EL ARTE DE AMAR

1. ANÁLISIS LITERARIO

1.1. GENERO LITERARIO:

El género literario empleado por el autor es el Didáctico y el subgénero

es el Ensayo.

1.2. AUTOR:

Erich Fromm

1.2.1. BIOGRAFÍA:

Erich Fromm nace en Frankfurt (Alemania) en 1900. Psicoanalista

y pensador alemán célebre por aplicar la teoría psicoanalítica a
problemas sociales y culturales. Descendiente de familia judía. Tan
sólo tenía 14 años cuando estalló la I Guerra Mundial, quedando
realmente impresionado por la naturaleza de la conducta humana,
siendo incapaz de comprender un acto tan irracional. Durante su
etapa escolar, Fromm estudiaría con gran interés a Freud y Marx,
encontrando en éste primero una forma de comprender la
personalidad humana y las influencias sociopolíticas expuestas por
Karl Marx. Cursó filosofía en la Universidad de Heidelberg en 1922,
y se especializó en psicoanálisis en la Universidad de Munich y en
el Instituto Psicoanalítico de Berlín, que fuera fundado por Freud.
En 1925 comenzaría a ejercer como psicoanalista, siendo

3
posteriormente nombrado profesor de la universidad de su ciudad
natal. Durante los años 30 daría a conocer sus primeros trabajos
sobre psicología religiosa, trabando estrecho contacto con
pensadores de la Escuela de Frankfurt, tales como Marcuse,
Adorno o Benjamin. Visitaría los Estados Unidos por vez primera
en 1933, sin embargo, el ascenso de Hitler al poder le llevaría a
establecerse en ese país, adquiriendo posteriormente la
nacionalidad estadounidense. Sería profesor en las universidades
de Columbia, Michigan, New York y Yale, en el Bemmington
College de Vermont y en el Instituto Americano de Psicoanálisis. A
menudo se vería envuelto en cuestiones socio-políticas por las que
sentía un verdadero interés. En 1941 publicaría su ya célebre obra
“El miedo a la libertad”, que le dio realmente a conocer, siendo muy
traducida y divulgada, donde trataba el movimiento nazi en lo que
algunos han venido a denominar como una interpretación
"sociopsicoanalítica". En esta obra se revelaría un alejamiento
definitivo de Freud. En 1949 se traslada a Cuernavaca (México), de
cuya universidad sería profesor. Por entonces fue desarrollando
una teoría política acorde con sus ideas anteriores, que llamó
"socialismo humanista comunitario", cuya finalidad apuntaría a
devolver al ser humano aquellas capacidades que no puede
desplegar por causa de la enajenación a que está sometido.

La sociedad sana (1955) y El arte de amar (1956) afianzarían su

prestigio, sobre todo en ambientes universitarios. En estos textos
escribiría acerca de su teoría del "amor maduro "como ingrediente
para una realización individual que permitiera escapar a la
enajenación producida por la sociedad de consumo o la
omnipotencia del propio Estado. Se empeñaría en armonizar el
marxismo y el psicoanálisis, al mismo tiempo que abrazaría en su
pensamiento las aportaciones de Oriente, siendo fruto de esta
reflexión su obra Budismo zen y psicoanálisis. Otras obras serían
El hombre para sí mismo (1947), El lenguaje olvidado (1951), La
misión de Sigmund Freud (1956), Más allá de las cadenas dela
ilusión (1962), ¿Tener o ser? (1966) o La anatomía de la
destructividad humana (1973). En 1962 sería nombrado profesor
de la Universidad de Nueva York. Recorrería muchos países
dictando cursos. En 1980 fallecería en Murallo (Suiza) el que se
consideraba uno de los líderes y principales exponentes del
movimiento psicoanalítico de este siglo.

4
1.2.2. ESCUELA LITERARIA:

El autor pertenece a la escuela del Naturalismo, el cual es la teoría

según la cual la composición literaria debe basarse en una
representación objetiva y empírica del ser humano no como
oposición del Realismo sino como evolución de este, los escritores
basan sus obras en que consideran que le instinto, la emoción, las
condiciones sociales y económicas rigen la conducta humana.

1.3. MARCO HISTÓRICO DE LA OBRA:

En esta parte de la historia existe un gran auge de la sociedad

mercantilista, de ahí a que Fromm haga sus comparaciones de la
sociedad occidental con el hombre moderno que se ha enajenado dentro
de sociedad industrial orientada para el consumidor.

Los otros sucesos del mundo no presentan gran relevancia en el texto,

aunque si gran importancia en la historia mundial (un ej. es, en esos
tiempos, la posible guerra de EEUU con Vietnam).

1.4. CRONOLOGIA:

Dentro de este apartado hemos querido destacar algunos momentos de

la historia a los cuales el autor pone énfasis en el desarrollo de la obra,
sobre todo porqué los usa a modo de ilustración para nosotros los lectores
y así podamos ubicarnos en el tiempo.

 Era Victoriana (1837- 1901). El amor no era generalmente una

experiencia personal espontánea que podía llevar al matrimonio. Por
el contrario, el matrimonio se efectuaba por un convenio entre las
respectivas familias o por medio de un agente matrimonial; se partía
de la premisa que le amor surgiría después de concertado el
matrimonio.

 Fines del siglo XIX e inicios del siglo XXI. Se pone énfasis a los
cambios sociales que influyen en el hombre; un hombre debía ser
agresivo y ambicioso, hoy tiene que ser sociable y tolerante para ser
atractivo.

 Mediados del siglo XVIII. El capitalismo moderno necesita hombres

que cooperen mansamente y en gran número; que quieran consumir
cada vez más; y cuyos gastos estén estandarizados y pueden
modificarse y anticiparse fácilmente.

5
 En 1938, después de la Primera Guerra Mundial aún no se había
recurrido a Dios con el propósito de mejorar la propia personalidad; el
libro de Dale Carnegie “Cómo ganar amigos e influir sobre la gente” se
mantuvo en un nivel estrictamente secular.

1.5. SINOPSIS:

El arte de amar es una obra en la cual, Erich Fromm, filósofo alemán

distinguirá si el amor es un arte, o una situación que surge a raíz de una
cuestión de azar; explicando qué significa amar y cómo influirá el amor en
las personas que experimentan ese sentimiento.

Erich Fromm afirma que el amor no es solo una relación personal, sino un
sentimiento que se manifiesta a partir de los cambios de la persona,
producto de su desarrollo; experimentando así estas formas: amor
fraternal, amor materno, amor erótico, amor a Dios. Asegura también que
el amor no es algo pasajero que surge de la nada, sino que es fruto de un
aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemos actuar como
lo haríamos si quisiéramos aprender cualquier otro arte. Haciendo
esfuerzos para alcanzar objetivos, buscando la unión, sacrificando
sentimientos y dejando de lado situaciones egoístas.

El amor capacita al hombre para superar su sentimiento de aislamiento y

separatidad, y no obstante le permite ser él mismo, mantener su
integridad; uniendo dos vidas, dos seres, para convertirlo en uno, capaz
de vencer las adversidades que se presentan y, no obstante, siguen
siendo dos.

Hoy en día el hombre ve al amor como una inversión que debe producirle
el máximo de beneficios, esclavizándose en el trabajo para tener todo lo
que le es posible para supuestamente ser feliz, no tomando conciencia de
sus deseos imperantes como la unidad; no logrando ello, el hombre se
sumerge a la rutina, se limita a la industria que le brinda el entretenimiento;
adquiriendo y renovando cosas, dejando de lado su vida amorosa.

Para Fromm el amor no es resultado de la satisfacción sexual adecuada;

por el contrario, la felicidad sexual es el resultado del amor. Sin embargo,
para Freud el amor es básicamente un fenómeno sexual, en el que la
pareja alcanza su satisfacción en las relaciones sexuales, asimismo toma
al amor fraternal como un producto de aquel amor sexual.

Cuando un hombre, a través de su desarrollo permanece muy fijado a la

madre, y éste cuando ya desarrolla aun quiere la protección, el amor, el
calor, el cuidado y la admiración de su madre, al momento de dar su amor

6
a su pareja resulta que suelen ser muy afectuosos y encantadores cuando
tratan de lograr que una mujer los ame, y aun después de haberlo logrado.
Sin embargo, no todo resulta feliz, pues, en su relación con la mujer
resultará siendo un irresponsable, dado que lo que busca es ser amado,
no amar; por lo que la mujer debe satisfacer sus necesidades, pero
surgirán los problemas cuando ella se canse, dejando de responder a sus
aspiraciones queriendo ser ella la amada y protegida.

Para que una relación amorosa sea posible es necesario que existe la
comunicación entre las dos personas, desde su interior, su existencia.
Experimentando su realidad humana; por ello el amor es un desafío
constante; que debe estar siempre activo; olvidando el pasado, viviendo
y disfrutando el presente, respondiendo fructíferamente a los conflictos; y
sobre todo, dando todo entre sí por que son el uno para el otro.

La gente está angustiada, carece de principios o fe, siempre están

necesitando que el padre o la madre acudan a su salvación cuando están
en problemas. Sólo acuden a Dios cuando necesitan algo, el hombre de
hoy se dedica a obtener comodidades materiales y éxito, destruyendo los
paradigmas del “camino de Dios” con sus actitudes egoístas y soberbias,
buscando siempre su bienestar yendo por encima de los demás. Incluso
buscando a Dios para tener más éxito, notándolo como un objeto para que
les ayude a producir más riquezas.
Por último, el amor consiste en amar igualmente a todos, tanto a los
nuestros como los ajenos, para poder amar a los demás debemos
empezar por amarnos nosotros mismos, dejando de lado todo sentimiento
ambicioso y entregando todo a esa persona que se ha buscado para
formar parte de nuestra vida. Entregando y recibiendo exquisitos
sentimientos, como el amor.

1.6. ARGUMENTO:

Esta obra, Es una de las más influyentes del pensamiento

contemporáneo, elabora una teoría del amor que se centra en la
necesidad profunda con que se enfrenta universalmente el hombre: la de
superar el estado de separación, acceder a la fusión interpersonal y
trascender a la propia vida individual.

El autor empieza preguntando si el amor es un arte y empieza exponiendo

sus razones. Se basa en tres premisas:

La primera, es que para la mayoría de la gente el problema del amor

consiste en ser amado y amar en la propia capacidad de amar. Para los
hombres tener éxito consiste en ser tan poderoso y rico como lo permita

7
el margen de la social de las propia posición. Por otro lado para las
mujeres consiste en ser4 atractivas, por medio del cuidado del cuerpo, la
ropa, etc.

La segunda premisas que sustentas la actitud de que no hay nada que

aprender sobre el amor. La gente cree que amar es fácil y lo difícil es
encontrar un objeto apropiado a amar.

La tercera premisa es suponer que no hay nada que aprender, es decir,

cuando las personas se conocen y existe una química entre ellos,
empiezan a vivir una historia de amar e intimidad, pero cuando esta
intimidad se convierte en monótona empieza el aburrimiento mutuo.

Cuando el autor se refiere al amor entre padres e hijos nos expone que el
niño al nacer tiene la necesidad de sentirse protegido por su madre, así
como va avanzando su edad el niño se siente amado y que la gente le
quiere, entre los ocho y diez años ya quiere dar amor a sus padres.

El amor materno es diferente del amor paterno. Para el niño la madre

significa un amor incondicional y el padre el mundo del pensamiento, de
la ley y el orden, Es el que enseña al niño, el que le muestra el camino a
la vida.

En los objetos amorosos se nos indica que el amor no es esencialmente

el objeto con otra persona, sino que se puede amar un objeto. En las
personas que aman es necesario que el amor sea mutuo; sino, es una
relación simbiótica.

a) Amor fraternal: Es el sentido de la responsabilidad, cuidado,

respeto, conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano es amor
entre iguales en medida que somos seres humanos.

b) Amor materno: El amor materno es una afirmación incondicional de

la vida del niño y sus necesidades, este amor presenta dos aspectos el
cuidado del niño y la responsabilidad para la conservación de su vida.

c) Amor erótico: Diferencia los anteriores amores, es la unión

completa con una única persona el deseo sexual tiene tiende a la fusión.
El amor debe ser un acto voluntario.

d) Amor a sí mismo: Cualquier persona que es capaz de amar a los

demás es capaz de amarse a sí mismo.

8
e) Amor a Dios: Surge la necesidad de superar la separatidad y lograr
la unión el amor a Dios tiene muchos aspectos y cualidades distintas Dios
representa el valor supremo el bien más deseable.

En la práctica del amor, el autor nos refiere que no puede darnos “la
receta” ya que amar Es una experiencia personal que sólo podemos tener
por y para nosotros mismos. La práctica de amar requiere disciplina y el
arte es fundamental, la paciencia, ya que sin paciencia no conseguimos
nada. Amar no puede limitarse al dominio personal de la adquisición y
desarrollo de las características descritas. El amor está relacionado con
la sociedad; en esta obra el autor trata de darnos una serie de soluciones
para un buen manejo y creación de poder amar.

1.7. VOCABULARIO:

 OMNISAPIENTE: Universal, erudito, docto.

 POLITEÍSTA: Que cree en la existencia de varios dioses.
 EXPECTACIONES: Curiosidades, intereses, preocupaciones.
 SADISMO: Crueldad, saña, barbarie.
 SEPARATIDAD: Es la fuente de una intensa angustia. Estar separado
significa estar aislado, sin posibilidad alguna para utilizar mis poderes
humanos.
 ARTE: Actividad en la que el hombre recrea, con una finalidad estética,
un aspecto de la realidad o un sentimiento en formas bellas valiéndose
de la materia, la imagen o el sonido.
 FRUGALIDAD: La cualidad de ser prudente, pasivo, ahorrativo y
económico en el uso de recursos consumibles (como la comida o el
agua), así como optimizar el uso del tiempo y el dinero para evitar el
desperdicio, el derroche o la extravagancia.
 ALMA: Sustancia espiritual e inmortal que informa el cuerpo humano
y con el que constituye la esencia del hombre.
 CONFLICTO: Lo más recio a un combate.
 PRÓJIMO: Cualquier hombre respecto al otro.

1.8. TEMA:

El tema principal es el amor, nos explica detalladamente lo profundo y

significativo que es este sentimiento para el ser humano.

9
1.9. IDEAS PRINCIPALES:

 El amor no es algo con lo que uno tropieza, no es una cuestión de azar

sino es algo que se desarrolla y se crea; es un arte.

 El objetivo básico de todo ser humano es superar el estado de

separatidad, acercarse al mundo, abandonar la soledad. Para ello
buscan varios métodos; sacrificios, religión, adoración animal, trabajo,
etc.

 El amor es una actividad, no es un súbito arranque como otros creen.

El amor es dar y dar demuestra nada más que tu propia vitalidad como
persona.

1.10. IDEAS SECUNDARIAS:

 Conforme pasa el tiempo, la forma de ver el amor, se basa demasiado

en la costumbres de las sociedades, y en muchos casos hasta lo
vemos como la base de la satisfacción de nuestras necesidades
fisiológicas y no por nuestros sentimientos.

 Para aprender un arte es necesario el dominio de la teoría y el dominio

de la práctica. Te hace apreciar el arte la práctica, los errores y es ahí
cuando descubres que tu intuición es quien domina cualquier arte.

 En cuanto a las relaciones matriarcales y patriarcales, el amor de la

madre es incondicional, la madre le ama simplemente porque es, no
porque satisfaga sus necesidades. En cambio, El padre es el que
enseña al niño, el que le muestra el camino al futuro.

1.11. SINTESIS:

En el libro El Arte de Amar, se elabora una tesis sobre el amor que desde
su primer capítulo el autor nos enseña que el amor, siempre lo hemos
visto que surge de un momento a otro. Pero el autor de libro, Erich Fromm,
nos habla que el amor verdadero, así como la vida, necesita de un proceso
de aprendizaje por lo que tiene que ser teórico y luego ser llevado a la
práctica.

Hoy en día, en nuestra sociedad muchas personas suponen que del amor,
no hay nada que podamos aprender, pero estas teorías de los humanos
surgió por diversos motivos como creer en el amor solo consiste en ser

10
amado y no amar dándole valor a cosas importantes como el éxito, ser
atractivos, entre otras características.

Fromm considera que una madura forma de amar, es cuando dos

personas se convierten en uno, pero aún siguen siendo dos, que la
verdadera capacidad de amar es dar sin esperar nada a cambio. Aunque
al dar amor sincero también significa recibirlo.

Entonces, ¿Qué es el amor? ¿Es un arte como lo considera Eric Fromm?

1.12. VALORACIÓN CRITICA:

Erich Fromm en su obra El Arte de Amar explica la teoría del amor, la cual se ve
reflejada como forma de arte, donde se muestran diversos factores de nuestra
sociedad y la visión actual sobre el amor.

En la sociedad en la que vivimos vemos reflejado el amor, como un apego o como

una dependencia del otro, sin embargo, no se dice que es la forma correcta de
amar, por esto el autor nos define como se debe amar de forma correcta y de la
mejor manera es demostrando que el amor se debe cuidar y manifestar así como
un verdadero arte.

Erich Fromm nos expresa la falta de valoración e importancia que se le da al amor

en un mundo donde la palabra está casi desintegrada. Su libro es una exposición
de ideas donde se explica y demuestra el amor a través de las épocas, poniendo
énfasis en las sociedades matriarcales y realizando una crítica a las sociedades
orientales.

El libro deja muchas reflexiones acerca de lo que es el amor, y con la lectura

consideramos que el amor es una necesidad que el ser humano tiene que
satisfacer para evitar la soledad, porque no somos suficientemente maduros
para aceptar la individualidad que deberíamos llevar acabo, sin dejar de lado el
amor, pero el verdadero amor que necesita ser dedicado, paciente,
comprensible, el amor a los hermanos, el amor maternal, el erótico y el amor a
Dios, evitando la fusión completa en todos los sentidos, es decir, encontrar un
equilibrio en el cual podamos disfrutar de la compañía y el amor de todos sin
evitar trascender individualmente.

Tal y como se señala que el amor es la solución a la separatidad, es decir, el

sentimiento de estar separado de los demás, la sensación de estar solo. En las
sociedades primitivas una de las formas de vencer esta separatidad es a través
de los estados orgiásticos y, actualmente se puede recurrir a las drogas. Pero lo

11
cierto es que es una falacia, ya que sólo son estados transitorios y periódicos que
provocan una mayor separación.

Al empezar a leer este libro, se presenta una sensación de que leyéndolo

aprenderás a amar. Pero esta no es la finalidad a la que se quiere llegar, sino que
demuestra que el amor no es un sentimiento fácil para nadie sin importar el
grado de madurez que una persona tenga.

El arte de amar se aprende practicándolo, es una experiencia personal que sólo

la podemos tener nosotros mismos. Fromm realiza diversas descripciones acerca
de los distintos objetos amorosos y principalmente, considera al amor como una
actitud, como una orientación del carácter.

Esto se concluye en que el amor es un constante reto, un desafío que no es

estático y que lleva una serie de elementos complejos. Asimismo, las personas
consideran que el amor verdadero debe ser aquel que signifique la ausencia de
conflictos, pero esto no verdad, porque los conflictos entre dos personas son
aquellos que se experimentan para conocer el carácter y la realidad interna a la
que pertenece cada uno.

Es muy cierto que el amor no es egoísmo, ya que además de no amar a los demás
es incapaz de amarse a sí mismo. El amor es la capacidad de amar al prójimo.

A través de este libro, te ayuda a pensar lo importante que es conocerte a ti

mismo y aprender a aceptarse y quererse tal y como somos nosotros. Al ser
conscientes de ellos, podemos lograr una vida más satisfactoria, con verdadera
felicidad, y no ser como Fromm considera una máquina que ya tiene bien
definido su pensar y sentir. Es así, que todos somos mundos diferentes,
pensamos diferente, es por ello que esta obra abrió nuevas perspectivas en cada
uno de los integrantes de este equipo de trabajo.

12