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L Fecha de entrega: 3 de junio de 2019

Alumna: Manríquez Ramírez gabriela daniela
Grupo: 2am33

Reseña:
Talladas en miles de toneladas de piedra, y elevándose sin esfuerzo sobre una tela de araña formada por delicados arcos
y esbeltos arbotantes, las catedrales góticas son un prodigio del progreso humano y el arte, con naves que ascienden hasta
50 metros. Pero ¿cómo lograron los constructores medievales alcanzar alturas tan extraordinarias? La respuesta parece
fácil: estas maravillas en piedra son el resultado de la habilidad de los maestros de obras, del uso de herramientas que
hoy nos parecen toscas y del empeño de ciudades enteras, que proporcionaron cantidades ingentes de mano de obra.
Hoy, muchos de estos luminosos edificios se hallan al borde del colapso. Para salvarlos, un equipo internacional de
ingenieros, arquitectos e historiadores del arte busca pistas sobre cómo se hizo realidad el sueño de estos templos
celestiales en la tierra. En un viaje deslumbrante al interior de las joyas de la arquitectura gótica, desvelamos las fórmulas
ocultas, extraídas de las páginas mismas de la Biblia, que impulsaron a los constructores medievales cada vez más arriba.

En Francia se está construyendo el castillo “Guédelon” que además de ser una atracción turística permite conocer y
redescubrir lo métodos y sistemas constructivos de la época medieval, por ejemplo:

 Para poder cortar la piedra maciza los canteros saben que golpeando las grietas naturales de la piedra está se
romperá de forma más sencilla y rápida.
 Posteriormente los albañiles tallan las piedras y les dan forma de bloque de construcción.
 En vista de la falta de tecnología, emplearon máquinas de guerra como grúas en las que una persona caminaba
para subir esos bloques a alturas bastante grandes, a este invento se le conoce como “la noria de las ardillas”.
 Empleo del mortero: piedra caliza quemada y arena, este tiene por función igualar las piedras, sin embargo, no es
un muy buen pegamento debido al largo tiempo de secado.
 La presión es la forma en la que las piedras se mantienen unidas puesto que el peso es muchísimo, pero un
requisito importante es el mantener nivelada cada hilada para evitar derrumbes.

Algunas características de dichas construcciones en un inicio:

 Muros gruesos
 Edificios voluminosos y oscuros

Church of Saint Denis.

Sin embrago en 11 de junio de 1144, se presenció una revolución de la ingeniería:

 Vidrieras de cristal emplomado

 Muros esbeltos
 Techos altos

Y es aquí que los críticos comienzan a llamar a la arquitectura de Abbot Suger “godos” nombre dado a los barbaros,
manteniendo ese adjetivo “gótica”, pero para Suger su creación era precisamente lo que la biblia consideraba la casa de
Dios, relacionando especialmente su obra con el Templo de Salomón.
Sus obras a menudo tenían incrustaciones de oro, vidrio y joyas; en donde la luz era el aspecto más importante pues para
él la luz representaba a Dios, de esta forma llenar sus templos de vitrales permitía que le gente estuviese más cerca de la
divinidad, es decir, Suger convirtió la luz en su material de construcción.

¿Cómo fue posible llevar a cabo esta transformación tan dramática? Para explicar este cambio, una obra que se encuentra
hecha en la mitad de estos periodos de transformación es analizada, la Capilla del siglo XII.

En la cual se emplearon dos métodos de construcción:

I. La parte trasera de esta capilla esta echa con sistemas del periodo anterior, es decir el Románico más grueso y
voluminoso, ventanas pequeñas y estrechas por lo que no entra mucha luz y soportar el peso del muro.
II. La parte delantera de la capilla es gótica, paredes altas y finas, con grandes aberturas para permitir la entrada de
luz y arcos apuntados.

La diferencia entre los estilos se cree es el arco, analizando la línea de tensión del arco apuntado, está se redirige hacia el
suelo en lugar de hacia los lados como un arco de medio punto romano, lo cual permite construir a los ingenieros aún más
alto y este arco fue el primer avance para la construcción de catedrales altas.

Amiens Catedral.

En 1220 se manda a construir una catedral con el objetivo de permitir la entrada a toda su población, con la inauguración
de la obra, se comienza a expandir el estilo hacia otros pueblos aledaños hasta que toda Francia queda influenciada por
el gótico buscando luminosidad y monumentalidad.

La Catedral de Amiens tiene planta de cruz, su nave central está

hecha de arcos apuntados que permiten dar una altura inmensa,
sin embargo, tiene un gran problema estructural la tensión, se
muestra por las grietas que podrían indicar un gran colapso al
corazón de este recinto.

Se lleva a cobo un análisis que permite conocer que tan grave

sería ese colapso y cuáles son los problemas estructurales con
los que cuenta la catedral, uno de ellos son las fuerzas que
actúan sobre los pilares que sostienen los arcos, pues dos
fuerzas actúan deformando hacia dentro y hacia afuera la
estructura, las grietas en el muro indican que este se ha ido
moviendo con el tiempo y ese desplazamiento es precisamente
porque el arco generó una línea de tensión que movió el pilar
desencadenando con ello las grietas, el movimiento continuo de
este pilar y el crecimiento de las grietas traerá consigo el
derrumbe total del templo.

Regresando al análisis de la Capilla para evitar precisamente

esta deformación y latente peligro se optó por emplear un
arbotante, que es un arco de apoyo que recibe los esfuerzos de
tensión y equilibra la línea de tensión del arco apuntado, es de suma importancia que este se encuentre en la parte exacta
para evitar que ambos fallen y colapse; si funciona correctamente es posible incluso mantener las piezas unidas sin
necesidad de mortero.

Estos arbotantes se emplearon en grandes cantidades en las catedrales góticas, creando una compleja telaraña de sillería.
El empleo del arco apuntado junto con los arbotantes, fueron la segunda innovación del gótico permitiendo así el uso de
ventanas amplias y lograr grandes alturas, es decir, esta innovación es la base principal de dichas obras.

Como se mencionó con anterioridad, el uso del arbotante es de suma importancia para evitar que las fuerzas de tensión
causen un desequilibrio en la estructura y con esto un colapso, al igual que colocarlo en la zona incorrecta, como es el
caso de Amiens; retomando la explicación sobre dicha catedral, cuenta con dos arbotantes, uno que se colocó muy arriba
por lo que no ayuda en nada y otro que se colocó tiempo después a una altura correcta; sin embargo los arcos inferiores
no cuentan con dichos elementos de reporto de tensión.

Las preocupaciones del pueblo por las fracturas de la estructura causaron el empleo de un nuevo material que salía de la
norma gótica, el metal, material que con anterioridad no se había utilizado por razones como:

 Proceso lento de trabajo (forjar)

 No se conocía técnica alguna para hacerlo más largo y grueso

Fue entonces cuando a principios del siglo XII, los monjes reinventaron el martillo hidráulico griego, con el cual se podía
producir hierro resistente con rapidez y en cantidad suficiente para su empleo en grandes edificios.

En Amiens se empleó una cadena de dicho material con la intención de evitar que los pilares se derrumben.

Realmente el gótico se caracteriza por el manejo de la arquitectura pura en piedra, se comprobó que el empleo del arco
apuntado y arbotantes fueron los que permitieron la creación de majestuosos recintos de grandes dimensiones, pero
¿cómo era posible que aquellos muros que parecieran más de cristal que piedra soportaran todo el peso? Mediante un
sistema que comienza en la bóveda de crucería que traslada el peso del techo hacia los pilares para que los muros no
sostengan la carga y de esta forma puedan ser esbeltos y llenos de vitrales, por lo que la bóveda de crucería es la tercera
innovación del gótico.

Los arquitectos fueron capaces de crear una estructura que redirigiera el peso de la estructura al suelo, juntando sus tres
innovaciones:

I. Arco apuntado
II. Arbotante
III. Bóveda de crucería

Por otro lado, las vidrieras o vitrales creadas por artesanos góticos representaban relatos de la biblia, dichas imágenes con
la finalidad de comunicar a quienes no sabían leer sobre la religión, de forma colorida y didáctica.

Todo el conjunto de grandeza arquitectónica y la forma en la que la luz penetraba el lugar desde los vitrales, generaban
sensaciones sobrenaturales que hacían creer a quienes visitaban una catedral que tenían parte del cielo en la tierra y
precisamente ese es el objetivo, acercar a las personas “corrientes” a Dios.

BEAUVAIS CATHEDRAL

Otro ejemplo de la compleja estructura que tienen dichas catedrales es Beauvais, que por su necesidad de
monumentalidad, grandeza y belleza superior a la catedral de Amiens, crearon un proyecto que en la actualidad está al
borde del colapso a no ser por los modernos corchetes, sin embrago esa alarmante sensación de colapso se vivió en 1573
cuando comenzaron a caer piedras durante una procesión, en 1284 parte de la bóveda de crucería se vino abajo, hoy en
día los pilares están llenos de problemas estructurales que indican un gran desastre.

Está no es la única catedral con graves problemas estructurales, puesto que la sociedad en ese momento buscaba más
que ostentosidad y mayores alturas, sino un posible código matemático.
 Notre dame cathedral.

Mediante el análisis de la altura de dicha obra se descubrió que las medidas de proporción se basan en el templo de
Salomón, pues mide 30 codos, y cada nivel de la catedral 30 pies, es decir que los números sagrados de la biblia podrían
estar presentes de forma consiente o inconsciente por los constructores medievales en las catedrales.

Chartres Cathedral

Otro elemento importante dentro de la ornamentación del gótico es el empleo de esculturas que representan a Dios, sus
apóstoles, María, es decir escenas bíblicas al igual que las vidrieras, pero de piedra; algo curioso dentro de todos estos
elementos que decoran la fachada, es la aparición de personajes que antecedieron cientos de años al cristianismo como
científicos griegos, esto gracias a que ciertos sacerdotes admiraban la ideología de dichos personajes como Aristóteles.

Esto a su vez despertó el uso de proporciones matemáticas que daban como resultado la belleza, pues consideraban a
Dios como el geómetra divino y es por ello que dentro de la biblia encontraron números que creyeron eran las dimensiones
sagradas de dios empleándolas en las construcciones de los recintos de adoración.

¿Es verdadero el empleo de dichas dimensiones sagradas? Sí, regresando a la catedral de Amiens se descubrieron las
siguientes medidas con sus respectivas interpretaciones:

 50 pies del cuadrado central de la planta en forma de cruz, este mismo número se menciona en el Arca de Noé
(50 codos de largo)
 La altura total del edificio 144, en el nuevo testamento se dice que la ciudad celestial tiene una altura de 144
codos; esta misma medida la tiene la catedral de Beauvais.

De este modo se confirma que buscaban en su altura el número divino, algo más allá que ostentosidad, un código
matemático sagrado, e incluso sus plantas eran la mayor representación de salvación cristiana, un crucifijo.

“Un edificio es un vehículo, te transporta a otro sitio. Y una catedral un medio, un transporte… nos lleva al cielo”

Stephen Murray

bibliografía:
https://www.youtube.com/watch?v=bMLk4uqOi0E&feature=share&fbclid=IwAR13RjvbBvN7WWkn_PhpT2JEwsS72aXqkoY6ew6RM_KKg4ygqn4ejP0co-4