ARTHUR SCHOPENHAUER: EL ARTE

DE SER FELIZ

Arthur Schopenhauer (Danzig, actual Gdansk, Polonia, 1788 – Fráncfort,

Alemania, 1860). Fue hijo de un rico comerciante que se trasladó con su familia a
Hamburgo cuando Danzig cayó en manos de los prusianos, en 1793.
Contemporáneo de otros grandes pensadores como Goethe, Fichte o
Schleiermacher, desarrolló una filosofía postkantiana que a día de hoy mantiene una
gran influencia, y que fue muy significativa en el pensamiento de otros filósofos
como Nietzsche o Freud. Influido por el orientalista Friedrich Majer, su estudio de la
filosofía hindú y del budismo influyó en el desarrollo de sus tesis, adoptando
conceptos como el nirvana y la negación del deseo para complementar su
percepción de lo que él llamaba «la voluntad», la naturaleza innata experimentada y
adoptada por cada ser en el tiempo y en el espacio.

Schopenhauer redactó varios tratados breves, entre ellos un pequeño manual de

filosofía práctica que llamó Eudemonología, literalmente: Lehre von der
Glückseligkeit (Doctrina de la felicidad) y en términos más libres: Die Kunst,
glücküch zu sein (El arte de ser feliz). Una causa de que se haya pasado por alto
ese tratado de Schopenhauer es su estado incompleto. A diferencia de El arte de
tener razón, que ya en forma manuscrita aparece como obra acabada, El arte de ser
feliz fue interrumpido y parcial: las reglas para la vida de las que se compone se
redactaron en diversos momentos y se encuentran en los distintos volúmenes y
carpetas de Schopenhauer.

El arte de ser feliz contienen exactamente cincuenta reglas para la vida. Lo mismo
que en Gracián —cuyo Oráculo manual toma como modelo—, están concebidas y
formuladas como máximas al estilo francés, o sea a modo de observaciones,
reflexiones y comentarios, que son algo más largos que los proverbios, las
sentencias o los aforismos y que consisten en instrucciones o consejos y
exhortaciones pedagógicas que, según el caso, se aclaran con breves comentarios,
que contienen, a su vez, argumentos de filosofía moral o bien ofrecen ejemplos.

Schopenhauer concibe la idea de felicidad como una meta inalcanzable para los
seres humanos. A partir de esta consideración pesimista de que la vida del hombre
oscila entre el dolor y el aburrimiento, Schopenhauer plantea el cultivo del ingenio y
la prudencia para evitar las penurias y golpes del destino, es decir, para evitar en
todo lo posible el dolor, que es lo máximo a lo que podemos aspirar. La idea del
autor es proponer un camino intermedio entre el estoicismo (renuncia y austeridad)
y el maquiavelismo (alcanzar la felicidad a costa de los demás).

Las otra protagonista de este volumen es la artista gaditana Elena Ferrándiz, cuyas
numerosas ilustraciones (catorce, para ser exactos) son sencillamente magníficas.
Ferrándiz utiliza gran variedad de técnicas y soportes (grafito, guache, acuarela,
acrílico), predominando los colores azulados en la mayoría de las piezas.
Realmente bellas.

El arte de ser feliz es uno de los textos más accesibles del filósofo alemán. Merece
la pena su lectura y, a pesar de su brevedad, contiene numerosos argumentos
estimulantes que mueven a la reflexión.

Arthur Schopenhauer parte de la convicción pesimista de que la existencia de los

seres humanos oscila entre el dolor y el aburrimiento. En las cincuenta reglas que el
filósofo alemán escribió en diversos momentos de su vida, nos invita a usar el
ingenio humano y la prudencia práctica para conseguir la felicidad; consideraba que
es esencial enseñar a vivir. Schopenhauer se vale del ingenio humano y la
prudencia práctica para encontrar reglas de conducta y de vida que nos ayuden a
evitar las penurias y golpes del destino, con la esperanza de que, si bien la felicidad
absoluta es inalcanzable, podamos llegar a esa felicidad relativa que consiste en la
ausencia de dolor.