Camila Tomsich

Derecho Romano
Ley de las XII Tablas

Las XII Tablas 450 a.C.

Índice
1.1 Antecedentes y concepto…………………………………..1
1.2 Contenido…………………………………………………………1
1.3 Las XII Tablas………………………………………..…………….2
Tabla I. De la citación a juicio……………………………………..2
Tabla II. De los juicios y de los delitos………………………...3
Tabla III. De los depósitos y deudas……………………………4
Tabla IV. De los derechos de patria potestad, y de
los Conyugales................................................................5
Tabla V. De las herencias y tutelas…………………………….6
Tabla VI. Del dominio y posesión ……………………………….7
Tabla VII. De los delitos…………………………………….8
Tabla VIII. De los derechos prediales……………………….9
Tabla IX. Del derecho público………………………………….10
Tabla X. Del derecho sagrado……………………………………..10
Tabla XI. Suplemento a las cinco primeras tablas………..10
Tabla XII. Suplemento a las cinco últimas tablas………….11
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1.1 Antecedentes y concepto

La ley de las XII tablas es el código mas antiguo de derecho romano,

fueron escritas entre los años 415 y 450 a.C., tras la caída de la
monarquía se aplico el derecho consuetudinario, es decir, leyes no
escritas que se transmitían oralmente. Estas leyes eran conocidas en
un inicio únicamente por los patricios, quienes la interpretaban según
su conveniencia con la incongruencia de ser desconocidas por la plebe.

Después del establecimiento de la republica, hacia el año 450 a.C., la

plebe al notar la falta de igualdad, exigió que estas fueran escritas y
expuestas a efecto de asegurar igualdad para todos y que no sean
cambiadas según convenga.

A pesar de la resistencia de los patricios a conceder esta elaboración,

los plebeyos lograron que sea escrita y se considero como un triunfo
de la plebe. El senado encargo la elaboración de dicho código a los
patricios y se logro su cometido al cabo de un año.

Sirvieron de referencia alrededor de casi 1015 años y no fueron

derogadas hasta el código justinianeo o corpus iuris civilis de Justiniano
I. Se puede decir que partir de estas el derecho emprendió su
secularización.

1.2 Contenido

Las XII tablas se basan en los principios como:

 La salvaguardia del patrimonio.

 La autoridad del “pater familias” como único titular de
derecho.
 La fijación de castigos para las infracciones.
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1.3 Las XII Tablas

Tabla I. De la citación a juicio.

Ontológico

Esta tabla expone la materia procesal de las citaciones de ciudadanos

romanos a los juicios de aquella época.

Si un ciudadano era llamado a comparecer debía asistir

inmediatamente, de no hacerlo el que lo cito tenia el derecho a
detenerlo con una previa convocación de testigos que presencien el
acto, si este se resistía se le podía llevar por la fuerza.

Existiendo en aquella época también excepciones como por ejemplo si

el llamado a juicio por vejez o por discapacidad no podía presentarse el
que le llama debía facilitarle el traslado.

Si uno salía fiador por el llamado a juicio se le dejaba en libertad, este

fiador debía ser rico si el llamado lo era también, y si este era
proletariado, de cualquier clase o condición.

También se habla de la existencia de pactos entre los contendientes, de

no llegar a ningún pacto sobre la discordia, el pretor conocía de la
causa en los comicios o en el foro, siendo estos hechos solo hasta el
medio día, después de este el pretor debía dar la acción y abrir el juicio.
Al ponerse el sol todo las contiendas judiciales eran terminadas.

Deontológico

Actualmente según el código de procedimiento penal, para iniciar un

juicio y citar al demandado, se debe presentar la denuncia ante la
policía judicial o ante el fiscal o actuando de oficio, al emitirse el juicio
se establece un horario y se da la citación correspondiente.

De ser necesario el juez penal siempre a petición del fiscal puede

ordenar la detención de la persona demandada. (Art. 164).
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Hoy en día es imprescindible la presencia del abogado defensor,

contratado o publico.

Es obligatorio para todos asistir a un juicio de ser citados, incluyendo

personas discapacitadas o de tercera edad. En caso de ausencia a este
se le sanciona y el juicio de extiende por un periodo de días, si este
trata de huir del país será detenido por la fuerza publica.

Tabla II. De los juicios y de los delitos.

Ontológico

Esta tabla habla del juicio ya constituido y de las consecuencias de los

delitos en caso de cometerse uno.

Una vez constituido el juicio ante el juez competente o puesto en

manos de árbitros, las partes debían presentarse cuando correspondan
hacerlo, de no ser cumplido por enfermedad grave, un voto o ausencia
por causa de republica por parte del juez o de los árbitros, se
prorrogaba el termino de presentación en juicio.

Refiriéndose a los delitos, estos si eran cometidos de noche por

ejemplo si le robaban a un ciudadano romano de noche, este podía
matar al ladrón impunemente, si era de día, se podía azotar al ladrón y
entregarlo a la persona a quien robaba. Si este era esclavo después de
ser azotado era arrojado desde la roca de Tarpeya, por otro lado si el
ladrón era impúbero era azotado a arbitrio del pretor y después dado
en noxa.

En caso de que el ladrón tuviera posesión de armas el robado debía

primero gritar y llamar gente, una vez hecho eso podía matarlo
impunemente.

En esa época también se tomaba en cuenta otro tipo de delitos como

por ejemplo, si cortaban arboles ajenos con ánimos de robarlos debían
pagar veinte y cinco ases por cada uno. El dueño de la casa robada
podía transigir con el ladrón sobre el hurto como le pareciera.

Deontológico
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En la actualidad la persona que mediante amenazas o violencias
sustraiga o se apodere de cosas ajenas, sea que la violencia tenga lugar
antes del acto para facilitarlo, en el momento de cometerlo o después
de cometido, será sancionada con pena privativa de libertad de cinco a
siete años. (Art. 189).

En casa de ser un robo sin violencia, se denuncia en las fiscalías el

hecho para que las autoridades persigan al ladrón, una vez que este en
manos de las autoridades se le impone una condena de privación de
libertad y el tiempo de esta dependerá de la magnitud del robo, de ser
un robo publico se impone la pena máxima. Si el ladrón es menor de
edad es mandado a un reformatorio a cumplir su condena hasta
cumplirse la mayoría de edad, al cumplirse esta será trasladado a una
cárcel de adultos.

Tabla III. De los depósitos y deudas.

Ontológico

Esta tabla muestra el principio de la responsabilidad personal y las

características de la acción privada por la deuda, en la época romana el
acreedor tenia el derecho de disponer del deudor al punto de venderlo
como esclavo, ya que este deja de ser una persona y pasa a ser una
cosa.

Si el depositario malversaba el deposito o causaba algún perjuicio

debía pagar el duplo del deposito. Al confesar la deuda o ser declarado
deudor en juicio a esa persona se le daba 30 días para pagar lo que
debe, de no ser así el acreedor tenia la potestad de privarlo de su
libertad amarrándolo con grillos que no pesen mas de 15 libras.

También se expresa la responsabilidad del acreedor con el deudor de

alimentarlo con una libra diaria de harina.
A el deudor se le daba 60 días durante los cuales permanecía preso,
para pactar un acuerdo o para ver si alguien lo compraba por el
importe de ella.

Al termino de estos 60 días si el deudor tenia muchos acreedores y no

llegaba a ningún acuerdo, se recurría a la violencia, matando a este y
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haciendo trozos su cuerpo entre todos los acreedores implicados sin
incurrir en fraude.

Deontológico

Hoy en día si alguien debe dinero y se rehúsa a pagar, se acude a un

abogado y se inicia un juicio para que esta persona sea legalmente
forzada a pagar. Si esta persona se demora en pagar se le agregan
intereses a la deuda, correspondientes al tiempo que se demore en
saldarla. De no tener como pagarlo el juez puede ordenar la
confiscación de sus propiedades para ser liquidadas y pagar el dinero
que debe, esto se da mas cuando la persona tiene deudas con el estado.

Tabla IV. De los derechos de patria potestad y de los conyugales.

Ontológico

Expone las leyes con respecto a los hijos, la patria potestad, y los
conyugales. En la republica romana el padre tenia el derecho de matar
al hijo si este nacía con alguna deformidad, el padre tenia el derecho de
venta, vida y muerte de sus hijos propios del legitimo matrimonio.
Una vez vendido el hijo si esta era liberado por su comprador,
regresaba con su padre biológico las dos primeras veces que esto
pasaba, la tercera ya quedaba libre.

Deontológico

Estas leyes se diferencian mucho a las de hoy en día, ya que en la

actualidad con la existencia de los derechos humanos, todos tenemos el
derecho inmutable a la vida y a la libertad, sin importar raza, cultura o
religión. Los niños sobre todo gozan de varias leyes creadas para su
protección, las cuales sancionan con privación de libertad inmediata
cualquier tipo de violación de estos derechos.
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Tabla V. De las herencias y tutelas.

Ontológico

El padre disponía de sus bienes y de la tutela de sus hijos y podía

administrarlos a su preferencia.

Esta tabla consagra el derecho de libre disposición sobre todos los

bienes de la parentela sometida a su autoridad; igualmente se
establece que la línea sucesoria para las herencias no se practique por
vínculo de consanguíneos sino por vínculo gentilicio que son los
llamados a cubrir la vacancia de la herencia, a falta de estos los bienes
se repartirán entre los miembros de la gens, cuando esta estuvo en
vigencia.
También se establece que si el liberto muere sin herederos sus bienes
pasan a el patrono y sus hijos.
Si el padre muere dejando un hijo impúbero este pasa a tutela del
agnado mas próximo.

Deontológico

En la actualidad el padre de familia si bien dispone acerca de sus

bienes y de la tutela de sus hijos estas son limitadas por leyes que
regulan la igualdad al momento de repartir los bienes. Hoy en día al
morir el padre se reparte la herencia en un 50% para los hijos y el otro
50% para el conyugue, a los hijos no legítimos según la constitución
también se les debe conceder una parte de los bienes del padre al
morir.
El padre no puede elegir cuanto le deja a cada uno o a quien dejarle, la
herencia se la debe repartir equitativamente entre los hijos y el
conyugue.
Si el padre muere con deudas estas deberán ser pagadas con la
herencia y de no existir herencia deben ser pagadas por los hijos.
Si al morir se deja un heredero impúbero su tutela pasa al familiar mas
cercano y su herencia es administrada por este hasta cumplir la
mayoría de edad.
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Tabla VI. Del dominio y posesión.

Ontológico

Esta tabla habla sobre la propiedad y la posesión. En esta se destaca la

importancia de la materia privada, la posesión y las obligaciones, habla
primeramente del procedimiento de compra y venta de la época y el
que quebrantaba el procedimiento era sancionado con la pena de
duplo, así también el comprador no puede adquirir el dominio de lo
vendido si no ha terminado de pagarlo aun.

La mayoría de inmuebles se prescribían en el transcurso de dos años y

las demás con el de un año, también se habla del matrimonio por
convivencia.
Ningún dueño puede vindicar sus materiales o maderos que otro haya
introducido a la fabrica, de ser así será condenado a la pena de duplo.
También se habla del divorcio, cuando un hombre se quería divorciar
debía exponer la causa de ello.

Deontológico

En la actualidad el procedimiento de compra y venta es seguido por la

firma de documentos los cuales afirman la venta de un objeto y el
renombramiento de los títulos de propietario, por ejemplo cuando
vendes un carro, este carro debe ser pasado a nombre de la persona
que lo compro para no tener inconvenientes en un futuro. Tampoco se
es propietario del objeto si no se lo ha pagado en su totalidad o llegado
a un convenio de pago.
Actualmente sigue existiendo la llamada unión por convivencia que es
cuando una pareja ya lleva viviendo varios años juntos, así no estén
casados civilmente, se considera un matrimonio por convivencia.
En el caso del divorcio, en la actualidad tanto la mujer como el hombre
pueden exigir firmar un divorcio a su cónyuge, sea este por maltrato u
otros motivos personales.
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Tabla VII. De los delitos.

Ontológico

En esta tabla se habla de los que eran considerados delitos y las

consecuencias de estos.
Eran considerados delitos tanto los que se hacían con la intención de
ser como los que se daban sin intención o por casualidad, de ser así
solo bastaba con que se repare el daño causado.
Si un animal causa daño a una persona en territorio ajeno también era
considerado un delito, el dueño del animal debía hacerse cargo de el
daño causado y dar el mismo animal en noxa.
Era sancionado también el uso de encantamientos o sortilegios.
Si un persona cortaba las plantas de otro, se lo ahorcaba en sacrificio a
la Diosa Ceres. Si el implicado en el delito era impúbero, era azotado a
arbitrio del pretor y resarcía el duplo del daño causado.

En caso de quemar una casa al delincuente se lo azotaba y quemaba

vivo, de ser sin intención solo se le hacia reparar el daño causado.
También habían sanciones por violencia física o daño verbal, estas
eran de tipo económico, por ejemplo, si alguien infería una injuria de
palabra debía pagar veinte y cinco ases, en caso de difamación se le
azotaba.
En caso de asesinato se declaraba reo de crimen capital de ser un
hombre libre, si lo hacia mediante encantamientos era castigado como
el parricida. En caso de que una persona mataba a su padre esta era
arrojada al agua con la cabeza envuelta y metida en un cuero.

Deontologico

Las leyes actuales y tienen un procedimiento penal distinto para cada

delito causado, hoy en día no se toma justicia por manos propias si no,
a través de autoridades competentes, ya de ser en un juicio defendido
por un abogado o en la calle por la policía nacional.
En caso de cualquier delito siempre se procesa al delincuente, se abre
un caso, se lo investiga y en base a eso el juez llega a una sanción para
el delincuente, de hablar de asesinatos siempre la sanción será la
privación de la libertad dependiendo del desarrollo y grado de
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participación del delincuente en este se le concede un numero de años

en la cárcel, también existe el asesinato en defensa propia, este es
juzgado de forma distinta, de probarse la teoría cierta se deja en
libertad al implicado.
Como podemos notar no son usadas las sanciones de tipo físico en los
delincuentes y tampoco se puede ordenar la muerte licita de este por
cualquier delito que sea, ya que se estaría faltando a los derechos de
esta persona.

Tabla VIII. De los derechos prediales.

Ontológico

En esta tabla se reglamenta las relaciones de vecindad, esto nos da

algunos detalles sugestivos de lo que fue la vida en la ciudad. Es
necesario destacar que en esa concepción antigua ya aparece la idea de
la servidumbre que no es otra cosa que un derecho sobre los bienes
ajenos, también aparece una noción clara de lo que es dominio público
al señalar la dimensión de la sección vial.

También se menciona la responsabilidad de indemnizar por la

negligencia, pues no solo se indica que la propiedad no es un derecho
absoluto, sino que además se sanciona la negligencia del propietario
que por su descuido ocasiona un daño a la propiedad de su vecino.

Deontológico

En la actualidad existen reglamentaciones de vecindad mas extensas y

exactas y leyes que regulan el comportamiento dentro de una
comunidad para que sea posible el buen vivir. Estas serian por
ejemplo, el ruido, en caso de tener una reunión en casa se debe ser
prudente pues de los vecinos quejarse puede llegar la policía a tu casa
y sancionarte, después de haberte advertido.
También hay otras reglas publicas como prohibición de botar basura
en la calle, pues todos los ciudadanos somos responsables del
mantenimiento y limpieza de la misma.
Estas reglamentaciones son dadas acabo y reguladas por la alcaldía de
cada ciudad con el fin de vivir en armonía.
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Tabla IX. Del derecho publico.

Oncológico

Los romanos introdujeron la división entre derecho público y derecho

privado, esta tabla expone el derecho publico el cual esta asociado al
gobierno y la administración de la justicia publica.
Expresa que a ningún ciudadano se le puede conceder privilegios
especiales, todos los ciudadanos romanos debían gozar de los mismos
privilegios. También habla de las sanciones por sobornos a jueces.
En el derecho publico las decisiones eran tomadas por el pueblo
romano, por ejemplo, para condenar a un ciudad a muerte se
necesitaba una declaración del pueblo romano, reunido en comicios.
Habla también de las sanciones por traición a la patria y todo lo que
tenia que ver con el bienestar publico del pueblo romano.

Deontológico

El derecho publico es regulado por el estado y todos los ciudadanos

formamos parte en hacerlo cumplir.

Tabla X. Del derecho sagrado.

Ontológico

Esta tabla fue la última de los decenviros y se refiere al llamado

derecho sagrado que no debe confundirse con el derecho divino para el
cual reservaron el nombre de FAS. Puede apreciarse que el JURE
SACRO parte del derecho público, pero no es en sí un derecho religioso,
sino que la palabra SACRO se traduce como honrar, consagrar,
inmortalizar y se refiere a los muertos, sepulcros, funerales y honores
póstumos.

Deontológico

Todo ciudadano tiene la obligación de respetar a su país y honrarlo.

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Tabla XI. Suplemento a las cinco primeras tablas.

Ontológico

Se refiere específicamente a la prohibición del matrimonio entre

patricios y plebeyos.

Deontológico

Hoy en día es decisión de cada ciudadano y se tiene la libertad de

contraer matrimonio con la persona que desees, de ser de mutuo
acuerdo, sin importar la raza o clase social.

Tabla XII. Suplemento a las cinco ultimas tablas.

Ontológico

La tabla expone que antes la sentencia era influenciada por los dioses,
haciendo un ritual en el cual los dioses decían su castigo y probaban su
culpabilidad.

Deontológico

Actualmente no se puede basar en la religión o creencias de otras

personas para una sentencia, solo por lo establecido por la ley.