sociedad es como un castillo de arena, incapaz de defenderse contra el implacable
mar.

Por los últimos cien años o así, la religión ha sido acosada con despiadados ataques.
Se nos ha dicho que es el “opio de las masas”, que no es científica, que es primitiva; en
resumen, que es una dilución.

Pero detrás de estos ataques a una religión organizada hay un objetivo más
fundamental: la espiritualidad del Hombre, tu naturaleza básica espiritual, auto-respeto
y paz mental. Esta propaganda negra ha sido tan exitosa que tal vez tú ya no crees que
tienes una naturaleza espiritual, pero yo te aseguro que tú la tienes.