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CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES

GUILLERMO NICOLAS
PROF: Néstor Mario Mendoza de Jesús MAT: Filosofía del lenguaje
NOM: Luis Alberto Méndez

REPORTE DE LECTURA:
ELEMENTOS SOBRE UNA FILOSOFÍA SISTEMÁTICA DEL
LENGUAJE: LENGUAJE Y SIGNIFICADO

La significación de las cosas y de los signos lingüísticos dice Lucas es una


manera de tener una relación con el mundo, puesto que con ella es como se tiene
una relación con las cosas que al hombre rodean. En un primer momento, se planta
el tema de semántica y significado, en cuanto que distintas acepciones, la primera
se puede entender, como la del estudio del significado y por otro como la ciencia
las estructuras materiales de las expresiones lingüísticas complejas 1

Por este motivo tiene una característica estructural, por lo que el significado
es el concepto central de la semántica. Dentro de este apartado también menciona
la propuesta de abandonar el termino significado por el de contenido que desde
luego esto tiene que ver con la Frege, en las cuales el significado tiene dos funciones
significan algo y expresan algo, o que por nadas su obra de sentido y referencia.

Por tanto, dice Bautista Lucas, que lenguaje común el termino significad
juega dos significados válgase la renuncia, en una es como en un sentido como de
función de la expresión y en pude ser también por un lado más profundo en cuanto
a la referencia del significado.

Por lo que a esto de igual manera el autor afirma que tiene que ver con los
enunciados sincategorimáticos y los términos o enunciados categoremáticos,
también se habla de expresiones autosemánticas y sinsemánticas, que estas son
las que solo en conexión con otras designan algo pero que no está todo resuelto.

1
Cfr., BAUTISTA, Erasmo, Elementos para una Filosofía Sistemática del lenguaje p.1
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GUILLERMO NICOLAS
PROF: Néstor Mario Mendoza de Jesús MAT: Filosofía del lenguaje
NOM: Luis Alberto Méndez

Dice que todo el vocablo “son sincategorimáticos en la medida en solo en el


enunciado adquieren valor y esta a su vez solo de manera convencional” 2

Ahora veamos que dice acerca del significado inadmisibles, en particular


existen cuatro tipos de los significados: behavioristas, las psicologistas y por ultimo
las teorías platónicas, en primer lugar, las behavioristas las dividen en cuatro se
refieren al significado de la palabra es su uso, las segundas se refieren al uso
aprendido, en la tercera es su uso funcional y finalmente en la cuarta se dice que el
significado el uso de acuerdo a reglas explicitas o implícitas.

Luego se encuentra la teoría psicologistas el significado es una es una


“representación vinculada a una palabra o como una asociación producida por una
representación unida a la palabra”3

por último, la teoría platónica que dice “contamos con vocablos, datos
materiales externos de carácter empírico; nos viene a la mente un significado para
los mismos y se los atribuimos; semejante significado remite, finalmente, hacia el
objeto designado”.4

por ultimo de este primer apartado texto Lucas hace alusión acerca de las
definiciones de ¿qué es significado? el concepto de intencionalidad; para hablar de
significado es precisamente importante b el tomar algunas nociones ya antes
mencionada “como el uso de la palabra tiene en el lenguaje”5

2
Ibidem
3
Ibidem
4
Ibidem
5
Ibidem
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GUILLERMO NICOLAS
PROF: Néstor Mario Mendoza de Jesús MAT: Filosofía del lenguaje
NOM: Luis Alberto Méndez

Por intencionalidad se entiende como aquellas intenciones hacia un objeto y


por otro lado como intención de lo significado o significante, es como un quiere,
pretender hacia algo.

Finalmente, en el último apartado que llama lenguaje y pensamiento donde


desarrolla tres partes a saber: entre palabra y concepto, la segunda pensar y hablar.
De manera que en la primera a los vocablos que carecen de sentido no se les
llama conceptos y que a relación e palabra debería de llamarse y que en lugar de
concepto puede decirse también palabra y en lugar de concepto palabra, por todo
ello hace una distinción entre palabra.

Ahora veamos que es lo que dice con lo de pensar y hablar: se debe aclarar
que, para el uso de este concepto en el lenguaje coloquial, se dice que tiene un uso
como una actividad del ser humano pero que no toda cognición se llama pensar.
También puede decirse como tener una opinión o asumir una actitud espiritual,
aunque también el termino pensar puede hacer referencia como al devenir es decir
pensar en lo futuro o también puede decirse como en una situación

Finalmente hace una distinción entre pensar y percibir y de una cognición


perceptiva Con todo lo anterior puedo decir que me pareció un texto, al principio un
poco digerible pero ya cuando empieza a hablar de los conceptos es por esto que
no entendí mucho al final de la lectura, pero dentro de lo puedo aportar es que sigue
una línea de las relaciones de entre el lenguaje y significado.

REPORTE DE LECTURA:
ELEMENTOS SOBRE UNA FILOSOFÍA SISTEMÁTICA DEL
LENGUAJE: LENGUAJE Y SIGNIFICADO