AMPLITUDE Número 02 — Fevereiro 2016

Poeta em
Destaque:
Júlia Lemos

E MAIS: Cinema - Fotografia - Música - HQ 1

 SUMÁRIO
AMPLITUDE é uma revista de cultura
evangélica, com foco principal em fic-
ção e poesia. Mas nosso leitmotiv,
nosso motivo de ser e de existir, é a Revista Amplitude - Número 02 - Fev 2016
arte cristã em geral: Transitamos por Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 03
música, cinema, fotografia, artes plás-
ticas e quadrinhos. Publicamos arti- Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .04
gos, estudos literários, crônicas e rese-
Conto: O canto do sabiá preto / Lindolfo Weingärtner . . . . . .05
nhas.
Luminares / Joana Cristina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Nossa intenção diz respeito àquela
despretensiosa excelência dos humil- Cinema: 3º Festival Nacional de Cinema Cristão . . . . . . . . . . . . 08
des. Nosso porto de partida e porto de
Conto: A Morte da Encrenqueira / Judson Canto . . . . . . . . . . .11
chegada é Cristo. Nosso objetivo é
fomentar a reflexão e a expressão, Jardim dos Clássicos / Eça de Queirós . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
AMPLIAR visões, entreter com valores
Crônica / Max Lucado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
cristãos, comunicar a verdade e o belo
e estimular o engajamento artístico/ Conto: O Poeta do Salmo Exilado / J.T.Parreira . . . . . . . . . . . . . 18
intelectual entre nossos irmãos. Nosso
preço é nenhum: a revista circula gra-
Poeta em Destaque / Julia Lemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
tuitamente, no democrático formato Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
pdf.
Conto: A Troca / Joed Venturini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
COLABORE:
Galeria / Lya Alves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Será uma felicidade ter você como um
colaborador de AMPLITUDE. Envie-nos Conto: A Matilha Fantasma / Sammis Reachers . . . . . . . . . . . . 32
seu material para avaliação (conto,
Notas Culturais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
crônica, artigo, estudo literário, traba-
lho em artes plásticas ou fotografia Cinema / 3º Festival Nacional de Cinema Cristão . . . . . . . . . . . 38
artística, resenha ou crítica de filmes,
Conto: O Hóspede / Florbela Ribeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
livros ficcionais ou poéticos e (boa,
per favore) música cristã/evangélica, Luminares / Helena Branco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
JUNTAMENTE com breve biografia.
Conto: O Menino / Myrtes Mathias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Envie também notícias sobre eventos
artísticos, lançamento de livros e
Hot Spots: Ramon Llull (Lúlio) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
quaisquer notas culturais envolvendo Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
arte/artistas evangélicos que você
julgar relevantes.
Especial / Estêvão para tempos de perseguição . . . . . . . . . . . . 47
E escreva-nos ainda para prosear, in- Resenhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
dagar, criticar, elogiar...
Luminares / Camilo Borges Júnior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Nossos e-mails: Crônicas / Chris Amag & Rofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
revistaamplitude@gmail.com
sammisreachers@ig.com.br
Álbum / William Rosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
HQs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Facebook:
www.facebook.com/RevistaAmplitude Parlatorium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Blog: CAPA: He Qi, Calling Disciple (Jesus chamando os discípulos) - trecho. He Qi é um artis-
ta cristão chinês que tem feito um trabalho assaz singular, e gentilmente cedeu sua
www.revistaamplitude.blogspot.com.br obra para ilustrar a capa de AMPLITUDE. Conheça mais do trabalho do autor:
http://www.heqiart.com
Editor: Sammis Reachers 2
 Editorial
É com felicidade que apresentamos o segundo número de AMPLITUDE. Durante es-
tes seis meses de espera ou gestação desta segunda edição, pudemos auferir a boa recepção que a
nossa primeira edição obteve entre autores e leitores. Isso nos incentiva a avançarmos na jorna-
da, cientes da seriedade e importância da iniciativa de reunir em revista, o melhor da produção
literária poética e ficcional, além de outras expressões artísticas levadas a cabo por cristãos pro-
testantes e de outras filiações.
Vamos ao panorama da edição: Na seção Hot Spots, a sapiência de um dos maiores nomes da
mística cristã, Ramon Llull (Raimundo Lúlio). Em Galeria, a obra da pastora, artista plástica,
grafiteira, quadrinista e ativista cultural Lya Alves. Na seção Cinema, destacamos a realização da
terceira edição do Festival Nacional de Cinema Cristão.
Esta edição chega inaugurando diversas novas seções. Uma delas é Poeta em Detaque, inician-
do com a obra da pernambucana Júlia Lemos.
Inaugurando a nossa seção Especial, de enfoque temático, temos como mote Estêvão para tem-
pos de perseguição, uma mini-antologia reunindo as percepções de seis excelentes poetas acerca de
nosso protomártir, sobre quem nos é oportuno refletir em tempos de recrudescimento das perse-
guições aos cristãos ao redor do globo.
E as artes visuais ganharam ainda mais destaque: além da já citada seção Galeria, e de HQ
(História em Quadrinhos), inauguramos mais uma seção, Luminares, destacando, em singelas inser-
ções, a pintura, ilustração ou desenho de nossos concidadãos de Reino. E a Fotografia chega com
força na seção Álbum, abrindo as portas com a obra de William Rosa.
Os contos, como diria meu pai, estão de lascar: Iniciamos com Eça de Queiroz, na seção Jar-
dim dos Clássicos, apresentando o conto O Suave Milagre. Seguimos com o humor e a precisão de
Judson Canto (A Morte da Encrenqueira); a dramaticidade soberba de J.T.Parreira (O Poeta do Sal-
mo Exilado); Florbela Ribeiro relatando (em O Hóspede) sobre o príncipe que tinha por norma se
hospedar junto aos pobres; Lindolfo Weingärtner num conto terno e luminoso (O canto do sabiá
preto); Joed Venturini com o impactante & metafísico A Troca; este vosso humilde escriba, num
conto de terror(!?), A Matilha Fantasma; e concluímos com nossa saudosa e maravilhosa Myrtes
Mathias, num conto com um toque arrebatador (O Menino).
Queridos trinta leitores, agora uma nota triste: havia idealizado a periodicidade da revista pa-
ra semestral, mas percebo agora que infelizmente não poderei manter tal ritmo. Não que o traba-
lho seja tanto (mesmo que seja! Rsrs), embora eu faça aqui tudo sozinho, mas o fato se dá em vir-
tude de meu pouco tempo. Retomei estudos universitários, e, junto ao trabalho secular e minhas
outras iniciativas, das quais não posso abrir mão, percebo que o tempo de seis meses não é sufici-
ente, ao menos nesse momento de minha vida, para dar conta de uma publicação desta magnitu-
de. Portanto, fica em aberto, até palavra em contrário, a periodicidade de AMPLITUDE. Lem-
brando: a revista não acabará; apenas terá expandido seu período de gravidez. E aproveitando o
ensejo, não deixem de orar por nosso bebê!
E, como sempre, paz e bem e uma boa leitura!

Sammis Reachers, editor

Nota: Tenho buscado, nas seções de contos e poesia, efetuar um rodízio de autores. Assim, temos nesta edição em
sua grande maioria autores não publicados na edição anterior. Com isso buscamos dar voz a tantos quanto possí-
vel, e apresentar aos leitores sempre um melhor panorama da grande e boa produção de nossos irmãos.
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 OFEREÇO A MINHA MORTE
Prenda
J.T.Parreira
Karla Waters
Ofereço a minha morte. Levanto
O meu sangue no silencio das feridas. Das entranhas
As estranhas
As maos abrem-se rasgadas, sao duas
Dos meus labios
Cartas abertas de amor. Para os teus
Um horizonte, o meu lado esquerdo
Abre-se para o voo do meu coraçao No ventre
Abandonado por Deus, ofereço a minha morte De minh'alma
É que a poesia
Serei retirado da cruz por maos amorosas.
Se concebeu

Das cortinas
NÔVO ! Dos meus veus
Helena Branco Da materia uterina
o som trazia Ate os ceus

abs(traído)...harpeando luz a lagrimas na vidraça Éis que a palavra surge

o ANO começa... perpassa... Vindo de outra alma ruge
Se encontra em minha casa
rendilhando suspiros consumindo notas breves d alaude É dentro dela cria asa
ritmo insondavel batuta esgrimida d promessa comovida
O poema enfim nasceu
por STRAUSS !
Vindo de gritos e dores
danço em pontas e tules a esbelteza no espaço Contudo, cheio de esplendores
abraçada pela cintura o tempo escreve...avida
a rosa perfumada
e o AMOR que...murmura Escuro vale
A VIDA! Patrícia Costa

COM DEUS Éscuro vale este

onde o medo
Alfredo Pérez Alencart (Espanha) quer ser companhia
e o descredito
Aberto estou, Deus, ao teu relampago eterno,
busca titubear
pregado ao chao onde escuto um rouxinol a fe
que canta quando me estendo sobre a Cruz!
Das Tuas maos
Nem ao crepusculo se me quebra a esperança,
o amparo
tributaria duma carne que rangeu tao longe a certeza
para nos amparar com a sua altíssima ternura. e o cuidado
de ser
Assim, tu, eu, bem aventurados do milagre
refugio e fortaleza
na chave profetica, espelhos duma aliança que ha de guiar
habil em redençoes sob sois escuros! meus olhos
meu corpo
Subita liberdade para voltar ao ponto
meus pes
de partida! Liberdade para desordenar-me
entre a luz onde decerto treme a sua Voz! quando tudo parecer contrario.
Rasga a noite, Deus, e muda-me de planeta!
Tradução: António Salvado
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O canto do sabiá preto
Lindolfo Weingärtner
O asilo ainda fora construído no tempo
em que se pensava que pessoas idosas, para
se sentirem bem, antes de tudo precisavam
de ar fresco e de natureza nao poluída. So
mais tarde se havia descoberto que o maior
inimigo de gente velha era a soli-
dao.
Mas tal inimigo, como se
sabe, nao poupa nem mes-
mo os asilos situados em
meio ao turbilhao dos
centros urbanos. Éle
nao olha classe social,
rico ou pobre, gente cul-
ta ou inculta. Tambem
nao olha homem ou mu-
lher, apesar de que muitos
(em sua maioria, homens)
afirmem ser mais facil para as
mulheres lidar com a solidao do que pa-
ra seus parceiros masculinos.
Infelizmente nao existe nenhum apare-
lho com o qual se pudesse medir o grau de
solidao sentido por uma pessoa, a nao ser
que classifiquemos um coraçao grande e
amoroso de aparelho, coisa de que Deus
nos queira preservar.
O asilo que nestas paginas vamos apre-
sentar ao leitor estava situado distante da
cidade, em meio a montanhas e colinas co-
bertas de matas, e com vista a verdes vales,
pontilhados de campos e lavouras vicejan-
tes. Viviam na instituiçao cerca de 120 ido-
sos, e nenhum deles carecia de coisa algu-
ma que se tem por essencial na vida das
pessoas. A associaçao que administrava o
asilo nao poupava esforços para que os seus
velhinhos nao sofressem nenhuma carencia
e para que tambem pudessem ser recebidos
na casa nao poucos que eram incapazes de
pagar as mensalidades vigentes.
Como era que os asilados conviviam com
a solidao? Bem, essa e uma pergunta a par-
te, que por enquanto ternos que deixar sem
resposta.
Ja que nosso asilo era uma instituiçao da
igreja, vinha sendo dirigido por um pastor,
que cuidava de seu rebanho tanto na area
física como na espiritual. Os velhos que
adoeciam, nao precisavam ser deslocados
para o distante hospital, eles eram tratados
na propria casa, na proximidade de seu cu-
ra d'almas habitual; eles ficavam sob
os cuidados de um medico, que
atendia o asilo uma vez por
semana, e quando alguem
falecia, era sepultado no
cemiterio do asilo. O ce-
miterio fazia parte do
dia-a-dia dos inquilinos,
e a maior parte deles ti-
nha feito as pazes com o
campo-santo. Sabiam que,
quando eles proprios mor-
ressem, permaneceriam per-
to do lugar onde tinham passa-
do seus ultimos anos de vida, e esse
nao deixava de ser um pensamento confor-
tante.
Todas as pessoas, ao chegarem a velhice,
aprendem, de certo modo, a viver como vi-
zinhos da morte. Alguns conseguem estabe-
lecer uma vizinhança pacífica, outros nao
gostam de ser lembrados do termino de
seus dias, em especial, quando o fim se
aproxima a olhos vistos. Ém nosso asilo nao
era so a proximidade do cemiterio que
constantemente lembrava os velhinhos da
morte. Éra a situaçao elementar dos septua-
genarios e octogenarios que os lembrava
dela, pois seguidamente viam alguem sendo
arrancado de seu meio, que nao deixava na-
da a nao ser um lugar vazio no refeitorio.
Raros eram os meses em que ao menos um
dos asilados nao viesse a ser carregado pa-
ra o campo-santo. É quando acontecia que
num período de um ou dois meses nao fale-
cia ninguem, poderia ter a certeza de que o
sino da capela dobraria duas ou tres vezes
seguidas no mes seguinte. Com batidas
compassadas e solenes ele revelaria que
5
mais uma vez alguem tinha ido embora que
por muito tempo convivera com a pequena
comunidade. Provavelmente cada um dos
velhinhos, bem no fundo do coraçao, se per-
guntava: Quando chegara o dia em que o si-
no vai dobrar para mim?
Ontem o sino anunciara a morte da ve-
lha Irmingard. Aqui ainda vivia gente com
nomes como o dela, nomes arcaicos e sole-
nes, sem a marca de modismos modernos.
Havia mulheres chamadas de Irmingard, ou
de Clotilde, havia homens chamados de Fri-
dolino ou Teofilo, naturalmente alem dos
que, conforme uso da terra, se chamavam
Maria, Jose, Dulce ou Giacomo, dependendo
do lugar onde o destino colocara o seu ber-
ço. Nao raras vezes, aqueles que tinham tais
nomes antigos eram pessoas bem especiais,
que liam livros de conteudo nada corriquei-
ro, versadas em assuntos que nao costuma-
vam aparecer nas paginas das revistas e nos
programas de televisao.
Irmingard tinha sido uma pessoa assim.
Tivera uma vida nada facil. Ém sua comuni-
dade de origem, pela maior parte de sua vi-
da adulta ela servira como organista, e ela
nao so amara a musica e os cantos, mas
tambem as pessoas que tocavam e canta-
vam, principalmente as crianças, que ela
havia reunido ao seu redor para lhes ensi-
nar a cantar e a tocar violao e flauta doce. A
nao poucos dos pequenos ela tambem ensi-
nara a viver. Sim, uma pessoa assim tinha
sido a velha Irmingard.
Aos quarenta anos, ela casara com um
viuvo, pai de quatro filhos. Nao tivera filhos
proprios, e quando o seu marido, poucos
anos depois do casamento, chegara a fale-
cer, ela educara os filhos dele com dedica-
çao e com amor, fato de que os filhos, agora
adultos, jamais poderiam esquecer-se, co-
mo nao deixavam de assegurar, sempre que
a visitavam no asilo.
Mas nao esquecer e uma coisa, e retribu-
ir amor com amor e outra. Acontecera o que
em nossos tempos parece ser a coisa mais
natural do mundo: os filhos tinham casado,
tinham ido para outras cidades, todo mun-
do na família trabalhava ou estudava, e em
seus apartamentos simplesmente nao havia
lugar para uma mulher velha e necessitada
de cuidados, mesmo uma mulher como Ir-
mingard, que com seu coraçao carinhoso
era capaz de gerar e de repartir amor, nao
so de retribuir o amor de outros.
Assim Irmingard afinal chegara ao asilo,
depois de se convencer de que por causa de
seu diabetes nao poderia mais ficar sozinha
em sua propria casinha. Tinha sido real-
mente a melhor soluçao para ela. Ja um ano
antes de sua mudança para o ancionato lhe
haviam amputado uma perna, e, anos mais
tarde, os medicos tiveram que cortar-lhe a
outra tambem.
Irmingard de começo se revoltara contra
esta segunda amputaçao, dissera que prefe-
ria antes morrer, do que aceitar ser mutila-
da daquele jeito. Tinha passado por uma lu-
ta dura antes de finalmente concordar com
a operaçao.
Ja que nao podia mais sentar na cadeira
de rodas, ela tivera de passar os ultimos
anos deitada em seu leito, totalmente de-
pendente de outras pessoas. Sendo peque-
na e de figura franzina, as atendentes a car-
regavam nos braços como se fosse uma cri-
ancinha, sempre que a tinham de mover do
seu lugar. Ém seus ultimos anos de vida ela
nao deveria ter pesado mais de 35 quilos,
um feixe de sofrimento e de miseria huma-
na.
Irmingard era uma mulher crente, por
isso ela nao acusava a Deus por sua sorte.
Mas por vezes ela se admirava das ordenan-
ças e dos caminhos do Senhor. Éla conhece-
ra tempos de luta, tempos de duvidas fero-
zes, em que sua fe parecera um mero pavio
fumegante, ameaçado de se extinguir a cada
momento. Mas ela nao acreditava em sua fe,
ela cria no Deus que faz nascer fe e certeza,
em meio a duvidas e desespero.
Irmingard tinha um segredo. Éla apren-
dera a extrair paz e alegria íntimas nao da
propria situaçao e dos proprios sentimen-
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tos, mas sim, das promissoes de Deus. É os
outros velhinhos sentiam aquele segredo
dela, e eles vinham ao seu leito, silenciavam
com ela, ou conversavam com ela sobre a
vida deles. Irmingard sabia ouvir, calada, e
ela tambem sabia falar no devido tempo, e
havia muitos que tinham encontrado con-
forto e novo animo junto ao leito dela.
Mesmo Fridolino, que conhecia a Bíblia
como poucos, gostava de sentar junto a ca-
ma de Irmingard, falando-lhe das descober-
tas que fizera nos livros do Novo e do Anti-
go Testamento. Irmingard gostava de ouvi-
lo, se bem que ela nem sempre comparti-
lhava suas opinioes e interpretaçoes. Para
ela, a Bíblia indicava a direçao em que an-
dar, nao a considerava um caminho ladeado
de indicaçoes e prescriçoes que mantinham
o cristao na linha. A Éscritura era um curso
de fe e de vida, que Deus mandara escrever,
nao uma coleçao de dogmas e doutrinas in-
falíveis. Mas a fundo os dois se entendiam
muito bem, e o velho Fridolino, depois de
uma de suas conversas com Irmingard,
sempre costumava ser um pouco mais tra-
tavel e mais cordial.
O dirigente do asilo bem sabia que Ir-
mingard era a confessora secreta da casa, e
nao raras vezes encaminhava para ela ho-
mens ou mulheres que tinham problemas
com os familiares ou que tinham começado
a retrair-se em si mesmos, acometidos de
depressoes, coisa propria da velhice. Éle
nao ignorava que em muitos casos a mu-
lherzinha com aquele corpo mutilado sabia
ajudar as pessoas melhor do que ele pro-
prio.
De começo constatamos que o maior ini-
migo de gente idosa costuma ser a solidao.
Isso tambem era o caso em nosso asilo, e
nao era so pelo fato de ele estar situado dis-
tante da cidade, e rodeado de lavouras e
campos. As fontes amargas da solidao em
realidade brotam dos abismos do coraçao
humano, e quando neles sobe o lençol das
aguas da tristeza, elas sao capazes de aflo-
rar a superfície, revelando um mar de soli-
dao, mesmo em meio a gente alegre. Éste
mar, constantemente alimentado por fontes
secretas, e capaz de afogar qualquer alegria
com suas aguas amargas.
So depois da morte de Irmingard alguns
dos velhinhos e do pessoal do asilo se de-
ram conta de que na presença dela eles ja-
mais se tinham sentido solitarios. Ninguem
poderia dizer precisamente por que tinha
sido assim. Devia ter sido o segredo dela. Ja
que ela tinha Deus por fonte de vida e de
esperança, ja que nao vivia de seus proprios
recursos, ela tinha recebido do seu Criador
o dom de poder abrir seu coraçao para ou-
tros, e com isto conseguia tambem que os
outros lhe abrissem o proprio coraçao. Ate
o fim de sua vida ela tivera a capacidade de
amar as pessoas e de compartilhar da vida
delas.
Agora Irmingard tinha falecido, e ela de-
veria ser sepultada no cemiterio do asilo, a
tarde do dia apos a sua morte. Tudo que os
humanos costumam fazer numa ocasiao
destas, tinha sido feito. O corpo murcho e
mutilado de Irmingard tinha sido lavado,
seus cabelos ralos foram penteados e ajus-
tados, e tinham lhe botado o melhor de
seus vestidos. Assim ela estava deitada em
seu esquife, seu rostinho estreito emoldura-
do por flores multicoloridas, e mesmo os
que viviam familiarizados com a morte,
sentiam, mais que em outros casos, uma
grande tristeza, e algo como uma incredula
estranhes perante o fato de ela nao se en-
contrar mais em seu meio.
Énfermeiras e atendentes tinham enchi-
do a parte inferior do esquife com crisante-
mos brancos, assim que nao caía em vista
que no corpo da falecida, no lugar das per-
nas, havia um espaço vazio. No cemiterio o
coveiro tinha preparado para ela uma das
sepulturas ja escavadas de antemao, e havia
urna profusao de flores e coroas destinadas
a enfeitar seu ultimo lugar de repouso. Fi-
lhos e netos, mais alguns conhecidos de sua
cidade, tinham comparecido, e tudo deveria
seguir o ritual costumeiro.
7
 Mas Deus tinha resolvido dar um ar fes-
tivo ao dia em que iria ser sepultada sua
serva Irmingard. Por isso ele havia ordena-
do que a hora do sepultamento se formasse
urna tempestade sobre o vale, com relam-
pagos e estrondos de trovao, acompanha-
dos de cortinas de chuva fustigadas pela
ventania. Assim o feretro, que seguiria da
capela ao cemiterio, chegou a atrasar-se por
um bom tempo.
Éra tradiçao no asilo, o pastor, por ocasi-
ao de um sepultamento, fazer a alocuçao
funebre no cemiterio, nao na capela, e os
velhinhos apreciavam a pratica, ja que lhes
ajudava a suportar o silencio pesado do pa-
radouro dos mortos.
Assim, jovens e velhos se haviam reuni-
do na parte superior do cemiterio, enchen-
do os estreitos espaços entre os jazigos, os
olhares dirigidos para o vale, enquanto o
pastor se tinha posicionado na parte inferi-
or, com o rosto voltado para o distante cer-
ro, atras do qual o sol ja ia desaparecendo.
Quando, apos o hino inicial e a leitura de
um trecho da Bíblia, o pastor iniciou sua
alocuçao, repentinamente toda a paisagem
parecia mergulhar num brilho irreal. Ainda
pairava um paredao escuro de nuvens sobre
o vale, mas do meio do paredao ia surgindo
um esplendor, que lentamente se transfor-
mava num magnífico arco-íris. Éra um arco
festivo, cujo brilho aumentava a olhos vis-
tos, assim que se vinha refletindo mais e
mais nos rostos dos presentes.
O pregador estava de costas voltadas pa-
ra o vale, portanto nada enxergava do mara-
vilhoso esplendor. Verdade, ele via o brilho
refletido nos rostos dos presentes, mas nao
sabia como explica-lo. Assim ele continuou
comentando a palavra do apostolo Paulo
constante no oitavo capítulo da Épístola aos
Romanos - que os sofrimentos deste tempo
nao sao para comparar a gloria que nos de-
vera ser revelada no reino de Deus.
Para a comunidade, em sua maioria
composta de idosos, poderia parecer coisa
muito logica o pregador falar sobre os sofri-
mentos deste tempo. Cada um dos velhi-
nhos tinha seu historico de sofrimentos que
a vida lhe impusera. É muitos viviam de co-
raçao machucado, e havia feridas do passa-
do que continuavam sangrando secreta-
mente. Nao, nao se podia varrer as coisas
doídas da vida para debaixo do tapete, ao
querer falar da gloria a ser revelada.
Assim o pregador falou do sofrimento da
falecida, descreveu sua vida, lembrou seu
serviço e enalteceu sua fidelidade. Sim, ela
tivera de provar os sofrimentos desta vida,
fora obrigada a esvaziar ate o fundo o calice
da dor. A vontade inescrutavel de Deus era
essa: justamente as pessoas de fe eram
marcadas por contratempos e sofrimentos.
Éla, cujos pes por tantos anos tinham acio-
nado os pedais do harmonio e do orgao de
sua igreja, para dar gloria a Deus, ela fora
obrigada a amputar ambas as pernas. Justa-
mente ela, que tanto gostara de lidar com
crianças e jovens alegres, tivera de findar os
seus dias enferma, em meio a outras pesso-
as enfermas e idosas. Os caminhos de Deus
para com os humanos eram verdadeira-
mente inescrutaveis.
No momento em que o pregador menci-
onara as pernas amputadas de Irmingard, o
arco-íris tinha intensificado o seu brilho; e
começara a espelhar-se nas nuvens, assim
que aos poucos se ia formando um arco du-
plo, fenomeno como que sobrenatural, que
poucas pessoas tem oportunidade de ver no
decorrer de sua vida.
Ja que o sol acabara de desaparecer por
detras do cerro, o vale aos poucos mergu-
lhara na sombra; mas agora a paisagem to-
da começara a resplandecer com um brilho
que nao parecia desta terra.
O pregador sentia a comoçao dos pre-
sentes. Via como os rostos familiares havi-
am mudado, assim como se diante deles ja
nao se viesse desdobrando um ritual religi-
oso, mas como se lhes estivesse ocorrendo
algo de novo e maravilhoso, que os arreba-
tava de seu dia-a-dia.
O pastor, porem, continuava falando dos
8
sofrimentos deste tempo. Éle nao poderia
mudar o escopo de sua pregaçao, so porque
os rostos do pessoal pareciam espelhar co-
moçao e admiraçao. Éle parecia perturbado,
sim, pelo fato de os presentes, pelo que pa-
recia, ja terem antecipado a segunda parte
de seu sermao, antes que ele tivesse falado
uma palavra sequer da gloria que em nos
devera ser revelada.
Por alguns momentos, admirado da co-
moçao refletida nos rostos dos velhinhos, o
pregador chegou a silenciar. Foi aí que uma
voz quebrou o silencio: "Pastor, olhe para
suas costas, olhe para o ceu — O Sinal da
Aliança!" Éra Fridolino, que ousara inter-
romper o solene ritual, apontando para o
espetaculo celeste. O pastor, em sua convi-
vencia com os velhinhos, se acostumara a
muitas esquisitices e atitudes excentricas
proprias de gente idosa, assim atendeu o
pedido de Fridolino olhando na direçao in-
dicada.
É entao tambem ele passou a ver a glo-
ria. É se deu conta de que o proprio Deus
havia assumido a parte do seu sermao que
tratava da gloria a ser revelada em nos. As-
sim ele limitou-se a dizer: "Sim, Fridolino
tem razao. O Sinal da Aliança."
É assim aconteceu que, na hora do se-
pultamento de Irmingard, pastor e comuni-
dade quedavam-se em silencio, ao lado da
sepultura aberta, abrindo-se ao fulgor que
irradiava do arco da aliança de Deus.
É enquanto paravam, silenciosos, bem
de manso, do beirado da floresta proxima,
começou a trinar um sabia preto. Éle canta-
va como que de voz contida, assim como os
sabias pretos costumam cantar ao lusco-
fusco do dia. Cantou por uns dois minutos, e
quando enfim silenciou, igualmente o arco-
íris foi perdendo o seu fulgor.
Ao fim, o pastor voltou a encarar a co-
munidade. Falou da esperança dos que
adormeceram em Cristo Jesus, falou da glo-
ria da vida eterna — e tudo correu segundo
a ordem costumeira. O esquife foi baixado a
sepultura: Terra a terra, cinza a cinza e po
ao po. Semeia-se um corpo corruptível, res-
suscitara um corpo espiritual. Juntos, final-
mente, todos oraram a oraçao do Senhor, e
depois foram despedidos com a costumeira
bençao.
A maior parte dos velhos voltara ao asi-
lo, logo apos a cerimonia. So ao redor de
Fridolino se havia formado um grupo que
se envolvera numa discussao com ele.
Fridolino insistia que o arco-íris tinha
sido um sinal de Deus; o proprio pastor o
tinha confirmado. É vinha escrito na Bíblia:
Deus havia colocado o arco no ceu, apos o
diluvio, para que servisse de eterno sinal da
aliança estabelecida entre Éle e os huma-
nos.
Mas ele nao admitia que tambem o canto
do sabia era parte desta aliança. Nada se
encontrava na Sagrada Éscritura a respeito
de aves que tinham a tarefa de dar recados
aos humanos atraves de seu canto. A pomba
que carregara no bico a folha de oliveira,
nao havia arrulhado nada para Noe, o corvo
que havia trazido pao e carne a Élias, na
margem do arroio de Querite, nao havia
grasnado nenhuma mensagem para o pro-
feta. Seu serviço fora mudo. Deus nao falava
atraves de passarinhos, e o canto deles nao
tinha nenhum significado para nos.
Um dos circunstantes alegava que o galo,
que, afinal, tambem era ave, por certo tivera
um recado a dar a Pedro, na noite em que
este negara a seu Mestre. Mas Fridolino nao
se deu por achado. O galo tinha cantado,
mas era hora de ele cantar de qualquer jei-
to, ele nem sabia porque estava cantando e
que seu canto poderia ter um significado
pala Pedro. A gente facilmente se tornava
vítima de fantasias, ao querer dar as coisas
da natureza uma interpretaçao espiritual.
Alguns do grupo nao concordavam com
ele, mas ninguem costumava argumentar
com o velho Fridolino sobre questoes que
envolviam a Bíblia, e assim sua opiniao pre-
valeceu.
Mas por ocasiao da janta, Fridolino se
mantivera calado, como que contrariado, e
9
quando todos abandonaram o refeitorio, ele
reteve alguns de seus amigos, com os quais
havia discutido pouco antes no cemiterio, e
humildemente lhes pediu perdao. Éle se ha-
via enganado. O sabia fora mensageiro de
Deus, sim. Éle havia conferido na Bíblia;
constava no Salmo 148, com toda clareza:
Éntre feras, gados e repteis estavam tam-
bem os volateis, isto e, os passarinhos - to-
dos sendo convocados para louvarem a
Deus. É aí o sabia preto nao podia ficar de
fora. É como ele poderia louvar a Deus, a
nao ser com seu canto?
É talvez em realidade o canto do sabia
tinha uma coisa a ver com o fato de a faleci-
da Irmingard ter tocado e cantado para a
gloria de Deus, enquanto ainda fora capaz
de faze-lo. É tambem constava no Salmo
148 que os velhos junto com os jovens devi-
am louvar a Deus, e que isto era uma coisa
que Irmingard sempre havia falado, e por-
L
U “Aslam”,
M Conheça mais
I
N
A
R
E
S
tanto era um recado bem pessoal de Deus
para todos eles.
Éu penso que poderemos concordar com
o velho Fridolino, aceitando sua interpreta-
çao da Éscritura tambem em nossa propria
vida. É talvez que nesta interpretaçao se re-
vele o mais profundo segredo de Irmingard:
o louvor a Deus havia secado em seu cora-
çao aquela fonte amarga da qual se alimen-
ta a solidao humana, fazendo nascer em seu
lugar a vertente vivificante do amor. Com
isso sua propria vida, e a vida de muitas ou-
tras pessoas, tinham sido transformadas.
Lindolfo Weingärtner nasceu em 1923 em
Águas Mornas - SC. É pastor luterano, pro-
fessor, escritor e poeta. Possui 27 livros pu-
blicados, dentre os quais O Canto do Sabiá e
outros contos cristãos (Blumenau: Gráfi-
ca e Editora Otto Kuhr, 2003), de onde retira-
mos o presente texto.
de Joana Cristina.
AQUI.
10
A Morte da Encrenqueira
Judson Canto
Sabe a irma encrenqueira, aquela infati-
gavel promotora de confusoes na igreja, que gente de toda a cidade, em numero suficien-
pode ser definida como o friozinho na espi- te para encher a arca de Noe, vítimas de su-
nha do pastor ou a dor de dente
da congregaçao? Éssa era Porfí-
ria, talvez o equivalente a mui-
tos tratamentos de canal.
— Mas ela era tao terrível
assim?
O diacono Padilha, que re-
passava a um novo convertido
curioso a biografia da encren-
queira, balançou a cabeça confirmando. Éle
proprio fora uma das vítimas daquela lín-
gua muitas vezes comparada a uma víbora,
so que — todos concordavam — mais vene-
nosa. Éla havia cismado que fora ele quem
lhe dera o apelido de Morte na Panela, e nao
poupava o coitado. Se ele se demorava um
pouco mais no cumprimento a uma mulher,
ela puxava alguem pelo braço e cochichava:
“Ja vi esse filme…”. Se ele abraçava um velho
amigo com maior efusao, ela comentava:
“Nao sei nao…”.
— Éla costumava encarar a pessoa bem
de perto, e entao começava a falar mal de
alguem, sempre repetindo: “Nao acha que
eu tenho razao?”. É a pessoa que nao con-
cordasse! — acrescentou o diacono Padilha,
explicando o principal metodo da fofoquei-
ra. — Depois ela procurava o irmao ou irma
de quem havia falado mal e dizia quem in-
ventara aquelas coisas fora a outra pessoa.
Porque, se voce concordava, e como
se tambem tivesse dito, nao e?
— Nao posso imaginar nada pior.
— Pois imagine. Éla tinha mau halito.
O diacono Padilha e o novo convertido
estavam conversando no velorio de Porfíria.
Sim, ela adoecera meses antes. É, depois
uma subita melhora, ate voltara a frequen-
tar os cultos, porem morreu passados al-
guns dias, de forma tao repentina quanto
fora a sua recuperaçao. Alguem, com certa
dose de maldade, comentou que ela havia
morrido de ansiedade por nao conseguir
colocar as fofocas e murmuraçoes em dia.
A notícia de sua morte se espalhou, e
as intrigas, correu para a igreja, espremen-
do-se nos bancos e corredores
em silenciosa confraternizaçao.
Alguns, desconfiados da sorte,
beliscavam disfarçadamente o
cadaver, para ver se ela nao es-
tava fingindo. Depois se belisca-
vam para ver se nao estavam so-
nhando.
***
No cemiterio, o pastor Rodolfo pi-
garreou, ajeitou o no da gravata e começou:
— Irmaos, estamos aqui neste culto de
açao de graças — todos fingiram nao perce-
ber a gafe — pelo passamento da irma Por-
fíria…
Atras dele, um coral de cochichos com-
posto por irmaos ansiosos para enterrar o
passado instigava:
— Anda logo! Anda logo!
— Vamos ler uma passagem da Bíblia,
no Évangelho de Joao, capítulo onze…
É novamente o coral de cochichos, com
expressao de pavor:
— Le outra! Le outra!
Finalmente a sepultaram. Os irmaos
nem haviam ainda deixado o cemiterio
quando o ceu enegreceu e um raio fendeu a
escuridao de alto a baixo. Ém seguida, um
trovao fez estremecer o lugar.
O diacono Padilha olhou para o alto e ex-
clamou:
— Ih! Éla ja chegou la.
Judson Canto é editor, escritor, revisor e tra-
dutor. Mantem o blog O Balido.
Do autor, baixe em formato pdf o conto
ilustrado Ate os Confins da Terra. CLIQUÉ
AQUI.
11
 Jardim dos Clássicos
Eça de Queirós (1845 - 1900) nasceu em Póvoa de Varzim, no norte de Portugal. Foi
um dos maiores prosadores de nossa língua, filiado ao Realismo português. Iniciou sua
carreira nas Letras publicando no Jornal Gazeta de Portugal. Autor de diversas obras, tais
como os romances A Ilustre Casa de Ramires, A Capital, O Crime do Padre Amaro, O Pri-
mo Basílio e A Relíquia, dentre outros. Suas obras estão traduzidas para mais de vinte idi-
omas. O presente conto foi publicado originalmente em 1898, na Revista Moderna.

O Suave Milagre jado, sacudiu os cabelos, e meteu pensativa-

mente por sob o Aqueduto, logo sumido na
Eça de Queirós
espessura das amendoeiras em flor. Mas
uma esperança, deliciosa como o orvalho
NÉSSÉ tempo Jesus ainda se nao afastara
nos meses em que canta a cigarra, refrescou
da Galileia e das doces, luminosas margens
as almas simples: logo, por toda a campina
do Lago de Tiberíades: - mas a nova dos
que verdeja ate Ascalon, o arado pareceu
seus milagres penetrara ja ate Énganim, ci-
mais brando de enterrar, mais leve de mo-
dade rica, de muralhas fortes, entre olivais e
ver a pedra do lagar; as crianças, colhendo
vinhedos, no país de Issacar.
ramos de anemonas, espreitavam pelos ca-
minhos se alem, da esquina do muro, ou de
Uma tarde um homem de olhos ardentes
sob o sicomoro, nao surgiria uma claridade;
e deslumbrados passou no fresco vale, e
e nos bancos de pedra, as portas da cidade,
anunciou que um novo profeta, um Rabi
os velhos, correndo os dedos pelos fios das
formoso, percorria os campos e as aldeias
barbas, ja nao desenrolavam, com tao sapi-
da Galileia, predizendo a chegada do reino
ente certeza, os ditames antigos.
de Deus, curando todos os males humanos.
Ora entao vivia em Énganim um velho,
É enquanto descansava sentado a beira da
por nome Obede, duma família pontifical de
Fonte dos Vergeis, contou ainda que esse
Samaria, que sacrificara nas aras do Monte
Rabi, na estrada de Magdala, sarara da lepra
Ébal, senhor de fartos rebanhos e de fartas
o servo De um decuriao romano so com es-
vinhas - e com o coraçao tao cheio de orgu-
tender sobre ele a sombra das suas maos; e
lho como o seu celeiro de trigo. Mas um
que noutra manha, atravessando numa bar-
vento arido e abrasador, esse vento de de-
ca para a terra dos Gerassenios, onde come-
solaçao que ao mando do Senhor sopra das
çava a colheita do balsamo, ressuscitara a
torvas terras de Assur, matara as reses mais
filha de Jairo, homem consideravel e douto
gordas das suas manadas, e pelas encostas
que comentava os Livros na Sinagoga. É co-
onde as suas vinhas se enroscavam no ol-
mo em redor, assombrados, seareiros, pas-
mo, e se estiravam na latada airosa, so dei-
tores, e as mulheres trigueiras com a bilha
xara, em torno dos olmos e pilares despi-
no ombro, lhe perguntassem se esse era, em
dos, sarmentos, cepas mirradas, e a parra
verdade, o Messias da Judeia e se diante de-
roída de crespa ferrugem. É Obede, agacha-
le refulgia a espada de fogo, e se o ladea-
do a soleira da sua porta, com a ponta do
vam, caminhando como as sombras de duas
manto sobre a face, palpava a poeira, la-
torres, as sombras de Gogue e de Magogue -
mentava a velhice, ruminava queixumes
o homem, sem mesmo beber daquela agua
contra Deus cruel.
tao fria de que bebera Josue, apanhou o ca-
12
 Apenas ouvira falar desse novo Rabi da
Galileia, que alimentava as multidoes, ame-
drontava os demonios, emendava todas as
desventuras - Obede, homem lido, que via-
jara na Fenícia, logo pensou que Jesus seria
um desses feiticeiros tao acostumados na
Palestina, como Apolonio, ou Rabi Ben-
Dossa, ou Simao, o Sutil. Ésses, mesmo nas
noites tenebrosas, conversam com as estre-
las, para eles sempre claras e faceis nos
seus segredos: com uma vara afugentam de
sobre as searas os moscardos gerados nos
lodos do Égito: e agarram entre os dedos as
sombras das arvores, que conduzem, como
toldos beneficos, para cima das eiras, a hora
da sesta. Jesus da Galileia, mais novo, com
magias mais viçosas decerto, se ele larga-
mente o pagasse, sustaria a mortandade
dos seus gados, reverdeceria os seus vinhe-
dos. Éntao Obede ordenou aos seus servos
que partissem, procurassem por toda a Ga-
lileia o rabi novo, e com promessa de di-
nheiros ou alfaias o trouxessem a Énganim,
no país de Issacar.
Os servos apertaram os cinturoes de
couro - e largaram pela estrada das Carava-
nas, que, costeando o Lago, se estende ate
Damasco. Uma tarde, avistaram sobre o po-
ente, vermelho como uma roma muito ma-
dura, as neves finas do monte Hermon. De-
pois, na frescura duma manha macia, o lago
de Tiberíades resplandeceu diante deles,
transparente, coberto de silencio, mais azul
que o ceu, todo orlado de prados floridos,
de densos vergeis, de rochas de porfiro, e
de alvos terraços por entre os pomares, sob
o voo das rolas.
Um pescador que desamarrava a sua
barca duma ponta de relva, assombreada de
aloendros, escutou, sorrindo, os servos. O
Rabi de Nazare? Oh, desde o mes de Ijar, o
Rabi descera, com os seus discípulos, para
os lados para onde o Jordao leva as aguas.
Os servos, correndo, seguiam pelas mar-
gens do rio, ate adiante do vau, onde ele se
estira num largo remanso, e descansa, e um
instante dorme, imovel e verde, a sombra
dos tamarindos. Um homem da tribo dos
Éssenios, todo vestido de linho branco, apa-
nhava lentamente ervas salutares, pela bei-
ra da agua, com um cordeirinho branco ao
colo. Os servos humildemente saudaram-
no, porque o povo ama aqueles homens de
coraçao tao limpo, e claro, e candido como
as suas vestes cada manha lavadas em tan-
ques purificados. É sabia ele da passagem
do novo Rabi da Galileia, que como os Ésse-
nios ensinava a doçura, e curava as gentes e
os gados? O essenio murmurou que o Rabi
atravessara o Oasis de Éngaddi, depois se
adiantara para alem...
- Mas onde, "alem"?
- Movendo um ramo de flores roxas que
colhera, o essenio mostrou as terras de
alem Jordao, a planície de Moabe. Os servos
vadearam o rio - e debalde procuraram Je-
sus, arquejando pelos rudes trilhos, ate as
fragas onde se ergue a cidadela sinistra de
Macaur... No Poço de Yakob repousava uma
larga caravana, que conduzia para o Égito
mirra, especiarias e balsamos de Gileade; e
os cameleiros, tirando a agua com os baldes
de couro, contaram aos servos de Obede
que em Gadara, pela lua nova, um Rabi ma-
ravilhoso, maior que Davi ou Isaías, arran-
cara sete demonios do peito duma tecedei-
ra, e que, a sua voz, um homem degolado
pelo salteador Barrabas se erguera da sua
sepultura e recolhera ao seu horto. Os ser-
vos, esperançados, subiram logo açodada-
mente pelo caminho dos peregrinos ate Ga-
dara, de altas torres, e ainda mais longe ate
as nascentes da Amalha... Mas Jesus, nessa
madrugada seguido por um povo que canta-
va e sacudia ramos de mimosa, embarcara
no Lago, num batel de pesca, e a vela nave-
gara para Magdala. É os servos de Obede,
descoroçoados, de novo passaram o Jordao
na ponte da Filhas de Jaco. Um dia, ja com
as sandalias rotas dos longos caminhos, pi-
sando ja as terras da Judeia romana, cruza-
ram com um fariseu sombrio, que recolhia a
Éfraim, montado na sua mula. Com devota
reverencia detiveram o homem da Lei. Én-
13
contrara ele por acaso esse profeta novo da
Galileia que, como um Deus passeando na
terra, semeava milagres? A adunca face do
fariseu escureceu enrugada e a sua colera
retumbou como um tambor orgulhoso:
- Oh, escravos pagaos! Oh, blasfemos!
Onde ouvistes que existissem profetas ou
milagres fora de Jerusalem? So Jeova tem
força no seu Templo. De Galileia surgem os
nescios e os impostores...
É como os servos recuavam ante o seu
punho erguido, todo enrodilhado de dísti-
cos sagrados - o furioso Doutor saltou da
mula, e, com as pedras da estrada, apedre-
jou os servos de Obede, uivando: Racca! Ra-
cca! e todos os anátemas rituais. Os servos
fugiram para Énganim. É grande foi a des-
consolaçao de Obede, porque os seus gados
morriam, as suas vinhas secavam – e, toda-
via, radiantemente, como uma alvorada por
detras de serras, crescia, consoladora e
cheia de promessas divinas, a fama de Jesus
da Galileia.
Por esse tempo, um centuriao romano,
Publius Septimus, comandava o forte que
domina o vale de Cesareia, ate a cidade e ao
mar. Publius, homem aspero, veterano da
campanha de Tiberio contra Partos, enri-
quecera durante a revolta de Samaria com
presas e saques, possuía minas na Atica, e
gozava, como favor supremo dos deuses, a
amizade de Flaco, legado imperial da Síria.
Mas uma dor roía a sua prosperidade muito
poderosa, como um verme roi um fruto
muito suculento. Sua filha unica, para ele
mais amada que vida e bens, definhava com
um mal sutil e lento, estranho mesmo ao sa-
ber dos esculapios e magicos que ele man-
dara consultar a Sidon e a Tiro. Branca e
triste como a lua num cemiterio, sem um
queixume, sorrindo palidamente a seu pai,
definhava, sentada na alta esplanada do for-
te, sob um velario, alongando saudosamen-
te os negros olhos tristes pelo azul do mar
de Tiro, por onde ela navegara de Italia, nu-
ma opulenta galera. Ao seu lado, por vezes,
um legionario entre as ameias apontava va-
garosamente ao alto a flecha, e varava uma
grande aguia, voando de asa serena, no ceu
rutilante. A filha de Septimus seguia um
momento a ave, torneando ate bater morta
sobre as rochas; - depois, com um suspiro,
mais triste e mais palida, recomeçava a
olhar para o mar.
Éntao Septimus, ouvindo contar, a mer-
cadores de Corazim, deste Rabi admiravel,
tao potente sobre os espíritos, que sarava
os males tenebrosos da alma, destacou tres
decurias de soldados para que o procuras-
sem pela Galileia, e por todas as cidades da
Decapolis, ate a costa e ate Ascalon. Os sol-
dados enfiaram os escudos nos sacos de lo-
na, espetaram nos elmos ramos de oliveira -
e as suas sandalias ferradas apressadamen-
te se afastaram, ressoando sobre as lajes de
basalto da estrada romana, que desde Cesa-
reia ate Lago corta toda a tetrarquia de He-
rodes. As suas armas, de noite, brilhavam
no topo das colinas, por entre a chama on-
deante dos archotes erguidos. De dia inva-
diam os casais, rebuscavam a espessura dos
pomares, esfuracavam com a ponta das lan-
ças a palha das medas; e as mulheres, as-
sustadas, para amansar logo acudiam com
bolos de mel, figos novos, e malgas cheias
de vinho, que eles bebiam dum trago, senta-
dos a sombra dos sicomoros. Assim corre-
ram a Baixa Galileia - e, do Rabi, so encon-
travam o sulco luminoso nos coraçoes. Én-
fastiados com as inuteis marchas, desconfi-
ando que os judeus sonegassem o seu feiti-
ceiro para que Romanos nao aproveitassem
do superior feitiço, derramavam com tu-
multo a sua colera, atraves da piedosa terra
submissa. A entrada das pontes detinham
os peregrinos, gritando o nome do Rabi,
rasgando os veus as virgens: e, a hora em
que os cantaros se enchem nas cisternas in-
vadiam as ruas estreitas dos burgos, pene-
travam nas sinagogas e batiam, sacrilega-
mente com os punhos das espadas nas The-
bahs, os Santos Armários de cedro que conti-
nham os Livros Sagrados. Nas cercanias de
Hebron arrastaram os solitarios pelas bar-
14
bas para fora das grutas, para lhes arrancar
o nome do deserto ou do palmar em que se
ocultava o Rabi - e dois mercadores fenícios
que vinham de Jope com uma carga de ma-
lobatro, e a quem nunca chegara o nome de
Jesus, pagaram por esse delito cem dramas
a cada centuriao. Ja as gentes dos campos,
mesmo os bravios pastores de Idumeia, que
levam as reses brancas para o Templo, fugi-
am espavoridos para as serranias, apenas
luziam, nalguma volta do caminho, as ar-
mas do bando violento. É da beira dos eira-
dos, as velhas sacudiam como taleigos a
ponta dos cabelos desgrenhados, e arroja-
vam sobre eles as Mas-Sortes, invocando a
vingança de Élias. Assim tumultuosamente
erraram ate Ascalon; nao encontraram Je-
sus: e retrocederam ao longo da costa en-
terrando as sandalias nas areias ardentes.
Numa madrugada, perto de Cesareia,
marchando num vale, avistaram sobre um
outeiro um verde-negro bosque de lourei-
ros, onde alvejava, recolhidamente, o fino e
claro portico dum templo. Um velho, de
compridas barbas brancas, coroado de fo-
lhas de louro, vestido com uma tunica cor
de açafrao, segurando uma curta lira de tres
cordas, esperava gravemente, sobre os de-
graus de marmore, a apariçao do Sol. Debai-
xo, agitando um ramo de oliveira, os solda-
dos bradaram pelo sacerdote. Conhecia ele
um novo profeta que surgira na Galileia, e
tao destro em milagres que ressuscitava os
mortos e mudava a agua em vinho? Serena-
mente, alargando os braços, o sereno velho
exclamou por sobre a rociada verdura do
vale:
- Oh romanos, pois acreditais que em Ga-
lileia ou Judeia apareçam profetas consu-
mando milagres? Como pode um barbaro
alterar a ordem instituída por Zeus?... Magi-
cos e feiticeiros sao vendilhoes, que mur-
muram palavras ocas, para arrebatar a es-
portula dos simples... Sem a permissao dos
Imortais nem um galho seco pode tombar
da arvore, nem seca folha pode ser sacudida
na arvore. Nao ha profetas, nao ha mila-
gres... So Apolo Delfico conhece o segredo
das coisas!
Éntao, devagar, com a cabeça derrubada,
como numa tarde de derrota, os soldados
recolheram a fortaleza de Cesareia. É gran-
de foi o desespero de Septimus, porque sua
filha morria, sem um queixume, olhando o
mar de Tiro - e todavia a fama de Jesus, cu-
rador dos languidos males, crescia, sempre
consoladora e fresca, como a margem da
tarde que sopra do Hermon e, atraves dos
hortos, reanima e levanta os açucenas pen-
didas.
Ora entre Énganim e Cesareia, num case-
bre desgarrado, sumido na prega dum cer-
ro, vivia a esse tempo uma viuva, mais des-
graçada mulher que todas as mulheres de
Israel. O seu filhinho unico, todo aleijado,
passara do magro peito a que ela o criara
para os farrapos da enxerga apodrecida, on-
de jazera, sete anos passados, mirrando e
gemendo. Tambem a ela a doença a enge-
lhara dentro dos trapos nunca mudados,
mais escura e torcida que uma cepa arran-
cada. É, sobre ambos, espessamente a mise-
ria cresceu como o bolor sobre cacos perdi-
dos num ermo. Ate na lampada de barro
vermelho secara ha muito o azeite. Dentro
da arca pintada nao restava grao ou codea.
No Éstio, sem pasto, a cabra morrera. De-
pois, no quinteiro, secara a figueira. Tao
longe do povoado, nunca esmola de pao ou
mel entrava o portal. É so ervas apanhadas
nas fendas das rochas, cozidas sem sal, nu-
triam aquelas criaturas de Deus na terra es-
colhida, onde ate as aves maleficas sobrava
o sustento.
Um dia um mendigo entrou no casebre,
repartiu do seu farnel com a mae amargura-
da, e um momento sentado na pedra da la-
reira, coçando as feridas das pernas, contou
dessa grande esperança dos tristes, esse
Rabi que aparecera na Galileia, que de um
pao no mesmo cesto fazia sete, e amava to-
das as criancinhas, e enxugava todos os
prantos, e prometia aos pobres um grande e
luminoso Reino, de abundancia maior que a
15
corte de Salomao. A mulher escutava, com xerga tao rota?
olhos famintos. É esse doce Rabi, esperança A criança, com duas lagrimas na face
dos tristes, onde se encontrava? O mendigo magrinha, murmurou:
suspirou. Ah, esse doce Rabi! quantos o de- - Oh, mae, Jesus ama todos os pequeni-
sejavam, que se desesperançavam! A sua nos. É eu ainda tao pequeno, e com um mal
fama andava por sobre toda a Judeia como tao pesado, e que tanto queria sarar!
o Sol que ate por qualquer velho muro se É a mae, em soluços:
estende e se goza; mas para enxergar a cla- - Oh, meu filho, como te posso deixar?
ridade do seu rosto, so aqueles ditosos que Longe sao as estradas da Galileia, e curta a
o seu desejo escolhia. Obede, tao rico, man- piedade dos homens. Tao rota, tao tropega,
dara os seus servos por toda a Galileia para tao triste, ate os caes me ladrariam da porta
que procurassem Jesus, o chamassem com dos casais. Ninguem atenderia o meu reca-
promessa a Énganim; Septimus, tao sobera- do, e me apontaria a morada do doce Rabi.
no, destacara os seus soldados ate a costa Oh, filho! Talvez Jesus morresse... Nem mes-
do mar, para que buscassem Jesus, o condu- mo os ricos e os fortes o encontram. O ceu o
zissem, por seu mando, a Cesareia. Érrando, trouxe, o ceu o levou. É com ele para sem-
esmolando por tantas estradas, ele topara pre morreu a esperança dos tristes.
os servos de Obede, depois os legionarios De entre os negros trapos, erguendo as
de Septimus. É todos voltavam como derro- suas pobres maozinhas que tremiam, a cri-
tados, com as sandalias rotas, sem terem ança murmurou:
descoberto em que mata ou cidade, em que - Mae, eu queria ver Jesus...
toca ou palacio, se escondia Jesus. É logo, abrindo devagar a porta e sorrin-
A tarde caía. O mendigo apanhou o seu do, Jesus disse a criança:
bordao, desceu pelo duro trilho, entre a ur- - Aqui estou.
ze e a rocha. A mae retomou o seu canto,
mais vergada, mais abandonada. É entao o
filhinho, num murmurio mais debil que o
roçar duma asa, pediu a mae que lhe trou-
xesse esse Rabi, que amava as criancinhas
ainda as mais pobres, sarava os males ainda
os mais antigos. A mae apertou a cabeça es-
guedelhada:
- Oh, filho! É como queres que te deixe, e
me meta aos caminhos, a procura do Rabi
da Galileia? Obede e rico e tem servos, e de-
balde buscaram Jesus, por areais e colinas,
desde Corazim ate ao país de Moabe. Septi-
mus e forte, e tem soldados, e debalde cor-
reram por Jesus, desde o Hebron ate ao mar.
Como queres que te deixe? Jesus anda por
muito longe e a nossa dor mora conosco,
dentro destas paredes, e dentro delas nos
prende. É mesmo que o encontrasse, como
convenceria eu o Rabi tao desejado, por
quem ricos e fortes suspiram, a que desces-
se atraves das cidades ate este ermo, para
sarar um entrevadinho tao pobre, sobre en-
16
 Arte de Escrever
Max Lucado
O jovem aspirante a escritor estava precisan-
do de esperança. Muitas pessoas lhe haviam dito
para desistir. “É quase impossível conseguir que
seu trabalho seja publicado”, disse-lhe um orien-
tador. “A menos que voce seja uma celebridade
nacional, os editores nem sequer falarao com vo-
ce”. Outro avisou: “Éscrever toma muito tempo.
Alem disso, voce nao vai querer colocar todos os
seus pensamentos no papel”.
No início ele ouviu. Concordou que escrever
era um desperdício de esforço e voltou sua aten-
çao a outros projetos. Mas de alguma forma, a ca-
neta e o bloco de notas eram como o cafe e a Coca
-Cola para o viciado em palavras. Éle preferia es-
crever a ler. Éntao escrevia.
Quantas noites ele passava naquele sofa, em
um canto do seu apartamento, misturando sua
coleçao de verbos e substantivos? É quantas ho-
ras sua mulher lhe fez companhia? Éle fazendo
artesanato com as palavras. Éla bordando em
ponto de cruz. Por fim, ele terminou um manus-
crito. Cru e cheio de erros, mas terminado.
Éla lhe deu o empurrao que faltava. — Por que
voce nao o envia? Que mal ha nisso?
Éntao ele fez isso. Énviou o manuscrito a quin-
ze diferentes editores. Énquanto o casal espera-
va, ele escrevia. Énquanto ele escrevia, ela borda-
va. Nenhum deles tinha muitas expectativas, mas
ambos esperavam. As respostas começaram a
chegar. “Sentimos muito, mas nao aceitamos ma-
nuscritos nao solicitados”. “Éstamos devolvendo
o seu trabalho. Felicidades”. “Nao temos espaço
em nosso catalogo para autores nunca dantes pu-
blicados”.
Ainda tenho essas cartas. Ém uma pasta, em
algum lugar. Éncontra-las levaria algum tempo.
No entanto, encontrar o bordado de Denalyn nao
leva tempo algum. Para ve-lo, tudo o que tenho
que fazer e levantar os olhos do meu monitor e
olhar para a parede. “Éntre todas as artes nas
quais os sabios sao proficientes, a maior obra-
prima da natureza e escrever bem”.
Com isso ela me deu tempo para que a carta
numero quinze chegasse. Um editor tinha dito
sim. Aquela carta tambem esta emoldurada. Qual
dos dois quadros significa mais para mim? O pre-
sente da minha esposa ou a carta do editor? O
presente, claro. Ao dar-me o presente, Denalyn
deu-me esperança.
O amor faz isso. O amor estende um ramo de
oliveira a pessoa amada e diz: “Éu tenho esperan-
ça em voce”.
_________________________________________________________
Éxtraído de “Quando a Sua Esperança é Peque-
na” (do livro “Um Amor que Vale a Pena”, CPAD,
2003).
17
O Poeta do Salmo exilado Tinha as sandalias cheias de lama, por-
que costumava percorrer os montes de ter-
J.T.Parreira ra que bordejavam as aguas do rio.
O rio nao parecia correr no seu leito O rosto evidenciava, com rugas, que ha-
natural, circulava pela via percorrido uma es-
cidade, por entre as casas trada na vida que nao
e dava a impressao de fora atapetada de lírios.
estar ao nível das Tinha, no entanto,
construçoes mais uma boa figura, e as
rectangulares, reflectindo maos, quando andava,
as faces dos edifícios. pareciam imprimir
Gedalias, um anciao calma a todo o corpo.
de olhar ja acomodado, Vivia num lugar que
sentava-se ao lado de as autoridades babiloni-
Quebar, um canal navega- cas tinham destinado
vel, a jusante do Éufrates, aos judeus deportados.
e via subir e descer com o Éstes viviam em casas
vento, ate arrastarem as proprias, alguns ate ha-
folhas mais altas nas viam enriquecido com o
aguas, os juncos que se esforço da sua acultura-
pareciam com saltadores çao e integraçao, viven-
no momento do mergu- do nao como escravos,
lho. mas semi-livres, em
Nas pedras, junto de si, tinha Michele Myers pontos estrategicos um
pousada uma tabua de barro com inscri- pouco acima das margens do Quebar. A sua
çoes da historia recente e um papiro enve- casa e a da família estava ao lado de um
lhecido no qual se via que ja inscrevera al- grande salgueiro, que em fins de tarde sem
gumas frases em aramaico. O velhinho vento dava bastante calma ao olhar, embo-
olhava-as, e quando o fazia espaçadamente ra nao acrescentasse nenhuma novidade,
era com uma tristeza nos cantos da boca, por isso nos olhos de Gedalias havia, por
como se alguma coisa tardasse em chegar. vezes, uma certa acomodaçao.
É afirmava a si proprio: «Éstes versos Mas, na maior parte do tempo em que
serao feitos como se esculpisse o sentir da estava sozinho, os olhos iam buscar ao fun-
tristeza, a lamentaçao certa ha-de chegar do do rio sentimentos tristes, e, no entanto,
perfeita, do meu estado de espírito.» davam a impressao de estarem a acompa-
Éra um velho que trajava um longo ves- nhar o subtil curso das aguas.
tido gasto, com motivos sumerios, e abriga- Como quase sempre podia fazer, estava
va-se da humidade do ar com uma pele de sentado ao lado do rio, e a luminosidade
carneiro surrada, «Apesar das aparencias, que vinha da agua, compartilhava-a no seu
sou um cativo muito bem tratado» – pensa- rosto. Nesses momentos baixava a cabeça e
va, varias vezes, com algum reconhecimen- olhava em direcçao do seu manuscrito.
to, e poucas vezes falava de vingança. Trouxeram-nos, um dia, por volta do
Fizera parte da primeira deportaçao, anoitecer, das suas terras da Palestina, ao
era um bom artífice, a quem reconheceram velhinho com uma dezena de milhar de
a sua valia profissional para trabalhar em outros judeus, e a partir de entao aqueles
artes decorativas. Agora, porem, ja nao tra- canais da Babilonia eram como uma praça
balhava. onde juntavam os soluços e as palavras
18
castradas.
Lembrava-se perfeitamente do dia, Jeru-
salem apos um cerco breve capitulou no dia
16 de Março de 597, sem resistencia digna
de nota.
O rio possuía recantos aprazíveis e os
salgueiros quando se reflectiam no retrato
criado no espelho das aguas, faziam-no de
margem a margem em alguns pontos.
Uma parte do seu estado de espírito
quereria fazer caber esse sentimento
estetico no que viesse a escrever, a outra,
era mais dramatica, prendia-se com o
aviltamento natural do seu estado de
exilado judeu, prendia-se com a religiao.
— Se eu fosse o nosso grande rei David,
o salmo ja arderia de beleza em todas as
suas palavras. — Disse, um dia, a um moço
que lhe perguntara o destino que daria ao
manuscrito.
— Éu sou apenas um velho que quer
deixar um pedaço de historia para la das
nossas ruínas. Mas talvez seja ja muito
tarde. — Arrematou, voltando de novo a sua
contemplaçao.
— Venha, meu pai. — Julgar-se-ia que a
filha o teria acordado, quando o veio
chamar. — Venha preparar o Shabat, que
apesar de estarmos em terra estranha,
temos aqui de perpetuar Siao.
A noite caía sobre o Éufrates e o Quebar
como uma peça unica, compacta, a propria
sombra tenue dos salgueiros ja nao se dis-
tinguia, mais tarde seria somente o murmu-
rar das aguas que indicariam, no escuro, o
volume espesso dos rios.
Émbora nao desse excessiva importancia
a idade, como limite para produzir uma
obra salmodica, pensava com frequencia
que ja nao teria muito tempo, que talvez
fosse ja muito tarde.
— Ainda quero sair daqui, regressar a
minha terra. — Desejava sempre que a con-
versa se metia por aí, embora la nao tivesse
as margens de um rio como aquele onde se
poderia sentar. Sentar-se-ia debaixo do al-
pendre de uma casa. É pensava assim sem-
pre que se animava com uma possível lon-
gevidade.
Havia rumores de que os persas, sob o
mando de Ciro, poderiam estar perto de in-
vadir Babilonia. É esses nao eram propria-
mente barbaros. É no que dizia respeito aos
judeus, a sua relaçao com estes nao era as-
sim tao complicada politicamente.
Mas um poema sobre o exílio obcecava-o
e estava dentro das suas prioridades de an-
ciao.
Pensava muito no assunto, e talvez por
saber que o mesmo nao acontecia com ou-
tros da sua idade, e, sobretudo, com alguns
muito mais novos, que ja haviam nascido
em terra estranha, muito mais pensava num
retrato poetico do exílio, numa forma que
sintetizasse a tristeza e o orgulho nacionais.
Foi nesse instante que um dos filhos, o
mais velho, lhe interrompeu o que estava a
pensar. Éle falava de um modo pacificado e
parecia inquieto, mais no olhar do que na
voz.
— Pai, queria que me desse uns momen-
tos da sua atençao.
Ésse seu filho era o predilecto, nao por
ser o primogenito, mas por ser rigoroso
com a sua vida secular, com ortodoxia de
princípios para com a comunidade, cumpri-
dor da lei Mosaica e um excelente musico.
Tocava lira na perfeiçao.
— Ja decidi, ha muito tempo, que nao
vou tocar lira para a festividade dos nossos
opressores. No entanto, insistem. Vou deba-
ter-me com problemas.
— Deus reservou-te uma tarefa, que nao
sera certamente tocares o cantico do
Senhor em terra estranha. — Anuiu o velho
pai, enquanto com a cabeça procurava o
exacto ponto cardeal para olhar, no vazio,
rumo a Jerusalem.
— Nao sou o unico a pensar desta
maneira — informou o filho — Ha muitos
judeus a pensarem o mesmo.
19
 É, no entanto, estavam todos aflitos com
a situaçao. Éra uma honra que os babilonios
os considerassem muito bons musicos e se
deliciassem a ouvir as liras dedilhadas por
uns dedos que so sabiam, agora, contar
salmos de angustia e tristeza, mas sempre
com aquele ritmo vivo que um dia fizera
Miria executar uma remota dança ou David
saltar a frente da Arca.
— Talvez. — Concordou o velho — Mas
sempre e o cantico do Senhor em terra es-
tranha. Por muito que ambicionemos nao
poderemos tirar desta terra um cantico pa-
ra o Senhor. — Repetiu, enquanto um vento
inesperado fez uma passagem rapida pelos
salgueiros, como uma musica agreste, de-
frontando as ramagens. É entre as suas pal-
pebras, ja muito flacidas, começaram a bri-
lhar umas pequeníssimas perolas.
Uma nuvem mais branca, queria agora
instalar-se entre as mais escuras que corri-
am, ja havia um bocado, pelo ceu. Éra uma
nuvem muito simples, que nao se parecia
com nada, nem suscitava qualquer desenho
a imaginaçao.
O velho talvez pudesse agora voltar para
o seu sítio ao lado do rio, e levar os seus ins-
trumentos de escrita onde esperava ainda
escrever alguma coisa a favor do mundo
que lhe roubaram. A lua era uma quilha de
um barco a subir e a descer na luminosida-
de de espuma, quase alva, de algumas nu-
vens. Nessa noite, cheia do rumor com que
as aguas, as vezes, substituem a ventania,
sentia-se com pensamentos inspirados.
— Junto dos rios da Babilónia nos assen-
tamos e choramos — disse em voz alta, e
achou que este começo do poema condizia
com a verdade, porque ja presumia a liçao
de quanto mais poetico mais verdadeiro.
Poderia ser mais narrativa que poesia, mas
era a verdade sentida.
— Filho — olhou para o primogenito —
Nao cres que esta e a melhor posiçao que
actualmente nos retrata, como um povo?
Havia no entanto, que meter dentro do
paragrafo, dissera-lhe o filho, a saudade, a
religiosidade e tambem um sentido comuni-
tario. Fizera bem em referi-lo, porque o ve-
lho concluiu os versos com «lembrando-nos
de Sião.»
Depois veio aquela referencia aos sal-
gueiros. Havia inumeros, junto as colonias
oferecidas aos judeus, nas margens do rio
Quebar. «Nos salgueiros penduramos nos-
sas harpas.»
Mas como uma centelha que sai do fundo
da fogueira que parece extinta, e revigora
todo o fogo, Gedalias recordou que nos pri-
meiros anos de cativeiro, e mesmo muitos
anos depois, os babilonios insistiam para
que cantassem as suas cançoes. Éra verda-
de, que tinham permissao para celebrar as
suas festas, embora so cultivassem uma, a
Festa das Lamentaçoes aliada ao novo cos-
tume de orarem com os olhos voltados para
Jerusalem, mas tocar para aqueles que os
levaram ao exílio, jamais.
É, assim, começou a escrever:
«Porquanto aqueles que nos levaram cati-
vos, nos pediam uma canção; e os que nos
destruíram, que os alegrássemos, dizendo:
Cantai-nos um dos cânticos de Sião.»
Mas como numa terra impura, o homem
se guarda de contaminar o corpo, sem lugar
de culto, sem referencias físicas para situar
a sua religiao, a nao ser no plano dos costu-
mes, dando maior importancia ao Sabado e
a Circuncisao, o velho e todos os outros ju-
deus que puderam, enfim, regressar a Jeru-
salem, tinham imenso orgulho em poder
afirmar, como as palavras desse poema, a
sua recusa: «Mas como entoaremos o canti-
co do Senhor em terra estranha?».
____________________________________________________
Do livro Como quem ia para longe. Baixe gratuita-
mente seu exemplar AQUI.
J.T.Parreira é poeta, escritor e ensaísta português.
Autor de seis livros de poesia e diversos e-books.
Éscreve desde 1964 na revista Novas de Alegria.
Mantem o blog Poeta Salutor.
20
RECIFE- MENINO POR AMOR
Ao toque do cada sino Foi tanto o vexame,
remeto à vida do meu Recife - menino. lado a lado com dois vagabundos
Nos quintais quase todos os frutos: expulsos fora de portas.
os que do oriente foram trazidos Mais que tudo:
e os que já se encontravam sendo o pior de todos eles.
no chão do descobrimento, Chistes, esgares, - porque te
as cores dos frutos nos quintais das casas apanharam?
celebravam a vida em todas as nuances
e eu adormecia sob aquele manto cintilante. Desfeito de formas
diante de estranhos homens
De tempos em tempos de fala obscura.
floriam as mangabeiras, Um deles me lançou uma praga alucinado
depois era a vez das mangas de rir uma risada sem dentes,
de amarelo, rosa e verde vestidas, até que se exumou de vez.
também as goiabeiras, os laranjais e abacateiros.
Vivíamos sob a exuberante copa dos jambeiros, Lágrimas em óleo quente.
e à espera de colher as bananas d’água, da prata e do ouro. Mais que as lanças rasgando-me juntas
e descolando carne da carne,
Recife era umidamente adornada. era a vergonha absoluta.
Outros frutos como araçás
pitombas e cajás enfeitavam Entardecia, virava-me
as mesas tropicais de Dezembro. o sol as costas. Monções de poeira
Em junho, sopravam para longe
a chuva caía fina como uma oração. toda-paixão pelos homens.
As ruas da cidade ficavam limpas Meu ouvido dizia: adormece !Yeshua!
exibindo um fulgor quase. Até que as cordas do coração
As águas escorriam das biqueiras, me soltaram e a descer, a descer,
e era um banho dos fluidos celestiais
feitos na maior brincadeira. vertiginoso preparo
para a permanência na
As tardes recebiam o enfeite das flores, região do silêncio sem respostas
bom dia, boa tarde, boa noite,
buganvílias, jasmins, margaridas, A noite desceu compacta e
dálias e sempre-vivas. Jerusalém mergulhava escura
Sempre as trazia comigo, pois as amava no sangue de um homem sem culpas
e as flores gostam de nossos amores.
Entre as famílias
a morte quando chegava A VISITAÇÃO
era por natural decorrência
Existe um perfume onde Tu estás,
e sem violência levava quem ela queria.
fragrância de rosas, alguma nota cítrica:
Um véu de estrelas forrava todo o firmamento. toques leves de malva e cássia.
Era augusto este recorte que uma menina via.
Além do perfume com que te anuncias,
Na varanda ficavam o pai, a mãe, tios e avós
uma luz diáfana. Vens assim
a discorrer sobre fatos decorridos ou imaginários.
Do tempo dessa casa antiga em suave aragem pela minha sala.
para mim ninguém partiu definitivamente. em suave aragem pela minha sala.
Eles continuam a existir no meio dessa paixão
da qual as estrelas são permanentes testemunhas. 21
 UM OLHAR INEXTINGUÍVEL CANDEIA
O olhar soturno que Deus me deu
Deus se amplia, não é para ferir o mundo
além do meu espaço, mas para amá-lo.
meu gueto, meus guias. Amo-o com a candura
Ele vai muito além dos olhares límpidos
de meus esquadros, e subo ao mais alto edifício
usando régua e compasso de onde eu possa ser a candeia
que desconheço. que ilumine toda a cidade.

Na matemática simples do dia,

LITANIA
enquanto ainda estou no começo,
Ele está lá no futuro Trago dentro de mim
realizando promessas, uma oração como uma litania.
que mais próximas do meu Pai, não trago palavras fáceis,
passado já se encontram. em vão se amontoam os pedidos,
coisas. Não era isto que eu queria
Para melhor entende-lo, mas a ternura.
serve-me de espelho Hoje o céu está como que de chumbo,
a física quântica. vertigem dos joelhos
Por isto, minha palavra terem subido de repente.
traz à existência o que não existe,
e, como as águas, símbolo do seu Espírito, Guardo em mim a ânsia
da terra que me foi prometida.
vou perfurando fendas na Rocha sobre
-Não eram os frutos
o precipício. maiores aqueles
trazidos pelos espias?
Olho para Deus
vendo-o criar mundos dentro de outros mundos, Pai, não vim aqui
e a mover-se na velocidade de uma luz fazer orações compridas.
que neste momento já extinguiu tantas estrelas. Sobre estes territórios
tão vigiados transitam
os meus sonhos jamais olvidados.

DIANTE DO TRONO
Julia Lemos é natural de Caruaru, interior do estado de
Pernambuco, nordeste do Brasil. Radicada no Recife, tem forma- Quando cessarem
ção em Comunicação Social, nas áreas de Publicidade e Propa- as esperanças
ganda e Jornalismo, pela Universidade Federal de Pernambuco, e o quartzo não mais refletir
atuando como Coordenadora de Comunicação Social do Ministé- meu rosto prismático,
rio da Saúde, bem como repórter e redatora no Jornal do Comér- quando todos os venenos
cio e na Televisão Universitária . para curar ou para ferir
acabarem
Atriz, estreou no teatro infantil em 1977 com “Pedacinho de Lua” (de Tonico Aguiar). vou-me para diante de ti.
Em Olinda, fez parte do grupo de estudos do teatro de Bertold Brecht do Teatro Hermilo
Borba Filho, atuando em diversas encenações. Havendo de chegar
não lhe farei perguntas.
Co-autora do livro de receitas A Cozinha Estrangeira na Terra do Caju, com prefácio
de Gilberto Freyre, 1985; publicou os livros de poesia Carmem Antonio Migliacchio En- - Pai,
louqueceu (Edições Pirata- Fundação Gilberto Freyre), e A Casa Estrelada, pela Fundação respondi tudo de forma
de Cultura de Pernambuco, através da CEPE. Participou de diversas antologias. poética. Minha vida
foi de boemias frasais,
É pós-graduada em Literatura Brasileira pela Faculdade Frassinetti do Recife e mestra e fiz muitos amigos assim.
em Estudos Brasileiros pela Universidade de Lisboa. Tem inédito o livro de poesias A Ex-
22
posição dos Sóis e Poemas ao Rei.
 cobras & lagartos Múmia

Manuel Adriano Rodrigues Rosa Leme

ha pessoas Éu era uma mumia no meio de

que ja cantaram conosco velhos hinarios Outras mumias.
pentecostais Éu entrei descontrolada
No grande salao
e nos disseram distancia Éu falava gritava, gritava...
e outros disseram de nos Éu gritava, mas era em vao.
cobras & lagartos Ninguem me ouvia.
sem nunca terem visto o vestígio de um vício qualquer Éstava sozinha.
na nossa boca As imagens ficavam inertes!
ja houve quem nos dissesse Varias delas eram de argila.
que temos o habito de ter os olhos abertos Outras Mumias
De louças valiosas...
e que se foram embora
As imagens eram de prata e ouro,
com medo da diferença De artistas habilidosos.
outros mais proximos Obra das maos dos homens.
que no passado viram o nosso interior Imagens, apenas imagens.
temendo a nossa nudez Tem olhos, mas nao veem;
ficaram calados Tem ouvidos, mas nao ouvem;
Tem boca, mas nao falam;
e nao nos quiseram abraçar Nariz tem, mas nao cheiram;
mas tambem ja houve quem nos tenha dito Tem maos, mas nao apalpam;
Amor Tem pes, mas nao andam;
e isso, Éu era uma mumia em forma humana.
Éu ja fui uma mumia
e o que importa Súplica de poeta No meio de uma multidao.
May Sousa Hoje sou apenas uma mulher
Que encontrou a salvaçao.
Deus,
Permita-me ser:
HEBREUS 11.1 Legenda tua!
Fazer-te conhecido, com tinta e papel.
Nira de Andrade

(Ora) sem fé é impossível agradar a Deus

DEUS SABE A HORA
(a)ssim foi escrito pelo autor aos Hebreus
(fé) é necessária para crer que Ele existe
William Vicente Borges
(é) preciso para quem na oração persiste
Deus sabe a hora de dizer SIM
(o) galardão daquele, que até o fim resiste...
e então sentimos a brisa da sua compreensão
(firme)za nas provas e nas tentações
Deus sabe a hora de dizer NÃO
(fundamento) dos que sofrem grandes provações
e sentimos a fragrância da sua sabedoria
(das) mulheres e homens que nos dão lições...
Deus sabe a hora de dizer BASTA
(coisas) que venceram e foram campeões.
e todas as nossas dores se vão
(que) dizer de Abraão, nosso pai na fé,
Deus sabe a hora de dizer AGORA
(se)m falar de Abel, Enoque e Noé...
e nossos joelhos se dobram em gratidão
(esperam) nas promessas do Jeová Jiré!
Deus sabe a hora de dizer CALMA
(e) xperimentam escárnios, açoites, cadeias e prisões.
e nossos medos são jogados ao chão
(a)inda assim com fé dentro dos corações,
Deus sabe a hora de dizer MUDA
(prova)dos no fogo, no deserto, na cova dos leões
e nossa alma segue outra direção
(das) suas falhas e fraquezas tiraram resistência
Deus sabe a hora de dizer NÃO TEMAS
(coisas) que enfrentaram com toda a persistência
e sentimos o poder de suas mãos
(que)rendo a prática da fé na obediência...
Deus sabe a hora de dizer EU TE AMO
(se)ndo apedrejados, serrados, mortos ao fio da espada;
e se prestarmos a atenção veremos
(não) desistiram nem abandonaram a sua jornada
que o diz a toda hora!
(veem) na esperança sua fé aperfeiçoada!!! 23

Joed Venturini
Um grupo de garotos passou correndo
pela frente da porta, enquanto o velho Éuri-
co a fechava para sair. Um deles praticamen-
te esbarrou no anciao, mas Éurico parecia
nao perceber ou pelo menos nao se incomo-
dar. Éra parte de sua maneira de reagir ao
ambiente. É seu estilo poderia ser
considerado perfeito. Fazia ja
quinze anos que vivia naque-
la favela e nunca fora assal-
tado! Ninguem o molesta-
va. Vivia so e sossegado e
era respeitado.
Saía pouco, pois era
aposentado. Ia metodica-
mente a igreja evangelica
mais proxima, mas tirando
isso, e as saídas diarias a pa-
daria e semanais ao supermer-
cado, era ali mesmo, nas estreitas
ruas da comunidade pobre, que fazia sua
vida. O velho era conhecido como uma espe-
cie de operador de milagres. Distribuía
compaixao como o orvalho matinal e sua es-
pecialidade, se e que se poderia chamar as-
sim, era recuperar jovens desviados. É na
sua favela havia muito material de trabalho.
O anciao tinha uma estrategia pouco co-
mum. Poderia se dizer que ganhava pela
exaustao. Primeiro escolhia, em oraçao, um
jovem que estivesse mesmo muito mal. Ém
geral eram delinquentes envolvidos com o
trafico de drogas e membros de gangues da
favela. Éntao iniciava uma maratona de je-
jum e oraçao por aquele jovem. Quando
sentia que tinha suficiente cobertura de
oraçao, “atacava”. De tal forma procurava o
seu alvo que as vezes virava sua sombra. Ém
regra era rejeitado de início, mas ia ganhan-
do terreno ate que o jovem acabava ouvindo
o homem.
Mesmo com meios tao arcaicos a psico-
logia moderna, o anciao tinha resultados
surpreendentes. Podia citar uma lista res-
peitavel de nomes de jovens que tinham
deixado uma vida que levaria a uma morte
prematura e que tinham sido recuperados
ao ponto de se casarem, terem emprego e
serem fieis membros de igreja, e ate dois
que eram pastores.
Mas Éurico nao fazia propaganda de seu
trabalho. Seria contrario ao seu estilo e per-
sonalidade. Alem de mais ele considerava
seu ministerio como uma simples re-
tribuiçao pelo que ele mesmo
recebera. Fora, em tempos
idos, um alcoolatra que es-
tragara a vida e desgraçara
a família. Teria morrido
assim, se nao fosse o amor
paciente e perseverante
de um antigo diacono da
igreja onde agora assistia.
Éssa era sua historia. Éssa
era sua vida.
Ultimamente, porem, o ho-
mem andava um tanto preocupa-
do e nervoso. O caso que tomara parecia
nao se resolver como os anteriores. Éstava
ja ha meses orando, jejuando e lutando pela
vida de Édmilson e parecia nao haver ne-
nhuma sensibilidade da parte do rapaz. A
cada nova investida de Éurico o jovem se
afundava mais em sua vida de pecado. Co-
mo chefe de uma facçao da gangue, tinha di-
nheiro e poder sobre outros jovens. Nao se
importava com nada a nao ser usar e abusar
de seu poder sobre os assustados morado-
res da favela. Passear de carro e trocar de
namorada eram outros de seus passatem-
pos e, claro, tudo bem regado a chope e co-
caína.
Éurico nao era homem de desistir facil.
Nao sentira ainda que fosse tempo de dei-
xar de lutar pela vida e salvaçao de Édmil-
son e por isso mais uma vez apos uma se-
mana de intensa oraçao, ele se dirigia ate o
local aonde sabia que poderia encontrar o
rapaz.
O jovem nao estava em casa. Fora visto indo
24
para o topo do morro, aonde tinham uma
casa que servia como uma especie de prisao
para inimigos capturados ou devedores que
nao pagavam suas remessas de droga. Éra
ali, no terraço, que costumavam executar
aqueles que tinham atravessado o caminho
dos líderes do pedaço. Éurico estremecera,
mas nao de medo. Éstava seguro. Temia pe-
lo seu alvo. Éra pelo moço que sentia medo.
Subiu custosamente o morro, parando
varias vezes. A idade ja nao facilitava. As oi-
tenta primaveras ja tinham passado ha al-
guns anos e os musculos nao tinham a força
de outrora. Perto do local que queria alcan-
çar o anciao foi barrado por dois garotos ar-
mados, de uns dezesseis anos.
— É aí vovo, aonde e que pensa que vai?
— Vim ver o Édmilson — Éxplicou Éuri-
co com toda a naturalidade.
— Manero — riu o outro garoto - O ve-
lho, ce num acha que ta velho demais pra
andar cheirando?
Éurico baixou a cabeça cansada e levan-
tando-a, fitou o rapaz bem nos olhos, de tal
forma que o fez ficar sem jeito. Foi entao
que o outro notou a Bíblia na mao do velho
e reagiu:
— Pode passar velho, vai logo!
Mais uma vez a superstiçao local se fazia
sentir. Os traficantes, por regra, nao se meti-
am com “crentes” porque diziam que dava
azar. As evidencias confirmavam. Éurico
avançou ate a casa. Éra um casarao abando-
nado. Por todo o lado cheirava a dejetos hu-
manos e havia ratos andando em plena luz
do dia. Um despacho de macumba bem na
entrada terminava de compor o quadro ma-
cabro.
O anciao nao hesitou. Subiu as escadas
gastas. Nao havia ninguem no 1º andar, nem
no 2º. Ao chegar ao terraço ja o velho arfava
novamente. Parou e viu um jovem negro, al-
to, de soberbo aspecto, perto de um corpo
que jazia no chao em meio a uma poça de
sangue. Ao pressentir a presença do homem
o jovem apontou a arma com ar furioso e
olhos arregalados onde se evidenciavam si-
nais da ultima dose de droga.
Éurico levantou a Bíblia em sinal de
identificaçao. A arma foi baixada e os olhos
do rapaz se encheram de impaciencia e
aborrecimento.
— Ce num me larga velho? Me deixa, po!
To cansado de te aturar! Ve se me esquece!
— Boa tarde, Édmilson! — o anciao res-
pondeu em tom triste.
Um silencio pesado se seguiu.
— Nao posso desistir de voce, Édmilson.
— continuou o anciao — Voce esta no meu
coraçao. Quero ver voce salvo e seguro nos
braços de Jesus!
O Jovem riu com sarcasmo e balançou a
cabeça.
— Os braços que eu quero sao outros. —
gozou ele — Alem do que, se voce que reza
aproveita e ve se ajuda esse aqui que preci-
sa mais que eu — riu apontando o cadaver
— Éu tenho mais que fazer.
Dizendo isso o rapaz passou pelo velho
com desdem e o empurrou com violencia.
Éurico perdeu o equilíbrio e caiu sentado
junto ao muro que circundava o terraço e o
jovem se foi.
O anciao encolheu-se. Éstaria errado
desta vez? Seria Édmilson um caso realmen-
te perdido? Na verdade o livre arbítrio era
de se considerar. Éle nao podia forçar a von-
tade de alguem a quem Deus fizera livre. No
entanto o peso da alma do jovem o fazia so-
frer e as lagrimas brotavam de seu rosto
cansado. Ali ficou com a cabeça apoiada nos
joelhos chorando e clamando por uma
oportunidade de ser verdadeiramente inter-
cessor, de ficar na brecha por este rapaz.
O tempo passou. Éurico nao sabia se
muito ou pouco. Quando se deu conta havia
outra pessoa no terraço e o sol declinava ra-
pidamente no horizonte. A presença dessa
pessoa o fez erguer-se um tanto assustado.
Limpou as lagrimas do rosto e o nariz que
pingava e tentou se recompor. Mas a aproxi-
maçao da outra pessoa o deixou deveras
surpreso.
Saída como que de uma especie de nevoa
25
veio ao seu encontro uma velha de aspecto
medonho. Curvada e cheia de reumatismo
ela parecia nao ter sequer um osso que nao
fosse deformado. Érgueu o rosto para Éuri-
co e o fitou com superioridade. O anciao tre-
meu sem querer.
O rosto da velha era de tal forma enruga-
do e cheio de espinhas e pontos negros que
so o fixa-lo ja era penoso. O nariz de propor-
çoes significativas era peludo e torto. A boca
irregular de labios secos. Da cabeça quase
careca saíam uns poucos fios de cabelo gri-
salho em total desalinho. A mulher trazia
uma roupa toda negra e esfarrapada condi-
zente com seu aspecto físico. Sua presença
causava repulsa e medo, tremor e asco ao
mesmo tempo.
Depois do primeiro susto Éurico tentou
se recuperar. Pensou que fosse alguem da
família do homem morto que permanecia
no extremo do terraço e tentou ser gentil:
— Boa tarde, senhora. Veio pelo moço
acidentado? — perguntou apontando o ca-
daver.
— Acidentado? — pronunciou a velha
com sarcasmo.
Sua voz era metalica e grave. Um tanto
inesperado. Causava arrepios na medula e
parecia penetrar os ossos. Nao parecia ser
humana.
— Acidentado? — repetiu a velha.
— Bem — titubeou Éurico sem jeito —
eu, na verdade, nao sei. Quando cheguei
aqui ja estava morto.
A velha parecia nao estar interessada no
que ele dizia. Aproximou-se do anciao e o
rodeou examinando cada detalhe dele e em
especial a Bíblia em sua mao. A sua aproxi-
maçao Éurico experimentou um fenomeno
de todo inusitado. O chao parecia ter se tor-
nado frio. Como se a temperatura a volta da
mulher fosse bem mais baixa que o resto do
ar. A tal ponto se fez sentir isso que o pobre
homem quase tremia de frio e segurava o
queixo para que nao batesse.
A velha tornou a se afastar dele sem pa-
lavras como se tivesse perdido o interesse e
avançou ate o parapeito da varanda exami-
nando as redondezas. Éurico fez enorme es-
forço para sair de seu estado quase catato-
nico.
— Posso ajuda-la de alguma forma? —
perguntou com educaçao.
A velha o mirou de novo com aquele
olhar gelado e desdenhou:
— Nao e voce que quero! — respondeu
secamente.
— Éntao, quem e? — insistiu o anciao ja
com seus pressentimentos.
A mulher parecia incomodada com a
presença e a insistencia do homem e pare-
ceu ataca-lo. Voltando-se com rapidez sur-
preendente o questionou:
— Nao tem medo de mim?
Desta vez foi Éurico que ficou firme e
com olhar tranquilo e seguro sorriu e res-
pondeu:
— Deveria ter?
— A grande maioria dos homens tem…
— disse a velha com segurança.
— Parece ter muita experiencia! — refle-
tiu Éurico.
— Alguma... — devolveu a outra com
sarcasmo.
— É esta procurando... - sugeriu o an-
ciao.
— Édmilson - declarou a velha de forma
seca e voltou a perscrutar a vizinhança.
Éurico ficou abalado com a revelaçao e
se aproximou corajosamente da velha ape-
sar de que o frio que ela transmitia ser a ul-
tima coisa do mundo que queria experimen-
tar de novo. De subito, sentiu-se cheio de
ousadia para lutar pelo jovem que pretendia
ver salvo, e pressentia que esta ancia so po-
dia trazer mas notícias. Chegou-se com con-
vicçao e disparou:
— Quem e a senhora?
A velha olhou Éurico com um misto de
admiraçao e desprezo e sorriu. Um sorriso
que faria gelar o coraçao do mais corajoso.
De sua boca disforme se viam uns poucos
dentes amarelo-acastanhados e a risada
qual grito de hiena na noite africana parecia
26
vindo de outro mundo. A mulher, olhando o
homem no fundo dos olhos, pronunciou cal-
mamente:
— Sou a Morte!
— Nao pode leva-lo! — foi a reaçao ime-
diata e quase impensada do anciao.
A Morte mostrou surpresa, franzindo o
sobrolho que logo abriu em novo sorriso
desdenhoso.
— Voce vai me impedir?
— Nao posso... — reconheceu Éurico —
Mas ele nao esta pronto!
— Isso nao e problema meu. — deu de
ombros a velha — Cumpro minhas obriga-
çoes e chegou a hora do rapaz. Se nao se
preparou para me receber e problema dele.
— É meu tambem. — protestou o ho-
mem — Éu assumi a responsabilidade por
ele.
— Ninguem pode assumir a responsabi-
lidade por outro. — devolveu a Morte — Ca-
da um tem que me enfrentar sozinho e a ho-
ra de Édmilson e chegada.
— Éntao, me leve a mim. — tentou Éuri-
co ja desesperado — Éu posso ir ja, estou
pronto. Nao tenho medo de voce. Leve-me
no lugar dele!
Agora o homem parecia pela primeira
vez ter conseguido a total atençao de sua
interlocutora que o examinava com mais
cuidado ainda. A morte aproximou-se nova-
mente e o frio glaciar de ainda a pouco vol-
tou a gelar Éurico de forma desagradavel e
quase insuportavel. Tudo nele clamava por
se ver livre dessa sensaçao, mas ficou quie-
to, em seu interior lutando pela alma de seu
protegido.
A morte percebeu a luta do homem e sua
forte resoluçao e se afastou lentamente.
— Tem a certeza do que me propoe? —
questionou tentando verificar a certeza do
homem.
— Sim! — afirmou Éurico com total con-
vicçao.
— É porque faz isso? — quis saber a
morte.
— Pela salvaçao dele. — explicou o an-
ciao - Éle nao esta pronto para ir. Precisa de
mais tempo. O amor de Deus ha de vencer
em sua vida, mas precisa de mais tempo.
— É e esse tempo que voce quer com-
prar para ele? — sugeriu a velha rindo.
— Se for possível… — clamou ele.
— Possível e… — disse ela — Nao seria a
primeira vez. Tem-se feito muitas vezes e
creio que ainda se farao muitas mais.
— É ele tera tempo suficiente? — quis
saber o homem ansioso.
— Isso nao pode saber. So o Todo Pode-
roso sabe essas coisas. Pode ser que sim.
Pode ser que nao. Acha que vale a pena
mesmo assim? Morrer sem ter a certeza?
Pode ser em vao… — tentou a morte ma-
treira.
— O amor nunca e em vao! - sentenciou
Éurico — Éstou disposto a dar a Édmilson
mais uma oportunidade, nem que seja a ul-
tima!
A morte balançou a cabeça e chegou-se
ao fim do terraço aonde se via toda a favela.
Suspirou com ar cansado e olhou mais uma
vez com seus pequeninos olhos negros o
homem que a observava em suspense.
— Tanto trabalho a fazer... Voltarei por
voce... Amanha!
Antes que Éurico pudesse dizer qualquer
coisa uma nevoa vinda nao se sabe de onde
encobriu a velha e a sua figura fantasmago-
rica desapareceu.
O homem ficou muito tempo ali em pe
sem saber bem o que se passara com ele.
Fora sonho? Fora visao? Fora real? Como sa-
ber a verdade? O anciao sentia-se confuso.
Seria genuíno que ele negociara com a mor-
te e se oferecera para ir ao lugar de Édmil-
son? Isso seria possível? Seria aceito? No
dia seguinte seria a sua vez? Éstaria real-
mente tao preparado como se julgava?
Com esses pensamentos na cabeça ele
deixou o local e a medida que descia do
morro notava toda a agitaçao típica do fim
de dia, mas algo mais do que era normal. Fi-
nalmente um jovem o informou. A polícia
havia estado no morro durante a tarde. Ti-
27
nha havido troca de tiros e Édmilson fora
baleado. Éstava no hospital.
Éurico estremeceu. Tinha que verificar.
Sentia-se cansado. Na verdade exausto, mas
nao teria paz sem confirmar o que sucedera.
Questionou sobre o hospital em que o jo-
vem estaria internado e foi ate la, chegando
ja noite cerrada. Procurou o medico que
atendera Édmilson. O clínico sentou com o
anciao e parecia confuso.
— Foi algo muito estranho. — disse o
medico — O rapaz foi baleado tres vezes no
abdomen, na regiao do fígado. Chegou aqui
com hemorragia interna incontrolavel. Nao
havia nada que pudessemos fazer. Nem se o
tivessemos recebido logo apos os tiros. Mas
tinham passado mais de duas horas! Éle es-
tava a morte! O pulso estava indo e todos
nos preparavamos para deixa-lo cadaver
quando, de repente, o sangue parou. O cara
se recuperou bem ali, a nossa frente. Olha,
se eu nao tivesse visto, nao acreditaria. Se e
que existe essa coisa de milagre, este foi
um!
Éurico ouviu tudo com lagrimas nos
olhos e sentindo que, afinal, tudo o que vi-
vera fora verdade. Cheio de convicçao e cer-
teza conseguiu autorizaçao e chegou a cabe-
ceira do moço por quem se dispusera a
morrer. O jovem orgulhoso e cheio de anti-
patia que ele vira no começo do dia ja nao
estava ali. Édmilson tinha um ar assustado
de garoto pobre que era o verdadeiro esta-
do de sua alma. Olhou Éurico com vergonha
e uma pitada de esperança. Tremia ao lhe
contar.
— Foi uma emboscada. O meu pessoal
me traiu. O desgraçado do Mendes queria a
minha posiçao. Miseravel! Vai pagar caro! —
dizia com o rosto se contorcendo de dor e
raiva.
— Ainda odiando? — interrompeu Éuri-
co — Isso nao te trouxe nada de bom.
O moço parou de falar e o olhou triste.
Desta vez parecia reconhecer a verdade nas
palavras do velho.
— Éu vi a morte! — disse entao tremen-
do — É era horrível!
— Éu sei. — balançou a cabeça o anciao
— Mas nao precisa ter medo dela agora. Vo-
ce vai viver. Mas o quanto e como vai depen-
der de onde voce vai colocar o coraçao.
Na entrada do quarto uma enfermeira
fez sinal ao anciao que era hora de se reti-
rar. Édmilson segurou o braço dele com an-
gustia. Ém seus olhos ele via agora todo o
vazio de seu coraçao, toda a busca de sua
alma.
— O que e que eu faço? — perguntou
com voz embargada.
Éurico o olhou com carinho. Colocou sua
Bíblia na cabeceira. Éra a sua velha Bíblia.
Companheira de tantos anos. Ganhara aque-
le livro do homem que o levara a Cristo. Éra
seu mais precioso tesouro. Mas sentia que
agora o rapaz precisava mais dela do que
ele. Sorriu de leve e acrescentou:
— Comece lendo o livro onde esta mar-
cado. Depois, quando sair daqui procure o
pastor Joao da igreja la da favela. Éle sabera
te ajudar. Nao desperdice seu tempo, meu
filho! A vida e curta! Voce nao sabe o que
vem amanha.
— Voce vira me visitar? — quis saber o
moço.
— Nao sei. — respondeu o velho com o
olhar perdido — Tenho amanha um com-
promisso muito importante. Logo voce sa-
bera.
Com uma breve oraçao ele se despediu
do moço e saiu. Trazia o coraçao em paz.
Sentia que aquele jovem estava a caminho
da recuperaçao. Seria difícil o caminho e
muito espinhoso. As tentaçoes seriam mul-
tiplas e a luta tremenda. Mas ele queria
acreditar. Éra tudo que precisava. Fizera a
sua parte. Talvez ate demais. É com esse
pensamento enchendo sua mente chegou a
casa finalmente e dormiu um sono pesado,
sem sobressaltos, cheio de paz.
No dia seguinte, levantou-se a hora habi-
tual. Fez tudo como em qualquer outro dia.
Por que seria diferente? Foi o que pensou. O
dia inteiro, porem, esperava sentir aquela
28
presença gelada que o envolvera no dia an-
terior e que certamente o viria buscar. Mas
nada aconteceu de manha e a tarde ia ja
avançada quando se sentou em seu sofa de
leitura e adormeceu com um velho livro de
poesia no colo.
Acordou com uma sensaçao estranha e
imediatamente sentiu que nao estava so.
Um arrepio percorreu sua espinha, mas re-
cuperou depressa e levantando-se deu de
cara com uma moça que, sentada a mesa da
sala, preparava um cha.
Éra jovem e extremamente bela. Alta e
esbelta, de feiçoes finas, rosto pequeno
emoldurado por abundante cabelo castanho
claro, olhos enormes de um verde enigmati-
co, labios bem desenhados e um queixo ar-
tístico. Éra branca, muito branca e dela pa-
recia emanar um perfume doce inebriante
que o anciao sentiu ser delicioso demais.
Éurico sorriu diante de tal visao e lim-
pando a garganta, se desculpou:
— Peço desculpa nao a vi entrar, estava
lendo e creio que cochilei.
— Nao tem problema, eu tenho tempo.
— ela respondeu numa voz maviosa e musi-
cal.
É as palavras foram acompanhadas de
um sorriso que trazia a beleza sombria de
uma noite de luar. Éurico nao pode evitar
um novo arrepio, mas nao sabia como rea-
gir.
— Ém que posso servi-la? — quis saber,
sempre educado.
— Temos encontro marcado. - lembrou a
moça com certo ar de surpresa no rosto —
Certamente nao esqueceu!
O anciao recuou um passo e parou. Ésta-
va confuso e admirado. Balançou a cabeça e
fixou melhor o olhar.
— Tenho encontro marcado com a... —
nao foi capaz de dize-lo.
— Comigo! — completou a moça.
— Nao pode ser! — continuou estra-
nhando o velho.
— Porque nao? — insistiu ela.
— Nao foi voce que vi ontem!
— Ah! — riu ela e se aproximou esten-
dendo a xícara de cha fumegante e cheiroso.
A sua aproximaçao ele sentiu o frio que
lhe percorrera o corpo no dia anterior. Mas
este nao era o mesmo tipo de frio. Nao gela-
va. Nao fazia tremer. Éra mais um tipo re-
frescante, qual brisa gostosa em tarde aba-
fada.
A moça fez sinal e ele tornou a sentar-se
no sofa. Éla foi postar-se nao muito longe,
bem em frente a ele.
— Na verdade foi comigo que falou on-
tem. — continuou a morte — Mas ontem vo-
ce me viu como Édmilson me veria. Ontem
eu era a morte aos olhos dele. Hoje estou di-
ferente, ou talvez nao. Na verdade nao mu-
do. O que muda e a maneira como as pesso-
as me veem.
Éurico abanou a cabeça. Fazia sentido.
Éra mesmo bastante logico. Sorriu. Nao po-
dia evita-lo. Como temer uma morte com es-
ta cara?
— Ésta preparado?
— Sim! — disse prontamente o homem
sem hesitar — É Édmilson?
— Tera sua oportunidade.
— É sera suficiente? - insistiu ele.
— So o Todo Poderoso sabe! — decretou
ela — Tome seu cha. Voce ja fez sua parte.
Novo sorriso encheu o ar de parte a par-
te. Éle bebeu o cha e encostou a cabeça na
poltrona. Fechou os olhos sentido o perfu-
me que enchia o ar. Logo estava dormindo.
No outro dia de manha corria a notícia
na favela. O velho Éurico morrera na tarde
anterior enquanto dormia e o barbeiro que
costumava cortar-lhe o cabelo comentava:
— Isso e que e uma Bela Morte!
Baseado em João 15:13:
“Ninguém tem maior amor do que este: de dar
alguém a própria vida em favor de seus amigos."
Joed Venturini é Pastor da Terceira Igreja Batista de
Lisboa, Mestre em Missiologia, Medico especialista
em Medicina Tropical e Éscritor.
Leia mais do autor em:
http://joedventurini.blogspot.com.br/
29
 Galeria Lya Alves
Acrílica sobre papel - 21x30 cm - ano 1998
"Batuque"

Grafite no
‘Galerio’, enor-
me painel ao ar
livre que fica
entre a estação
Coelho Neto e a
Estação Colé-
gio, na cidade
do Rio de Janei-
ro.
30

“Anastácia"
Acrílica sobre tela - 60x40 cm - ano 2008
Lya Alves Nasceu em São
Gonçalo e vive em Niterói -
RJ. Começou a pintar em
1998, e a grafitar em
2008. O eixo temático do
seu trabalho é alienação,
coisificação e fetichismo e
suas obras promovem refle-
xões e críticas ácidas sobre
o consumismo através de
fábulas visuais e antropo-
morfismos.
Além de pastora e artista
plástica, a múltipla Lya é
ainda quadrinista (HQ Guer-
reiros de Deus), grafiteira e
designer de moda, e tam-
bém ativista cultural.
Conheça mais do trabalho
da autora em Págiina em P/B da HQ Guerreiros de Deus
lyaalves.blogspot.com.br/
Em sentido ho-
rário: Lya grafi-
tando um de
seus temas
prediletos, a
Águia; Grafite;
grafitando uma
rosa; Águia de
Fogo (ilustração
digital).
31

Sammis Reachers
Sabia o nome dela das notas de entrega:
Norma ou Dona Norma. Nunca conversava-
mos muito, – Boa noite, oi meu filho, e voce,
que bom, voce e o mais simpatico,
aquele outro rapaz e meio
grosso...
– Éle e gente boa, dona
Norma, veio do interior, e
mais assustado do que
grosso... – Éssa foi nossa
maior conversa.
Um dia encontrei-a na
rua Bras Cubas, proxima a Acli-
maçao, a longos quilometros de sua casa.
Éu estava indo para meu turno na pizzaria,
que ia das 15h00 as 23h30. Éla tentava apa-
nhar um caozinho que estava embaixo de
um carro estacionado. Parei a moto e fiquei
observando-a. Éla ja idosa, tinha dificulda-
des. Desmontei para ajuda-la.
– Ola dona Norma! Quer ajuda aí? – disse
-lhe, ja me agachando do outro lado do veí-
culo e chamando o cachorrinho. Consegui
apanha-lo, era bem mansinho e magricela.
Éla o colocou numa dessas caixas especiais
para o transporte de pets.
Sempre imaginara que ela era uma pro-
tetora de animais, dados os muitos latidos
que ouvia, disparados de dentro de seu
quintal, mas nunca tive certeza. Perguntei:
– Éste tambem e da senhora? Ésta longe
de casa hein!
– Nao, meu filho, este esta abandonado.
Éu sempre que posso recolho elezinhos e
levo pra casa...
***
Depois daquele dia, passamos a conver-
sar mais, e eu sempre perguntava pelos
caes. Éla familiarizou-se ainda mais comigo, vam derrubar minha porta. Levantei-me
passou a relatar das dificuldades no trato desnorteado, sonhava com a namorada que
dos exatos trinta e dois caes. Comecei a co- eu nao tinha. Abri a porta.
laborar com a obra dela, uma vez por mes
levava um saco de raçao para de alguma
maneira somar nas despesas. Nesses dias
ela convidava-me para entrar, e passei a fa-
miliarizar-me tambem com os caes.
Éra professora aposentada da USP. Tinha
um filho apenas, funcionario de uma agen-
cia do Banco do Brasil nos ÉUA.
É assim nossa amizade foi es-
treitando-se, tanto entre mim
e dona Norma, como com
os caes.
Havia em sua casa um
patio coberto que servia
de quintal, onde ela fizera
pequenas celas de canil, de
um lado e outro. Os animais
mais ferozes, ou que sempre arruma-
vam encrenca, permaneciam presos a maior
parte do tempo, e eram liberados apenas
quando os demais estavam nas celas. Den-
tre eles, Drago, um pitbull que matara tres
cachorros e ainda ferira um homem que o
tentara matar, e que ela salvou de ser poste-
riormente sacrificado; Lonlon, nome singelo
para um dogue alemao especialmente hos-
til; e a cereja do bolo: Sem Matilha, um lobo
Guara, com a aparencia marcial, marcado de
combates, que ela adotou quando o circo
que o mantinha, impedido de continuar
com animais selvagens devido a uma lei de
2005, foi obrigado a desfazer-se dos mes-
mos. O dono do circo, como ela gostava de
dizer, ‘espanhol morenao de Zaragoza’, de-
veria doa-lo para um zoologico, como a mai-
oria dos demais animais. Mas nao apareceu
zoologico algum interessado em apanhar o
lobo, os dias foram passando e o dono do
mesmo resolveu da-lo para dona Norma.
Com o tempo, ja nao me estranhavam, e
passei a alimenta-los tambem.
***
Fui acordado pelos socos que ameaça-
32
 – Voce e Gabriel Motta?
– Sou eu, que foi, sou trabalhador – disse,
entre assustado e intimidado pelo uniforme
que vi.
– Houve um problema, um homicídio, ta,
e a princípio voce esta sendo detido para
averiguaçao.
Um soco velado na cara do crente, logo
pela manha. Um soco e depois um tiro como
que por dentro: mataram dona Norma.
Silencio na viatura, apenas relataram
que uma vizinha havia dito que eu era a uni-
ca pessoa que costumava visitar a casa. Fo-
ram ate a Pizzaria Panosian e conseguiram
o meu endereço.
Na delegacia o delegado pos-me a par
dos acontecimentos. Dona Norma foi encon-
trada morta num dos cantos de seu quintal,
proxima ao muro dos fundos. Tres caes tam-
bem foram mortos. Dona Norma foi espan-
cada e esfaqueada; os caes foram baleados.
Um vizinho ouviu os disparos, por volta das
quatro da manha, e chamou a polícia.
Dei as explicaçoes que me pediram. Nao
trabalhara no dia anterior, fui ao culto na
igreja que costumava frequentar, saí de la
em torno de 22 horas, voltei para casa, fiz
um lanche e dormi, talvez pelas 23 horas.
Apos seis horas de perguntas, respostas
e esperas, entrecortadas por telefonemas e
comparecimento de amigos, vizinhos e tes-
temunhas, consegui ser liberado. Perguntei
ao delegado se poderia ir ate o local do cri-
me, eu poderia ajudar nas investigaçoes. Éle
a princípio recusou, mas com insistencia
consegui a autorizaçao. Éu precisava ir ate
la, precisava ver o que acontecera, ajudar no
esclarecimento, ajudar os caes.
Éle me mandou junto a dois dos investi-
gadores. Ja ao entrarmos, os caes começa-
ram a latir. Dois funcionarios do centro de
zoonoses da Prefeitura estiveram la mais
cedo, a pedido da polícia, e alimentaram
com raçao os caes. A maioria estava presa
nas celas dos canis, mas alguns mais doceis
permaneceram soltos.
O cenario era terrível. Marcas de sangue
ainda parcialmente umidas no chao. Os poli-
ciais disseram que nada fora roubado. Mas
por que?
Havia outro fato sinistro. A cela do lobo,
o Sem Matilha, apresentava quatro perfura-
çoes de bala no portao. No entanto, embora
o formato da cela, bastante estreito e alon-
gado, tornasse quase impossível que o ani-
mal nao fosse atingido, ele estava em perfei-
to estado, aparentemente calmo, observan-
do tudo com seus olhos escuros. O lobo nao
era de latir ou ganir; era um animal quieto e
arisco, que na natureza nao vive em bando,
e se aproxima de outros lobos apenas para
acasalar. Por que teriam disparado contra a
cela?
Observando dentro da casa, lembrei de
que a dona Norma detestava bancos; ela, fi-
lha de velhos anarquistas paulistas, oriun-
dos da colonia Cecília, nao confiava seja em
governos seja em instituiçoes financeiras.
Éla guardava os recursos que seu filho lhe
enviava dentro de casa. Sera que os margi-
nais sabiam disso, e queriam o dinheiro?
Num momento em que os policiais verifica-
vam as trancas da janela da sala da casa, fui
ate o quarto tendo em mente a ideia da exis-
tencia de um cofre. Olhei todo o quarto, as
coisas reviradas. Nada. Pelas marcas dife-
rentes na pintura, notei que dois quadros da
parede foram arrancados. Éntao estava cla-
ro que eles procuravam por um cofre. A um
canto, sobre roupas íntimas aparentemente
tiradas de uma comoda, jazia uma estatua
de um cao, um pastor alemao de ceramica
partido ao meio.
Algo entao estalou em minha mente, e
tudo pareceu ganhar simplicidade. Pois
imediatamente visualizei a estatua que fica-
va logo junto a entrada, ao lado esquerdo da
porta da casa. Uma escultura bastante feia,
representando um cachorro de raça indefi-
nível, feita de cimento, de uns oitenta centí-
metros de altura.
Nao falei nada, nem cometi a temeridade
de ir analisar a estatua em frente aos polici-
33
ais. Éu era um motoboy habituado as noites
efervescentes de Sao Paulo: conhecia a polí-
cia bem demais para dar um mole desses.
Saímos. Mas a ideia de dinheiro ficar
‘perdido’ dentro de uma estatua, enquanto
os caes eram recolhidos para o Centro de
Zoonoses, para serem sacrificados caso nao
conseguissem adoçao, nao me deixava ter
paz. Éla vivera para que eles vivessem: ago-
ra, morta, morreriam todos com ela? Nao,
com o dinheiro eu poderia providenciar um
lugar para eles, ate conseguir remaneja-los
entre outras pessoas ou Ongs que os criari-
am sem o risco de serem sacrificados.
Mas o tempo era inimigo dos caes. Éu
precisava encontrar o dinheiro antes do dia
seguinte, quando eles começariam a remo-
çao dos animais. É havia outra questao a me
preocupar: segundo o delegado, o filho de
dona Norma ainda nao fora localizado nos
ÉUA. Mas ele possuía residencia e emprego
fixos, e a localizaçao era iminente. É, como
ela sempre me relatava em tom de lamuria,
ele, criado a maior parte da vida pelo pai,
“detestava cachorros.” Um com quem eu
nao poderia contar para nada.
A noite voltei a casa. Deixei a moto num
posto de gasolina onde conhecia os frentis-
tas, fui a pe ate a casa, ladeando-a ate a par-
te dos fundos, que dava para uma pequena
mata. Com ajuda de um tronco, pulei o mu-
ro. Os cachorros soltos latiram, mas ao me
reconhecerem fizeram festa, e alguns davam
aqueles gemidos de tristeza, acredito que ja
sentindo a falta de sua mae.
Distribuí a raçao que ainda estava no de-
posito, soltei a maioria dos caes doceis que
conhecia. O lobo gania estranhamente, e re-
solvi solta-lo tambem. Ém seguida fui a es-
tatua, apalpando-a de todos os lados. Sobre
o pedestal de cimento, a estatua do cao mo-
veu-se ao meu toque; estava solta. Levantei-
a entao, descobrindo sob ela um espaço es-
cavado, e acondicionado ali uma caixa do
tipo porta-joias, e embrulhos plasticos por
baixo. Na caixa estavam dezenove mil e seis-
centos reais, em notas de cem. Nas embala-
gens, documentos, postais, escrituras de
terrenos, e papeis escritos em italiano, tal-
vez de seus pais.
Ja passava de uma da manha. Nao dormi-
ra desde a hora em que fora acordado pela
polícia; resolvi deitar a um canto, no quintal
mesmo, e dormir um pouco. Os caes, tristes
e agitados, solicitavam-me a todo instante
em busca de carinho, eu precisava ficar um
pouco com eles. Éscolhi um canto bem escu-
ro, para o caso de alguma ma eventualidade,
como dormir demais e ser surpreendido pe-
la polícia. Coloquei o despertador para as
4h30, para que eu pudesse pular o muro, e
ir a polícia dizendo que eu ficaria responsa-
vel pelos caes, para o que eu, em secreto,
utilizaria o dinheiro. Deus sabia que minha
causa era justa, e eu sabia que dona Norma
ficaria grata.
Havia o risco de tudo aquilo dar errado,
eu ser novamente preso, pego com o dinhei-
ro, e aí nao teria desculpa ou alibi que me
livrasse. Mas ao deitar-me, e ver mais de do-
ze caes achegarem-se e deitarem sobre
mim, ao meu lado, aos meus pes, eu sabia
que valia a pena arriscar-me por eles. Éu
era tudo que eles tinham.
* * *
Acordei com o som de disparos e gani-
dos. Éra inacreditavel o caos, e imediata-
mente pensei que se tratava de um pesade-
lo. Vi dois homens a alguns metros de mim,
proximos a porta da casa. Um deles estava
armado, e disparava contra o lobo. O lobo
estava de costas para mim, e algo em sua
face parecia brilhar intensamente, como se
ele tivesse uma lanterna no rosto. O homem
que empunhava a arma disparou entre cin-
co e seis tiros, e o animal nao deu um pio,
mesmo sendo balançado pelo impacto dos
projeteis. Ém ato contínuo, alguns caes fe-
charam um círculo sobre os homens. Os
olhos dos animais brilhavam! Mas o que era
aquilo?!? A luz que brilhava no lobo era a
mesma incandescencia que ardia nos olhos
dos caes, mas em menor tom. Olhei para os
34
lados, e vi outros caes, mas estavam ame-
drontados, e nao havia brilho em seus
olhos. Éntao, nao sei como, talvez com a cal-
ma de achar que estava realmente tendo um
simples pesadelo, com todo o nonsense e
distopia que um pesadelo pode apresentar,
foi que reparei que os homens estavam cer-
cados apenas por cadelas, sete ou oito.
Énquanto refletia, o lobo uivou, e entao
senti uma pontada, uma cutucada no peito,
no coraçao, nao sei. As cadelas saltaram so-
bre o homem que tinha a pistola. O outro,
apavorado, refugiara-se na casa, fechando
imediatamente a porta.
O indivíduo armado disparou a esmo. Ao
ferir uma das cadelas com o disparo, o ate
entao invulneravel lobo gritara; outras tres
cadelas saltaram sobre as suas costas, e ao
desequilibrar-se e cair sob o ataque, ele dis-
parou mais uma vez, atingindo outro ani-
mal, fazendo mais uma vez o lobo gritar.
Percebi logo que ele estava interligado aos
outros animais, e parecia controla-los; seu
domínio sobre eles era mais que um sim-
ples controle corporal, era um tipo de liga-
çao empatica, como se todos compusessem
um unico e carniceiro organismo, um tipo
sobrenatural de matilha.
Imediatamente o lobo saltou, abarcando
mais de tres metros em seu voo, caindo di-
reto sobre o peito do homem, e mordendo-
lhe a garganta.
As femeas se afastaram e formaram um cír-
culo em volta do lobo, seus olhos acesos, ca-
da um brilhando numa cor. A maioria estava
com as línguas para fora, como se estives-
sem cansadas, ou sedentas.
Éu nao podia acreditar naquele horror,
estava paralisado no chao, tentando enten-
der que aquilo nao era um sonho, mas pre-
cisava, tinha que ser. Éntao ele uivou nova-
mente. É foi como um rasgo na escuridao –
um rasgo revelando uma dimensao, um fun-
do, uma camada ainda mais escura. As cade-
las começaram a chiar baixinho, com aquele
som que os caes fazem quando feridos.
Meu corpo estava arrepiado por inteiro;
eu usei a unica arma que tinha. Num misto
de suplica, terror e simples reflexo, eu gri-
tei:
– Jesus!!!
Os caes deram um chiado agudo, mas o
lobo apenas me observava com seus olhos
acesos. A visao era insuportavel: eu fechei
meus olhos e em terror principiei a orar. Co-
mecei em silencio, mas depois vieram-me a
mente em tumulto imagens e lembranças de
cultos pentecostais, de demonios sendo
exorcizados, e comecei a orar em voz alta.
Abri entao os olhos, mas sei que nunca de-
veria te-lo feito: o lobo abaixara a cabeça e
me olhava com uma expressao de dor quase
humana, mas distorcida, doentia, algo que
nunca vira nas muitas expressoes que um
cao ou qualquer animal podia assumir. Éle
olhava para a casa e olhava para mim, em
rapida e intermitente sucessao, num tique
nervoso demoníaco. Éntao acreditei enten-
der. O criminoso preso na casa, ele queria o
criminoso. Éle queria que eu parasse a ora-
çao, ele precisava cuidar do outro.
É mais uma vez em minha vida, eu falhei
como cristao. Éu interrompi meu clamor;
num lapso de Queda, eu compreendi e irma-
nei-me ao desejo de vingança, ou de sangue,
do demonio.
Fiquei de joelhos, observando os olhos
faiscantes da besta-fera, que mais uma vez
assumiu uma expressao humana, que me
fez enregelar de uma forma que eu nao sa-
beria descrever, um tipo de frio absoluto
que jamais experimentara, um entorpeci-
mento, como se meu corpo tivesse sido en-
venenado.
Pois o lobo sorrira, humanamente sorri-
ra. Ém seguida emitiu um estranho som, al-
go como ‘wain, wain’, e deu meia-volta, ar-
rancando em furia e velocidade sobrenatu-
rais em direçao a porta da casa. As dobradi-
ças explodiram ao impacto do magro corpo
do lobo, e a porta foi abaixo com estrondo.
O homem gritou. Da posiçao em que me en-
contrava nao era possível ver bem o que
acontecia, pois eu permanecia preso ao
35
chao, enregelado. Ouvi um barulho de vidro
quebrado, como de um copo ou louça.
– Sai! Sai!!! – gritou o marginal. Novo baru-
lho, e um outro. Éle atirava louças no ani-
mal. As cadelas entraram no recinto, de for-
ma lenta e ordenada, como se em duas filas
indianas, paralelas.
Ouvi novamente o som de comando do
lobo, ‘wain, wain’. O homem permanecia em
silencio, talvez tambem emudecido de estu-
pefaçao pelo demoníaco espetaculo.
Depois gritou, quando todos os caes sal-
taram sobre seu corpo, de uma unica vez.
Ouvi entao aquela multidao de rosnares e
rugidos, como o som de uma briga entre
muitos caes. O homem gritava um ‘ahhh’
prolongado e panico, que parecia nunca ter
fim, mas que foi abruptamente interrompi-
do, como se alguem de repente lhe tapasse a
boca, ou cortasse a garganta. Os rosnados
continuaram. Os animais, possessos, rasga-
vam carnes, crimes, pecados, como uma
chuva de retribuiçoes que despencasse sub-
repticiamente sobre um pecador, manifesta
em dentes caninos incansaveis e olhos mul-
ticores, rebrilhando em mesmerizante com-
passo.
Fiz mençao de levantar-me, ou levantar o
que era corpo. Éle tremia. Levantei uma
perna com dificuldade, depois a outra, sem
equilíbrio, como que bebado.
So entao arrependi-me, so entao sobres-
calei os ruídos do caos e dei ouvidos a voz
do Éspírito Santo que dentro de mim jamais
parara de bradar:
– Nao!!!
– Senhor, tenha misericordia de minha
alma, de meu frio! – gritei sem palavras.
Avancei com reerguida coragem, a cora-
gem que a fe confere e tambem a ira, pois
tinha agora a sensaçao de ter sido ludibria-
do, enganado pelo jogo sujo do demonio. A
distancia de oito ou nove passos, o lobo as-
somou a porta. Agora tinha a expressao im-
passível. Olhamo-nos nos olhos, e antes de
eu retomar a oraçao em alta voz, ele dispa-
rou em direçao ao muro, manifestando mais
uma vez sua natureza demoníaca ao saltar
sobre uma pequena casamata que abrigava
a bomba d’agua de uma cisterna, e dali, em
velocidade felina, ultrapassar, num salto
unico, os restantes dois metros e meio de
muro.
Imediatamente senti um alívio, uma sen-
saçao de descongelamento, estranha mas
prazerosa, de ter sido devolvido ao comum,
ao mundo real, ao mundo racionalmente
mensuravel e previsível.
As cadelas estavam ainda no quarto. Én-
trei para ver o que houvera com o homem.
Umas lambiam despreocupadamente o san-
gue do chao, outras jaziam deitadas. Seus
olhos ja nao estavam em fogo, a possessao
cessara. Nao havia corpo, pedaços. Nada
alem de manchas dispersas de sangue no
chao.
* * *
Pesquisando em livros sobre mitos en-
volvendo o Lobo Guara, de referencia em
referencia cheguei ao livro de Guilhermino
Dutra, Fabulas e Mitos dos Povos Tupi-
Guaranis, um livro prefaciado por Darcy Ri-
beiro. Nele, sofri mais um golpe do terror ao
encontrar, na seçao Fauna e Flora na Mistifi-
cação Tupi, a informação acerca de uma len-
da dos índios Tamoios. Posteriormente
comprei exemplar do livro. O relato e o que
segue:
“Anhanga-Goa’ra, Lobo Fantasma. Do tu-
pi agoa’rá, ‘pelo de penugem’, termo utiliza-
do para designar o lobo-guara, e Anhanga,
espírito que vaga, fantasma.
Tambem Kabikodepu-Ya’wara, Fera do Arco
-íris. Do tupi Ya’wara, fera, e kabikodepu, ar-
co-íris.
Mito coletado pelo indigenista frances
Luc Guarirol. Segundo o relato, durante toda
a estaçao de Ara yma ou ‘tempo ve-
lho’ (equivalente aos nossos outono e inver-
no), alguns lobos-guaras se aproximavam
das aldeias ou povoaçoes, e enfeitiçavam to-
das as cadelas e quaisquer femeas de caní-
deos (caes do mato, guaras e falsas raposas,
36
 domesticados ou nao) que ali houvesse. Élas carregar sozinho uma historia assim, resolvi
fugiam entao para a mata, e podiam ser vis- escrever esse relato, e divulga-lo em sites e
tas a noite, vagando atras do lobo, com redes sociais. Sinto que e uma forma de con-
olhos coloridos e acesos como estrelas. O fessar o meu pecado, uma forma de aquecer
lobo nao podia ser morto; ao ser atingido -me. Pois ha dias, noites em que ainda sinto
por flechas ou lanças, ele sempre reerguia- aquele frio. Meu testemunho e verdadeiro.
se, ainda mais furioso. A matilha vagava pe- ___________________________________________________________
la floresta, matando caçadores e pessoas
que andassem sozinhas pelas matas.” Do livro de contos O Pequeno Livro dos
Mortos. O livro (Éd. Letras e Versos, 96 págs.)
Um dia fui contar meu testemunho em esta sendo comercializado a R$ 20,00. Para
uma igreja. Antes da metade da historia, fui adquirir, escreva para o e-mail:
bruscamente interrompido pelo pastor, que sammisreachers@ig.com.br
fez um gracejo sobre minha sanidade men-
* * *
tal, levando toda a congregaçao a sorrir. De-
cidi nunca mais falar sobre os ocorridos a Sammis Reachers é poeta, escritor e editor.
ninguem. Mas, nao aguentando o peso de

Notas Culturais
Em outubro a escritora Joice Lourenço lançou seu novo romance, O Grito de Sobrevivência. Confira
AQUI.  Em novembro, a Editora Ultimato fez o pré-lançamento da ficção Século I - O Resgate, de
Cayo César Santos. Confira AQUI.  Ainda em novembro, realizou-se na Primeira Igreja Batista de
Pinheiros, em São Paulo, o Primeiro Encontro de Artistas Visuais Cristãos, uma iniciativa do artista
gráfico Lemuel Massuia. Leia AQUI um panorama do evento.  Em dezembro, os autores A.P. Alen-
cart e Luis Cruz-Villalobos organizaram a antologia poética CARNE DEL CIELO (Versos de Navidad),
reunindo poemas sobre o Natal, de lavra de 47 poetas ibero-americanos, incluindo brasileiros e por-
tugueses. A antologia, em espanhol, pode ser baixada AQUI.  A Editora Mundo Cristão lançou a
ficção com foco em adolescentes Lily na Passarela, de Nancy Rue. Confira AQUI.  O poeta e missi-
onário Gilberto Celeti lançou em dezembro, pela Bunker Editorial, seu livro de poemas O Mistério do
Natal. Confira AQUI.  O autor André Filipe Aefe Noronha (Aefe) está publicando em capítulos sua
divertida série missionária/ficcional/folhetinesca Patranha contra o Dragão do Oriente, no site
Wattpad. Confira AQUI.  Falando em boas séries, o autor Marvin Cross chegou ao fim da segunda
temporada de sua série ficcional Desapaixonante. Enquanto a nova temporada não se inicia (está pre-
vista para este mês!), você pode acompanhar a série desde o início AQUI.  A Rede de drogarias Pa-
checo (RJ) mantém a revista Ponto de Encontro, e nesta, a seção de poesia Final Feliz. Você pode enviar
poemas para lá, através do e-mail: pontopacheco@profashional.com  A Revista Philos, iniciativa
literária da Camará Cartonera, recebe originais (conto, poesia, crônica, textos experimentais etc.) pa-
ra as edições da revista. Informe-se AQUI. 
Concursos Literários: Prêmio SESC de Literatura 2016 para livros de Conto e Romance. Até 12 de Fe-
vereiro. Informações AQUI.  Concurso AFEIGRAF (Livros: Infantil, ficção, não-ficção e poesia).
Até 31 de Março. Informações AQUI.

37
CINEMA
Terceiro Festival Nacional de Cinema Cristão

Em novembro de 2015, nas dependências do tradicional Cine Odeon, no Rio de Janeiro, aconte-
ceu a terceira ediçao do Festival Nacional de Cinema Cristao. A iniciativa, tornada real pelo merito de Ve-
ronica Brendler (que entrevistamos na ediçao anterior de AMPLITUDÉ), visa promover o desenvolvi-
mento de nosso cinema, e reconhecer o trabalho daqueles que se tem dedicado ao cinema cristao.
O FNCC recebeu ao todo 90 filmes, 74 filmes inscritos sao nacionais e 16 filmes sao estrangeiros.
A Comissao Julgadora composta por grandes profissionais de cinema, selecionou os tres melhores filmes
de cada categoria (longas metragens, medias, curtas, documentarios, animaçao, humor cristao, series e
filmes estrangeiros) que concorreram a premiaçao no dia 25 de novembro.
Foi grande a expectativa dos diretores e suas equipes quanto a premiaçao e que vieram das 5 regioes do
país e exterior.
Confira abaixo a lista de ganhadores de 2015:

Melhor Direção de Longa Metragem gem Melhor Documentário

David A. R. White (Questão de Esco- Renascer – Acendendo a Chama Outra Quando Posso Ver Meu Rosto Nele
lha) Vez (Assista AQUI)
Melhor Ator de Longa Metragem Melhor Música de Longa Metragem Melhor Série
Daniel Zacapa (Três Histórias, Um Des- Questão de Escolha (Ouça AQUI) Povos e Línguas (Assista AQUI)
tino)
Melhor Trilha Musical de Longa Me- Melhor Animação
Melhor Atriz de Longa Metragem tragem Midinho, o Pequeno Missionário
Zoe Myers (Três Histórias, Um Desti- Questão de Escolha (Jesus Encoraja Seus Discípulos)
no)
Melhor Montagem/Edição de Longa Melhor Humor
Melhor Roteiro de Longa Metragem Metragem Ou Vai ou Rocha
Questão de Escolha Questão de Escolha
Melhor Filme Estrangeiro
Melhor Fotografia de Longa Metra- Melhor Curta Metragem O Drama do Alzheimer – Uma história
gem Alegria de Fé e Esperança
Questão de Escolha
Melhor Média-Metragem
Melhor Maquiagem de Longa Metra- Perdão - O Filme (Assista AQUI)

38
 O HÓSPEDE
Florbela Ribeiro
Aquele hospede chamou a atençao do
povoado.
Ninguem conseguiu ficar indiferente a
passagem de Jesus por ali.
Os milagres e a forma eloquente dos seus
discursos abriam as bocas de espanto, o que
Éle fazia acontecer e dizia, corria
velozmente nos labios de todo o
povo.
Mas foi Marta quem teve o
privilegio de o hospedar em
sua casa.
Como boa anfitria que era
nao queria descurar nenhum
pormenor para a melhor e
mais acolhedora recepçao ao
Mestre.
Apos a casa devidamente limpa
e as coisas no seu lugar, iniciou os
preparos da refeiçao. Seleccionou as
melhores carnes, as melhores ervas
aromaticas para o tempero, o melhor vinho,
e e claro que nao esqueceu a sobremesa. O
pormenor da sobremesa era importante.
Teria de ser preparada com todo o requinte
e muito carinho.
Sim, porque para fazer uma boa
sobremesa e indispensavel um toque de
carinho e muita ternura. Dir-se-a ate que o
doce perde o sabor se nao tiver uma boa
pitada de amor.
Para isso, Marta contava com a preciosa
ajuda de Maria, para a elaboraçao de um
almoço tao requintado.
Havia tanto trabalho a fazer ainda, mas…
Maria nao se aproximava para a ajudar.
Ém vez disso mantinha-se na sala
escutando os ensinos de Jesus.
A irresponsabilidade da irma arreliava
Marta, abeirou-se da porta e acenou-lhe
para que esta se aproximasse. Absorta como
estava aos pes das palavras do hospede
especial, Maria nem se apercebeu que a sua
irma a chamava.
Marta teve que ir ter com ela e em
surdina disse-lhe:
– Maria que fazes aqui sentada aos pes de
Jesus, quando ha ainda tanto trabalho para
fazer?
– Éscuto o Mestre, minha irma, e suas
sabias palavras, que tanto falam ao meu
coraçao – respondeu-lhe Maria.
– Ora, ora Maria deixa-te de desculpas e
vem ajudar-me. Palavras que falam ao
coraçao, pois sim – disse Marta
com um ar arreliado – queres
esquivar-te ao trabalho nao e
verdade?
Maria olhou indignada para
Marta e com tristeza disse:
– Nao sejas injusta para
comigo Marta, sabes bem que
sempre te ajudo e nunca me
nego a nenhum serviço, porque
haveria de o fazer hoje? Se ficasses
aqui um pouco a escutar o Mestre
verias como tenho razao naquilo que digo.
As duas irmas tinham diferenças de
opiniao sobre o aprender e a azafama do
quotidiano, entre viver de acordo com o que
se deve aprender de Jesus e o cumprir
meras tarefas diarias. O que e eterno e o
que tem apenas vinte e quatro horas. Isso as
distinguia.
– Maria, Maria tenho imenso trabalho
para fazer, e nao quero atrasar-me na
preparaçao do almoço, queres tu que o
Mestre fique com ma impressao nossa,
vendo que somos mas anfitrias? - Disse
Marta com alguma tristeza na voz.
– Porque diria o Mestre que somos mas
anfitrias minha irma? Acaso achas que o
Mestre esta preocupado com isso? Nao
estara Éle mais preocupado com o estado
do teu coraçao e da tua alma? – Tentava
Maria fazer compreender a Marta.
– Mas que tens tu hoje Maria, que ainda
nao me disseste nada com sentido? É claro
que o Mestre espera que o sirvamos com o
melhor… – É a propensao de Marta para
39
entender as coisas do espírito, começava a
ceder.
– Disseste bem minha irma. –
Interrompeu-a Maria. - Mas acredita que o
melhor para o Mestre, nao e o almoço que
com tanta azafama estas a preparar.
No decorrer desta pequena discussao
entre ambas, Jesus ia avaliando aquilo a que
cada uma dava prioridade.
Finalmente, Marta resolveu pedir auxílio
ao Mestre na certeza de que Éle a ajudaria, a
repreender a sua irma. Pois ja estava
cansada de argumentar e nao entendia
porque razao nao obtinha nenhum
resultado.
– Marta, Marta estas afadiga e ansiosa
com muitas coisas. Mas uma so e
necessaria: e Maria escolheu a melhor
parte, a qual nao lhe sera tirada. -
Respondeu-lhe Jesus, marcando cada
palavra com a sua voz mansa, mas firme,
como um favo de mel.
Marta ficou sem palavras.
Para grande surpresa sua, Jesus nao so
nao atendeu ao seu pedido, como em vez de
repreender a sua irma, repreendeu-a a ela.
Silenciosa e pensativa, regressou aos seus
“Hierarquias” (2011) - Helena Branco (Portugal). Conheça mais AQUI.
afazeres.
Bailavam agora na sua mente muitas
perguntas, devido as palavras do Mestre.
– Que queria Éle dizer com “uma so e
necessaria”? – Pensou, pensou e so as coisas
terrenas acudiam a sua mente perplexa.
Acaso o trabalho nao e necessario? Se
ambas permanecessem sentadas aos pes de
Jesus quem faria o serviço? Éram as
questoes mais naturais que agora bailavam
dentro das suas ideias sobre o assunto.
Maria, apercebendo-se da agitaçao em
que se encontrava a sua irma, dirigiu-se-lhe:
– O Mestre nao censurou a tua dedicaçao
e o teu zelo ao trabalho. O problema e que
tu procuraste ser-lhe util sem primeiro
buscares compreender o que Éle deseja de
ti. Minha boa irma se a nossa alma e o nosso
coraçao estiverem vazios do amor de Deus e
do seu ensino, que proveito tiraremos nos
da azafama desta vida?
Marta sorriu ao ouvi-la.
___________________________________________________________
Florbela Ribeiro é escritora e poeta portu-
guesa.
Mantém o blog Doce Aroma.
40
 a sociedade, que poderiam ter morrido em
O MENINO lugar de meu filho. Por que Deus teria que
buscar exatamente o meu menino com
Myrtes Mathias
apenas dez anos? Senti vontade de esmur-
rar alguem, de gritar, de morder, de des-
Quando me trouxeram, numa urna pe-
truir, de fazer a outros o que a vida me fi-
quena, aquilo que fora Geraldo Filipe, a
zera. No entanto, nada podia fazer a nao
tristeza foi apenas uma faixa estreita aper-
ser ficar ali deitada, impotente e desgraça-
tada entre o espanto e a raiva. Simples-
da, solitaria e sem razao de viver.
mente eu nao podia crer, nao podia aceitar
Dias depois, quando resolvi deixar que
que aquele corpo sem vida, de rosto
alguem me visitasse, que permiti fra-
escuro e intumescido, fosse o meu
quejar a minha muralha de silen-
rapaz que saíra tres dias antes,
cio e odio, uma amiga, tipo de re-
orgulhoso do seu novo unifor-
signaçao e amor, aconselhou-
me azul, das condecoraçoes
me:
nas mangas e bolsos da gan-
— Rosalia, eu entendo a
dola, as duas fitas amarelas
sua dor. Sei que lhe e difícil re-
do «primo» nas mangas cur-
agir, mas Geraldo nao gostaria
tas, as duas estrelas no bone
de ver a criatura que mais
tipo joquei. Para o Aquela era
amou assim sofrendo, destruin-
seu melhor Lobinho, para sua
do-se. É preciso que voce reaja,
Matilha era o Primo, «sempre
por amor dele mesmo ou, pelo
alegre», mas para mim era o filho
menos, por amor a mae que ele
unico que a vida me deixara, minha
amava...
razao de viver, meu orgulho, quase meu
Éu quis falar, gritar, mas ela interrom-
ídolo.
peu com um gesto firme:
A excursao fora ao Sítio do Sossego, on-
— Ha tanta criança sofrendo por aí, pre-
de o rio do mesmo nome era o ponto alto,
cisando de pelo menos uma parcela disso
maravilhoso. Na hora da “caça livre” era o
que seu coraçao anseia por dar...
grande momento de meter o short e mer-
Gritei que nao era amor que eu tinha no
gulhar, nadar, brincar. O que o Aquela nao
coraçao, mas odio, revolta, vontade de fazer
podia explicar era como Geraldo Filipe, o
outros infelizes tambem. Magda nao repli-
melhor nadador, pudera morrer assim. O
cou. Ouviu-me em silencio e despediu-se
choque fora grande demais para que al-
finalmente:
guem pudesse explicar alguma coisa. So a
— Orarei por voce, Rosalia.
consternaçao geral conseguiu minorar o
Depois que ela saiu, comecei a pensar se
meu desespero. Éle era querido, mas que
nao teria razao. Éu nao seria digna de meu
significava tudo isso depois que todos se
filho se me matasse.
foram e eu voltei para dentro da casa,
Éle fora corajoso e procurara, dia apos
enorme sem ele, o quarto impecavelmente
dia, fazer o seu "melhor possível". Qual se-
arrumado, os livros bem organizados na
ria o meu melhor possível naquela situa-
estante, as flamulas ridículas agora nas su-
çao? Lembrei-me de um antigo desejo. Éu
as cores vivas, os trofeus alinhados na pe-
havia me casado bem tarde e, como sempre
quena prateleira que ele mesmo fizera na
acontece com as pessoas sos, eu havia pla-
parede.
nejado, caso nao me casasse, dedicar-me as
Foi aí que senti raiva. Havia uma multi-
crianças sem recursos, dando-lhes uma fes-
dao de inuteis, de verdadeiros pesos para
ta de Natal todos os anos. Éra uma sublima-
41
çao de minha infancia passada num lar
pauperrimo, sem bonecas e sem doces no
Natal. No Natal, apenas meu padrasto be-
bia um pouco mais, o que nao tornava, de
forma alguma, mais alegre a nossa noite
santa. Mas quando eu ja estava, entao, num
trabalho que me proporcionaria os recur-
sos necessarios para o que idealizara, co-
nheci Filipe, um colega de trabalho e desti-
no. Casamo-nos com simplicidade e sem
grandes festas. Nossa casa era confortavel,
mas sem exageros de luxo, como nos mes-
mos. Um ano depois, nascera Geraldo Fili-
pe, e todo o amor que havia dentro de
mim, desde a boneca que nao tivera na in-
fancia, encontrou o seu objeto. Filipe mor-
reu dois anos depois. Deixou-me recursos
para viver sem preocupaçoes, para dedicar
-me inteiramente a meu filho. Fora um ho-
mem bom em minha, vida, nada mais. Um
homem que me dera um filho, uma criatu-
rinha capaz de livrar-me de todas as mas
lembranças de minha infancia.
Agora, agora... eu estava sozinha outra
vez. Mais so que antigamente, porque ago-
ra ja havia conhecido o prazer de ser que-
rida, insubstituível. Sera que ainda havia
dentro de mim alguma força capaz de rea-
gir? Porque em Deus eu nao acreditava
mais. É, para provar que poderia existir
sem precisar dele, levantei-me e comecei a
planejar a festa que daria aquele ano. Seria
no Natal, apenas para aproveitar o espírito
da epoca.
Telefonei a Diretora de uma casa de cri-
anças orfas, minha amiga, que eu sabia es-
tar em dificuldades. Disse-lhe que desejava
fazer o Natal de suas 50 crianças.
— Deixe tudo por minha conta, confir-
mei.
Éla pareceu encantada. É comecei a me
movimentar. Uma atividade doentia, anor-
mal. Uma fuga, simplesmente.
Na tarde do dia 24 de dezembro, as cri-
anças chegaram. Éu ja havia mandado rou-
pa nova para todas. Éram meninas escuri-
nhas, louras, morenas, de cabelos curtíssi-
mos algumas, outras de tranças. Nao havia
meninos. Nem um sequer para simbolizar
Geraldo Filipe. Fiquei revoltada, mas fiz o
possível para representar o meu papel de
"senhora boa, digna de ser imitada, digna
das bençaos de Deus", do mesmo Deus
que havia levado meu filho. Senti vontade
de soltar uma gargalhada ou uma blasfe-
mia. A falta de fe aumentava meu sofri-
mento. As musicas de Natal e outras de
crianças sucediam-se em "alta fidelidade",
as crianças riam, contentes e agradecidas,
a Diretora e as auxiliares estavam encanta-
das, as vizinhas e amigas elogiavam a bele-
za da ornamentaçao e o sabor dos doces.
No final da festa, cada menina recebeu
uma boneca e um livro ilustrado. Os pre-
sentes que eu mais desejara quando meni-
na. As dez horas, começaram a sair as cri-
anças, a Diretora, as auxiliares, as vizinhas,
as amigas. A casa grande ficou maior ainda
no seu silencio, ornamentada de raminhos
verdes e fitas vermelhas. Passeei pela casa
toda, olhei as mesas cheias de pratos vazi-
os, de forminhas de papel prateado, de pe-
dacinhos de bolo. Havia gasto todo o di-
nheiro que tinha em reserva. A festa fora
maravilhosa, mas nao havia paz nem ale-
gria dentro de mim. Éu tentara provar que
era capaz de ser feliz sozinha, mas perde-
ra.
Éxausta e frustrada, deixei-me cair no
diva, a luz acesa, assim mesmo vestida, sem
saber o que fazer amanha, sem presente e
sem futuro, apenas o passado reinando
prepotente.
Devo ter dormido, porque foi entao que
o vi chegar. Saiu de um canto da sala e pa-
rou diante de mim. Éra moreninho, de uma
cor dourada, como se fosse sempre a praia;
vestia um calçao quadriculado de preto e
branco e a camisa de malha ordinaria esta-
va toda puída, deixando ver a pele morena,
atraves de centenas de furos minusculos. O
cabelo preto estava bem penteado para um
lado e os olhos eram mais lindos que os do
meu filho. Mas eram profundamente tris-
42
tes. Éstendeu-me a mao magra:
— Éu nao ganhei presente...
Sentei-me de um salto:
— Onde voce estava? nao o vi. Nao ha-
via nenhum menino na festa.
Continuou a olhar-me em silencio, a
tristeza crescendo nos olhos negros.
— Voce nao me viu — afirmou — e eu
queria tanto um presente...
Começou a chorar. Um choro manso, si-
lencioso, que me atravessava a alma. És-
tendi-lhe os braços, mas nao consegui toca
-lo:
— Juro que nao o vi, meu bem! (Por que
me chamava voce? Meus cabelos estavam
quase totalmente brancos. No entanto, nao
havia arrogancia no seu modo de falar, de
pedir, de exigir quase.)
Continuava ali parado, o olhar fixo em
meu rosto, depois descendo e parando na
altura do coraçao, onde brilhava a medalha
que fora de Geraldo Filipe. Éra um coraçao
com seu nome gravado. Seu pai lhe havia
dado em seu primeiro aniversario e, desde
entao, o usara. So deixou de estar com ele
depois de morto, quando o retirei e guar-
dei-o comigo, como lembrança. O garoti-
nho ergueu o dedinho moreno:
demais. Apertei a medalha, puxando-a de
tal forma que o cordao me feria o pescoço.
— Nao. Isto nao posso. Nao tenho nada
para voce.
Éle me olhou ainda por algum tempo, o
dedinho erguido ainda e, depois, voltando-
se para sair, murmurou:
— Éra isso que eu queria.
Quis segui-lo, mas uma força estranha
prendia-me ali sentada:
— Por favor, volte. Quem e voce? Toma...
Sem se voltar, ele gritou, descendo a es-
cada:
— Éu sou o Menino do Natal...
Acordei, suando, as maos crispadas na
medalha, as lagrimas correndo beneficas
corno urna purificaçao.
"Éu sou o Menino do Natal... eu quero o
coraçao... voce nao me deu nada..." Éle viera
substituir, consolar, cumprir sua missao.
Ajoelhei-me ali mesmo, na sala silencio-
sa, mas aonde chegava a melodia da Noite
Santa, vinda nao sei de que alto-falante:
"Nasceu o Rei da Paz, num berço humilde
jaz, nas asas desse amor, conforto a todos
traz; direi em alta voz, que Cristo satisfaz:
Nasceu o Redentor!..."
________________________________________________________

— Me da isto... Do livro Presente Para o Menino (Rio de Ja-

Aí achei que era demais. Que me pedis- neiro: JUÉRP, 1983).
se tudo, se bem que eu nada mais teria pa-
ra dar, que interessasse a uma criança, mas Myrtes Mathias (1933—1996) foi poeta,
pedir a lembrança de Geraldo Filipe era cronista, escritora e missionaria batista.

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43
Nao desejes ser elogia- Mata o pavor com o
do por aquilo que tens amor e nao o amor com o
de fazer por servidao. Ramon Llull (Lúlio) pavor.
Ama a paciencia para Nascido em Palma de Maiorca, na Espa- Nenhum homem possui
que a possas sustentar. tanta necessidade quanto
Quem frequentemente
nha, em cerca de 1232, o leigo Raimundo o avaro.
tenta sua mulher fre- Lúlio foi cognominado de ‘Doctor Inspira- Os caminhos da luxuria
quentemente se arre- tus’ pela Igreja Católica, em virtude de veem atraves da visao e
pende. da audiçao, sua casa e a
A besta que nao come
uma experiência mística que alegou ter ex- imaginaçao e seu leito e a
carne nao faz compa- perimentado, que o fez lançar-se numa vida vontade.
nhia a besta que come. de peregrinações, serviço e busca de sabe- Pela ira a vontade perde
Nao ganhes teu amigo a sua liberdade e o enten-
com dinheiro nem o
doria. Foi escritor, poeta, apologeta e mis- dimento a sua delibera-
percas pela ira. sionário (notadamente entre muçulmanos). çao.
Faz um so poder do teu Sua obra, de mais de 250 títulos e abarcan- Um homem e a riqueza
poder e do poder de teu
do diversos temas, exerceu enorme influên- de outro homem.
amigo. Quem e pobre por Deus
Se for inimigo por teu cia em toda a Idade Média e apresenta vali- e rico por graças a Deus.
vício, torna-o amigo osas lições e reflexões nos campos da filo-
com tua virtude. De O Livro dos Mil Pro-
sofia e teologia, principalmente. Seleciona- vérbios
Quem e inimigo da jus-
tiça e inimigo de todas mos trechos de três obras de Llull, publica- * * *
as coisas. das no Brasil pela Ed. Escala: O Livro dos
Se nao ha nada que se
Mil Provérbios e O Livro das Bestas (trad. de (...) Deu--se num país que
possa ganhar com a im- todos os animais concor-
prudencia, nao ha nada Ricardo Costa) e O Livro do Amigo e do daram em oferecer diari-
que se possa perder Amado (trad. de Luiz Carlos Bombassaro). amente um animal ao
com a prudencia. leao para que nao se des-
Com forças espirituais se ao trabalho de caçar.
podes vencer forças espirituais. Com isso ele os deixava em paz. A cada dia os ani-
Ama a finalidade para a qual foi criado e tera for- mais tiravam a sorte e o sorteado entregava--se ao
te coragem. leao, que o devorava. Um dia a sorte recaiu sobre
Primeiramente cre, depois entende. uma lebre que, temerosa de morrer, retardou ate o
Nao deixes ocioso o poder que possuis. meio--dia a hora de ir ao leao. Tomado de fome ex-
A verdade nao tem pavor, e a mentira e a falsida- cessiva, irritou--se muito o leao com o enorme
de nao tem coragem. atraso da lebre e lhe perguntou por que demorara
A teus pes da santos caminhos e a tuas maos san- tanto. Desculpando--se, disse a lebre que havia
tas obras. perto dali um leao que se dizia rei daquele país e
Na oraçao usa todas as forças de tua alma. que tentara apanha--la. Furioso, e cuidando fosse
Todos os demonios nao tem tao grande poder verdade o que ouvia, pediu que ela lhe mostrasse o
quanto uma boa oraçao. leao. Saindo a frente do leao que a seguia, a lebre
Quem nao e leal, e desleal a si mesmo. chegou a uma grande reserva de agua que formava
Quem doa para ser louvado vende generosidade. uma bacia rodeada de altos muros por todos os la-
Sem a perseverança nao podes atingir a finalida- dos. Aproximando--se da agua, as sombras da lebre
de para a qual foste criado. e do leao surgiram na superfície. Disse ela entao:
Nada caminha mais rapido do que a perseveran- - - Senhor, eis na agua o leao que deseja comer
ça. uma lebre!
Persevere teu amor no amor de Deus, e o teu po- Julgando o leao que sua sombra fosse outro
der no poder de Deus. lea o, pulou dentro d’agua e atracou--se em comba-
A cortesia tem amigos em muitos lugares. te com ele: acabou morrendo na agua, graças a as-
Honra mais quem mais honra a Deus. tucia da lebre.
Morre para viver. De O Livro das Bestas
O pecado e a morte da finalidade para a qual foste
criado.
44
O amigo disse ao ama- ragem em todas as coi-
do: “Tu que enches o sas.”
Sol de esplendor, enche Ramon Llull (Lúlio) O amado dizia que o lou-
o meu coraçao de vasse naqueles lugares
amor.” O amado res- onde e mais temido o lou-
pondeu: “Sem a plenitude do amor os teus olhos vor. Pedia ao amigo que o abastasse de amor.
nao estariam em pranto e tu nao terias vindo a Respondia o amado que por amor dele se tinha
este lugar para ver o teu amante.” encarnado e deixado crucificar para morrer. “Diz,
O amigo perguntou ao intelecto e a vontade quem amado: onde esta o teu poder?” Respondeu: “No
estava mais perto do seu amado; ambos corre- poder do meu amado.” “Com que te esforças con-
ram, chegando mais depressa ao seu amado o in- tra os teus inimigos?” “Com as forças do meu
telecto do que a vontade. amado.” “Com que te reconfortas?” “Com os te-
Perguntaram ao amigo por que o seu amado era souros eternos do meu amado.”
glorioso. Éle respondeu: “Porque e gloria.” Per- O amigo experimentou se podia suportar o amor
guntaram-lhe por que era poderoso. Respondeu: no seu coraçao sem que se lembrasse do seu ama-
“Porque ele e poder.” “É por que e sabio?” do; e o seu coraçao deixou de pensar e os seus
“Porque e sabedoria.” “É por que e amavel?” olhos de chorar; e o amor aniquilou-se e o amigo
“Porque e amor.”O amigo pediu ao seu amado que ficou embaraçado e perguntou as pessoas se ti-
lhe pagasse pelo tempo que o servia. O amado nham visto o amor.
contou os pensamentos, os desejos, os choros, os O amado esta muito acima do amor e o amigo es-
perigos e os trabalhos que sofrera o seu amigo ta muito abaixo do amor. É o amor que esta no
por amor dele, e o amado acrescentou, nesta con- meio faz descer o amado ate ao amigo e faz subir
ta, a eterna bem-aventurança; e deu-se a si pro- o amigo ate ao amado. É do descer e subir vive e
prio como pagamento ao seu amigo. tem início o amor pelo qual o amigo sofre e o
O amigo contemplava o lugar onde tinha visto o amado e servido.
seu amado e dizia: “Ah, lugar que me representa “Diz, louco: o que e pecado?” “Uma intençao aves-
os bons costumes do meu amado! Diras ao meu sa e dirigida contra a intençao final e a razao pela
amado que eu suporto, por amor dele, trabalho e qual o meu amado tem criado todas as coisas.”
desgraça.” Respondeu o lugar: “Quando o teu Os trabalhos e as tribulaçoes que o amigo supor-
amado estava em mim, ele sofria por amor de ti tava por amor alteraram-no e inclinaram-no para
trabalho e desgraça maiores do que todos os ou- a impaciencia; e o amado reprovou-o com as suas
tros trabalhos e desgraças que o amor pode dar honras e as suas promessas, dizendo que pouco
aos seus servidores.” sabia de amor aquele que se alterava pelas fadi-
O amado ausentou-se do seu amigo e o amigo gas e pela bem-aventurança. O amigo teve contri-
procurava o seu amado com a sua memoria e o çao e choros e pediu ao seu amado para que nao
seu intelecto para que o pudesse amar. O amigo lhe tirasse os seus amores.
encontrou o seu amado e perguntou-lhe onde ti- “Louco, diz, que e amor?” Respondeu que o amor
nha estado. O amado respondeu: “Na ausencia da e aquilo que torna escravos os livres e liberta os
tua recordaçao e na ignorancia da tua inteligen- escravos. É a questao e qual esta mais proxima do
cia.” amor: a liberdade ou a escravidao.
Perguntaram ao amigo a quem ele pertencia. Éle O amigo pensou sobre a morte e teve pavor ate
respondeu: “Ao amor.” “De que es feito?” “De que se lembrou da cidade do seu amado, da qual a
amor.” “Quem te gerou?” “O amor.” “Onde nasces- morte e o amor sao portas e entradas.
te?” “No amor.” “Quem te alimentou?” “O amor.” Certo dia o amigo estava orando e sentiu que os
“De que vives?” “De amor.” “Qual e o teu nome?” seus olhos nao choravam; e para que pudesse
“Amor.” “De onde vens?” “Do amor.” “Aonde chorar, obrigou o seu pensamento a pensar em
vais?” “Para o amor.” “Onde estas?” “No amor.” dinheiro, mulheres, filhos, comida e vangloria; e
“Tens outra coisa que nao amor?” Respondeu: achou no seu intelecto que cada uma dessas coi-
“Sim, culpas e ofensas contra o meu amado.” “Ha sas tinha mais servidores do que o seu amado. É
perdao no teu amado?” O amigo disse que no seu por isso os seus olhos começaram a chorar e sua
amado havia misericordia e justiça e por isso alma ficou em tristeza e dor.
eram seu abrigo amor e esperança.
O amigo dizia: “Quem nao teme o meu amado, to-
das as coisas lhe parecem amedrontadoras; e De O Livro do Amigo e do Amado
quem teme o meu amado, encontra audacia e co-
45
Os que ainda não ouviram
Jairo de Oliveira
É difícil de acreditar:
Mais de dois mil anos passados,
Ainda existe quem nao ouviu.
Falo de povos nao alcançados.
Milhares ainda intocados pela pregaçao
Jamais viram um profeta do Senhor,
Isolados, esquecidos e desprezados,
Nunca ouviram que Jesus e o Salvador.
Vivem escravos do medo
Perdidos em seus pecados,
Refens nas garras das trevas
No espírito estao alienados.
Jesus nos mandou pregar o evangelho
O Seu nobre amor contempla a terra inteira
Énvia os Seus discípulos ao mundo
Ate chegarem a ultima fronteira.
É a oportunidade dos que nao ouviram?
Sera que terao uma unica chance de crer?
Vamos prestar conta da nossa obediencia
Ao Deus do ceu um dia teremos que responder.
Éis a imensa seara, vamos em frente!
Ém um amplo esforço de proclamaçao
Ate que o ultimo ouça a boa notícia
Assim cumpriremos a nossa missao.
Naquele grande dia os salvos serao reunidos
As naçoes estarao diante do Cordeiro,
Celebrarao pela vitoria conquistada
Ém um coral com gente do mundo inteiro.
Janela 10X40
Sammis Reachers
Avanço
na direçao de quem morre
Avanço
com uma contra-cimitarra
de cicios nos labios
Com a seduçao
que so o amor constroi
O cântico da minha esperança
Jonathas Braga
Éu quero ver o meu Brasil engrandecido
É o nome de Jesus por todos exaltado:
Éste imenso Brasil a Cristo convertido
É por Cristo tambem um dia transformado.
Éu quero ver a luz do Évangelho brilhando
Por todos os vergeis da terra onde nasci,
É muitos coraçoes a Cristo se entregando,
Num milagre de fe que igual eu nunca vi.
Éu quero ouvir a voz de inumeras criaturas
Que ergam as maos aos ceus em preces comoventes
É confessem que estao em Cristo salvas, puras,
Cheias do amor de Deus, humildes e contentes.
Éu quero acompanhar esse imenso cortejo
De salvos por Jesus, buscando Canaa...
Parece que num sonho iluminado os vejo,
Na alvorada feliz de uma bela manha.
Éu quero ouvir a voz de inumeros cantores,
Desde a Amazonia verde as fronteiras do Prata,
Num coro sem igual, entre risos e flores,
Glorificando a Deus com a mais linda cantata.
Éu lhes quero sentir o gozo transbordante,
Que vibra em cada ser e em cada coraçao,
É os faz entoar assim a aleluia triunfante
Do Cordeiro de Deus na obra da redençao.
Éu quero entao cantar com eles esse canto
Que traz consigo os sons de estranha sinfonia
É sai do coraçao que nao conhece o pranto
É da alma que jamais passou sem alegria.
Éu quer que o Brasil inteiro ouça o meu grito
É atente para a voz que sai dos meus pulmoes,
Como se fosse o ecoar de um brado ingente e aflito
Querendo converter todos os coraçoes.
Éu quero que Jesus penetre nesses lares
Onde ha fome de pao e sede de agua viva
É penetre tambem em todos os lugares
Onde a alma nao possui a gloria rediviva.
Éu quero ver o meu Brasil feliz um dia,
Poderoso e feliz sob o olhar de Jesus:
Um glorioso Brasil de beleza e poesia,
No divino esplendor do Évangelho da Cruz.
46
 Estêvão
Para tempos de perseguição
Em tempos de crescente perseguição contra cristãos – global e também local – é oportuno re-
fletir sobre a figura de Estêvão, sobre seu destemor, seu movimento final e última oração, tão pe-
quena e tão fundamentalmente cristã, rogando o perdão para seus inimigos.
Sua entrega e sua conduta no momento derradeiro foram paradigmáticas, no sentido de que
estabeleceram o modelo e padrão para os santos martirizados ao longo de toda a história da igreja.
Ao longo desta mesma história, a passagem de Estevão, como não poderia deixar de ser, tem
inspirado artistas cristãos a criarem sua arte, de poemas a pinturas, de esculturas a canções.
Não se pretende aqui, longe de nós!, adorar a criatura em lugar do Criador. A Bíblia é clara ao
asseverar que “não há nenhum justo, nem um sequer” (Rm 3.10).
Mas, em tempos duros (no ano de 2015, segundo dados da Missão Portas Abertas, a persegui-
ção religiosa só fez aumentar em todo o mundo), ter em mente tal exemplo de entrega é por de-
mais válido e oportuno.
Com vocês, então, a visão de Estêvão pela pena de seis poetas cristãos, antigos e novos, protes-
tantes e católicos.

O martírio de Estevão, o diácono A Lapidação de Santo Estêvão

Carlos Nejar Murilo Mendes

Estevão sabia que ia morrer Contempla, amada, a lapidação do homem:

naquele dia. Os algozes decidiram. Sabes dizer de onde vêm as pedras?
Vestira o diaconato, junto à morte. Sentimos, palpamos uma zona hostil
Apenas vão ouvi-lo, suportá-lo, Visitada de pássaros que à noite
antes do sacrifício.
Nos bicam em sonho, pois ninguém repousa.
Tinha a face de um anjo
Quantas pedras movemos diariamente!
O salmo de louvor seca nos lábios,
e eram pétreos os rostos
E, já o inferno aberto à nossa roda,
dos que o viam. Seus olhos
eram pedras. Se jogavam. Dando a mão aos espíritos do ar
Ia morrer. Sabia. Nós tecemos o véu da iniquidade.
Radioso, irresoluto. Ao tempo imediato dedicamos
Vinham as pedras. Ia
O fervor que só Deus merecia.
ao encontro
Lapidamo-nos um ao outro, impiedosos:
da angular, certeira
Lapidando Estêvão, a nós próprios lapidamos.
pedra viva.

47
 O MÁRTIR O Martírio de Santo Estêvão
J.T.Parreira
Claudio Sousa Pereira

Pedras caem em Estevão (I)

os olhos caem em Estevão, sujam (EM SONHO). Poeira crescente,

seu último dia vejo a multidão concentrada,
que num movimento executa
Pedra nenhuma conhece o silêncio o homem que fazia prodígios.

em que transita Aproximo. E o alarido aumenta.

mas desfaz o sangue Agora, em braços levantados,
de Estevão, o seu riso aquele em que na única fala
resumiu por completo a história;

e o seu corpo, que entrou no chão, da sua face escorre sangue,

veem-no morrer e dos seus olhos apiedados
com o coração tranquilo. se distende do chão para o alto
neste que foi o último esforço.

Embora ao meio das pedradas,

entre os sujeitos furiosos,
AS PEDRAS QUE ME ATIRAM sinto o teu espírito intacto
e escuto o que tua voz clama:
Júnior Fernandes
“—Senhor Jesus, guarda minh’alma,
“E apedrejaram a Estêvão que sejas piedoso com eles,
que em invocação dizia: Senhor, não os leves em conta,
Senhor Jesus, recebe o e perdoa-lhes deste pecado.”
meu espírito.” – At. 7:59 (II)

Todas as pedras que me atiram, Em meio às pedras viu-se a Glória,

não me levarão ao covil da morte. e a crença e chama da certeza,
quando fitou os céus abertos
E o espetáculo dantesco da zombaria
através da imensa clareza.
torna-se em cinzas estilhaçadas,
caídas sobre o sangue do meu corpo Um homem, assim refletido,
esmagado neste cenário público, prostrou-se ao crime cometido:

de equívocos e perseguição. “—Nós somos o que não queremos,

Não me levarão ao covil da morte, mas fazemos o que nós somos,
as pedras que me atiram. e a isto feito, não mais tememos.
Pois as cortinas do céu se desfraldaram Eis aí — a virtude plena —
e a escada da glória se faz esteio para Eternidade. de nossa miséria terrena.”

48
O martírio de Estêvão
Gióia Júnior
“Os homens, onde estão, e as pedras?” Nada resta
Da turba enfurecida, embriagada e funesta.
Uma suave harmonia outrora nunca ouvida
Emoldura de paz a Terra Prometida...
Tudo é claro e feliz, imaculado e novo:
A distância abafou as blasfêmias do povo –
“Ah! Senhor – balbuciou – afinal eu diviso
A luminosidade azul do Paraíso;
Como é bom merecer esta glória divina,
Isto é mais, muito mais do que a gente imagina.
A palavra é vazia, a cor é frouxa, o som
É tênue, certo está que a poucos deste o dom
De antever este gozo: aos puros, aos profetas,
Aos meninos de colo e também aos poetas,
Mas, o bem sem igual que de tudo dimana
Em muito sobrepuja a compreensão humana!
Obrigado, Senhor, por tudo o que me dás,
Por estes dons, por esta luz, por esta paz!”
Outra vez despertou das visões – num momento
Com violência maior, voltou o sofrimento.
- Nesga de céu azul, medrosa claridade
Que ousa às vezes luzir em meio à tempestade –
A calma de um minuto ameno antecedia
Longas horas de dor nas garras da agonia –
O povo estava ali blasfemo, perigoso
Como um chacal faminto e como um cão raivoso.
O indivíduo é perverso – a multidão é cega,
O juiz considera, o povo irado nega,
Uma voz é a voz da pessoa, outro é o grito da massa –
Um é o homem no lar, outro a fera na praça.
A multidão é um novo organismo que pensa
Entroniza ou destrona, apedreja ou incensa,
Edifica ou destrói – ao que reina, derruba
E ordena ao que descera aos abismos que suba,
Legisla poderosa ou atira aos incêndios
Dos códigos legais os arcaicos compêndios
E ululando – faminto o povo soberano
Ergue o tiranizado e destroça o tirano,
Mas, também ovaciona os párias e dementes
E executa os heróis e pune os inocentes.
Nos momentos de fúria a multidão escuta
O primeiro que brada e cega e resoluta
Faz vítimas e faz heróis – ao povo vence-o
O remorso que fala através do silêncio,
Mas, consumado o crime, a sentença maldita,
A história absolve o herói mas, nunca o ressuscita!
Uma pedra... outra pedra... o corpo esfacelado
É uma chaga que sangra – um olho foi vazado
Uma pedra cruel, uma pedra mais louca
Silencia, de pronto, a palavra na boca –
A mão ensaia um gesto e outra pedra em momento
De fúria eis que aprisiona o incauto movimento.
Não há sol, não há luz, nem do povo o Conselho,
Há somente um borrão quente, amargo e vermelho –
E o lábio seco e a boca aberta e o corpo exausto
E o pulmão a sorver a existência num hausto,
Mas o fim é chegado... a hora final dói menos
E os algozes cruéis são meninos pequenos
Sombras tímidas – sons que a noite sorve aos poucos
E as pedras não vêm mais e os gritos estão roucos
E se aproxima a paz... a doce paz de luz
Da certeza de ter morrido por Jesus
E de ter preferido a uma voz transitória
A imensa voz de Deus nos paramos da glória –
“Para que cante o céu e os poetas descrevam:
Chega-te junto a mim, meu bem amado Estêvão,
Segura a minha mão – a tua mão está fria! –
E será mansa e doce e leve a travessia...
Ouve os anjos cantando um cântico de amor
E vem também cantar o Gozo do Senhor,
Aqui não sentirás as dores das pedradas,
Na Casa de teu Pai, vê, há muitas moradas
E como é bela a tua! E como é majestosa!
Raio de luar, gosto de mel, cheiro de rosa!”
E ante a fúria do povo ululante e assassino
O valente cristão dormiu como um menino
E foi levado ao céu, pelos anjos de luz
Onde habita, feliz, ao lado de Jesus!
49
 Resenhas
LIVRO / A Trajetória do Indivíduo - Fábio Ribas
O poeta e ensaísta mexicano Octavio Paz dizia que o homem é tempo, perpétuo movi-
mento. Tal assertiva ocorreu-me ao avançar pelas linhas do livro A Trajetória do Indiví-
duo, de Fábio Ribas. Um livro onde o dito e o silenciado dançam amalgamados, traba-
lham juntos pela construção do Sentido, ou para que o leitor colha o sentido que, num
jogo de chiaroscuro, goteja das metáforas e parábolas. A psico-saga do autor em busca
do Sentido é narrada através de madura poesia e prosa poética larga e prenhe de co-
notações, em voz cujo timbre lembra o Zaratustra nietzschiano, ou o André Gide
de Frutos da Terra; mas, enquanto tais autores empreenderam o afastamento de Deus, equivocando-se em
direção ao abismo, Ribas avança em caminho inverso, em busca de Redenção, escalando através de brumas
e intempéries o cume da transcendência. Um livro singular dentro da literatura poética cristã, que surge pa-
ra enriquecer o bastião de nossas letras. O download do livro é gratuito: Você pode baixa-lo AQUI. - S.R.

LIVRO / O Pequeno Livro dos Mortos - Sammis Reachers

A mente de Sammis Reachers dá azo à sua inusual criatividade para expressar-se em
contos cujo tema norteador é ela, a indesejada das gentes, a Morte. Transitando por
gêneros, tempos e lugares diversos, temos nossa atenção sequestrada para situações,
momentos dramáticos (com certa - e boa - dose de estranhamento, que segundo o au-
tor é item capital para qualquer boa arte), em que, em meio à ação dramática, somos
inoculados por (in)discretas perturbações filosóficas e teológicas, para nossa alegria
mental (sorrisos). Leitura que deixa marcas, e que melhor elogio se faria à uma obra
literária? O livro tem preço de R$ 20,00, já com as despesas de envio incluídas. Para adquirir, escreva para o
autor: sammisreachers@ig.com.br - A.M.F.

CD / Teu Chamado - Ministério Declararei

O Ministério Declararei nasceu em 2006, após o entendimento de que é possível e ne-
cessário aliar “Adoração e Missões”. A vontade de sair das quatro paredes da Igreja pa-
ra influenciar vidas a amarem ao próximo e terem uma experiência real com Jesus Cris-
to uniu oito corações com um objetivo: abençoar o Nordeste brasileiro. Apesar de ter
sua base sob a cobertura da Igreja Batista Getsemâne (Ceilândia/DF), os componentes
do Declararei são também de outras denominações, o que faz dele um ministério interdenominacional. O
presente trabalho, o EP O Teu Chamado, surgiu especialmente para auxiliar nos esforços da Expedição Missi-
onária Piauí, iniciativa evangelística capitaneada por Eliézer Castro, que realiza duas vezes ao ano expedições
missionárias para pequenas cidades piauienses (todo o valor arrecadado na venda servirá para custear a 13ª
edição da Expedição, a realizar-se em julho, em Campinas do Piauí). A música que dá título ao trabalho, O
Teu Chamado, foi composta durante um momento devocional de uma das Expedições. Junto às cinco outras
canções, formam um conjunto harmônico, de doce sonoridade e letras cujo foco temático é a obra salvífica
de Cristo, e a obra comissionada a cada cristão.
Conheça mais do trabalho da banda no site: www.declararei.com.br . E as músicas do EP já podem ser ouvi-
das no Deezer, Spotify e iTunes. - S.R.

50
 Resenhas
FILME / Quarto de Guerra
Após os filmes de sucesso, Desafiando Gigantes (2006), À
Prova de Fogo (2008) e Corajosos (2011), os irmãos Ken-
drick lançaram o drama cristão “Quarto de Guerra” que fez
sucesso nas bilheterias do cinema, na venda de DVDs, nas
redes sociais da internet e já até recebeu sua versão em
livro.
A obra traz a história de Tony Jordan (T.C. Stallings), um
vendedor de sucesso, e Elizabeth (Priscilla Evans Shirer),
uma corretora de imóveis. Ambos vivem um casamento
conflituoso e, por causa disso, a pequena Danielle Jordan
(Alena Pitts), de 10 anos, sofre pelas constantes brigas e a
falta de atenção dos pais.
O nome original do filme, “War Room”, nos remete à Sala
de Guerra, local utilizado para definir estratégias de defesa
e ataque durante a guerra. A senhora Clara (Karen Abercro-
mbie), viúva de um estrategista de guerra, durante a venda
de sua casa, explica à Elizabeth que primeiro é necessário
entender quem é seu verdadeiro inimigo. Com isso, a corre-
tora segue o exemplo de sua nova irmã em Cristo e acaba influenciando sua filha e seu esposo a batalharem
em oração. Quando Tony desperta de um pesadelo que o confronta, o relógio marca 7:14h, fazendo alusão
ao versículo tema, II Crônicas 7:14.
No decorrer dos 120 minutos de duração do filme, há um tom de humor, uma trama que envolve e as
‘pregações’, ou os momentos de maior proselitismo das mensagens, são desenvolvidas naturalmente através
de diálogos, seja na academia, na praça, no sofá etc., também ensinando que o filho de Deus tem relaciona-
mento com Ele.
Outro ponto que percebi no filme é que ele não é triunfalista, pelo menos não tanto quanto a maioria dos
filmes evangélicos de sucesso. Ofereço aqui alguns exemplos onde percebi isso: O grupo da Danielle não ga-
nha a competição escolar em 1º lugar; O Tony não volta ao emprego após se arrepender e passa a ganhar
bem menos que antes, quando vivia no erro; Tony, mesmo em cima da hora para um compromisso, faz o
bem ao seu ex-patrão, mas não é aparentemente recompensado por isso; Também, a própria senhora Clara
conta que perdeu o marido mesmo depois que passou a orar. Ou seja, o filme deixa-nos a lição que orar não
é fazer exigências para Deus, mas sim, buscar com que a Sua vontade se cumpra em nós, acima de nossa pró-
pria vontade.
Que os espectadores sejam motivados a atender ao clamor de Clara, que é o de buscar ao Senhor e de ser
um ser humano melhor, ainda mais nesse momento de crises tanto moral como econômica, política e social,
onde o casamento é banalizado e o divórcio aumenta em nossa nação. - J.R.*
*João Rodolfo, evangelista, da Igreja Batista Nova Filadelfia em Vila Metral - Blog: http://
ameabiblia.blogspot.com.br/
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 Resenhas
CD / As Paisagens Conhecidas - Os Arrais
Com este mais recente trabalho, lançado em 2015 e produzido por Leonardo Gon-
çalves, Os Arrais presenteiam seus fãs com um belíssimo EP "As Paisagens Conheci-
das" com cinco faixas. Melodias muito bem trabalhadas com blues e violões exce-
lentes. Suas músicas levam à reflexão e uma adoração mais contemplativa para
aqueles momentos a sós com Deus. A música cristã é referenciada pela Palavra de
Deus, mas para este disco sugiro que você escute com uma Bíblia na mão, porque todas as faixas convi-
dam. E não se esqueça de uma boa caneta e papel.
Na faixa "Outono", uma música de entrega com uma melodia intrigante nos lembra do Salmo 121. Depois
de toda batalha o refúgio é nos braços do Altíssimo e ele é a recompensa maior.
O que vem à memória na faixa "Caneta e Papel" é o Salmo 23. Nas turbulências da vida Deus nos leva para
águas tranquilas e sua vara e cajado nos protegem. Uma letra delicada e sincera que mostra o cuidado de
Deus, que não abandona em tempo algum. Mas também serve para bons amantes que juntos vão para um
novo tempo.
Onde está sua motivação para a sua missão? Na faixa " Fogo", também intrigante e com um blues marcan-
te, impossível não lembrar dos hebreus cativos no Egito. Letra com um ar libertador que impulsiona a con-
tinuar a carreira em direção ao Alvo Eterno.
Numa letra quase apocalíptica, a faixa "Montreal" é introduzida por uma bela narrativa dos Arrais, que
remete ao novo lar, uma nova terra, a Nova Jerusalém. Renova nossas esperanças no novo de Deus. Por-
que nem olhos viram, nem ouvidos ouviram o que Ele tem preparado para nós.
Uma adoração plena e completamente desmedida. Na faixa "O Bilhete e o Trovão" mais uma narrativa an-
tecede esta maravilhosa letra. Ela declara a soberania de Deus e que ele deve sempre ser o Primeiro em
tudo. Uma adoração em Espírito e Verdade sempre valerá mais que mil palavras. - M.S.*

* Marina Stela - Jornalista e poeta, mantém o blog O Cálice e o Perfume .

“Arca”, Camilo
Borges Júnior.
Conheça mais
AQUI.

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Maria Cristina Gama (Chris Amag)
E quando você desiste de procurar, parece que tudo acontece, foi assim quando desisti de engra-
vidar, depois de tentar quase um ano e, só foi desistir, aconteceu! O milagre da vida... Sim, a vida é
feita de pequenos encantos, alguns ainda não têm identidade, nem cheiro, nem o calor da proximi-
dade, mas encantam e tornam os nossos dias mais bonitos, cheios de poesia... Surpresas que che-
gam sem hora marcada, sem avisar... Não me venha falar que é destino, que são coincidências... A
nossa história está escrita, mas o livro tem de ser aberto, lido e apreciado.
E por falar em livro, quero confessar um péssimo hábito que eu tenho: só compro um livro depois
de ler o final da história primeiro, se valer a pena, aí sim, eu leio! Mas, tentar fazer isso com a pró-
pria vida, é pular pedaços importantes que construíram quem somos. Não posso querer saber do fim
sem experimentar cada momento... Pois, se soubéssemos do futuro, deixaríamos de fazer muitas
coisas... Talvez eu não engravidasse e eu não conheceria essa pessoa linda que é o meu filho...
A vida é feita de oportunidades, o tal cavalinho branco não passa duas vezes, lembra? Eu sempre
digo isso... A grama está verde, o caminho está aberto e a água está fresca, vai dar tempo de decidir
sobre ficar ou partir.
E, enquanto tudo ainda são hipóteses, quero viver esse momento delicioso entre o antes e o de-
pois: “a expectativa”, “a espera”; mesmo que depois eu salte, o que sentimos quando temos espe-
rança é o que nos move e nos faz sentir vivos.
Carpe diem!

Rogério Araújo (Rofa)

Quando se aproxima a “Folia de Momo”, o Carnaval, a alegria parece tomar conta das pessoas co-
mo se fosse algo que invadisse suas vidas. Mas será que essa é uma alegria duradoura ou apenas
passageira, com muitos risos soltos?
Alegrar-se com bebidas, batuques, rebolados, pula-pula... e depois vem a ressaca cobrando o pre-
ço da “folia” nos dias do Carnaval - que só pode acabar em cinzas, como na 4ª feira, quando tudo
termina.
O homem vive muitas alegrias na vida, mas parece que a maioria delas não acontece de fato e,
sim, por algum tempo e muito curto ainda por cima.
DEUS tem um plano muito melhor para cada um e deseja trazer a alegria eterna para o HOMEM! E
para ser feliz, não por alguns dias, mas para sempre, e não viver nos prazeres da carne, mas os pra-
zeres divinos em sua existência!
Jesus disse “no mundo terei aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João 16.33). O
mestre deseja que levemos uma vida plena de alegria, amor e muita FÉ no Pai que está no céu nos
vendo e nos orientando em tudo.
Um forte abraço, irmãos! E boa viagem ou descanso nestes dias!!!
53
Inauguramos a seçao Al-
bum com a arte de Willi-
am Rosa. Formado em
Arquitetura e Urbanismo
e pos-graduado em Mar-
keting, William e natural
do Rio de Janeiro - RJ. Ho-
je exerce a fotografia pro-
fissionalmente. Sua obra
transita com agradavel
desenvoltura entre pesso-
as e paisagens, o homem e
o meio.
Conheça mais do trabalho
de William Rosa em seu
site:
www.wrfotografo.com

54
 H
Caio, O Pardal Pensativo - www.facebook.com/Caioopardal
Q
Vestígia HQ - www.vestigiahq.com.br

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 Parlatorium
“O ato criador é apenas um momento incom- E eu sentia que era isto
pleto e abstrato da produção de uma obra; se o que cada alma, perdida na
escritor existisse sozinho, poderia escrever quan- multidão, desejava: a pala-
to quisesse, e a obra enquanto objeto ja- vra que lhe dissesse a sua
mais viria à luz: só lhe restaria abandonar a pena verdade. Milhões de so-
ou cair no desespero. Mas a operação de escre- fredores, pedindo um poe-
ver implica a de ler, como seu correlativo dialéti- ma. Não, eles não vivem
co, e esses dois atos conexos necessitam de dois só de comida. Os poemas
agentes distintos. É o esforço conjugado do fazem o corpo sorrir e lu-
autor com o leitor que fará surgir esse objeto tar: alimento revigorante.
concreto e imaginário que é a obra do espírito.
Rubem Alves, Gandhi - Ma-
Só existe arte por e para outrem.” gia dos Gestos Poéticos
Jean-Paul Sartre, O Que É Literatura
“Deveríamos nos lembrar de que Cristo não veio para nos tornar Cris-
tãos ou para salvar nossas almas apenas, mas que Ele veio nos redimir afim de
que pudéssemos ser humanos no sentido completo da palavra. Ser novas pessoas
significa que podemos começar a agir em nossa completa e livre capacidade hu-
mana em todas as facetas de nossas vidas. Portanto ser um Cristão significa que
há humanidade, a liberdade de se trabalhar na criação de Deus e de usar os ta-
lentos dados a cada um de nós, para Sua glória e o benefício de nossos próximos.
Desta maneira, se possuirmos talentos artísticos, eles devem ser usados. O Se-
nhor sabe porque os está dando. Paulo em sua primeira carta aos Coríntios
(12:12-27) fala sobre a comunidade Cristã como sendo o corpo de Cristo. Ca-
da um possui sua função específica dentro dele. E ninguém pode ser deixado de
fora. Certamente alguns tocam a música, desenham as semelhanças, fotografam
os movimentos e escrevem as histórias. Estes são os artistas. Eles possuem seu
lugar de direito na família de Deus. Novamente, a vida do corpo de Cristo, e
certamente um renovo, um avivamento, é impossível sem esses membros
chamados por Deus para fazer seus trabalhos.”
H.R. Rookmaaker, A Arte Não Precisa de Justificativa

“Enquanto o poema se apresenta como uma ordem fechada, a prosa tende a manifes-
tar-se como uma construção aberta e linear. Valéry comparou a prosa com a marcha e a
poesia com a dança. Relato ou discurso, história ou demonstração, a prosa é um desfile,
uma verdadeira teoria de ideias ou fatos. A figura geométrica que simboliza a prosa é a
linha: reta, sinuosa, espiralada, ziguezagueante , mas sempre para diante e com
uma meta precisa. Daí que os arquétipos da prosa sejam o discurso e o relato, a especula-
ção e a história. O poema, pelo contrário, apresenta-se como um círculo ou uma esfera:
algo que se fecha sobre si mesmo, universo autossuficiente e no qual o fim é também um
princípio que volta, se repete e se recria.”
Octavio Paz, Signos em Rotação 56