1. ¿EN CONSISTE LA ESCUELA EXEGETICA DEL DERECHO?

Todo en derecho dependiendo del imperativo o del lenguaje que prescribe el orden
jurídico, así mismo, se construyen las teorías y de lo refieren sobre lo que se
sustenta.

Los conceptos jurídicos tienen preceptos de tipo mandato, sanciones, pretensiones,

afirmaciones, observaciones y proposiciones (estas son de orden científico
positivo), que difieren según lo rija la norma u orden jurídico en conjunto del carácter
moral, naturalista, prohibiciones o regulaciones.

Son los conceptos en función a la actuación de los sujetos y las relaciones sociales,
de las máximas expresada con fundamentos en proposiciones, debiendo provenir
de la corriente del positivismo lógico, donde toda afirmación o imperativo pertenece
a una realidad verificable, comprobada y con categorías del lenguaje positivo, por
el predominio de las notas jurídicas impartidas desde el derecho. En la práctica se
le llama “escuela jurídica” a las costumbres jurídicas que implican interpretación o
“escuela de la exégesis”, que formula el lenguaje jurídico, los conceptos emitidos,
los intereses legales y toda normatividad propuesta.

Por ello, se constituyen junto a las otras escuelas como el sincretismo, legalismo y
experimentalismo. Desde el ámbito de la filosofía del derecho, de lo filosófico, se
aplican a realidades cotidianas y que son necesidad de la sociedad.
 2. ¿En qué consiste el criterio de justicia, según Norberto Bobbio?

Norberto Bobbio determina que el concepto de justicia se funda en el poder de

actuación, sobre aquello que se legisla. Existiendo el orden jurídico que corresponde
a un reconocimiento, confirmación y realización del derecho.

Lo que implica una fuerza para ejercerlo, pero que se entiende como fuerza el
consenso que debe obtenerse al imprimir la ley que regula y que por validez es
universal, de orden de obediencia y respeto al acatar la justicia. En este sentido las
leyes que se establecen tienen un contenido que imprime un orden jurídico y que
por consentimiento hacia la ley se acata y obedece.

El otro problema de impartir la justicia es asegurar su eficacia y que las reglas

atiendan a un contenido formal aplicable a lo que corresponde a sus fundamentos
jurídicos. KELSEN lo aplica como regulación del ejercicio a la fuerza que implica la
realidad en relación con el conjunto de reglas del ejercicio jurídico. La teoría del
derecho positivo valora aquellos contenidos que por fuerza (consenso) con respecto
al hecho, bajo análisis y enfoque jurídico conforman la definición de “derecho justo”
se actúa con criterios jurídicos y no bajo la moral de poder.

El derecho es expresión de poder (fuerza) y que acude al uso de la fuerza para su

cumplimiento, eficacia y validez. Existiendo las diferencias entre el uso por la fuerza
de lo justo y como lo que es (derecho justo) en razón al orden del comportamiento
y conducta social.