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ames es AS
100"
14° COLOQUIO DEL SEMINARIO DE ESTUDIO
Y CONSERVACION DEL PATRIMONIO CULTURAL
LA FOTOGRAFIA:
IMAGEN Y MATERIA
Edicién a cargo de
Pepro Ancetes JIMENEZ
Cetin GUTIERREZ ARRIOLA
ERNesTO PeRALozA MENDEZ
Maniana PLANCK GonzALez RUBIO
oF
ay
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO,
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTETICAS
Mexico, 2010 NR
F6
cas
2006
‘Coloquio del Seminario de Estudio y Conservacion del Patrimonio Cultural (14 : 2006
may, 28 ~31 : Onxaca, México)
‘La fotografia : imagen y materia, 14° Cologuio del Seminario del Estudio y
CConservacig del Ptrimonio Cultural /edicién a cargo de Pedro Angeles Yiménez
[etal], — México : Universidad Nacional Auténoma de México, Instituto de Inves-
tigaciones Estéticas, 2009, 2010
287 p. sil 23 em.
ISBN
1. Arte y fotografla — Congresos. 2. Fotografia — Conservacign y restauracin —
12, Pedro, ed. IL. Presentacién.
Arturo Pascual
Director del Instituto de In
‘Congresos I. Angels Sis
Introduce’
Pedro Angeles Jiménez, Ce
Ernesto Pehaloza Méndez
Tecnovocia
Maria Fernanda Valverde
Primera edicién: 2010
La relacién negativo - posi
D. R. © 2010. Universidad Nacional Auténoma de México de la fotografia
iudad Universitaria, México, D.F., 04510
Instituto de Investigaciones Estéticas Erie Jervaise Charles
Tel: $665 2465, ext. 237 Tecnologia y estética de la
Fax: 5665 4740
: Laura Gonziilez Flores
libroest@servidor unamamx Hacia una estética de la fo
www. esteticas.unam.mx
Grant B. Romer
Probibida la reproduecién total o parcial por cualquier medio
sin la autorizacién eserita del titular de fs derechos patrimoniates, ‘What was photography?
ISBN 978-607-02-1836-1
Impreso y hecho en México o en Pinacoteca Virreinal y
tecas ¢s ahora el espléndido
sbandonados que, a punto de
I patrimonio arquitecténico
ca de hilados y tejidos de la
Iberga ahora a la Unidad de
santo Domingo en ta ciudad
o de México, ambos impul-
imo de enaltecer su ego que
as institueiones, documenta
stura de un camino que, pe
is escenogrificas que arqui:
LA ESCUELA Y LA FOTOGRAFIA
{DOCUMENTOS PARA UNA HISTORIA DE.
LA EDUCACION EN MEXICO?
Drnora Doroninsky
Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM
Se hia seflalado incontables veces la forma en la que, en sus inicios, la fotografia
retomé los cénones pictoricos hasta que logré desarrollar una estética propia,
Si bien esto fue cierto para los géneros del retrato, el paisaje y las naturalezas
‘uertas, posiblemente en la documentacién de Ia vida cotidiana, la fotografia
tomé mayor distancia de los parimetros formales sentados por la pintura y se
acercé més ala inmediatez de las imagenes grificas: dibujos,litografias y gra-
bados. Estos tres iltimos jugaron un papel semejante al que a finales del siglo
xix empezé a tener la imagen fotografica, en la compafia de textos impresos
ya sea como testimonio, ilustracién o prueba, de lo que se argumentaba en la
Parte escrita, En ese sentido, el ejercicio documental, a través de la fotografia,
representa uno de sus usos sociales més comunes y relevantes. En este ejercicio
de registro, el espacio de difusién de la fotografia generalmente fue la pigina
mpresa, en tanto que, negativo e impresién, en ocasiones fueron resguardados
en un archivo.
Este ensayo plantea a través de un breve estudio de caso, cémo seria posi-
ble abordar un vasto universo de imagenes fotogrificas documentales como las
encontradas en el Archivo Historico de la Secretaria de Educacién Publica. El
Pequefio ejemplo que trataré muestra cémo la imagen fotogrifica es elemento
imprescindible en los esfuerzos por crear una “nueva ciudadania” en el Méxi-
£0 posrevolucionario (foto 1).' El pequefio libro hecho a mano Jornada de la
* Librito, hecho a mano, Jomada de la Nacionalidad en Archivo Histérico de la Secretaria
«de Educacin Piblica, Departamento de EnseRanza Primaria y Normal, Comité de la Jornada de
la Nacionalidad, 1940, D.F, 456, 689/21
(227) 228 Deborah Dorotinsky
1. Portada de Jomada de la Nacionalidad en Archivo Histrico de la Secretaria de
Educacidn Piblica (wistr), Departamento de Ensefianza Primaria y Normal, Comité de
la Jomada de la Nacionaidad, 1940, D.F.456,689/21. Toda las reprografiasen este
texto son del coletivo de investiga Taller 32
Nacionalidad nos permite vislumbrar una manera en la que contribuyeron, a
este proyecto utépico de forjar patria, imagenes, estructuras arquitect6nicas,
misica, danza, teatro y literatura. Si bien hoy dia el trabajo es amplio en el
estudio de estereotipos nacionalistas,® poco se ha trabajado la manera en la que
estos se promovieron, inculearon y experimentaron en el acotado pero muy
> Al propdsto consular: Ricardo Pe
-z Montfort. Avatares del Nacionaismo cultural cinco
ensayos, México, citsas y cbt, Morelos, 2000 y del mismo autor Estampas del Nactonalismo
popular mexicano: ensayos sobre cultura popular y nacionalismo, css, Col Miguel Othén de
Mendizibal, 1994,
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Mariza Mendoza Zaragoza Histrivo dela Secretaria de
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es del Nacionalismo cultural cinco
autor Esiampas del Nacionalismo
fimo, cess, Col Miguel Othén de
Laescuelay la fotografia 229
fructifero espacio de la escuela cotidiana.” Como estudio de caso, este librito
znos permite también hacer algunas reflexiones sobre la fotografia como imagen
(como fuente visual) y materia, es decir como documento y objeto fisico, en la
investigacién interdisciplinaria. EI caso particular de este libro no puede pasar
inadvertido dado que, en la préctica artistica desde los aftos setenta, la factura
de “libros de autor” se ha convertido en un ejercicio estético muy socorrido.
Una visita al acervo del Museo Carrillo Gil y su coleceién de espectaculares
libros de autor, como los de Magali Lara por citar un ejemplo, dejara la curio-
sidad satisfecha.
Elproyecto
En el afto 2002, el Dr. Renato Gonzalez Mello inicié un proyecto de investiga-
cién sobre arquitectura y educacién en México con estudiantes de la licen:
tura de Historia de la Facultad de Filosofia y Letras de la unam.‘ En el 2004 me
incorporé al proyecto y en el 2005 nos convertimos en Taller 32, grupo de in-
vestigacién sobre Arte y Educacién en México. El propésito inicial del proyec-
to era el de ubicar en el contexto de la teoria arquitecténica de la época (1920-
1940), los edificios escolares disefiados por el arquitecto Juan O"Gorman para
la Secretaria de Educacién Piblica y edificados por la misma en el curso de
1932 (foto 2). Dichas escuelas, ademis de stu modemno diseiio “funcionalista”,
estaban decoradas, las mas de las veces, con murales ejecutados por artistas
como Julio Castellanos, Pablo O’Higgins, Roberto Reyes Pérez y Ramén Alva
Guadarrama (foto 3). La imagineria presente en los muros era muy disimbo-
la; iba desde representaciones del salén de clase (O'Higgins, escuela colonia
Industrial) Ia maestra rural y los pupilos en un aula al aire fibre (Ramén Alva
> La escuela cotidiana, de hecho es, e itulo del libro compiiado por la investigadora del
Departamento de Investigaciones Educativas del cxvusta\-y, Elsie Rockwell, donde se mucs-
tra que la investigacin sobre la historia de Ia educacién en Mexico ha de hacerse no slo a
partir de los anilisis de los planes de estudio oficiales, sino de la manera en la que estos eran de
hecho implementados y vividos en la escuela“ Para poder comprender este nivel
de experiencia vivida de la educacién, la investigadora, como algunas de sus colegas en Brasil
yen Estados Unides, promueven una metodologia que puede deserbirse como antropologia ©
‘etnografia de las aulas de clase
* Bl grupo a mi ingreso estaba formado por los siguientes estudiantes de Ia uxa: Rosalia
Ruiz Santoyo, Amapola Suirez Sanchez del Real, Mariana Sainz Pacheco, Claudia Garay Mo-
Fina, Natalia de la Rosa De la Rosa, Ariadna Patito Guadarrama, Liliana Carachurre Lobato,
Emesto Leyva Galindo, Diana Bringas Lopez, Magdalena Andrade Brisefo, todos estudiantes
de Ia licenciatura en Historia; Daniel Vargas Parr, estuiante de la licenciaturaen Filosofia y
Mariza Mendoza Zaragoza, alumna de la maesria en Historia del Arte. 230 Deborah Dorotinsky
México, Secretaria de
1933. Arquitecto: Juan O'Gorman, fotografias: Luis Mirquez Romay,
Agustin Jiménez, Manuel Alvarez Bravo.
3. Ramén Alva
‘Guadarrama, escuela
“-Maestra Juana Pala-
ios”, Colonia Pro-hogat,
Publicados en Escuelas
Primarias 1932, México,
Secretaria de
Educacién Pblica, 1933.
AArguitecto: Juan
(©'Gorman, Fotografias:
Luis Marquez Romay,
Agustin Jiménez, Manuel
Alvarez Bravo.
4. Autor desconocido. “Amp
Sf AK
Guadarrama, escuela “Jua
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taria, después de un curso
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n fotografi: Luis Mérquez Romay,
rez Brivo.
3. Ramon Alva
‘Guadarrama, escuela
“Maestra Juana Pala-
ios", Colonia Pro-hopat.
Publicados en Esewelas
Primaria 1932, México,
‘Secretaria de
Edueacin Publica, 1933,
Arguiteoto: Juan
0'Gorman, fotogra
Luis Marquez Rom:
‘Agustin Jiménez, Manuel
Alvarez Bravo.
Laescuelay la fotografia 231
4. Autor desconocido. “Ampliacién de dos clases para a escuela dela colonia Pro-hogar”,
5. Atehivo Historio del DF. 451.6 (043)4.
Guadarrama, escuela “Juana Palacios” en la colonia Pro-Hogar), hasta image-
nes que, aunque ltidicas, mostraban el antagonismo que atin existia con el clero
(Castellanos, escuela “Héroes de Churubusco”). El tono de los murales, mas
que ilustrativo, descriptivo o documental, es sobre todo sumamente alegérico,
‘con algunas imégenes con fuertes cargas didécticas marcadas seguramente por
la funcién educativa del edificio en el que existen.
Una de las particularidades de este proyecto fue que desde sus inicios nos
enfrentamos a una copiosa y variada cantidad de imagenes: sobre todo foto-
rafias pequeitas, viejas y las més de las veces sin documentos escritos que
las explicaran. El trabajo sobre las escuelas y la teoria arquitectonica primero
llevé a la biisqueda de los planos arquitecténicos de las mismas en el Archivo
del Distrito Federal (foto 4), Posteriormente, se inicié la primera etapa de revi-
siGn de material fotogrifico en el Archivo Historico de la se. Las fotografias
encontradas en cajas de cartén, aisladas de otros documentos y sin ningin tipo
de dato escrito en la parte posterior, fueron digitalizadas por los estudiantes con
tuna cémara Nikon coolpix $700 que aprendieron a operar, de manera rudimen-
taria, después de un curso rekimpago dado por Gerardo Vazquez Miranda del
Archivo Fotogrifico “Manuel Toussaint” del ie. Como referencia de escala se
introdujo en la imagen una regla escolar de medir, en tanto los materiales 232 Deborah Dorotinsky
Sa. Caja fotografiassucta, autor desconocdo, Anse.
ron manipulados con guantes para evitar dafarlos. La secuencia de las tomas
digitales se idemtificé al inicio de un expediente con la fotografia de la carétula
del mismo, pot lo que los cambios de caritula sefialan el final de un expediente
y el inicio del siguiente (fotos Sa y 5b) Posteriormente se procedié a revisar
los expedientes de algunas escuelas tanto urbanas como rurales, para poder
realizar ejercicios comparativos que permitieran comprender si la decisién de
dotar a las escuelas de dos modelos arquitecténicos diferentes, dos tipologias
* Este modo de identificar los expedientes, desde el registro digital, fue ideado por elequi-
po con el que trabaja la Dra. Maria Luiza Tucci Carneiro de la USP en S80 Paolo, Brasil, en la
digitalzacin y estudio de los expedientes de lapoliciasecreta de Sao Paolo (ncors) Esto evita
{que se pierdan las referencias ain cuando se leva una biticora esrita Si ay alg sealamiento
{importante que deba hacerse sobre el contenido del expediente este se hace sobre una hoja de
papel «mano y se coloca sobre el folder para ser digitalizado junto con la cardtula, De este modo
cualquier recordatori aparece junto con el expedient mismo,
dlistintas, una en la ciudad
redundaron en diferent
construir el eonocimiento
do, socializando, desenvo
cel que de paso los padres
higiene, nacionalismo y 1
colectivo se mostraron en
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la medicién y estudio bio
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la USP en S20 Paolo, Brasil, en la
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junto con a cartula, De este modo
La escuela y la fotografia
Sb, Autor desconocido. ans.
istintas, una en la ciudad (tipo funcionalistas) y en el campo (tipo “verniculo”)
redundaron en diferencias sustanciales en la manera de “hacer escuela”, es decit,
construir el conocimiento cotidiano del mundo en el que los nifios van erecien-
do, socializando, desenvolvigndose y aprendiendo los cédigos culturales, y en
el que de paso los padres de familia recibian una re-educacién en cuestiones de
higiene, nacionalismo y moral ciudadana. Los primeros frutos de este proyecto
colectivo se mostraron en la exposicién Utopia/ No Utopia. La arquitectura, la
enseftanza y la planificacién del deseo, donde tratamos de reconstruit y dar cuen-
tade la relacidn entre las escuelas diseftadas por Juan O*Gorman, los proy
de higiene escolar y eugenesia promovidos por los pedagogos de la str y una
serie de pricticas concretas en tomo a la escuela, como el disetio de mesabancos,
la medicién y estudio biotipol6gico del alumnado y la participacién de no pocos
artistas en la ilustracién de muchos trabajos surgidos en la scr (foto 6).
En el transcurso de a investigacién para la exposicién, nos encontramos
reiteradamente en los expedientes de las escuelas, materiales fotograficos remni-
tidos con peticiones e informes. A veces se trataba de dlbumes hechos a mano y
otras de fotografias, simplemente engomadas a hojas de cart6n, para dar cuenta 234 Deborah Dorotinsky
6.Al frente sentadas, Ariadna Patio, Claudia Garay, de pe Liliana Carachure, Amapola
‘Sanchéz, Mariana Sainz, Diana Bringas y Magdalena Andrade, de Taller 32,
‘en el montaje de la exposicion Utopia/No Utopia, Museo Casa Estudio
‘de Diego Rivera y Frida Kalo, diciembre de 200.
yy testimonio, ya de las carencias o problemas, o bien de aquello que se llevaba
‘a cabo en la escuela: cémo se cumplia con los planes de trabajo y programas,
se les adaptaba a la vida y conocimiento local y se actuaba el ideal de creacién
de hombre y mujeres “nuevos”. Sin duda el trabajo de las misiones culturales,
cefectuado durante los aitos veinte, sumado a la ideologizacién del profesorado
durante los afios de la educacién socialista en los treinta, rindieron sus frutos
en algunos profesores que tomaron su trabajo con celo y consideraron al re-
gistro documental fotogrifico como elemento imprescindible en sus informes
en las regiones més diversas del pais. Por otra parte los profesores también se
acostumbraron a ver textos profusamente ilustrados, desde las paginas de las
revistas de la seP que, como El maestro rural, desde 1933, unian la reflexién
escrita sobre el quchacer escolar a las imagenes; ademas, mediante las mismas,
proponian un discurso visual que fue educando las miradas de muchos estu-
diantes, padres de familia y profesores (foto 7).
7. Autor desconocido| ¢ pe Liliana Carachure, Amapola
lena Andrade, de Taller 32,
pia, Museo Casa Estudio
embed 2005.
bien de aquello que se levaba
planes de trabajo y programas,
se actuaba el ideal de creacion
majo de las misiones culturales,
ideologizacion del profesorado
Jos treinta, rindieron sus frutos
eon celo y consideraron al re-
mprescindible en sus informes
arte los profesores también se
ados, desde las paginas de las
desde 1933, unfan la reflexién
-ademds, mediante las mismas,
0 las miradas de muchos estu-
La escuela y a fotografia
7. Autor desconocido. Fotomontaje, portada ET maestro rural, enero de 1935,
235 236 Deborah Dorotinsky
‘Jornada de ta nacionalidad”
Con este titulo se encontr6, en el expediente de la Escuela 373 de Culhuacén,
cl informe de la celebraciin de las fiestas de Independencia del afio de 1940.
La factura del mismo refleja un cuidado y meticulosidad poco comin en los
materiales que habiamos encontrado en el archivo.
‘A grandes rasgos, el propésito del album es describir el proceso de organi-
Ia localidad de Culhuacén, Se muestra a lo largo de la reflexidn escrita la mane
ra en la que los profesores fueron organizando las actividades con los alumnos
¢ involucraron a los padres de familia ~desde la confeccién de miiltiples ban-
deras hasta la memorizacién de poesia de tono patridtico-. El registro escrito
describe, como habia deseado José Vasconcelos, que la escuela puede ser un
‘centro comunitario alrededor del cual gire la vida de la localidad. Siguiendo
‘a Eric Hobsbawm, la celebraciin de la Independencia es una de las pricticas
‘que podemos plantear como una tradicién inventada. Estas tradiciones que no
forman parte de una herencia cultural antigua, sino que se erean en muchos
casos a partir del surgimiento de los estados nacién decimonénicos son, grosso
modo:
un grupo de pricticas, gobernadas por reglas aceptadas abiertao técitamente y de
‘naturaleza simbélica o ritual que buscan inculear determinados valores © normas
de comportamiento, por medio de su repeticién, lo cual implica automiticamente
ccontinuidad con el pasado
Normalmente intentan conectarse con el pasado histérico a través de una
forma ritual que propicie la integracién de una sociedad heterogénea.’ Serian,
por decirlo de algin modo muy contemporéneo, formas performaticas de con-
solidar lazos de reciprocidad y construir parametros de identidad. Para ese
‘efecto, la escuela fue el espacio privilegiado, el nuevo centro ritual, catalizador
de la cohesién social de la comunidad. No por acaso, a pesar de la visibilidad
de otro simbolos patrios como los colores del ejercito trigarante, es una foto-
grafia de la fachada de la escuela, y no una bandera, la que inaugura el libro
de la Jornada en la portada (ver foto 1). Volveremos a esta fotografia mais ade-
lante. En nuestro estudio de caso la imagen esté disociada del texto; su funcién
“Brie Hobshawm. “Introduecién: La Invencién dela tradii6n” en Erie Hobsbawm y Teren=
ce Ranger (eds), La invencin de la tradicién, Barcelona, Fitoral Critica, 2002, p. 8
” Eric Hobsbawm. “La fabricacién en serie de tradiciones: Europa, 1870-1914” en Exic
Hobsbawm y Terence Ranger (eds), op ct, 2002, p. 290.
dentro del lbrito es hacer vi
momentos no incluidos en
dos por los pies de foto. Se
‘en Europa desde el siglo xt
cluir fotografia en su Penc
que plante6 a los lectores u
visuales. Incluso a veces ta
seria una extensién de la p
tea la antropéloga Deborah
forma de “historiar”, que a
‘con el tiempo y con la men
hacen visible ias imégenes
Jos procesos sociales e hist
las formas que tomaron los
Procedimientos
Ya se ha escrito respecto al
ra mano y no como mera i
nuestro pais han sido pion
Casanova en 1998 para la
2003.’ En “La fotografia c
fia”, expliqué, a partir de w
fotografias testimonials (
vistas) para proponer al lee
ya que, acompaiiadas por
taje, nos narraban historias
jiva, sentidos muy diversos
historiografica sobre el ten
* Deborah Pook. Fision Re
Princeton, NJ, Princston Univ
fias). nr manera de conta, ES
* Ricardo Pérez Montfort.
fotografia como fuente documes
_giae Imagen, México, oa, No
cen A.A.KY, Los pinceles de la
Museo Nacional de Arte, 2003
Deborah Dorotinky. “Li
arafa”, revista Fuentes Humant
AAzcapotzaleo, diciembre, 2005, a Escuela 373 de Culhuacan,
lependencia del afio de 1940.
culosidad poco comiin en los
0.
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nbre de 1940 en esa escuela y
fe la reflexion escrita la mane-
s actividades con los alunos
confeccisn de miiltiples ban-
patriético-. El registro escrito
que la escuela puede ser un
da de la localidad. Siguiendo
dencia es una de las pricticas
tada. Estas tradiciones que no
sino que se erean en muchos
6n decimondnicos son, grosso
pladas abierta o ticitamente y de
rdeterminados valores 0 normas
Jo cual implica automaticamente
sado histérico a través de una
sociedad heterogénea.’ Serian,
_ formas performaticas de con-
metros de identidad. Para ese
nuevo centro ritual, catalizador
acaso, a pesar de la visibilidad
giercito trigarante, es una foto-
ndera, la que inaugura el libro
emos a esta fotografia mis ade-
disociada del texto; su funcién
raicib” en Eric Hobsbawm y Teren-
Eaitrial Critica, 2002, p. 8.
lciones: Europa, 1870-1914” en Erie
,
Laescuela ylaforografia. 237
dentro del librito es hacer visible una parte de la celebracién, aunque se trata de
momentos no incluidos en el cuerpo principal de la descripcién pero si ancla-
dos por los pies de foto. Segiin nos narra Parr, el libro ilustrado habia surgido
‘en Europa desde el siglo x1x cuando Fox Talbot tom la osada decision de in-
cluir fotografias en su Pencil of Nature y la fortuna de su circulacién masiva es
ue planteé a los lectores una manera de articular narraciones y descripciones
visuales. Incluso a veces también narraciones visuales en secuencia, en lo que
seria una extensién de la propuesta de una “Economia Visual”, como a plan-
tea la antropéloga Deborah Poole, o de “otra manera de contar”, es decir una
forma de “historiar”, que a decir de John Berger crea una relacién muy distinta
‘con el tiempo y con la memoria.* Vamos entonces a detenernos a analizar qué
hacen visible las imagenes que nos permita apreciar una parte mis amplia de
Jos procesos sociales ¢ histéricos de su momento y qué articulan tambign sobre
las formas que tomaron los habitos visuales.
Procedimientos
Ya se ha escrito respecto al uso de la fotografia como fuente histérica de prime-
a mano y no como mera ilustracién de los textos que escribe el historiador. En
nuestro pafs han sido pioneros los trabajos de Ricardo Pérez Montfort y Rosa
Casanova en 1998 para la exposicién Los pinceles de fa Historia en el MuNAt
2003.’ En “La fotografia como fuente histérica y su valor para la historiogra-
fia”, expliqueé, a partir de una serie de ejemplos, diferentes acercamientos a las
fotografias testimoniales (en su mayoria imagenes tomadas de periddicos o re-
vistas) para proponer al lector que estas inxégenes eran fuentes historiogrificas,
‘ya que, acompatiadas por diversos pies de foto y textos al cuerpo de un repor-
taje, nos narraban historias que en ocasiones adquirian, de forma muy paradé-
jica, sentidos muy diversos."* Lo que se puede apreciar a partir de una revision
historiogréfica sobre el tema de la fotografia como herramienta y fuente en la
* Deborah Poole. Vision Race Modernity: a visual economy of the Andean image world,
Princeton, NJ. Princeton University Press, 1997; John Berger (textos) y Jean Mohr (fotogra-
fas). Orra manera de conta, Espa, Mestzo, 1998.
* Ricardo Pérez Montfort "Fotografia ¢ Historia. Aproximaciones alas posibilidades de la
fotografia como fuente documental paral historia de México” en Revista Culcuileo, Aniropolo-
_giae Imagen, Méxio, rut, Nueva Epoca, vol. 5, No.13, agosto 1998, pp. 9-29. Rosa Casanova,
en AAV. Los pinceles de la Historia. La fabricactén del Estado, 1864-1910, Méxieo, 0%,
Musco Nacional de Arte, 2008.
" Deborah Dorotinsky. “La fotografia como fuente histérica su valor para la historio-
rac”, revista Fuentes Humanisticas, No. 31, Departamento de Humanidades dela pest vast
Azcapotzale, diciembre, 2005, 9p. 117-140, 238 Deborah Dorotinsky
histérica es que la metodologia para “extraer” informacién de la
imagen ha sido ecléctica, Y es que no puede ser de otra forma ya que, més que
aplicar una receta, lo que se hace es trabajar casuisticamente.
En ese espiritu experimental quiero aqui probar un acercamiento ensayado
‘con anterioridad y por separado por dos investigadores latinoamericanos: Gus-
tavo Fischman y Ana Maria Mauad. El primero, propone el uso de las fotogra-
fias como analizadores en la investigacién sobre la historia de la educacién,
mientras la segunda, utiliza las fotografias como mediadores en el estudio de
las relaciones obrero patronales en las fabricas de Rio de Janeiro a inicios del
siglo xx. Pensados como mancuemna, y en el fondo muy similares, estos acer-
camientos proponen explicar:
8) qué significa lo que esa informacién visual aporta a la investigacién
pedagégica e histérica;
b) como texto e imagen significan juntos en los procesos de eonformacién
simbélica y social y;
) qué significa ver estas fotografias hoy dia.
Pero expliquemos brevemente qué se entiende por analizadar y mediador.
El primero es un concepto derivado del psicoanlisis freudiano y que Fischman
retoma de Georges Lapassade quien ademas lo aplica en el estudio pedagégico
¥y terapéutico en los afios setenta. Un analizador de acuerdo con Lapassade
‘es “un dispositivo experimental, un intermediario entre el investigador y la
realidad”,"' ademés la operacién del analizador descompone los elementos de
la realidad en partes para permitir su andlisis. En cierto sentido, to que se in-
tenta reconstruir es una experiencia, asunto sobre el cual la fotografia puede
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