SELECCIÓN DE PREGUNTAS PARA EL PARCIAL.

TEMA: TEORÍA PIAGETIANA

1. ¿Por qué se afirma que la acción es constitutiva de todo conocimiento? Incluya en su

respuesta una caracterización del concepto de esquema.
El punto de partida del conocimiento no debe buscarse en la sensaciones o
percepciones, sino en las acciones.
Pero en esta afirmación no se refiere a cualquier acción material, aunque puede ser de
esta índole, se refiere a la cognoscitiva. Las acciones cognoscitivas son aquellas que
otorgan significación a lo que está fuera del organismo, los objetos, en función de lo
que pueden hacer con ellos.
Entonces, se afirma que la acción es constitutiva de todo conocimiento ya que conocer
un objeto es utilizarlo asimilándolo a los esquemas de acción propios de un sujeto. Por
medio de esta acción asimiladora, los objetos se incorporan a los esquemas, que
organizan esta experiencia y la significan, construyendo conocimiento.
Estos esquemas de acción no son innatos, sino que son construidos en la interacción
entre sujeto y objeto; y se define como a lo que, en una acción, es de tal manera
transponible, generalizable o diferenciable de una situación a la siguiente, lo que hay
en común en las diversas repeticiones o aplicarla a nuevos contenidos.
Entonces, un esquema de acción una vez constituido se aplica a nuevos objetos, se
“transfiere” de una situación a otra o se mantiene, cambiando de contenido.
Las características de los esquemas son:
 son construcciones teóricas, por lo que no son observables;
 son un marco asimilador, aquello reconocible en los objetos o hechos depende
de los esquemas de que disponga el sujeto cognoscente.
 Acción debe ser organizada
 Sistemática
 Transponible y generalizable
2. ¿Por qué puede afirmarse que la organización y la adaptación constituyen dos
aspectos de un mismo proceso?
Uno de los pilares de la teoría piagetiana son los invariantes funcionales: organización
y adaptación. Ambas funciones biológicas Piaget las considera innatas, no varían entre
los sujetos y se ponen en marcha simultáneamente para la construcción del
conocimiento.
Se dice que ambos constituyen un proceso en conjunto ya que se necesitan y
dependen el uno del otro para la interacción del sujeto con el objeto. Esta interacción
es dialéctica y solo habrá conocimiento en las acciones cognitivas que incorporen un
significado en el esquema del sujeto.
Tanto la organización como la acomodación surgen a partir de la teoría del equilibrio
que sostiene que a partir del equilibrio los esquemas sufren perturbaciones generando
contradicciones y así aparecen mecanismos que tratan de requilibrar el sistema.
Entonces, la organización hace referencia a la búsqueda del orden y regularidad por
parte del sujeto (vale aclarar que este siempre tiene una posición activa en el proceso
de interacción) que lo obliga a intentar resolver los problemas por medio de la
adaptación y esta última implica la puesta en marcha de dos procesos llamados
acomodación y asimilación.
El sujeto asimila (o sea, incorpora) objetos a sus esquemas de acción, los cuales
representan la organización (y, por ende, organizan aquello asimilado); a su vez, las
 propiedades del objeto ejercen presiones sobre esa asimilación, por lo que los
esquemas de acción, a la vez que asimilan el objeto, se acomodan a sus propiedades.
Así vemos cómo se interrelacionan organización y adaptación: los procesos de la
adaptación implican siempre la organización de aquello que es asimilado y que
acomoda nuestros esquemas.

3. ¿Qué entiende por constructivismo y qué relación puede encontrar con los
conceptos de asimilación, acomodación y organización?
El constructivismo es una corriente epistemológica que surge de la crítica al innatismo,
que sostiene que algunas ideas o nociones fundamentales del pensamiento son
innatas, es decir, no adquiridas por la experiencia; y también criticando al empirismo,
que está basado en la experiencia y en la observación de los hechos. Y ambos
coincidían que el sujeto era pasivo.
Esta corriente epistemológica que surge de la crítica al innatismo y empirismo, refleja
la posición de Piaget que sostiene que el conocimiento no es a priori ni tampoco es el
impacto del mundo sobre la mente. Por lo tanto, es el producto entre la interacción
dialéctica del mundo y el sujeto; y es tomada por Piaget para explicar el pasaje de un
estado de menor conocimiento a uno de mayor conocimiento.
Pero para que se construya el conocimiento, deben ponerse en marcha las invariantes
funcionales, que son la organización y adaptación (asimilación y acomodación).
El sujeto al interaccionar con el objeto va a asimilarlo a sus sistemas preexistentes
dándole un significado, modificándolo. Entonces la organización de los esquemas
consiste en buscar coherencias y regularidades al interaccionar con el objeto para
evitar las perturbaciones. Mientras que la acomodación, aparece cuando en la
asimilación se encuentra resistencias de los objetos, lo que produce un desequilibrio
en los esquemas cognoscitivos que deberán ser equilibrados. Gracias a la acomodación
los sistemas se diferencian y se reorganizan produciéndose así el conocimiento.

4. ¿Por qué asimilar un objeto es otorgarle significado? Incluya en su respuesta la

definición de esquema.
Ningún conocimiento, ni siquiera perceptivo, constituye una simple copia de lo real, ya
que supone siempre un proceso de asimilación a estructuras anteriores. Entendiendo
la asimilación como la integración en estructuras previas, las cuales pueden
permanecer inalteradas o ser más o menos modificadas por esta integración, pero sin
discontinuidad con el estado anterior, es decir, sin que sean destruidos y
acomodándose, a la nueva situación.
Entonces la asimilación desempeña un papel muy importante en todo conocimiento,
ya que todo conocimiento trae consigo siempre y necesariamente un factor
fundamental de asimilación, que es el único que confiere una significación a lo que es
percibido o concebido. Todo conocimiento entonces, versa sobre significaciones y está
ligado a una acción y de que conocer un objeto, o un acontecimiento, es utilizarlos
asimilándolos a esquemas de acción.
Los esquemas de acción se definen como a lo que, en una acción, es de tal manera
transponible, generalizable o diferenciable de una situación a la siguiente, lo que hay
en común en las diversas repeticiones o aplicarla a nuevos contenidos. Estos son
organizantes en tanto dicho objeto adquiere significación (por ejemplo, podría
conferírsele a un objeto la cualidad de ser “chupable”, y así el sujeto significa al
 objeto). Es decir, los esquemas de acción a la vez que organizan, significan y esto es
posible debido a la asimilación de un objeto a dichos esquemas.

5. ¿Cómo explica la Psicología Genética la construcción de los esquemas de

conocimiento? Incluya en su respuesta los conceptos de organización y adaptación.
Los esquemas de la teoría genética son siempre esquemas de acción. Los primeros
esquemas del recién nacido son esquemas reflejos; es decir, acciones pautadas que
aparecen automáticamente en presencia de determinados estímulos (involuntarias).
Lo que permite hablar de esquemas, es precisamente que las acciones conservan una
organización interna cada vez que aparecen. Los esquemas reflejos del recién nacido
presentan una organización casi idéntica las primeras veces que se manifiestan.
La conservación de la organización de las acciones que conforman los esquemas
reflejos indica un cierto grado de equilibrio en los intercambios del recién nacido con
el mundo que le rodea.
En el transcurso de estos intercambios los esquemas reflejos muestran ciertos
desajustes: la succión puede producirse en el vacío si no se orienta la cabeza en la
dirección de la fuente de estimulación; los objetos estimulantes no se adaptan por
igual a los movimientos de succión; la mano, al cerrarse sobre el objeto, encuentra
cosas diferentes, el dedo de un adulto, etc. En suma, la asimilación de los objetos al
conjunto organizado de acciones que configuran el esquema encuentra resistencias y
provoca desajustes. Estos desajustes van a ser compensados mediante una
reorganización de las acciones, mediante una acomodación del esquema. Los
desajustes suponen, una perdida momentánea del equilibrio de los esquemas y los
reajustes el logro, también momentáneo, de un nuevo equilibrio.
Mediante este juego de la asimilación y de la acomodación de desajustes y de
reajustes, los esquemas reflejos se ven sometidos a un proceso de diferenciación que
conduce a la elaboración de nuevos esquemas, que ahora ya no son reflejos,
adaptados a ciertas clases de situaciones y de objetos. Aparecen nuevos esquemas de
acción, es decir, nuevas organizaciones de acciones que se conservan a través de las
situaciones y objetos a los que se aplican.
Se da también un proceso de coordinación de los esquemas existentes que genera
igualmente nuevos esquemas; así por ejemplo, hacia los tres-cuatro meses el bebe ya
no se limita a coger lo que entra en contacto con sus manos, o a mirar lo que cae
dentro de su campo visual, sino que intenta coger lo que ve y mirar lo que coge.
Durante los primeros meses de vida, el bebe construye progresivamente un conjunto
de esquemas de acción, de marcos asimiladores, que le permiten atribuir
significaciones al mundo que le rodea, en definitiva, que le permiten ir estructurando
la realidad en la que se encuentra inmerso. Es gracias a los esquemas de acciones
como, en la explicaron genética, el bebe empieza a identificar y a categorizar los
objetos y las situaciones: objetos para chupar, para coger, para golpear, para frotar,
etc. Los esquemas de acción son, pues, los primeros instrumentos de comprensión de
la realidad.

6. ¿Cuál es el modelo de desarrollo en el que se basa la teoría de Piaget para explicar la

génesis del conocimiento?

El modelo de desarrollo en el que se basa la teoría de Piaget para explicar la génesis

del conocimiento es el constructivismo.
 El constructivismo es una corriente epistemológica que surge de la crítica al innatismo,
que sostiene que algunas ideas o nociones fundamentales del pensamiento son
innatas, es decir, no adquiridas por la experiencia; y también criticando al empirismo,
que está basado en la experiencia y en la observación de los hechos. Y ambos
coincidían que el sujeto era pasivo.
Esta corriente epistemológica que surge de la crítica al innatismo y empirismo, es la
metodología mediante la cual Piaget desarrolló la psicología genética, que sostiene
que el conocimiento no es a priori ni tampoco es el impacto del mundo sobre la
mente. Por lo tanto, es el producto entre la interacción dialéctica del mundo y el
sujeto; y es tomada por Piaget para explicar el pasaje de un estado de menor
conocimiento a uno de mayor conocimiento.

7. Cuáles son los mecanismos responsables de la construcción del conocimiento para la

psicología genética. Incluya en su respuesta una caracterización de los mismos.
Los mecanismos responsables de la construcción del conocimiento para la psicología
genética son los invariantes funcionales, es decir la organización y la adaptación, la
cual incluye asimilación y acomodación.
La función de la organización es la tendencia a la coherencia interna de las
construcciones cognitivas, el acuerdo de la mente consigo misma.
La adaptación es el interjuego equilibrado entre la asimilación y la acomodación, se
puede decir que es el acuerdo de la mente con el mundo, le permite al sujeto
aproximarse y lograr un ajuste dinámico con el medio.
Este proceso busca en algún momento la estabilidad y, en otros, el cambio.
En sí, la adaptación es un atributo de la inteligencia, que es adquirida por la asimilación
mediante la cual se adquiere nueva información y también por la acomodación
mediante la cual se ajustan a esa nueva información.
La asimilación es la inclusión de los objetos a los esquemas del sujeto. De manera
global se puede decir que la asimilación es el hecho de que el organismo adopte las
sustancias tomadas del medio ambiente a sus propias estructuras. Incorporación de
los datos de la experiencia en las estructuras innatas del sujeto.
La acomodación implica una modificación de la organización actual en respuesta a las
demandas del medio. Es el proceso mediante el cual el sujeto se ajusta a las
condiciones externas. La acomodación no sólo aparece como necesidad de someterse
al medio, sino se hace necesaria también para poder coordinar los diversos esquemas
de asimilación.
Piaget habla de invariantes funcionales para caracterizar tanto la adaptación y la
organización como la propia equilibración, en cuanto son consideradas como las
propiedades fundamentales del organismo en su doble naturaleza biológica y
psicológica.