NOMBRE: Choquehuanca Armijos Wilson Heriberto

PROFESOR: José Evaristo Zapata Carrasco

ESCUELA: Ingeniería

ASIGNATURA: Cristología

TEMA: Parabolas

GRUPO: D

2017
LAS PARABOLAS

1.- ¿Qué son las Parábolas?

Las parábolas de Jesús son aquellas breves narraciones dichas por Jesús de Nazaret que encierran una
educación moral y religiosa, revelando una verdad espiritual de forma comparativa. No son fábulas, pues
en estas no intervienen personajes animales con características humanas, ni alegorías, pues se basan en
hechos u observaciones creíbles de la naturaleza, teniendo la mayoría de estos elementos de la vida
cotidiana. Las parábolas se encuentran contenidas en los evangelios canónicos, aunque también se
pueden encontrar en los evangelios apócrifos, como el de Tomás y de Santiago.
La finalidad de las parábolas de Jesús es enseñar cómo debe actuar una persona para entrar al Reino de
los Cielos y, en su mayoría, revelan también sus misterios. En ocasiones Jesús usó las parábolas
como armas dialécticas contra líderes religiosos y sociales, como por ejemplo la Parábola del fariseo y el
publicano y la Parábola de los dos hijos.
Jesús dice que enseña usando parábolas para que comprendan su mensaje sólo aquellos que han
aceptado a Dios en su corazón y para que los que tienen "endurecidos sus corazones" y han "cerrado sus
ojos" no puedan entender. Por lo tanto comprender el mensaje de Jesús significaría ser un verdadero
discípulo suyo y no entenderlo supone que no se está realmente comprometido con Él y por ende no
podemos recibir su ayuda ni la de su mensaje. Existen algunos debates sobre si este es el significado
original del uso de las parábolas o si en realidad fue agregado por Marcos para reforzar la fe de sus
lectores, tal vez cuando se vio perseguido. Esta explicación parece ser esencial para comprender del
todo el mensaje real de las parábolas de Jesús, ya que deja claro que es necesario tener fe en Él para
entenderlas, o de otro modo se ven confusas.

2.- Clasificación de las parábolas

 El Sembrador
 EL trigo y la Cizaña
 El grano de mostaza
Parábola del reino  La levadura
 El tesoro escondido
 La perla
 La red
 La oveja perdida
Parábolas de la misericordia  La dracma perdida
 Hijo prodigo

 Las diez vírgenes

Parábolas de la urgencia y  Los obreros contratados por el
viñador
reprobación  Los dos hijos enviados a trabajar
a la viña
 Banquete de bodas
 Higueras estéril
3.- Señale las Parábolas Según San Mateo hable de ellas:
Contenido
Parábola del sembrador: Parábola habla de un sembrador, ¿quién es el sembrador? El sembrador es
el que cree y confiesa que Jesús de Nazaret es el único camino para llegar a Jehová Dios. La semilla es la
palabra de Dios; las buenas nuevas de salvación por la fe en el Señor Jesús. Sembrar la palabra es
predicar las buenas nuevas de salvación. El creyente (cristiano) tiene la responsabilidad de salir
continuamente a sembrar la palabra de Dios. Esta responsabilidad consiste, primeramente, en predicar
la palabra y una de las formas más efectivas de hacerlo es a través del modelaje. Se espera que el
creyente viva la palabra que predica

¿Qué nos enseña el Señor Jesús en esta parábola?

 Necesitamos tener un corazón recto y bueno para poder dar mucho fruto.
 El que tiene este tipo de corazón persevera en la doctrina de Cristo especialmente cuando vienen los
conflictos.
 Un corazón recto es uno que no se involucra en los negocios de la vida – no ama las riquezas ni los
placeres de la vida (no busca que le sirvan y tener paz personal).
 Un corazón bueno es aquel que no cede ante las tentaciones y que no cambia de opinión cuando
vienen los problemas.
 Los verdaderos creyentes se caracterizan porque dicen presente, especialmente cuando hay
necesidad, su propósito en la vida es servir a otros.
 Los verdaderos creyentes deben examinarse cada día, para evitar que sus corazones se contaminen.

Parábola del trigo y la cizaña

El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras
su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba
y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor,
¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" Él les contestó: "Algún
enemigo ha hecho esto." Dícenle los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" Díceles: "No,
no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la
siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para
quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero.

El grano de mostaza

Lo que la parábola ilustra es que el reino de Dios el cual será establecido sobre toda la tierra, tuvo un
inicio pequeño pero tendrá un final muy grande.

Un contraste tan amplio como el inicio tan pequeño de un grano de mostaza, que cuando es plantado,
es decir sembrado con un propósito, llega a crecer y en su estado final, llega a ser muchas veces más
grande de lo que era el tamaño del granito de mostaza, para convertirse en una hortaliza que da sombra
y cobertura a las aves.

Esa es la esencia de la ilustración, un inicio pequeño y un final grande. Este mismo contraste y concepto
de la parábola se puede ver en el sueño del rey Nabucodonosor, en el cual la piedra fue hecha un gran
monte que lleno toda la tierra, ilustrando que Dios levantará sobre la tierra un reino que jamás será
destruido (véase el sueño del rey Nabucodonosor y la interpretación del profeta Daniel en Daniel 2: 35 y
44).

Parábola de la levadura:
Esta parábola también se refiere al mensaje del Reino y el efecto que produce. “La masa” representa a
personas de todas las naciones, y el efecto de la levadura, a la manera como se propaga el mensaje del
Reino gracias a la predicación. A diferencia del crecimiento de la semilla de mostaza, que se ve a simple
vista, la acción de la levadura es imperceptible al principio. Los resultados solo se ven con el tiempo.

Con ella mostró que el mensaje del Reino tiene el poder de expandirse “hasta la parte más distante de la
tierra” y de transformar la vida de las personas. Claro, esos cambios no siempre son tan obvios al
principio. Pero sabemos que ocurren, no solo porque cada vez más personas aceptan el mensaje, sino
por los cambios que hacen en su personalidad

¿Cómo nos ayuda la parábola de la levadura? Al reflexionar en el significado de esta comparación de

Jesús, nos damos cuenta de que no es necesario preocuparnos demasiado por cómo llegará el mensaje
del Reino a millones de personas que todavía no lo han escuchado. Jehová tiene todo bajo control. Pero
¿qué nos corresponde hacer a nosotros? La Palabra de Dios responde: “Por la mañana siembra tu
semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dónde tendrá éxito esto, aquí o
allí, o si ambos a la par serán buenos”

Parábolas del tesoro escondido

Primero, una persona por casualidad descubre algo tremendamente valioso; segundo, le produce un
gran gozo; y tercero, la persona vende todo lo que tiene a fin de conseguirlo. Jesús, nos dice que esto es
lo que sucede con el reino de los cielos.
En los tiempos de Jesús, no había bancos, ni lugares especiales para guardar los tesoros (monedas de
oro o plata, joyas, posesiones valiosas); y es por esto que la gente los guardaba enterrándolos en la
tierra para evitar que los descubrieran. Si el dueño moría, podía ser que ese tesoro quedara escondido
por años, y la posibilidad de que alguien lo encontrara era remota.

En esta parábola se nos presenta un hombre que quizá no era muy rico, ya que tuvo que vender todo lo
que tenía para comprar el campo, sin embargo vemos que con gran entusiasmo vendió todo lo que tenía
para poder quedarse con este tesoro. Algunos se preguntarán que porque no avisó al dueño del campo,
o porque simplemente no se llevó el tesoro, o se lo pedía al dueño, etc. Lo importante en este pasaje no
es la legalidad o moralidad de la situación; sino que para el hombre valía la pena cualquier sacrificio con
tal de poseerlo.

En esta parábola Jesús estaba hablando del valor de la unción, el poder del Espíritu Santo en la vida de
una persona, el Valor del Evangelio, de Cristo, las Buenas Nuevas. El propósito de esta parábola es
mostrarnos lo que una persona está dispuesta a hacer, cuando ve la oportunidad de tener una
verdadera unción. No explica el cómo llegar a ser creyente, o mostrar el camino para ser salvos, ni se
refiere tampoco a comprar la entrada al cielo; porque sabemos que todo esto es por la gracia y
misericordia de Dios, gratuitamente, pagada por la sangre derramada de Cristo
Parábola de la red:
Esta parábola Jesús habla que el reino de los cielos es semejante aquella actividad de echar la red en el
mar para pescar, y una vez que se llena, la saca y se acerca a la orilla del mar, y sentado comienza a recoger
los buenos peces, y los malos los echa fuera de la cesta, y después dice la parábola así será al fin del siglo,
saldrán los ángeles, y apartarán a los injustos y los echaran al horno de fuego; allí será el lloro y el crujir
de dientes. Observen y noten la similitud con la parábola del trigo y la cizaña en Mateo 13:41-42 “Enviará
el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que
hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes”.

Jesús nos dice que la red está lanzada a todos los peces, no hay acepción de personas, a todos se nos llama
por igual al arrepentimiento y ser servidores de Cristo por medio de la proclamación del evangelio, pero
al final, el juez de los justos e injustos, dará retribución conforme a la palabra que cada uno ha escuchado
mientras tenga vida terrenal. Los buenos peces son los justos, que viven conforme al evangelio de Cristo,
y los malos peces son los que rechazan el evangelio.

Señale las características del reino de Dios

Es un Reino Eterno
El Reino del que somos parte es un Reino eterno. Simplemente no tiene fin. ¿Por qué es importante
saber que nuestro Reino es eterno? Es para que sepamos que todo lo demás es temporal, pasara y
tendrá fin. Lo que construimos con Dios es para siempre.
Lamentablemente hay creyentes que esta viviendo como si no tuvieran una patria celestial.
Entender esto hace que cambiemos nuestro foco. Nuestro foco necesita estar en el Reino que jamás
terminara. ¿En que estas invirtiendo todas tus fuerzas, toda tu juventud y todos tus días? Todo pasará,
pero este Reino es eterno.
“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son
enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es
su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde
también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo”.
La Palabra dice que los enemigos de la cruz de Cristo son aquellos que viven para sí mismo y no toman
en cuenta su nueva y verdadera ciudadanía.
Es un Reino de servicio
Existe un servicio natural que no puede ser ignorado. Pablo enseña sobre el trabajo social que
definitivamente es importante y tiene su lugar.
Pero existe un servicio superior, que sólo los ciudadanos del Reino lo pueden realizar. Es el servicio de
los dones.
1 Corintios 12:1 “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.” Pablo dice que no
ignoremos de ninguna forma los dones. Hoy en día es triste ver que la mayoría de la iglesia ignora los
dones espirituales. Quieren edificar la obra de una forma natural, con capacidades y sabiduría humana.
Para el Reino es indispensable el uso de los dones. Quizás muchos ni creen u otros simplemente tienen
miedo de ejercitarlos. La iglesia necesita ser activada en los dones del Espíritu. En este mismo pasaje,
unos versículos más adelante, Pablo especifica algunos de los dones. Este asunto de los dones no es sólo
para algunos, es para toda la iglesia mi hermano.
El enemigo durante cientos de años ha estado mintiendo a la iglesia en relación a los dones. Estos dones
necesitan ser activados!
Es un Reino sobrenatural
“Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.”
Nosotros que nacimos de nuevo, nacimos a un nuevo y poderoso Reino. Eso significa que ahora somos
ciudadanos de este Reino.
Como ciudadano, esto significa que tenemos los mismos derechos de Cristo. Es por eso que la sanidad
por ejemplo es un derecho de tu nueva ciudadanía por la obra de la cruz.
En este Reino existe un gobierno. Aquello que el gobierno decreta, simplemente se cumple. Por
ejemplo, en nuestro Reino el cáncer es ilegal. Por eso oramos con autoridad estableciendo el Reino
donde vamos. Este Reino es invisible pero real. Es interno pero sumamente poderoso cuando se
manifiesta.
Es interesante que la Palabra dice que la creación espera ardientemente la manifestación de los hijos de
Dios.
Pablo era una persona muy culta, lleno del conocimiento de la ley, pero el no se apoyaba en eso.
“y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con
demostración del Espíritu y de poder.”
Mi oración es que como iglesia manifestemos en estos días el Reino del Señor en las casas de paz. Esto
será una poderosa revolución