Universidad Abierta Para Adultos

Nombre:

Richard Osoria Tavares

Matrícula:

2019-00469
Asignatura:

Antropología General

Facilitador:
Luz Brito

Tema:
Contexto Histórico De La Antropología

Fecha: 22/08/2019
Introducción

La Antropología es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a
herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias
sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre
el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De
esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el
desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras
sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que
caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos
de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el
desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias
independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la
Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con
mucha frecuencia, el término Antropología sólo aplica a esta última, que a su vez
se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la
materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología
social y otras disciplinas.

La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda

mitad del siglo XIX, esta como ciencia que pretende abarcar los fenómenos del ser
humano como parte de una sociedad, se ha diversificado en sus métodos y sus
teorías. La diversificación obedece al interés por rendir mejor cuenta de los procesos
que enfrenta la especia en diversas dimensione.

¿Qué es la Antropología?

La Antropología es la disciplina científica que se encarga de entender qué es lo que

nos hace humanos. Para ello analiza tanto los aspectos físicos como las
manifestaciones socioculturales de distintos grupos y en distintos periodos.
Específicamente, los antropólogos se interesan por estudiar cómo y por qué las
personas nos comportamos e interactuamos de cierta manera; cuestión que puede
analizarse desde perspectivas muy diversas.

Muchos antropólogos trabajan, por ejemplo, analizando el área de la economía o la

política, otros la salud, la educación o las leyes. Pero puede haber muchos más.
Para la Antropología, los campos de estudio son tan variados como la diversidad
humana.

Así mismo, las formas que la Antropología ha creado para estudiar esto, varían de
acuerdo con el lugar y el contexto específico donde han surgido. Por ejemplo, hay
tradiciones de la antropología que no se aplica igual en Estados Unidos que en
América Latina. Esto es así porque las necesidades y los estilos de vida de son
distintas según el contexto, y es eso precisamente lo que la Antropología busca
comprender.

El objeto de estudio de la antropología es el ser humano, la civilización, sus

creencias, la moral, costumbres, arte, derecho y hábitos del ser humano en
sociedad.

Para ello analiza las diferentes relaciones que existen entre el proceso evolutivo
natural del hombre y los fenómenos sociales que determinan su comportamiento,
producto de también una evolución de los pueblos a los que pertenece cada hombre
y que han formado una cultura.

Para concretar el mismo, la antropología logra mantener una relación de

enriquecimiento entre las ciencias naturales y las ciencias sociales.
Orígenes y objeto de estudio de la antropología

En un principio, la antropología era entendida como una ciencia que estudiaba a los
hombres primitivos (Davies, 2010). Finalmente, surgió como una disciplina
académica profesional independiente en la segunda mitad del siglo XIX.

Esto se debió en mayor medida, a la extrapolación que hicieron muchos

antropólogos de la Teoría de la evolución biológica a las sociedades humanas, en
lo que se conoció como el evolucionismo social. La idea general de los pioneros en
la antropología era que, así como evolucionaban los animales y las plantas, las
culturas también lo hacían.

Con la llegada del siglo XX, la antropología sufre un cambio radical. El

evolucionismo social fue superado y la antropología comenzó a desarrollarse
mediante corrientes íntimamente relacionadas con la filosofía.

En este sentido, surgieron corrientes como la antropología estructuralista,

estructural-funcionalista o marxista. A pesar de que sus diferencias son notorias y
provocan que el enfoque sea completamente opuesto, la antropología moderna
busca estudiar al ser humano en todas sus facetas, integrando distintas ciencias y
técnicas.

La antropología registra y documenta para analizar la evolución del comportamiento

humano, además de comparar distintos grupos y tratar de entender cuáles son sus
particularidades y semejanzas con el resto, con sustento en ciencias sociales como
la historia y la sociología y en ciencias naturales como la biología.

Principales ramas de la Antropología

En inicio, la Antropología se dedicaba a estudiar prácticas y cosmovisiones no

occidentales de distintos grupos, como las ceremonias, los rituales, la adivinación,
entre otras. No obstante, su campo de estudio se ha vuelto mucho más diversos
conforme la misma disciplina ha ido avanzando.

Así pues, el objeto de estudio de la Antropología abarca un amplio abanico de

posibilidades. Es por eso que suele dividirse en distintos campos.

De acuerdo con la American Anthropological Association (Asociación Americana de

Antropología), existen cuatro principales ramas de esta disciplina. A su vez, cada
una de estas ramas de la Antropología puede subdividirse en temas distintos y
según los intereses específicos.

Antropología biológica

La antropología biológica (en algunos lugares se conoce como Antropología física)

se encarga de entender cómo los seres humanos nos hemos adaptado a diferentes
entornos. Más específicamente se encarga, por ejemplo, estudiar cuáles son las
causas de las enfermedades o de cómo hemos evolucionado de manera distinta a
otras especies.

También les interesa comprender cómo la biología y la cultura moldean los estilos
de vida y el comportamiento humano en general.

Antropología cultural

La Antropología cultural, que en algunos lugares se conoce también como

Antropología sociocultural o etnología, explora cómo la gente de diferentes lugares
vive y entiende el mundo. Se preguntan cómo se generan las normas que
establecen las formas de interacción en una gran diversidad de contextos.

Para ello, analizan los puntos de vista de las personas. Estos puntos de vista les
permiten entender la perspectiva, las prácticas, los valores y la organización social
de los grupos humanos.
Antropología lingüística

Quienes estudian Antropología lingüística se interesan por analizar las distintas

formas de establecer comunicación que existen entre los seres humanos. Es decir,
entender cómo el lenguaje está vinculado con las formas de comprender el mundo
y relacionarnos con este.

Más específicamente se trata de mirar cómo el lenguaje se manifiesta de distintas

formas y cómo sus usos de modifican a través del tiempo, creando sentidos e
incluso cambiando las identidades y las relaciones. Estos dos conceptos, lenguaje
y comunicación, son las claves para comprender la sociedad y la cultura.

Arqueología

La arqueología se encarga de estudiar la cultura humana por medio de analizar los

objetos, materiales, herramientas y construcciones que la gente ha hecho a lo largo
de la historia y en distintos lugares.

Para hacer esto, la práctica más común es remover de la tierra dichos objetos, y
mapear la localización de las construcciones, con el objetivo de comprender mejor
cómo era la vida diaria de la gente, así como entender las diferencias y similitudes
entre las sociedades humanas a través del tiempo.

Campo de acción de la antropología sociocultural.

La antropología social y cultural, la que más seguidores tiene de las cuatro

disciplinas de la antropología, estudia las sociedades y las culturas humanas,
especialmente su diversidad, esto es, observa, analiza y explica las similitudes y
diferencias sociales y culturales. Existen dos tipos de prácticas muy consolidadas
dentro del campo de la antropología sociocultural: la etnografía (con base en el
trabajo de campo) y la etnología (con base en la comparación transcultural). La
etnografía trata de explicar las prácticas culturales de una sociedad o comunidad
en particular. Tradicionalmente, los etnógrafos se introducen en pequeñas
comunidades, conviven con su gente durante un buen tiempo y recopilan
pacientemente numerosos datos con el fin de analizar, interpretar y explicar la vida
social, las costumbres, las creencias, la religión, la organización política y las
actividades económicas locales. La etnología observa, analiza, interpreta y compara
los resultados de la etnografía los resultados obtenidos de la etnografía. Se
comparan y contrastan los datos obtenidos en diferentes sociedades para después
realizar generalizaciones sobre la sociedad y la cultura. Se puede decir que la
etnología lleva lo particular de la etnología a lo general. Los etnólogos buscan
similitudes y diferencias culturales, formulan hipótesis y elaboran teorías para
comprender el funcionamiento de nuestros sistemas sociales y culturales. La
etnología no sólo compara los datos obtenidos de la etnografía, sino también los de
otros campos como, por ejemplo, la arqueología, que son imprescindibles para
reconstruir los sistemas socioculturales del pasado.
Conclusión

En síntesis, la antropología se sitúa en el campo operante de las ciencias sociales

en general, de forma convergente, donde el individuo y sus prácticas conforman un
dominio cada vez más designado como el lugar central donde la investigación se
debe ejercer atendiendo a lo cotidiano, al individuo y sus prácticas, a la estructura
social que le rodea; reconociendo que es allí donde la investigación se debe ejercer,
y donde el encuentro espacio-temporal con los sujetos es considerado un encuentro
'dialógico' cada vez más importante en la producción de conocimiento. Sin
imposiciones, aprendiendo la tarea como se aprende a andar. Reconociendo lo per
formativo de este encuentro con la otredad. Y analizando el acto y o la actuación de
cada uno de estos nudos narrativos, espaciales y temporales.

Por eso entiendo esto como un ideal que no está del todo acabado y que en la
práctica real nos falta un largo camino. Apuesto por el dialogismo para la
elaboración del proceso de investigación y transferencia del conocimiento científico
social que dispone el antropólogo.
Bibliografía

https://www.lifeder.com/objeto-estudio-antropologia/

http://cisolog.com/sociologia/la-antropologia-social-y-cultural/

https://psicologiaymente.com/cultura/ramas-de-antropologia