Pablo aún no visitaba Roma

cuando escribió este

documento. Será en su viaje
hacia España que conocerá esta
comunidad (cf Rom 15,23-24)
 Este encuentro será sin duda un
intercambio de fe. Pablo sentía que los
romanos(siendo paganos) tenían que
aprender la verdad de Cristo.
 «11Porque anhelo verlos para impartirles
algún don espiritual, a fin de que sean
confirmados; 12 es decir, para que cuando
esté entre ustedes nos confortemos
mutuamente, cada uno por la fe del otro,
tanto la de ustedes como la mía» cf. Rom
1:11-12
Catedral de Apatzingán,México
 En tiempo de San Pablo, vivían en Roma
una colonia de judíos de al menos 50 000
personas.
 También se encontraban los cristianos de
origen pagano.
 Pablo se encuentra en el final de su
tercer viaje misionero, en Corinto. Con
probabilidad es el año 57/58 .
“La letra mata, el espíritu
vivifica”
San Pablo de Tarso
 A Aquel que puede consolidaros conforme a mi Evangelio y la
predicación de Jesucristo: revelación de un Misterio mantenido
en secreto durante siglos eternos, pero manifestado al presente,
por las Escrituras que lo predicen, por disposición del Dios
eterno, dado a conocer a todos los gentiles para obediencia de
la fe, a Dios, el único sabio, por Jesucristo, ¡a él la gloria por los
siglos de los siglos! Amén. (Rom. 16, 25 - 27)
 El primer bloque es el
evangelio como fuerza de
Dios, que lleva a la
salvación, en el cual "se
manifiesta la justicia de
Dios"(1,16-17).

 En el segundo bloque
literario, prevalece el tono
exhortativo. (12,1-15,13)
 1,18-2,16 Situación de pecado.
 2,17-5,11 Situación de pecado y el don gratuito de
Dios
 5,12-8,39 Situación de pecado y superación del
mismo.
 9,1-11,36 El problema del cierre de los judíos a
Cristo
 Exhortación de fondo sobre la
liturgia de la vida (12,1-2).
 El amor y sus implicaciones
(12,3-21).
 La relación del cristiano con las
autoridades civiles paganas
(13,1-7).
 Perspectiva escatológica de la
obligación del amor (13,8-14).
 Los "fuertes" y de los "débiles"
en cuestión de fe (14,1-15,13)
 Servicio litúrgico de
Pablo hecho al
evangelio (15, 14-
33).
 Se resalta el círculo
amplísimo de
amigos de Pablo.
 Síntesis de todo el
movimiento del
evangelio.
 Afronta y profundiza
una temática
teológica.
 Cristo ha muerto y
resucitado.
 La apertura
incondicional de la
fe.
 Camino a la
salvación.
 Camino a la
perdición.
Situación de pecado.
La justificación en virtud de la fe.
El comportamiento del justificado.
El problema de los judíos.
 El hombre al pecar se
autolimita.
 ¿Qué es el pecado del
hombre?
 Discurso en sentido
pleno para gentiles y
aplicación para en el
mundo judío.
 El hombre implicado en
el pecado está en
contradicción consigo
mismo.
 El pecado es un vacío de
muerte.
 El evangelio le
permite al hombre
superar esta
situación negativa.
 El bautismo.
 La muerte de
Cristo.
 Cristo resucitado.
 Apertura de la fe.
 Nosotros que vivimos
conforme al espíritu
y no conforme a los
bajos instintos.
 Los que se dejan
guiar por el espíritu
de dios son hijos de
dios.
 Surge una capacidad
que solo el espíritu
puede comunicar.
 ¿Qué hay del pueblo
judío que no ha
acogido al Mesías?
 Los judíos han
permanecido
extraños al
movimiento de la fe
buscando su propia
justicia, derivada de
la ejecución de la ley.
• Pablo exhorta ante todo, apelando
directamente al amor de Dios que ha puesto
en movimiento la salvación.

• “Que ofrezcáis vuestros cuerpos como

sacrificio vivo, consagrado, agradable a
dios; este es el culto que debéis ofrecer”
(Rom 12,1)

• Pablo exhorta a negar del ambiente en el

que vive el cristiano aquellas propuestas de
valores que van en sentido contrario al
evangelio.

• “No acomodéis a este mundo” (Rom 12,2a).

• “Al contrario, transformaos y renovad vuestro

interior para que sepáis distinguir cual es la
voluntad de Dios: lo bueno, lo que agrada lo
perfecto”(Rom 12,2b).
• Hay modalidades constantes en
las cuales se expresa ya la
voluntad de Dios. Los “carismas”
que Dios a otorgado. (Rom 12,3-8)

• De la voluntad de Dios respecto al

cristiano es “un amor sincero”.
(Rom12,9)
• El amor del cristiano tendrá una
apertura constante a todos.
• El amor del cristiano no retrocede
ante el mal:” No te dejes vencer
por el mal; al contrario, vence el
mal con el bien”. (Rom12,21)
• El cristiano verá que vive en un contexto
social que como en el caso de los romanos
está constituido por una organización estatal.

• El cristiano mira de frente a esta realidad sin

escapar. Lo que la autoridad incluso pagana,
exige para el bien de todos, encuentra al
cristiano plena y activamente disponible.
(Rom13,1-7)

• Finalmente las recomendaciones de Febe

(Rom 16,1-2), el elogio conmovido de Aquila y
Prisca (Rom16,3-4), la larga lista de saludos
que lejos de ser una enumeración árida y
formal, presenta en cada nombre un rasgo de
atención personal, muestra la amplitud del
horizonte humano de Pablo.