CURSO TERAPIA FLORAL

VERSION IQUIQUE - 2011

PROFESORA: TERESITA ESPINOZA WALTERS

 ALUMNA: PATRICIA JIMENEZ GONZÁLEZ

TRABAJO DE INVESTIGACION

TEMA: UNA VEJEZEMOCIONALMENTE INTEGRA Y SABIA

Abril 2012
 DEDICADO CON AMOR
A MI CREADOR, GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO,
QUE NOS PROVEE DE LOS ELEMENTOS PARA VIVIR EN ARMONIA,

A MIS PADRES, A MÍ ESPOSO, A MI HIJO,

QUE SON MIS MAESTROS, DE LOS CUALES CONTINÚO APRENDIENDO

A TERESITA ESPINOZA,
CON UN AGRADECIMIENTO PROFUNDO, DESDE MI ALMA,
FORJADORA DE MI CAMINO HACIA LA SABIDURÍA

UNA VEJEZ EMOCIONALMENTE INTEGRA Y SABIA

Envejecer no equivale a enfermar, ni la vejez significa enfermedad.

El envejecimiento implica una constante dialéctica de ganancias y pérdidas durante

toda la vida.
 Por salud no entendemos sólo a la ausencia de enfermedad, sino al

pleno estado de bienestar físico, psíquico, social y espiritual, que permita al

individuo desempeñarse de manera socialmente activa y económicamente

productiva.

Vivir es una oportunidad de continuar avanzando y la enfermedad hace posible el

crecimiento de nuestro nivel de conciencia.

“La enfermedad, en apariencia tan cruel, es beneficiosa y existe por nuestro bien,
y si se le interpreta correctamente nos guiará para corregir nuestros defectos
esenciales” E. Bach

Salud es servir a través del amor, en la más perfecta libertad de seguir nuestro
propio camino.

Enfermedad es un fracaso y una infelicidad transitoria, ocurre cuando permitimos a

otros que interfieran con nuestros propósitos en la vida, e implanten en nuestras
mentes duda, miedo o indiferencia

I. INTRODUCCION

El presente trabajo aborda el período etáreo de la Tercera Edad con sus matices

peculiares, considerando al adulto mayor como individuo en proceso de elaboración de

cambios y de surgimiento de nuevas transformaciones, es decir, como sujeto en

desarrollo.

A su vez, se considera la importancia del manejo adecuado del mundo emocional para

solucionar satisfactoriamente los problemas que se presentan en esta etapa y afrontar

exitosamente los retos que se plantean en la vida cotidiana del adulto mayor, brindándole
las herramientas necesarias para lograr un cambio real interno que conduzca al

restablecimiento de la armonía en los aspectos físico, emocional, mental y espiritual,

impulsando el despertar de la conciencia y de la responsabilidad para el mantenimiento o

restablecimiento de la salud, el bienestar y el equilibrio psicofísico en pos de una mejor

calidad de vida, a través de la terapia floral, como una nueva forma de abordar la salud y

la enfermedad, las relaciones interpersonales, la vida y la preparación para la transición

apoyándonos en la Psiconeuroendocrinoinmunología (PNEI). Esta disciplina explica cómo

diversos factores de orden psicosocial, influidos por la mente, pueden para bien o para

mal, afectar nuestro sistema inmune, influyendo así en el estado de salud de las

personas.

II. MARCO TEORICO

Sobre la vejez se han elaborado muchas leyendas, así como una diversidad de

interesantes aforismos que tratan de definirla.

Uno de los líderes del protestantismo, Martín Lutero, sentenció sobriamente: “La vejez es

la muerte en vida”, lo que estaba en el espíritu de la época y los contemporáneos

compartían.

Hoy son más populares los axiomas al estilo del ligero humor francés, como el que

pertenece a André Maurois: “La vejez es una mala costumbre para la que las personas

activas no tienen tiempo” (Whitman, 1976).

Entre estos dos puntos de vista extremos se ubican múltiples opiniones, cada una de las

cuales tiene su aspecto razonable, su justificación empírica, su sentido e importancia.

Desde un punto de vista psicológico, en la Tercera Edad se aprecian cambios en las

distintas esferas de la personalidad del anciano que la distinguen de otras etapas del

desarrollo.

1. Erik Erickson, autor de la Teoría psicosocial, seguidor de Freud, pero a él no le

satisfacía completamente el énfasis dado en la base sexual de la conducta ni la

determinación del ser por sus impulsos, ya que argumentaba la acción de motivaciones

y necesidades psicosociales positivas al desarrollo vital humano, por lo que definió las

siguientes etapas de desarrollo:.

Las etapas de desarrollo de Erikson refieren a una serie de crisis (dispuestas mediante

polaridades) que se plantean a lo largo de la vida de cada ser humano.

Las ocho etapas descriptas por el autor, contendrán una serie de tareas que serán

necesarias resolver para pasar con éxito al escalón siguiente.

En la medida en que no se resuelvan satisfactoriamente cada una las crisis; las tareas de

las etapas siguientes se verán dificultadas, al igual que el desarrollo psicosocial de quien

la transita.

Veamos cada una de las etapas:

1. 0 a 1 año. Confianza versus desconfianza. Un niño que recibe cuidado amoroso

de sus padres, podrá desarrollar confianza en el mundo que lo rodea; pero si lo

que prima son las carencias, lo más probable es que la desconfianza y el temor al

mundo externo reinen para el pequeño.

2. 2 a 3 años. Autonomía versus duda. El autocontrol y la seguridad en sí mismo

es el aprendizaje prioritario de esta etapa. Cuando los demás son exigentes y/o

sobreprotectores, el niño muy posiblemente dudará de sí mismo y de sus

posibilidades de independencia.

3. 4 a 5 años. Iniciativa versus culpa. Cuando al niño no se lo apoya para tomar

sus propias decisiones, o se lo avergüenza en sus iniciativas; podrá experimentar

culpa y desgano.

4. 5 años a la pubertad. Laboriosidad versus inferioridad. A esta edad el niño

comienza la escolaridad, se interesa por las tareas y por compartir experiencias.

Críticas duras en esta etapa, o una falta de incentivo por parte de los padres y la

escuela, pueden llevarlo a desarrollar fuertes sentimientos de inferioridad.

5. Adolescencia. Identidad versus inferioridad. El logro de la identidad es la tarea

fundamental de este momento. La guía y apoyo del medio, es fundamental para

evitar la confusión sobre el sí mismo.

6. Adultez temprana (21 a 40 años aproximadamente). Intimidad versus

aislamiento. El logro de la identidad y la seguridad en sí mismo, permiten que una

persona pueda intimar y comprometerse con una pareja.

7. Edad media (40 a 60 años aproximadamente). Generatividad versus

estancamiento. En esta etapa, la tarea principal consiste en volcarse hacia los

demás para brindar guía y ejemplo. Cuando la crisis no puede resolverse las

personas se vuelcan hacia sí mismas y viven del pasado.

8. Adultez tardía. Integridad versus desesperación. En esta etapa una de las

tareas principales es aceptar la idea de la muerte; al igual que lo malo y bueno que

se ha vivido.

Esta etapa parece ser la más difícil de todas, ya que primero ocurre un

distanciamiento social, desde un sentimiento de inutilidad; todo esto

evidentemente en el marco de nuestra sociedad. Algunos se jubilan de trabajos

que han tenido durante muchos años; otros perciben que su tarea como padres ya

ha finalizado y la mayoría creen que sus aportes ya no son necesarios.

Además existe un sentido de inutilidad biológica, debido a que el cuerpo ya no

responde como antes. Las mujeres pasan por la menopausia, algunas de forma

dramática.

Los hombres creen que ya “no dan la talla”. Surgen enfermedades de la vejez

como artritis, diabetes, problemas cardíacos, problemas relacionados con el pecho

y ovarios y cánceres de próstata.

Empiezan los miedos a cuestiones que no había temido nunca, como por ejemplo

a un proceso gripal o simplemente a caerse.

Junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la pérdida de

la autonomía (valerse por sí mismo, hacer lo que desea) y las pérdidas referidas a

la jubilación, a la muerte. Los amigos mueren; los familiares también. La esposa

muere. Es inevitable que también a uno le toque su turno. Al enfrentarnos a toda

esta situación, parece que todos debemos sentirnos desesperanzados, implican

para el adulto mayor un proceso de elaboración de duelo.

Como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar

con el pasado. Después de todo, allí las cosas eran mejores. Algunos se

preocupan por sus fallos; esas malas decisiones que se tomaron y se quejan de
que no tienen ni el tiempo ni la energía para revertirlas (muy diferente a estadios

anteriores).

Vemos entonces que algunos ancianos se deprimen, se vuelven resentidos,

paranoides, hipocondríacos o desarrollan patrones comportamentales de senilidad

con o sin explicación biológica.

Si somos capaces de mirar atrás y aceptar el curso de los eventos pasados, las

decisiones tomadas; tu vida tal y como la viviste, como necesariamente así,

entonces no necesitarás temerle a la muerte.

Aunque la mayoría de las personas no se encuentran en este punto de la vida,

quizás podríamos identificarnos un poco si empezamos a cuestionar nuestra vida

hasta el momento. Todos hemos cometido errores, alguno de ellos bastante

graves; si bien no seríamos lo que somos si no los hubiéramos cometidos. Si

hemos sido muy afortunados, o si hemos jugado a la vida de forma segura y con

pocos errores, nuestra vida no habría sido tan rica como lo es.

La tendencia desadaptativa del estadio 8 es llamada presunción. Esto ocurre

cuando la persona “presume” de una integridad sin afrontar de hecho las

dificultades de la senectud.

La tendencia maligna es la llamada desdén. Erickson la define como un

desacato a la vida, tanto propia como la de los demás.

La persona que afronta la muerte sin miedo tiene la virtud que Erickson llama

sabiduría. Considera que este es un regalo para los hijos, dado que “los niños

sanos no temerán a la vida si sus mayores tienen la suficiente integridad para no

temer a la muerte”.

El autor sugiere que una persona debe sentirse verdaderamente agraciada de ser

sabia, entendiendo lo de “agraciada” en su sentido más amplio: me he encontrado

con personas muy poco agraciadas que me han enseñado grandes cosas, no por

sus palabras sabias, sino por su simple y gentil acercamiento a la vida y a la

muerte; por su “generosidad de espíritu”.

La crisis no implica necesariamente un desenlace negativo, sino que es, a la vez,

una oportunidad para el crecimiento y desarrollo personal.

Las etapas de desarrollo de Erickson ofrecen una visión integral que nos sirve de

guía para nuestro camino.

Rol del adulto mayor en la sociedad y familia

El sentirse útil es muy importante para el adulto mayor, quien podrá adaptarse a un

nuevo estilo de vida con optimismo y generosidad.

En la cultura oriental, a diferencia de la cultura occidental, existe un profundo

respeto y veneración por los ancianos, a quienes se respeta por sus consejos. En

China, sería una falta de respeto decirle a una persona mayor: ¡qué joven te ves!

Una expresión que, sin embargo, se considera de cortesía en occidente porque el

mostrar un físico juvenil resulta un logro que es halagado.

El adulto mayor en la sociedad actual

El adulto mayor –término mejor aceptado, ya que los de “viejo” o “anciano” se

consideran humillantes o peyorativos–, ha perdido su lugar central en las

sociedades modernas (sobre todo, en las grandes ciudades), perdiendo de vista

que los abuelos dentro del ámbito familiar son una gran fuente de conocimientos

adquiridos a partir de sus experiencias.

Esta etapa interesó a filósofos como Platón quien en su obra La república donde

Céfalos contesta al cuestionamiento de Sócrates sobre si percibe a la vejez como

algo doloroso, contestando que todos los problemas generados por la edad,

incluidas las quejas de no ser respetados, solo tienen una causa: el carácter del
hombre. Afirmando que con una mente contenta y en paz, la vejez no será una

carga intolerable.

La reflexión de Platón es aplicable en la actualidad donde psicólogos y geriatras

hablan de que la aceptación y felicidad durante la etapa de la vejez tiene que ver

con la actitud.

A pesar de los deterioros físicos propios de la edad que pueden sufrir las

personas adultas mayores, si enfrentan esta etapa siendo positivos, teniendo

actividad física y compartiendo con los demás sus vivencias, sin duda, se

convertirá en un periodo disfrutable, donde no tendrá cabida la depresión, el

deseo de morir o la frustración originada por la incapacidad de aceptar con

dignidad esta inevitable etapa de la vida.

La mayoría de las teorías psicológicas del desarrollo se limitan a la primera mitad

de la vida, pero el psicólogo estadounidense Erik Erikson prestó atención a la

etapa de la vejez, buscando sus potencialidades.

Según Erickson en la vejez la persona pasa por la crisis final de integridad

versus desesperación, la cual finaliza con la virtud de la sabiduría.

La capacidad para valorar la propia experiencia y a uno mismo, sería el antídoto

para sobrellevar la desesperación y cuando esta tarea se desarrolla de forma

armoniosa, el balance resulta positivo y proporciona sabiduría.

La importancia de los abuelos en la familia

Los adultos mayores pueden prestar una valiosa ayuda dentro del ámbito familiar,

funcionando como un apoyo para sus hijos (para el padre principiante es una

valiosa fuente de información); pero, sobre todo, tienden a convertirse en

educadores y hasta cómplices de los nietos, quienes regularmente perciben a los

abuelos como sabios.

 Los abuelos tampoco pueden remplazar a los padres de familia, porque daría por

resultado que las personas adultas mayores tendrían la responsabilidad absoluta

de criar a sus nietos, lo que conlleva a consecuencias como estrés, cansancio,

etc., siendo recomendable que los hijos no deleguen sus responsabilidades en

terceros y sean conscientes de las limitaciones cuando deseen pedir ayuda a los

abuelos.

Para llevar a cabo esta tarea satisfactoriamente la terapia floral es un aporte para

el reconocimiento del envejecimiento, la aceptación del mismo y para mantener la

armonía interior que redundará en su vinculación con el entorno en el que vive.

2. La inteligencia emocional

Es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y el conocimiento para

manejarlos. Es sentir, entender, controlar y modificar estados anímicos propios y

ajenos.

Las habilidades prácticas que se desprenden de la Inteligencia Emocional son cinco,

y pueden ser clasificadas en dos áreas:

2.1 Inteligencia Intra personal (internas, de autoconocimiento) a la que

pertenecen las siguientes 3 habilidades:

o La autoconciencia (capacidad de saber qué está pasando en nuestro

cuerpo y qué estamos sintiendo)

o El control emocional (regular la manifestación de una emoción y/o

modificar un estado anímico y su exteriorización).

o La capacidad de motivarse y motivar a los demás.

2.2 Inteligencia Interpersonal (externas, de relación) a la que pertenecen las

dos habilidades restantes:

o La empatía (entender qué están sintiendo otras personas, ver cuestiones y

situaciones desde su perspectiva), y

 o Las habilidades sociales (habilidades que rodean la popularidad, el

liderazgo y la eficacia interpersonal, y que pueden ser usadas para

persuadir y dirigir, negociar y resolver disputas, para la cooperación y el

trabajo en equipo).

Como se puede advertir por la amplitud de estas habilidades, la Inteligencia

Emocional es útil en tiempos de bonanza, e imprescindible en tiempos

difíciles.

La inteligencia emocional en el adulto mayor

Son todavía pocos los estudios sobre las características del desarrollo emocional

en las personas mayores.

El desarrollo emocional del adulto mayor adquiere una significación especial que

se enraíza en un manejo factible de las emociones y en la capacidad de

expresarlas en toda su magnitud de una forma muy particular e irrepetible, de ahí

que resulte muy importante comprender cómo se manifiesta y expresa la

inteligencia emocional en esta etapa de la vida.

Apreciando de cerca las pérdidas que va vivenciando el anciano, además de las

preocupaciones con las que convive en su cotidiano de vida, se hace necesario

disponer de un conjunto de capacidades en la esfera emocional, en aras de

enfrentar satisfactoriamente un arsenal de situaciones personales y sociales. Y

entonces la educación emocional se impone y la terapia floral es una herramienta

facilitadora y sanadora.

Resulta indispensable reconocer las vivencias emocionales, sobre todo las

negativas que provoca la evidencia de la vejez .Las limitaciones físicas y a veces

intelectuales deben ser reconocidas para poder ser compensadas o corregidas. La

pérdida de ciertos atributos relacionados con la belleza corporal, por ejemplo, debe

ser aceptada como inevitable. No se espera por supuesto, que se reciban las
arrugas con alegría, ni que se celebre la disminución de la virilidad, lo cual en

nuestra cultura es algo lamentable, pero se debe tener en cuenta que todas las

etapas de la vida llevan consigo pérdidas y ganancias. Se exige entonces

desarrollar la capacidad de reelaborar el concepto de belleza, reajustar el ritmo de

la actividad, así como el abandono o reemplazo de ciertas actividades por otras

que pueden ser igualmente placenteras y fuentes de emociones positivas.

Cuando se ha vivido mucho, existe la posibilidad de haber sufrido y vivenciado

situaciones desagradables, que provocan fuertes sentimientos de ira, rabia y

hasta desesperación. Identificar estas emociones, las situaciones en que

aparecieron y las consecuencias que tuvieron en la conducta, resulta una

habilidad emocional de gran utilidad para el adulto mayor.

A veces lo que más se desea en la vida es poder controlar nuestras emociones

negativas como la tristeza, la ira, el miedo, etc. Sin embargo, es interesante

plantearse si la adultez mayor se caracteriza por el desbordamiento afectivo, o por

el contrario, por el adecuado equilibrio de las vivencias emocionales.

Una de las tareas centrales del anciano es cuidar de su salud y una condición para

ello es el adecuado manejo de las situaciones conflictivas con las cuales suele

tropezar. No se trata de “reprimir el sentimiento” o “dejar de sentir”, sino ser

capaces de reorientar las emociones negativas de forma tal que logren expresarse

con el menor daño posible.

Quizás se ha sufrido, y la respuesta sea un enfado o molestia excesiva (con

demasiada fuerza), tornando este acontecimiento difícil y a lo mejor sin tener una

percepción objetiva de los motivos que la llevaron a cabo.

Pero la inteligencia emocional sugiere que se puede reconsiderar la forma de

emocionarse y poder dejar de ser esclavos de las pasiones, no justificar los

estados de ánimo negativos, ser capaces de ajustarse a las condiciones de la

 edad, hacer uso de la calma para que los problemas no se conviertan en crisis y

responder de manera efectiva a las múltiples demandas que aún la vida requiere.

Los adultos mayores necesitan saber o aprender a manejar adecuadamente éstas

u otras herramientas que le permitan esgrimir los pensamientos negativos de la

mejor manera en pos del autocontrol.

El optimismo es una capacidad emocional de importancia crucial en esta edad.

Teniendo en cuenta las dificultades o limitaciones reales de la ancianidad, una

actitud optimista favorece una valoración de los obstáculos como modificables, lo

cual moviliza la búsqueda de situaciones más ventajosas. A su vez, permitiría ver

la adultez mayor como una posibilidad para realizar proyectos que antes no fueron

posibles por falta de tiempo, oportunidades, u otras causas. Si el anciano percibe

su edad como una oportunidad de vida, si interpreta la vejez no como proximidad a

la muerte sino como testimonio de haber vivido, encontrará la manera de

enriquecer el contenido de su vida en lo que le queda por vivir.

El optimismo le llevará a no atormentarse por cuánto tiempo le falta de vida y le

permitirá participar activamente en la construcción del cómo aprender a vivirla.

El disponer de estas capacidades emocionales, tanto las referidas a la conciencia

de las emociones propias, como su autorregulación y adecuada orientación hacia

objetivos de vida ubicadas en la esfera de la inteligencia intrapersonal, le permiten

al anciano lidiar mejor y de manera más eficaz con su mundo interior, “llevarse

mejor consigo mismo”, disponer de un conjunto de estrategias que tributen a su

bienestar personal, lo cual es condición para la comprensión y el adecuado manejo

de las relaciones interpersonales.

3. La Curación
Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha reconocido que nuestro Creador, en Su

amor por nosotros, ha puesto hierbas en los campos para nuestra curación, tal como

también nos ha provisto de cereales y de frutas para nuestro sustento.

Tanto astrólogos, botánicos, herboristas, han buscado desde siempre los remedios

para ayudarnos a mantener nuestra salud y nuestra felicidad.

La enfermedad del cuerpo en sí misma no es nada más que el resultado de la falta de

armonía entre el alma y la mente. Nada en la naturaleza puede dañarnos cuando

estamos felices y en armonía, todo en la naturaleza está para que lo utilicemos y lo

disfrutemos

La verdadera curación, la naturaleza y el nombre de la enfermedad física, sea cual

fuere, carece completamente de importancia. La enfermedad es solo un síntoma de la

causa, debemos buscar la causa y las secuelas, cualesquiera que sean desaparecerán

automáticamente.

La verdadera causa de la enfermedad es el estado mental del paciente y no la

condición de su cuerpo, cuando perdemos de vista nuestra divinidad y permitimos que

las nubes del miedo, las sombras del dolor oscurezcan nuestra visión.

Nuestro Creador nos ha proporcionado todos los elementos de la naturaleza para vivir

en paz, armonía y felicidad.

Para encontrar las flores que puedan ayudarnos debemos encontrar primero el

propósito en nuestras vidas, la razón por la que estamos luchando y también

comprender los obstáculos en nuestras vidas, luego las flores, con cada una de sus

cualidades nos fortalecerán de manera que la personalidad pueda superar la falla que

provoca el obstáculo.

El Dr. Bach ordenó el complejo mundo emocional del ser humano en siete grupos

arquetípicos, cada uno de ellos incluye varias y distintas reacciones vivenciales.

Cada uno de estos grupos emocionales expresa un modo particular que tiene el

hombre de enfrentar la vida y se relaciona con un número de remedios florales. Estos

grupos son:

Grupo Ayudan a
Para los que sienten temor Conocer y procesar los miedos da fortaleza y coraje para
enfrentar la vida y nos permiten desarrollarnos mejor como
adultos
Flores del grupo Rock Rose Mimulus Cherry Plum Aspen Red Chestnut

Grupo Ayudan a
Para los que sufren Para aquellos que postergan el camino de la vida porque no
Incertidumbre están seguros de sus recursos y potencialidades, no se
atreven, no creen en sí mismo, apuestan al fracaso, dejan que
opiniones ajenas intervengan en sus vidas
Flores del grupo: Cerato Sclerantus Genciana Gorse Hornbeam

Wild Oat

Grupo Ayudan a
Para los que no tienen Para las personas que no tienen interés llegando a la apatía,
interés en las presentes metafóricamente “se encuentran al margen de sus vidas”
circunstancias, evasión

Flores del Grupo Clematis Honey Suckle Wild Rose White Chestnut

Olive Mustard Chestnut Bud

Grupo Ayudan a
Para los que sienten Para los que se sienten aislados ya sea por temeor a
soledad involucrarse, por excesiva preocupación por estar siempre
acompañados tratando de llenar de este modo sus vidas y de
este modo no son protagonistas de sus vidas.
Flores del Grupo Water Violet Impatiens Heather

Grupo Ayudan a
Para los hipersensibles Para los que utilizan diferentes máscaras para sobrellevar sus
penas, postergándose cada día, provocando dificultad en las
relaciones interpersonales, armando situaciones engañosas
que cubre la realidad, bloqueando la posibilidad de vínculos
placenteros y positivos.
Flores del Grupo Agrimony Centaury Walnut Holly

Grupo Ayudan a
Para los que están El factor común de este grupo es la desesperación, la
desesperados y abatidos imposibilidad de salir de un estado paralizante y doliente, que
los ata a un circuito sin fin en un proceso de involución y
destrucción.
Flores del Grupo Larch Pine Elm Sweet Chestnut

Star of Bethlehem Willow Oak Crab Apple

 Grupo Ayudan a
Para los que sufren por Personalidades muy estructuradas que ante cualquier
otros y ejercen poder circunstancia o persona que atente contra su sopiniones altera
y potencia sus síntomas. Susceptibles e hiperpreocupados por
los actos, opiniones y pensamientos de otros cuya finalidad es
evitar pensar en ellos mismos
Flores del Grupo Chicory Verbain Vine Beech Rock Water

III. CASOS CLINICOS

Caso 1

Mujer, de 78 años, casada, estudios universitarios, jubilada. Vive con su esposo.

En evaluación con test de inteligencia Wais presenta capacidad intelectual en el

rango normal promedio alto en relación con su grupo etáreo, existiendo una

disarmonía entre la escala verbal y manual. La escala verbal evidencia un

desempeño dentro del rango normal promedio y en la escala manual dentro

del rango normal alto.

Conservándose en el promedio la capacidad para establecer semejanzas y

diferencias entre objetos, la memoria inmediata, el vocabulario, la atención

concentración, la organización temporal. Hay un deterioro de la

organización espacial y de la capacidad de análisis y síntesis y en la

coordinación y velocidad visomotora asociados a ansiedad y bloqueo frente

a la presión de tiempo.
Emocionalmente presenta inseguridad, ansiedad, labilidad emocional, temor

a la muerte, miedo, incertidumbre, expresa que nada tiene sentido, que el

salir de su casa le produce una sensación de pérdida de equilibrio,

episodios de amnesia parcial, por lo que tiende a aislarse.

Físicamente presenta alteración de la presión arterial y síndrome

vertiginoso.

Se aprecia una falta de aceptación de la etapa de desarrollo en la que se

encuentra, añorando épocas pasadas en la que podía ser autónoma tanto

económicamente como en la atención de sus necesidades básicas. Ha

empezado a ir al casino de Juegos como una forma de obtener recursos

económicos, habiendo desarrollado una adicción.

Se realiza Psicoterapia de ventilación tratamiento con terapia floral,

preparando la siguiente fórmula:

Flores de Bach: Sclerantus, Gorse, honey suckle, hornbeam y cherry plum,

Fórmulas combinadas: Fuerza de Vida y levantando el ánimo

Déficit Atencional: Liberación del trauma

El procedimiento fue el siguiente:

En un frasco de 5 ml se colocaron 5 gotas de cada una de las flores y

fórmulas y cuarenta gotas de brandy, procediendo a administrar tres gotas

de la fórmula completa e indicar a la paciente que durante tres días debería

tomar 3 gotas en ayunas y 3 gotas por la tarde puras, luego de completar

este procesos debería tener un control y donde, e acuerdo a los efectos

que experimente procederíamos a agregarle agua mineral sin gas.

Control 1: Paciente informa que han disminuido la ansiedad y sensación de

pérdida de equilibrio, no ha presentado labilidad emocional, refiere que

quiere seguir tomando la terapia sin administrar agua mineral.

Control 2: A los 7 días, paciente asiste a control indicando que se ha

sentido con más ánimo, ha compartido con su familia, ha tenido mayor

disposición para salir. Su esposo manifiesta que la ve más contenta pero le

preocupa su memoria y solicita que se le de tratamiento para mejorar este

aspecto.

Se repite la fórmula y se agrega Concentración, Relajación y White

Chestnut, 5 gotas de cada una agregando agua mineral en frasco de 10 ml.

Control 3: Luego de un mes paciente asiste a control y refiere que ha

estado más contenta, se comunica más y ha sentido paz interior. En

relación a los juegos de casino, está poniendo límites y su asistencia es

menos frecuente.

Control 4: Se repite la fórmula luego de un mes hay una mayor estabilidad

emocional y mejor manejo de contingencias. Mayor aceptación de la etapa

en la que se encuentra y deseos de retomar su residencia en Santiago y

continuar enfrentando la vida con autonomía junto con su esposo. Se repite

la fórmula pero con 2 gotas de cada una de las esencias florales como

terapia de mantención.

Caso 2
Mujer, de 66 años, casada, viuda hace 10 años, estudios técnicos profesionales,

jubilada hace 6 años, vive sola, ocasionalmente la visita una amiga que

permanece 1 mes con ella, y por lo general pasa más tiempo en casa de su hija

donde prepara la comida y enseña a sus nietos.

Hace 10 años se queda viuda, su esposo fallece de cirrosis hepática producto de

alcoholismo que se inició con pérdida de trabajo entrando en depresión,

asumiendo la paciente el rol de proveedora en casa, dejando de asumir rol

materno.

Luego de 11 meses de fallecer su esposo fallece su madre y paralelamente queda

sin trabajo, se accidenta y fractura la muñeca de la mano derecha.

Actualmente se dedica a cuidar a su hija y nieta, asume cosas que ellas deben

hacer, refiere que si ella no hace las cosas, nadie las hace bien, cree que su hija

no es organizada, no es capaz de desempeñar su rol.

Físicamente presenta sobrepeso, pre diabetes, disminución de ingesta alimentaria,

amnesia temporal secundaria a estrés.

En evaluación con test de inteligencia Wais presenta capacidad intelectual en el

rango normal promedio alto en relación con su grupo etáreo, existiendo

armonía entre la escala verbal y manual.

Emocionalmente presenta tendencia al aislamiento, desconfianza, temor a

las respuestas agresivas que puedan dar en su entorno, rigidez, irritabilidad,

impaciencia, intenta poner en orden su sentir, pensar y actuar, temor a la

muerte y a que le suceda algo malo, no sabe que es.

Se aprecia un duelo no resuelto, sentimientos de rabia e ira contra su

esposo, culpa por no haber asumido su rol materno, falta de aceptación de

la etapa de desarrollo en la que se encuentra, añorando épocas pasadas en

la que podía trabajar y sentirse útil.

Se realiza Psicoterapia de ventilación tratamiento con terapia floral,

preparando la siguiente fórmula:

Flores de Bach: Crab Apple, red chestnut, Durazno en flor

Fórmulas combinadas: Fuerza de Vida, fortaleza, levantando el ánimo,

perdón y endulzando la vida

Bosque profundo: Avellano

El procedimiento fue el siguiente:

En un frasco de 10 ml se colocaron 5 gotas de cada una de las flores y

fórmulas y cuarenta y cinco gotas de brandy, procediendo a administrar tres

gotas de la fórmula completa, posteriormente agregarle agua mineral sin

gas e indicar a la paciente que debería tomar 3 gotas en ayunas y 3 gotas

por la tarde y asistir a control en 1 mes.

Control 1: Paciente informa que han disminuido la irritabilidad, el temor a

los temblores, la impaciencia y ha mejorado la vinculación con su hija y la

percepción del esposo. Se repite la fórmula, se complementa el trabajo de

terapia con identificación de la flor, descripción, preguntas, afirmaciones

que debe trabajar y tarea de representar la flor (Aspen).

Control 2: Segundo mes de tratamiento floral, paciente asiste a control

indicando que se ha sentido con más ánimo, ha tenido mayor disposición

para tolerar los errores, comprenderlos y responder desde la comprensión y

no desde la rabia. Su hija manifiesta que la ve más contenta, menos

entrometida en su vida, más pendiente de ella misma que de los demás.

 Representa la flor a través del dibujo y ha trabajado la afirmación “la ley

divina me protege por los cuatro costados”

Se repite la fórmula.

Control 3: Luego de un mes paciente asiste a control y refiere que ha

estado más contenta, no ha presentado episodios de pérdida de memoria

temporal, está aceptando las decisiones de su hija a quien percibe con

capacidad para organizarse y de tomar decisiones, habiendo

experimentado en ocasiones la sensación de no ser útil o productiva, la cual

está manejando con la actitud de potenciar sus habilidades (manualidades)

y está aceptando los regalos que le da Dios a través de su yerno quien la

invita a compartir vacaciones en familia, viajes, salidas al cine, etc.

Situación que hace tres meses para ella eran inaceptables, esto le genera

una sensación de paz interior y satisfacción, principalmente porque ha

podido comunicarse mejor y comprender que la vida de su hija y nietos no

es su responsabilidad.

Control 4: Se repite la fórmula solo con dos gotas de cada esencia como

terapia de mantención y se agrega tratamiento con espray que contiene

formulas combinadas: protección, levantando el ánimo, armonía y bonanza.

IV. CONCLUSIONES

Sin lugar a dudas, la vejez, tercera edad y/o adultez mayor, es una etapa del desarrollo

en la que se hace necesario afrontar adecuadamente diversas situaciones y

preocupaciones que entretejen la cotidianeidad que vivencia el anciano, es por ello que la
terapia floral contribuye al desarrollo emocional del adulto mayor y constituye la clave

fundamental en la solución exitosa a los principales problemas que se desencadenan en

esta etapa del desarrollo debido a la indiscutible importancia que posee el conocimiento y

manejo de las emociones propias y las de los demás, en virtud de la satisfacción personal

y el éxito en la vida.

BIBLIOGRAFÍA

Bach por Bach, Obras completas Escritos florales Ediciones Continente

Goleman, D. (1995) La Inteligencia Emocional. Javier Vergara Editor S.A.

Goleman, D. (1998) La Práctica de la Inteligencia Emocional. Barcelona, España. Ed.

Kairós.

Orosa, F. Teresa (2001) La Tercera Edad y la Familia: una mirada desde el adulto mayor.
La Habana. Ed. Félix Varela.

Villegas, M. (2002) Una sociedad para todas las edades. Segunda Asamblea Mundial
sobre el envejecimiento. España, Madrid.
 "EL CUERPO GRITA ... LO QUE LA BOCA CALLA"
"La enfermedad es un conflicto entre la personalidad y el
alma".
Bach.
Muchas veces...
El resfrío "chorrea" cuando el cuerpo no llora.
El dolor de garganta "tapona" cuando no es posible comunicar
las aflicciones.
El estómago arde cuando las rabias no consiguen salir.
La diabetes invade cuando la soledad duele.
El cuerpo engorda cuando la insatisfacción aprieta.
El dolor de cabeza deprime cuando las dudas aumentan.
El corazón afloja cuando el sentido de la vida parece terminar.
La alergia aparece cuando el perfeccionismo está intolerable.
Las uñas se quiebran cuando las defensas están amenazadas.
El pecho aprieta cuando el orgullo esclaviza.
La presión sube cuando el miedo aprisiona.
Las neurosis paralizan cuando el niño interior tiraniza.
La fiebre calienta cuando las defensas explotan las fronteras
de la inmunidad.
Las rodillas duelen cuando tu orgullo no se doblega.
El cáncer mata cuando te cansas de "vivir".
Y tus dolores callados? Cómo hablan en tu cuerpo?
La Enfermedad no es mala, te avisa que te estas equivocando
de camino.
Me parece bonito compartir este mensaje:
El camino a la felicidad no es recto. Existen curvas llamadas
EQUIVOCACIONES, existen semáforos llamados AMIGOS,
luces de precaución llamadas FAMILIA, y todo se logra si
tienes: Una llanta de repuesto llamada DECISION, un
potente motor llamado AMOR, un buen seguro llamado FE,
abundante combustible llamado PACIENCIA, pero sobre
todo un experto conductor llamado DIOS