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Nos parecemos a nuestros enemigos | Cultura | EL PAÍS 23/5/19 10)21

CULTURA
ANÁLISIS

Nos parecemos a nuestros enemigos


Todorov, víctima de los totalitarismos, recordó en vida que ni las causas nobles disculpan los actos
innobles
MANUEL CRUZ

8 FEB 2017 - 11:08 CET

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El pensador Tzvetan Todorov, en 2003 en París. MARTIN BUREAU (AFP)

Sin duda, haber vivido el totalitarismo, como le sucedió a Tzvetan Todorov,


imprime carácter. Como lo imprimen otras experiencias que tendemos a
subsumir bajo el rubro de traumáticas. Pero no porque quienes las han padecido
no consigan ya nunca sobreponerse, sino porque, más bien al contrario, suele
ocurrir que extraen de las mismas lecciones de extraordinaria lucidez.

Cuando parecía de obligado pensamiento un discurso que


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casi sacralizaba a las víctimas, Todorov tuvo la inteligencia
y el arrojo de llamar la atención sobre las falacias que a
menudo esconden este tipo de discursos. Y lo hizo por
medio de una crítica, afinada y oportuna, de los usos que
del concepto de víctima han tendido a llevarse a cabo de un Muere en París el
tiempo a esta parte, recordando que víctima es (también) pensador Tzvetan
Todorov a los 77
una construcción teórica a la que atribuimos un conjunto años
de determinaciones o rasgos que, presuntamente, han de

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servirnos para entender ciertas conductas. El fin de la literatura

La escritura de
El problema es que, lejos de cumplir dicha función hierro y de cristal

esclarecedora, el concepto de víctima ha terminado por


servir para lo contrario. Como ha señalado certeramente Daniele Giglioli en su
libro Critica della vittima, ésta se ha convertido en el héroe de nuestro tiempo.
Ser víctima inmuniza contra cualquier crítica, garantiza la inocencia más allá de
toda duda. ¿Cómo podría la víctima ser culpable, o responsable de algo? Pero ni
al derecho ni al revés, claro está. Como recordaba Todorov en su magnífico libro
Memoria del mal, tentación del bien, las causas nobles no disculpan los actos
innobles. Retengamos de dicha tesis su núcleo esencial: comprender al enemigo
significa descubrir en qué nos parecemos a él.

Son afirmaciones que cobran especial relevancia hoy, cuando el miedo y el odio
(a los inmigrantes, al otro, a los bárbaros...) parecen haberse convertido en las
emociones hegemónicas. En tales momentos, conviene recordar las sabias
palabras que nuestro autor publicaba en estas mismas páginas hace cinco años
(Juzgar el pasado, 29/02/2012): “Normalmente [...]los países están deseando
celebrar a sus héroes y llorar a sus víctimas, pero, cuando se trata de fechorías,
preferimos estigmatizar las de los demás”. En vez de eso, más valdría que nos
atreviéramos a enfrentarnos a nuestros propios desmanes: tal vez así, concluía,
resultaría más probable que no los repitiéramos. Y añadamos nosotros para
terminar: acaso de esta manera seríamos capaces de mirar a esos, a los que
tanto tememos u odiamos, con otros ojos. He aquí una lección que justifica toda
una vida.

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Manuel Cruz es filósofo y diputado socialista en el Congreso.

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