UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

(UPAV)

LICENCIATURA:
TRABAJO SOCIAL

MATERIA:
PRINCIPIOS DE SOCIOLOGÍA

TEMA:
3.1 EL ORIGEN DEL HOMBRE

1
 ÍNDICE

Introducción……………………. Pag.3

El origen del hombre………..pag.4-5

Conclusión,preguntas y bibliografía……pag. 6

2
 INTRODUCCIÓN

El origen del hombre o antropogénesis, referido al origen o comienzo de la especie humana

actual, remite a dos perspectivas muy distintas. Antiguamente y durante la mayor parte de la
historia de la humanidad, la visión mítica y religiosa, la antropogonía, fue la más aceptada —a
pesar de no contar con pruebas físicas—, y concibe, en general, el origen del hombre como un
acto de voluntad de uno o varios dioses. Sin embargo, gracias al desarrollo de la ciencia se
produjo un cambio de visión y actualmente el punto de vista universalmente aceptado es la
visión científica que sitúa a la especie humana como una más en la evolución biológica de los
organismos vivos de la Tierra, aunque los detalles de este origen y evolución son sujeto de
estudio e investigación constante de las múltiples disciplinas científicas partícipes.

3
 EL ORIGEN DEL HOMBRE

El origen del hombre (en el original inglés The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex),
traducido también como El origen del hombre y la selección en relación al sexo es un libro inglés
sobre la teoría de la evolución centrada en la evolución humana del científico y naturalista
Charles Darwin, publicado por primera vez en el original inglés la 24 de febrero de 1871 y en
español en 1880.

Hombre. El hombre se ha definido como animal social, animal racional, animal que hace o fabrica
cosas, como el ser que conoce, que es capaz de hablar, capaz de manejar símbolo, dominador
de la naturaleza mediante la técnica y la ciencia, etc. Es el objeto de estudio propio de la
humanidad.

Linneo (1707 - 1778), al inventariar los productos o bienes de la naturaleza, estableció lo que
denominó “systema naturae” o sistema de la naturaleza, en el que establecía una clasificación
de los animales y de las plantas, de sus especies, en principio, según el grado de similitud que
aparecía entre ellas. Sin embargo, acabó estableciendo la existencia de parentesco o de
comunidad de origen entre las especies. Así, por ejemplo, colocó al hombre entre los animales
vertebrados en general, entre los mamíferos en particular y entre los primates en específico,
junto con los monos.

El hombre es una animal más, producto de la evolución biológica. El hombre no ha existido

siempre sobre la Tierra, sino que apareció en un tiempo relativamente reciente. Como cualquier
otra especie viviente, la especie humana representa el término de una larga serie de
transformaciones, de un proceso evolutivo.

El hecho de la aparición del hombre es el caso más notable de la evolución biológica porque,
una vez conseguidos los caracteres que lo hicieron posible, se produjo una inflexión o cambio
cualitativo de tendencia, es decir, se produjo la emancipación de lo biológico para dar paso a la
evolución cultural exclusiva del hombre. Éste ya no evoluciona en términos de individuo sino de
sociedad e influye en todo el proceso anteriormente explicado.

El hombre es un animal más (un animal genuino, un individuo directamente supracelular), pero
podemos afirmar que ya no constituye una especie animal. En efecto:

Por una parte, a diferencia de las especies animales, que se caracterizan precisamente por el
hecho de que cada una evoluciona por la selección de sus individuos ejercida por un
determinado conjunto de otras, el hombre deja de evolucionar en término de otros animales y
pasa a hacerlo en términos de la sociedad humana.

Y, en segundo lugar, el hombre mismo, lejos de tender a diferenciarse en especies, (por ley de
la evolución cultural), tiende a una progresiva integración: a que cada hombre viva (sea) en
función de grupos sociales cada vez más amplios, que en aspectos cada vez más numerosos,
alcanzan ya a la humanidad entera.

4
El ser humano constituye desde el punto de vista biológico una especie animal bajo la
denominación científica de Homo sapiens (del latín Homo=hombre, sapiens=sabio) y pertenece
a la familia Hominidae.

Es también llamado genéricamente como el hombre o los hombres, aunque ese término es
ambiguo pues se usa mayormente para referirse a los individuos de sexo masculino.[2] Los seres
humanos poseen capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar
estructuras lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología. Los humanos son
entes sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos totalmente abstractos.
Algunos humanos han sido capaces de visitar la Luna, y aún no se tiene evidencia de que exista
otra forma de vida con dichas capacidades -o superiores- en el universo.

En el pasado, el género Homo fue más diversificado, y durante el último millón y medio de años
incluía otras especies ya extintas. Desde la extinción del Homo neanderthalensis, hace 25.000
años y del Homo floresiensis, hace unos 12.000 años, el Homo sapiens es la única especie
conocida del género Homo que aún prevalece hasta el presente.

Hasta hace poco, la biología utilizaba un nombre trinomial Homo sapiens sapiens para esta
especie, pero más recientemente se ha descartado el nexo filogenético entre el Neandertal y la
actual humanidad,[3] por lo que se usa exclusivamente el nombre binomial. Homo sapiens
pertenece a una estirpe de Primates, los hominoideos. Evolutivamente se diferenció en África y
de ese ancestro surgió la familia de la que forman parte los homínidos.

5
 CONCLUSIÓN

El ser humano prácticamente desconoce los alcances y destino de su propia especie.

Filosóficamente, el ser humano se ha definido y redefinido a sí mismo de numerosas maneras a
través de la historia, otorgándose de esta manera un propósito positivo o negativo respecto de
su propia existencia. Existen diversos sistemas religiosos e ideales filosóficos que, de acuerdo a
una diversa gama de culturas e ideales individuales, tienen como propósito y función responder
algunas de esas interrogantes existenciales. Los seres humanos tienen la capacidad de ser
conscientes de sí mismos, así como de su pasado; saben que tienen el poder de planear,
transformar y realizar proyectos de diversos tipos. En función a esta capacidad, han creado
diversos códigos morales y dogmas orientados directamente al manejo de estas capacidades.
Además, pueden estar conscientes de responsabilidades y peligros provenientes de la
naturaleza, así como de otros seres humanos.

PREGUNTAS

1.-Como se a definido al Hombre?

R= se ha definido como animal social, animal racional, animal que hace o fabrica cosas, como el
ser que conoce, que es capaz de hablar, capaz de manejar símbolo, dominador de la naturaleza
mediante la técnica y la ciencia, etc.

2.-Que poseen los seres humanos?

R= poseen capacidades mentales que les permiten inventar, aprender y utilizar estructuras
lingüísticas complejas, matemáticas, escritura, ciencia, tecnología.

3.-A donde pertenece el Homo Sapiens?

R= A una estirpe de Primates, los hominoideos.

BIBLIOGRAFIA

José Ramón Ayllón (1992). En torno al hombre. Ediciones Rialp. ISBN 9788432128912.
Mariano Artigas, Daniel Turbón (2008). Origen del hombre: ciencia, filosofía y religión (3ª
edición). EUNSA. ISBN 9788431325459.
Charles Darwin (2009). El origen del hombre. Ediciones Crítica. ISBN 978-84-9892-037-6.