ESCUELA ANA JESÚS IBACACHE

HISTORIA
HIJUELAS
PROF: LUIS DÍAZ D.

Guía de Historia, Geografía y Ciencias Sociales

Objetivos:
Caracterizar algunos rasgos distintivos de la sociedad medieval, como la visión cristiana del
mundo, el orden estamental, las relaciones de fidelidad, los roles de género, la vida rural y el
declive de la vida urbana.
Edad Media
La Edad Media es un largo período que duró diez siglos. Comienza con la caída de Imperio
romano de Occidente y termina, según algunos historiadores, con la caída del Imperio
bizantino en 1453. Otros señalan la llegada de Cristóbal Colón a América en 1492 para fijar su
final. Estos diez siglos se suelen dividir en dos grandes períodos, la Alta Edad Media (siglos V
al X) y la Baja Edad Media (siglos X al XV), aunque existen además otras periodizaciones.
Durante los más de mil años que duró la Edad Media ocurrieron importantes procesos, como
el encuentro (a veces pacífico, a veces violento) de distintas culturas como la grecorromana,
la germana, la musulmana y la cristiana; el desplazamiento del eje de la civilización occidental
desde el mar Mediterráneo hacia el continente europeo (Doc.2), la división estamental de la
sociedad, la ausencia de un poder político único y centralizado (lo que dio origen al feudalismo),
una economía rural y autárquica, grandes fluctuaciones demográficas y una visión del mundo
marcada por la religión católica.
Pueblos Germanos:
El término “germano” se utilizó en la Antigüedad para hablar de un conjunto de tribus muy
diversa. Estos pueblos habitaron Europa central y oriental, por lo que durante el Imperio
romano se transformaron en la frontera natural de Roma en Europa, cuyos dominios llegaron
por el norte hasta el río Danubio y hacia el este hasta el río Rin.
Algunas de estas tribus fueron nómades, otras vivían en aldeas dedicadas a la agricultura, la
recolección y la cacería. Su organización política y social se basó en el clan, es decir, en el
parentesco y los ancestros en común. No tuvieron leyes escritas, aunque sí desarrollaron la
escritura rúnica, además de ser diestros artesanos y herreros. En sus orígenes fueron
politeístas, aunque más adelante se convirtieron al cristianismo. Fueron pueblos guerreros que
valoraron mucho la fidelidad y la lealtad.
A partir del siglo V, pueblos de origen germano comienzan a migrar en masa hacia el Imperio
romano de Occidente, atravesando grandes distancias y fragmentando el territorio de Roma,
movimiento que fue visto por los romanos como una invasión. Una de las causas que explica
esta migración masiva fue la presión que comenzaron a ejercer los pueblos asiáticos de las
estepas sobre los germanos, en particular los hunos, quienes, al mando de su rey Atila, fundan
su propio imperio en Asia y partes de Europa. Para el siglo VI, los pueblos germanos habían
transformado el antiguo Imperio romano de Occidente en un grupo de reinos independientes.

Entre los reinos germanos destacó el de los francos, que fue uno de los primeros en adoptar
oficialmente la religión católica. El reino franco llegó a ser uno de los más influyentes y
poderosos de la Europa medieval, transformándose en un gran imperio bajo el reinado de
Carlomagno. La coronación de este monarca por el papa León III es uno de los grandes
acontecimientos políticos del medioevo y constituye un símbolo de la unión entre el poder
político y la Iglesia católica.
Imperio Bizantino (Antiguo imperio romano de oriente):
Tras la caída del Imperio de Occidente, el Imperio Romano de Oriente cuya capital fue
Constantinopla, se mantiene en pie, principalmente gracias a sus instituciones sólidas y
permanentes, su cohesión heredada de los griegos y el cristianismo. Paralelo al caos que se
vive en Occidente, Bizancio se mantiene constante. Los emperadores bizantinos se consideran
romanos, y mantuvieron la tradición en sus instituciones y tradiciones, pese a que, en el curso
de los siglos, se acentuaron los elementos griegos y orientales (por ejemplo, el latín es
reemplazado por el griego).
Organización política: el jefe máximo del Imperio Bizantino fue el emperador, dotado de poder
absoluto. Entre sus atribuciones se encontraban: jefe supremo del Ejército, de la Iglesia y de
la Administración del Estado y su título era hereditario. El poder del monarca descansaba sobre
una sólida administración, ya que los funcionarios públicos destacaban por su erudición y
eficiencia. El Imperio Bizantino continuó, hasta su caída, el sistema trazado por Constantino y
Justiniano: centralización del poder, sistema jerárquico y división de funciones, todo esto
contenido en un cuerpo de leyes creado por Justiniano: el Corpus Iuris Civiles. Finalmente,
existió un Ejército Imperial.
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La relación del Imperio bizantino con Europa:
Occidental El jefe de la Iglesia bizantina recibió el nombre de patriarca y su residencia estuvo
en la antigua ciudad de Constantinopla. En un principio, y como lo dejó estipulado el emperador
Constantino durante el primer concilio ecuménico (llevado a cabo en Nicea en el año 325), el
patriarca estaba subordinado al Papa en Roma. Sin embargo, a lo largo de los siglos y mediante
una serie de nuevos concilios ecuménicos, la Iglesia cristiana de Oriente y su patriarca fueron
progresivamente ganando independencia, hasta llegar a enfrentarse abiertamente con Roma.
La ruptura definitiva se produjo en el año 1054, cuando el papa en Roma y el patriarca de
Constantinopla se excomulgan mutuamente. A este evento se le conoce como el cisma
cristiano, que separó de manera oficial a la Iglesia católica romana, de la Iglesia ortodoxa.
Feudalismo:
A partir del siglo IX el feudalismo comenzó a expandirse por Europa hasta transformarse en
su principal sistema de organización política, económica y social. La sociedad feudal fue de
carácter estamental, es decir, se componía de grupos sociales con casi nula movilidad social,
un ordenamiento que se pensaba eran parte de un plan divino.
El feudalismo también se caracterizó por una fuerte fragmentación del poder. Si bien se
mantuvo la figura del rey, su autoridad se vio disminuida en favor de los señores feudales,
quienes, al menos en apariencia, le debían fidelidad mediante una relación de vasallaje, lo que
transformó al rey en un “señor de señores”.
Junto con la descentralización del poder, predominó también la vida rural y la cultura
campesina. Las rutas comerciales y la moneda circulante disminuyeron hasta casi desaparecer,
lo que obligó a los feudos a desarrollar una economía de subsistencia, volviéndose
prácticamente autosuficientes, durante éste período de la Historia la fuente de riqueza y poder
está relacionada directamente con la tenencia de tierra por parte de la nobleza,
específicamente de “Los señores feudales”. El señor feudal, como administrador de la tierra,
era quien ostentaba el poder. Este hombre se encargaba de proteger a sus vasallos; los
vasallos, por su parte, estaban obligados a pagar tributos e impuestos a su señor.

Cosmovisión medieval:
La religión católica influyó profundamente en la sociedad medieval europea. Existe numerosa
evidencia que da cuenta del rol central que tuvo lo divino y lo sobrenatural en la visión del
origen del universo o la representación de la Tierra. Esta concepción de la vida y el mundo se
caracterizó, entre otras cosas, por su teocentrismo, es decir, por concebir a Dios como el
centro y creador de todo el universo. También por una percepción lineal del tiempo, que
marcaba tanto el inicio de los tiempos (la génesis bíblica) como el fin del mundo (el apocalipsis
Imperio Bizantino (Antiguo imperio romano de oriente)
La extensión de la propiedad territorial y la cuantía de la fortuna de la Iglesia durante la Edad
Media y en los tiempos modernos no han sido conocidas nunca. La impresión que fluye de
todas las fuentes es que fueron inmensas. La Iglesia llegó a poseer entre los siglos X y XI de
un tercio a la mitad de la propiedad inmueble de la Europa occidental. En la España medioeval,
según la documentación visigótica y las actas legislativas de 1351 y 1428, el incremento de
los bienes del clero era extraordinario. Una investigación hecha con fines fiscales en 1656
declaraba que en los reinos de Castilla y León una sexta parte de la propiedad territorial
pertenecía a la Iglesia. En Francia se ha calculado que a fines del siglo XV las rentas de la
Iglesia eran apenas inferiores a las del Estado; en tiempos de Luis XIII la Iglesia parece haber
poseído una tercera parte del suelo francés. En 1380 el Parlamento inglés denunciaba que la
Iglesia poseía una tercera parte de la Isla.
La Iglesia del medievo es primariamente una designación dela Iglesia del imperio franco-
germánico, construida sobre bases romano-cristianas y germánicas, en el tiempo que va desde
su fundación por Carlomagno hasta la guerra de las investiduras.
Esta Iglesia, incorporada a la organización señorial del imperio, estaba bajo la protección y
soberanía del sacro imperio romano-germánico, era generalmente tenida por elemento
constitutivo del mismo imperio y reconocida como única legítima; ella continuaba
conscientemente la tradición universal de la Iglesia del bajo imperio romano. Con el nombre
de Iglesias imperiales del medievo se designan también las que, dentro de un círculo más
limitado, están en una relación semejante con el poder civil de los otros reinos de la alta Edad
Media europea, sobre todo la Iglesia de Francia (ecclesia gallicana), desprendida del imperio
desde fines de la época carolingia, y la Iglesia anglo-normanda de Inglaterra (ecclesia
anglicana), que en la segunda mitad del siglo XI nació dela Iglesia regional anglosajona.
Las Iglesias imperiales de la Edad Media encarnan el orden mundial del primitivo occidente, en
que el imperio y el sacerdocio (regnum et sacerdotium) estaban unidos entre sí de la forma
más íntima como componentes de la Ecclesia
El Islam:
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A mediados del siglo VII, surgió en la península arábiga la que sería una de las más importantes
religiones a nivel mundial: el islam.
La península arábiga es una zona en donde predomina el clima árido, cuyo paisaje principal es
el desierto. Allí vivía una serie de tribus nómades de religión politeísta, que practicaban el
pastoreo de camellos y cabras. Los únicos grandes asentamientos urbanos de esta región
fueron La Meca y Medina, ciudades comerciales que surgieron gracias a las rutas que seguían
las caravanas de mercaderes con rumbo a Persia o Bizancio. Mahoma (570-632), profeta
fundador del islam, nació en La Meca y, tras una experiencia mística, comenzó a predicar un
mensaje que hablaba de un solo dios, Alá, y de la importancia de la caridad. En el año 622,
conflictos relacionados con esta nueva fe lo obligaron a salir de La Meca en dirección a Medina.
Esta fecha se conoce como Hégira y marca el comienzo del calendario islámico. El año 630, y
tras reclutar un ejército de musulmanes, Mahoma vuelve a La Meca victorioso. En el año 632,
solo dos años después de su muerte, toda la península arábiga se había unificado en torno a
esta religión, dando inicio a un período de expansión.
La expansión de los árabes musulmanes llevó a que en el año 711 conquistaran gran parte de
la península ibérica, dando inicio a un dominio que duró por casi 800 años. La llegada de
los árabes a España se produjo a través de la guerra y los pactos. En ambos casos, la
consecuencia fue la misma: el fin del dominio visigodo, aunque algunos de sus nobles
conservaron su libertad, bienes y religión, por haberse rendido sin resistencia. Los nuevos
territorios adquiridos para el islam fueron conocidos como Al-Ándalus, cuya ciudad principal
fue Córdoba, capital del emirato. En principio, el emirato fue dependiente del califato de
Bagdad, pero al poco tiempo se independizó (año 776), lo que no significó desconocer al califa
como líder espiritual del mundo musulmán. Ello permitió mantener la unidad espiritual y
cultural del Imperio. Sin embargo, en el año 929, debido a diferencias entre dinastías, se creó
el califato de Córdoba con su propia administración política y religiosa. Esta situación perduró
hasta el año 1031, momento en que se produjo la fragmentación territorial en pequeños reinos,
conocidos como taifas. Esto debilitó el poder árabe en la península y facilitó el camino para
que Isabel de Castilla y Fernando de Aragón intensificaran la reconquista católica del Al-
Ándalus y terminaran expulsando a los árabes en 1492.
A diferencia de lo que ocurría en la Europa cristiana, en el Al-Ándalus floreció la vida urbana
en ciudades como Valencia, Sevilla y Granada. Su capital, Córdoba, llegó a albergar a 1 00
000 personas. Las ciudades árabes contaban con baños públicos, mezquitas, bibliotecas y
hospitales. A través del Al-Ándalus muchos de los aportes, inventos e ideas del mundo
musulmán pudieron llegar a Europa, un proceso de difusión realizado principalmente a través
de las rutas comerciales y de las caravanas de mercaderes. Culturalmente, los árabes
destacaron por el desarrollo de la literatura y por el rescate de los filósofos clásicos (griegos y
romanos), a través de su escuela de traductores, abierta también a judíos y cristianos. Como
foco cultural de las ciencias y de la tecnología, alcanzaron un gran desarrollo en matemáticas,
astronomía y medicina, disciplinas que cultivaron en la península ibérica.
La mujer en la edad media:
Por otra parte, existían diferentes realidades dependiendo de la situación de la mujer, la cual,
podía ir desde la mujer noble, la campesina y la monja, siendo la primera de ellas la única que
podía gozar de grandes privilegios y la que, si fuese posible, podría alcanzar un mayor
reconocimiento. Aunque, dicho reconocimiento no le permitiese intervenir en política, ni de su
dote, ya que, no podían disfrutar de ella ni en su estado de casadas, solteras o viudas -salvo
algunas excepciones éstas últimas-, porque pertenecían al padre, al esposo o al hijo (dato que
se prolongó en el tiempo, e incluso hasta fechas no tan lejanas). Recuerden que la sociedad
feudal es heredera del modelo grecoromano que era fuertemente patriarcal, y que este sistema
se irá afianzando en el tiempo. También influyó en la vida de las mujeres el discurso oficial de
la Iglesia sobre el papel de la mujer, donde se exaltaba la virginidad. Por ello, no es de extrañar
que un buen número de mujeres ingresaran en conventos, también es verdad, como válvula
de escape a matrimonios impuestos o tras enviudar, o incluso si la familia vivía en situación
de pobreza.
La figura de la mujer quedaba relegada al centro del hogar, del que era dueña y señora,
atendiendo tareas como la crianza de los hijos, la organización del servicio, si había, y de la
economía doméstica en el caso de que el marido, estuviese en la guerras, siempre que no
hubiese un varón en la casa.
En lo que se refiere a la mujer campesina, menos suerte corría ésta, era sin lugar a dudas la
que más duras condiciones de vida soportó: era la encargada de las tareas domésticas, de la
educación de los hijos, y del ganado y del huerto. Si ésta residía en la ciudad, además de
ocuparse de su familia y la casa, debía hacerlo del negocio familiar o ayudar a su marido, y no
vayan ustedes a pensar que el salario de la mujer sería igual que el del hombre.
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Como mencionaba más arriba, también estaba la mujer que optaba por dedicar su vida a Dios
ya fuese por haber cometido pecados en su vida, o porque su dote se le asignaba a una
hermana mayor, o simplemente una mujer que ve el convento como salida a un matrimonio
pactado o a la pobreza.

Baja Edad Media:

Las Cruzadas: estas grandes empresas, que fueron acometidas por la Iglesia, se generaron
por la imposibilidad de visitar los Santos lugares, que recuerdan la Gloria, Pasión, Muerte y
Resurrección de Jesucristo, debido a que los turcos selyúcidas se apoderaron de Palestina. Las
Cruzadas fueron convocadas por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont. Fueron 9 en
total, y, a pesar de no haber cumplido su objetivo, trajeron importantes consecuencias para
Europa: los señores feudales perdieron el poder político y económico, ya que perdían sus
tierras para cubrir las deudas de las cruzadas; emerge una gran cantidad de comerciantes
enriquecidos, que marcan el inicio del proceso urbano del siglo XII (Génova, Venecia, Pisa); y
por último, el contacto con Oriente permitió la inserción de algunos rasgos culturales árabes.
La peste negra o muerte negra se refiere a la pandemia de peste que afectó a Europa en el
siglo XIV y que alcanzó un punto máximo entre 1347 y 1353; se estima que la misma fue
causa de muerte de 25 millones de personas (aproximadamente un tercio de la población del
continente en aquel entonces). La teoría aceptada sobre el origen de la peste explica que fue
un brote causado por una variante de la bacteria Yersinia pestis. Es común que la palabra
"peste" se utilice como sinónimo de "muerte negra", aun cuando aquella deriva del latín pestis,
es decir, enfermedad o epidemia, y no del agente patógeno. De acuerdo al conocimiento
actual, la pandemia irrumpió en primer lugar en Asia, para después llegar a Europa a través
de las rutas comerciales. Introducida por marinos, la epidemia dio comienzo en Mesina.
Mientras que algunas áreas quedaron despobladas, otras estuvieron libres de la enfermedad o
solo fueron ligeramente afectadas. En Florencia, solamente un quinto de sus pobladores
sobrevivió. En el territorio actual de Alemania, se estima que uno de cada diez habitantes
perdió la vida a causa de la peste negra. Hamburgo, Colonia y Bremen fueron las ciudades en
donde una mayor proporción de la población murió. No obstante, el número de muertes en el
este de Alemania fue mucho menor.
La Edad Media llega a su fin:
Resurgimiento y Desarrollo de Las Ciudades Medievales:
Tras la caída del Imperio Romano, las ciudades entraron en un período de decadencia que
concluyó con su desaparición. Las cruzadas propiciaron un nuevo orden económico-comercial,
aumentando el intercambio mercantil entre las ciudades italianas y el Cercano Oriente. Debido
a que los italianos no fueron mercado suficiente, se debió exportar los productos orientales a
otros países europeos.
Por otra parte, el crecimiento comercial produjo que los señores feudales instalaran ferias
comerciales en sus feudos una vez al año. Así, artesanos y mercaderes se fueron concentrando
en puntos estratégicos (palacio episcopal o castillo). Además, la pérdida del poder de los
señores feudales y, por consiguiente, el aumento del poder del rey, sumado a la expansión
demográfica y el desarrollo agrícola (aumento de la capacidad productiva que genera riquezas
que fueron invertidas en la ciudad), trajeron como consecuencia el enriquecimiento de las
ciudades, las cuales se revitalizaron.
En un comienzo las ciudades dependen de un señor feudal, pero, tras violentas luchas, éstas
obtienen su independencia y quedan sujetas exclusivamente al poder del rey. Su gobierno era
corporativo, ejercido mediante el ayuntamiento y los consejos municipales, integrados por
familias nobles. Dentro de las funciones de estas entidades cabe destacar la de orientar
artesanos sólo podían desarrollar su arte si pertenecían a un gremio, que reglamentaba el
oficio y fijaba los precios. Partían como aprendices, luego viajaban por el país trabajando en
distintos talleres, y, al volver, rendían examen para ascender a maestros. Los comerciantes,
por su parte, tuvieron como centro de actividad la ciudad, manejando desde ahí el comercio
local y el internacional.
Se organizaron en asociaciones o gremios, que tenían funciones reguladoras. La Liga
Hanseática fue la asociación más destacada, que estableció su monopolio sobre el comercio
marítimo de todo el norte de Europa. Además, a partir del siglo XI, se comienza a utilizar
nuevamente el dinero, lo que facilitó el intercambio comercial y la acumulación de riquezas.
Este capital excedente fue puesto a disposición del comercio y la producción, comenzando así
el capitalismo y el surgimiento de los bancos y banqueros (Médicis en Florencia). Con este
desarrollo de la ciudad aparece un elemento nuevo en la sociedad europea: la clase burguesa,
formada por los comerciantes y artesanos enriquecidos.
Caída del feudalismo:
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A partir del siglo XIII, la mejora de las técnicas agrícolas y el consiguiente incremento del
comercio hizo que la burguesía fuera presionando para que se facilitara la apertura económica
de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de peaje y se garantizaran
formas de comercio seguro y una centralización de la administración de justicia e igualdad de
las normas en amplios territorios que les permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que
garantías de que los que vulnerasen dichas normas serían castigados con igual dureza en los
distintos territorios.
Aquellas ciudades que abrían las puertas al comercio y a una mayor libertad de circulación,
veían incrementar la riqueza y prosperidad de sus habitantes y las del señor, por lo que con
reticencias pero de manera firme se fue diluyendo el modelo. Las alianzas entre señores eran
más comunes, no ya tanto para la guerra, como para permitir el desarrollo económico de sus
respectivos territorios, y el rey fue el elemento aglutinador de esas alianzas.
Caída del Imperio Romano de Oriente: durante la cuarta cruzada, los cruzados se dirigieron a
Bizancio en lugar de a Tierra Santa, saqueando la ciudad y estableciendo el Imperio Latino. A
pesar de que el Imperio Bizantino pudo ser restaurado, sufrió guerras civiles e injusticias
sociales, decayendo su economía y arruinando la hacienda fiscal. Debido a todo esto, el Imperio
no se pudo defender contra las crecientes amenazas externas: los turcos otomanos lograron
aislar Constantinopla, y en el año 1453 se toman la ciudad, dando fin así a lo que quedaba del
antiguo Imperio Romano.
Cuestionario
Vocabulario:
Sociedad Estamental: Feudalismo: Autárquica: Demografía: Pueblos Germanos:
Carlomagno: Iglesia ortodoxa: Teocentrismo: Vasallaje:
Excomulgar: La Meca: Mahoma: Fragmentación territorial:
Patriarcado: Peste Negra: Urbes: Nobles: Siervos de la Gleba:
Burgués:

Preguntas:
1.- Describe brevemente las culturas que participan en los procesos sociales, políticos y
económicos durante la Edad Media.
2.- Describe las principales características de los pueblos “Germánicos”.
3.- ¿Cómo fue la relación que mantuvieron los pueblos “Germánicos” con el Imperio Romano?
4.- ¿Qué es la Edad Media?
5.- ¿Por qué los Hunos son importantes en el proceso de caída de Roma? ¿Por quién fue
liderado este pueblo?
6.- ¿Qué es Feudalismo? ¿Qué rol cumple la tierra en este sistema?
7.- ¿Qué características tiene el Feudalismo?
8.- ¿Qué rol cumple el resurgimiento de las ciudades, el comercio y los gremios al final de la
baja Edad Media?
9.- ¿Qué rol cumple la burguesía en las transformaciones al final de la baja Edad Media?
10.- ¿Cómo es la relación se establecieron entre Católicos y musulmanes durante la Edad
Media?
11.- ¿Cuáles son las obligaciones del Señor con el Vasallo?
12.- ¿Cuáles son las obligaciones del Vasallo con el Señor?
13.- ¿Qué características tuvo la sociedad Medieval?
14.- ¿Qué rol cumple la mujer en la Edad Media? ¿Estás de acuerdo? Fundamenta.
15.- Describe la expansión Árabe en la península Ibérica (España).
16.- ¿Por qué la peste negra es uno de los hechos más importantes ocurridos al final de la
Edad Media?
17.- ¿Por qué es importante el desarrollo del imperio bizantino para la cultura Europea? ¿Qué
importancia tenía Constantinopla?
18.- ¿Qué rol cumple la Iglesia católica durante la Edad Media? ¿En qué contribuye a la cultura
medieval?
19.- ¿Qué ocurre en el año 1054 al excomulgarse mutualmente el Papa en Roma y el Patriarca
de Constantinopla?