Parasha NO 34 Mesianica

EMC SHALOM INTERNACIONAL
PARASHÁ 39 JUKAT | NUMEROS 19:1 - 22:1

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Aliyás de la Torá: ceremonialmente a las personas inmundas con la

sangre de corderos y toros, y rociando las cenizas
1. 19:1-17 de las novillas restauran su pureza externa; 14
2. 19:18 – 20:6 entonces, ¡cuánto más, mucho más, la sangre
3. 20:7-13 del Mashíaj, quien por medio del Ruaj Eterno, se
4. 20:14-21 ofreció a sí mismo a YAHWEH como sacrificio
5. 20:22 – 21:9 sin mancha, purificará nuestra conciencia de las
6. 21:10-20 obras que llevan a muerte para que podamos
7. 21:21 – 22:1 servir al Elohim viviente!) Establece este de
8. Maftir: 21:34 – 22:1 manera magistral un vínculo que denota tipo y anti
tipo que aporta luz a lo aparentemente ilógico de
Haftará: Jueces 11:1-33 este mandamiento juk.
Los Escritos Apostólicos: Juan 11:1 – 12:50 19:3 “La darás a Eleazar el kohen; ellos la
llevarán fuera del campamento, a un lugar limpio
Jukat, significa: “estatuto de” y la sacrificarán delante de él”. – Se refiere el
texto al segundo al mando según el orden
Comentarios sacerdotal, el mismo asume una responsabilidad
única puesto que la ejecución de esta ordenanza
ocasionaba contaminación temporal, de la cual el
Primera aliyá, 19:1-17 sumo sacerdote debía ser protegido. Como siervos
del Eterno hemos sido llamados a formar un cerco
19:2 "Esta es la regulación de la Toráh que de cuidado alrededor de nuestros pastores; debido
YAHWEH ha ordenado. Dile a los hijos de Yisrael a que no es cualquier cosa, la responsabilidad que
que te traigan una novilla bermeja sin falta ni el pastorado posee, delante del Eterno. (Hebreos
defecto y que nunca se le haya puesto yugo”. – 13:17) Obedezcan a los dirigentes y sométanse a
Este versículo nos presenta el hecho de que la ellos, porque ellos se mantienen vigilando sobre sus
reglamentación de la vaca roja es el juk, o la juká, vidas, como personas que tendrán que rendir
más importante de la Torá. Como hemos expresado cuentas. Así que hagan esta tarea alegremente por
con anterioridad, los mandamientos de carácter juk ellos sin ninguna murmuración, porque esto no es
(plural “jukim”) son los que no tienen una provechoso.
explicación lógica o clara en la Torá. Ahora bien,
muchos considerarán que el punto central del 19:4 Eleazar el kohen tomará algo de su sangre
cap.19 es la vaca roja en sí; o la aparición de otro con su dedo y salpicará esta sangre hacia el
ejemplo de los jukim, esto lo descarta la escritura frente del Tabernáculo del Testimonio siete
cuando mirando atentamente notamos que lo veces. – El sacerdote encargado de sacrificar la
verdaderamente relevante es el agua lustral o vaca roja recoge algo de la sangre en su mano
purificante que se obtiene mezclando sus cenizas izquierda y sumerge su índice derecho dentro de
con otras sustancias más. Esta agua era vital para ella y salpica en la dirección de la entrada al
salvaguardar la pureza ritual del pueblo del Eterno. templo que se puede ver desde la montaña. Esto
Teniendo en cuenta que los mandamientos que nos muestra que el lugar donde fue quemada la
tienen el nombre de juk o jukim, están conectados vaca roja tenía que estar situado enfrente de la
de una manera muy especial con el Mesías Yeshúa, entrada de templo, en línea recta. Está escrito que
el autor del libro escrito a los hebreos en su cap. los animales siempre tenía que ser sacrificados
9:13-14 escribe: Porque si rociando “delante del Eterno”, es decir, al oriente del lugar
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santo. Es como si el Eterno estuviera mirando sanidad en presencia de todos ustedes. y

desde el lugar santísimo pasando por el velo y santificación (Lucas 1:75) siendo Kadosh y en
luego hacia fuera, en dirección al occidente. Por lo rectitud ante El, todos nuestros días.
tanto, también el sacrificio del Mesías tenía que ser
hecho delante de la entrada del templo en 19:6 El kohen tomará madera de cedro, hisopo e
Yerushalayim, en el monte de los Olivos, y no hilo escarlata y los tirará sobre la novilla
detrás del templo, como indican las dos tradiciones mientras se quema. – Los tres objetos, madera de
cristianas. La imagen que proyecta la sombra no cedro, hisopo y lana carmesí, tenían que ser
puede indicar un lugar detrás del Eterno, a añadidos para producir las cenizas que luego fueron
espaldas del templo porque todos los sacrificios mezcladas con el agua para que sirvieran de
tienen que ser presentados delante del Eterno, purificación. Es probable que Yeshúa haya sido
para que sean agradables, como está escrito en colgado en un árbol, probablemente en una higuera,
Levítico 1:3: “Si su ofrenda es una ofrenda que crecía en el monte de los Olivos. Adam y Javá
quemada de la manada, hará su ofrenda de un tomaron hojas de higuera en el lugar donde se
macho sin tacha. Lo traerá a la entrada de la introdujo el pecado, cerca del árbol de la ciencia
Carpa de Reunión, para que se acepte en favor que probablemente estaba en el monte de los
suyo delante de Yahweh.” En Levítico 3:7 está Olivos, cf. Génesis 3:7. Yeshúa maldijo una higuera
escrito también que: “Si ha de presentar un cuando pasó por ese camino al entrar en la ciudad
cordero como su ofrenda, lo ofrecerá delante de poco antes de su muerte, cf. Marcos 11:21. Estas
Yahweh.”Además Levítico 6:25 enseña: “Habla a cosas indican que él haya sido colgado en una
Aharón y a sus hijos y diles: "Esta es la Torá de la higuera, y los dos ladrones en el mismo árbol, uno a
ofrenda por el pecado: la ofrenda por el pecado la derecha y otro a la izquierda, cf. Lucas 23:33. Es
será ofrecida delante de Yahweh en el mismo lógico llegar a esta conclusión por el hecho de que
lugar donde el ofrenda de ascensión es ofrecido; cuando el soldado romano iba a romper las piernas
es cosa santísima.” de los tres colgados, se fue primero a uno de los
ladrones y luego a otro, y finalmente llegó a Yeshúa
19:5 La novilla será quemada hasta que se y vio que ya estaba muerto, cf. Juan 19:32-33. Si
vuelva cenizas ante sus ojos su cuero, carne, los tres hubieran estado en una línea, con Yeshúa
sangre y estiércol serán quemados hasta que en medio, no tiene sentido que el soldado haya
se vuelvan cenizas. – saltado sobre el Maestro para ir de un ladrón a otro.
Todas las partes de la víctima eran consumidas po Lo más lógico es que hayan sido colgados como en
r fuego excepto la sangre usada para rociar, y los i un triángulo en el mismo árbol. El hisopo se usaba
ngredientes mezclados con cenizas eran los mism para la purificación, para rociar la sangre y el agua.
os que los empleados en rociar a los leprosos Se usó en la salida de Egipto para untar sobre las
como puertas. Se usó en la purificación de los “leprosos” y
vemosen (Levítico 14:47). Era “una agua de separ aquí se usa otra vez para purificar de la
ación” y contaminación de la muerte. En Hebreos 9:19-22
de “santificación” a favor del pueblo apartado para está escrito: Porque cuando Moisés hubo
El Eterno. Toda la vaca es quemada lo cual habla proclamado cada mandamiento de la ley, a todo el
de la entrega total del Mesías Yeshúa y su pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los
ministerio de sanidad (Hechos 3:16) Y es por machos de cabrío, con agua y lana escarlata e
medio de poner la confianza en Su Nombre,[28] que hisopo, roció al libro mismo así como a todo el
Su Nombre ha dado el poder a este hombre, a pueblo, diciendo: Esta es la sangre del pacto que
quien ven y conocen. Sí, es la confianza que viene ha ordenado Dios respecto de vosotros. Asimismo
de Yahshúa que le ha dado a éste la perfecta al tabernáculo y a todos los utensilios del culto, los
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roció de la misma manera con la sangre. Y según servían para las generaciones futuras, según
la ley, casi todas las cosas son purificadas con ordena este versículo. Las cenizas que estaban
sangre; y sin derramamiento de sangre no hay entre los sacerdotes en la tierra de Israel servían
remisión. para que pudieran purificarse los hijos de Israel que
estaban en las demás ciudades.
El hisopo fue utilizado en relación con la muerte
del Mesías conectándole así con la liberación de 19:11 “De igual manera, todo el que en campo
Egipto, la purificación de tsaráat (“lepra”) que abierto toque a uno que ha sido muerto a
simboliza el pecado, la purificación de la impureza espada, o que ha muerto de causas naturales, o
ritual producida por el contacto con la muerte y la que toque hueso humano, o tumba, quedará
introducción de los que son su pueblo, por la fe en impuro durante siete días.” – El que tocare
Yeshúa, en el pacto renovado. La lana carmesí muerto de cualquiera persona humana, siete
nos habla de la sangre, y alude a la muerte del días será inmundo. Se llama la atención a esta
Mesías Yeshúa. ley aquí, para mostrar los usos a los cuales el agua
de purificación era aplicada.
19:7 Entonces lavará sus ropas y a sí mismo en El caso de una muerte es uno; y como en toda
agua, después de lo cual él puede volver a familiia que tenía un fallecimiento, los miembros de
entrar al campamento; pero el kohen ella contraían contaminación, así en una población
permanecerá inmundo hasta el anochecer. – inmensa, donde casos de
… el kohen permanecerá inmundo hasta el muerte y otros casos de impureza estarían ocurrie
anochecer. ndo diariamente, el agua de purificación
Las ceremonias prescritas demuestran la imperfecci habría estado en constante demanda.
ón del sacerdocio levítico, mientras quetipifican la c
ondición de Yeshúa mientras expiaba nuestros peca Para proveer la cantidad de mezcla purificadora,
dos como es presentado en (2 Corintios 5:21) dicen los escritores judíos que una vaca rojiza era
YAHWEH hizo que este hombre que no pecó, fuera sacrificada cada año, y que las cenizas mezcladas
una ofrenda por el pecado de nosotros, para que en con los ingredientes de rociar, eran repartidas
unión con El podamos compartir la justificación de entre todas las ciudades y aldeas de Israel.
YAHWEH.
19:12 “Se purificará con ella en el tercer día y en
19:9 Un hombre que esté limpio recogerá las el séptimo día, y entonces quedará puro”. –
cenizas de la novilla y las guardará fuera del La necesidad de purificarse en (agua con las
campamento en un lugar limpio. Serán cenizas) al tercer día, apunta a que la impureza
guardadas para la congregación de los hijos de incide sobre la parte física y la espiritual del
Yisra'el para preparar agua para la purificación contaminado; además alude
de pecado. – Las cenizas de la vaca roja fueron a la resurrección de Yeshúa quien al tercer día se
divididas en tres partes: una parte fue puesta en el presentó como ejemplo de consumación plena de
monte de los Olivos, otra parte fue colocada en el esta purificación, mostrando además como
“jel”, el área que rodeaba el atrio del templo y otra resultado, un cuerpo glorificado, incorruptible.
parte fue dividida entre los 24 grupos de los
sacerdotes que servían en el templo. Según la Mientras que el proceso de la purificación ceremon
Mishná, la parte de las cenizas que estaban en el ial (por la impureza espiritual
monte de los Olivos fue utilizada para consagrar los contraida), que se extendía durante siete días, hab
sumos sacerdotes para poder preparar otras vacas ía de mostrar que la santificación es progresiva e i
rojas. Las cenizas que fueron guardadas en el jel
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ncompleta mientras no se cumpla la perfecta con agua que fue dada a los hijos de Israel, aquí
voluntad del Eterno expresada en sus las cenizas de la vaca roja son mezcladas con
mandamientos. Toda persona que a sabiendas y agua y luego aplicadas sobre los hijos de Israel.
presuntuosamente se descuidaba de hacerse Como el becerro de oro fue hecho con oro que
rociar con esta agua, era culpable de una ofensa habían aportado los hijos de Israel, así la vaca
que se castigaba con la excomunión. roja es comprada del medio shekel entregado al
templo por los israelitas una vez al año.1
19:14 “Este es el ritual: Cuando muere una
persona en una carpa, todo el que entre a la
carpa y todo el que esté en la carpa quedará
impuro por siete días”. – Los ejemplos Segunda aliyá, 19:18 – 20:6
presentados parecen muy minuciosos y triviales;
pero objetos, de naturaleza cultica como también 19:19 La persona limpia rociará a la persona
sanitaria, se promovían al llevar a tan grande inmunda al tercer y séptimo días. En el séptimo
extremo la idea de la contaminación por el día él lo purificará; entonces lavará sus ropas y
contacto con cadáveres. Mientras que impediría a sí misma en agua; y entonces estará limpia al
eficazmente que aquel pueblo “egipcianizado” anochecer. – Sólo una persona ritualmente limpia
imitara la costumbre supersticiosa de los egipcios, podrá rociar sobre los otros para que sean
de tener en sus casas los restos momificados de purificados. A su vez solo los limpios podrán asistir
sus antepasados. a quienes por YHWH son llamados al
arrepentimiento y la obediencia, es imposible que
Este mandamiento aseguraba un entierro rápido fuera de esta condición cualquiera este acto para
de todos, así no sólo teniendo los cementerios a la ministrar a los santos según Toráh. Aunque las
distancia, sino también sacando de las moradas de distintas propuestas religiosas de hoy amparadas
los vivos los cadáveres de personas que habían por sus buenas intenciones de ayuda social nos
muerto de enfermedades contagiosas, y de los quieran vender lo contrario, el remanente santo de
campos abiertos, los restos insepultos de los YHWH debe tener presente esto siempre.
extraños y los caídos en batalla.
El Eterno nos recuerda sus intenciones por medio
19:17 “Entonces para el impuro (tumáh) del profeta Ezequiel 36:24-30 al declarar que:
tomarán de las cenizas de lo que se quemó “Porque os tomaré de las naciones, os recogeré de
para purificación del pecado, y echarán sobre todas las tierras y os llevaré a vuestra propia tierra.
ella agua viva en una vasija.” – Para que el agua Entonces os rociaré con agua limpia y quedaréis
pueda ser viva tiene que venir naturalmente de una limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos
fuente natural, como la lluvia o una fuente vuestros ídolos os limpiaré. Además, os daré un
subterránea. Si toca algún material que puede corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro
volverse impuro, como metal, madera o barro, ya de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de
no es agua viva. Esto nos explica la razón por la piedra y os daré un corazón de carne. Pondré
que guardaban esta agua purificadora en tinajas dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en
de piedra y no de barro. mis estatutos, y que cumpláis mis ordenanzas
Hay varias similitudes entre la vaca roja y el

becerro de oro. Al igual que el polvo del becerro 1 Dr. S. K. Blad
de oro que había pasado por fuego fue mezclado
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poniéndolas por obra. Habitaréis en la tierra que di que sólo toque el agua no necesita pasar su ropa
a vuestros padres; y seréis mi pueblo y yo seré por la mikvé. El que toque el agua purificadora se
vuestro Elohim. Os libraré de todas vuestras vuelve impuro. Es una aparente contradicción que
inmundicias; llamaré al trigo y lo multiplicaré, y no no tiene una explicación inmediata. Sin embargo,
traeré hambre sobre vosotros. Y multiplicaré el esto nos habla de Yeshúa que tomó nuestro
fruto de los árboles y el producto del campo, para pecado y nuestra muerte de manera que quedó
que no recibáis más el oprobio del hambre entre impuro por causa nuestra para que nosotros
las naciones.” pudiéramos ser purificados por medio de él, como
está escrito en 1 Pedro 1:2 escogidos de acuerdo
19:20 “La persona que permanece inmunda y al conocimiento de antemano de Elohim el Padre y
que no se purifique a sí será cortada de la separados por el Ruaj por obedecer a Yeshúa Ha
congregación porque ha profanado el Lugar Mashíaj y rociados con Su Sangre: Misericordia y
Kadosh de YAHWEH. El agua para la Shalom sean de ustedes en medida completa.
purificación no ha sido rociada sobre ella; está Además en 2 Corintios 5:21 Rab. Shaúl declara
inmunda”. – Desde los versículos 13 y 20 al 21 se acerca de Mashíaj: YAHWEH hizo que este que no
subrayan la seriedad de este rito de purificación pecó, fuera una ofrenda por el pecado de nosotros,
denotando obligatoriedad por parte del ente para que en unión con El podamos compartir la
contaminante de abandonar este estado. El justificación de YAHWEH.
pecado nos impurifica y nos convierte en agente
de corrupción aun cuando pensemos que solo nos Después de la resurrección, Yeshúa el Mesías
afecta en el plano personal; no le crea esa mentira tenía que pasar los siete cielos para así ser
a Satán. Recordemos la exhortación de Shaúl purificado de la impureza que había obtenido en
(Pablo) en 2Corintios 7:1 Como tenemos estas la muerte y poder entrar en el lugar santísimo en
promesas, queridos hermanos, purifiquémonos el tabernáculo celestial, cf. Hebreos 4:14; Efesios
de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, 4:10. Los siete cielos representan los siete días
para completar en el temor a YHWH la obra de de purificación después de haber estado en
nuestra santificación. (NVI) contacto con la muerte. De esa manera el Padre
purificó a Yeshúa en el momento de la ascensión,
19:21 “Esta será una regulación permanente cf. Zacarías 3:3-4.2
para ellos. La persona que rocía el agua para la
purificación lavará sus ropas. Cualquiera que 20:1-2 “Los hijos de Yisra'el, la congregación
toque el agua para la purificación estará completa, entraron en el Desierto Tzin en el
inmunda hasta la noche”. – Todos los que primer mes, y ellos se quedaron en Kadesh. Allí
estaban preparando las cenizas de purificación se Miryam murió, y allí fue sepultada. Porque la
quedaron impuros en el proceso de preparación, congregación no tenía agua, ellos se reunieron
cf. vv. 7-8. Sin embargo, el versículo 19 habla del contra Moshe y Aharon”. –Luego del transcurso de
puro que tiene que rociar sobre el impuro en el treinta y siete años desde la primera misión espía
tercer día y el séptimo día. De ese versículo los de (Yisra'el) Israel a la tierra prometida según vimos
sabios del Talmud interpretan que el que rocíe el en (Números 13, 14) y cuarenta años desde el
agua purificadora no queda impuro. Por esto, el éxodo de Egipto. La Biblia permanece virtualmente
versículo 21 se entiende como hablando del que en silencio acerca de aquellos treinta y siete años
porte el agua y del que toque el agua. El que porta de peregrinaje a la deriva. La generación de
el agua obtendrá una impureza más severa de
manera que incluso su ropa se queda impura y por 2 Dr. S. K. Blad
lo tanto necesita ser sumergida en una mikvé. El
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aquellos que vivieron en Egipto casi estaba una clara desatención de Moshé a la orden del
extinguida, y la nueva generación pronto estaría Eterno “háblale a la roca”. Las declaraciones de
lista para entrar en la tierra prometida. Moshé, enojo contra la congregación de Yisrael, el golpear
Aarón, Josué y Caleb fueron de los pocos que la roca en vez de hablarle, el definir si fue con la
quedaron de los que salieron de Egipto. Una vez vara de Aarón o la de él mismo; son condiciones
más acamparon en Cades, el sitio de la primera irelevantes y subjetivas al hecho primordial que
misión espía que terminó en desastre. Ahora Moshé nos debe cuestionar y enseñar a cada uno de
esperaba que el pueblo estuviera listo para un nosotros. “MOSHE NO SIGUIO LA INSTRUCCIÓN
nuevo comienzo. DE YAHWEH”.
Permanecieron ahí cuatro meses, hasta el mes
quinto cuando llegaron a la montaña de Hor, 20:10-11 Luego Moisés y Aarón reunieron a la
donde falleció Aharón. Esta localidad de Kadésh asamblea frente a la roca, y Moisés dijo:
estaba situada en el desierto de Tsin, lindando con “¡Escuchen, rebeldes! ¿Acaso tenemos que
la tierra de Edóm. La Toráh nos está brindando dos sacarles agua de esta roca?" Dicho esto,
relatos, a saber: la muerte de Miriám y el levantó la mano y dos veces golpeó la roca con
acontecimiento cuyo desenlace será la muerte de la vara, ¡y brotó agua en abundancia, de la cual
Aharón y de Moshéh, antes de cruzar el río Jordán. bebieron la asamblea y su ganado! – Otra vez,
parece que la inclinación del pueblo a desconfiar de
… ellos se reunieron contra Moshe y Aharon. la provision de YHWH sobre ellos los pone en el
Este acto de rebeldía consecutiva, matizada por mismo lugar de Merivah que sig. (“Con-tienda”).
etapas de reproche, añoranza de la condición de Aquí murmuraron contra Moshé y Aarón
¨confort¨ del cepo (Egipto), la desconfianza nuevamente. Hablaron con el mismo lenguaje
manifiesta en todas sus facetas y el reproche que absurdo y bestial de sus padres. Esto agravó su
llevó a toda una generación a creerse lo delito porque ya conocían de antemano la rebelión y
suficientemente elevados; como para pretender la falta de fe de sus padres; no obstante, se
tachar los mandamientos de irracionales, nos lleva a aventuraron en las mismas actitudes. Debemos
concluir, con el mismo diagnóstico radical con que tener presente que a diferencia del evento paralelo
el Rab. Shaúl se dirige a los creyentes en Roma de Éxodo 17:6 en el que YHWH manda a Moshé a
cuando les dijo: Romanos 6:23 Porque la paga del golpear la peña en este determina dialogo y estipula
pecado es muerte, mientras que la dádiva de sentencia por la desobediencia del mismo 20:12.
YHWH es vida eterna en Yeshúa HaMashíaj, Moshé (Moisés) debe nuevamente, mandar en el
nuestro Señor. (NVI) nombre de YHWH que salga agua para ellos de una
roca; como siempre fue, el Eterno puede abastecer
a su pueblo con lo que necesita. Pero Moshé
(Moisés) y Aarón actuaron mal. Se atribuyeron una
Tercera aliyá, 20:7-13 buena parte de la gloria del hecho maravilloso al
declarar: ¡Escuchen, rebeldes! ¿Acaso tenemos
20:8 Toma la vara y reúne a la asamblea. En que sacarles agua de esta roca? como si lo hicieran
presencia de ésta, tú y tu hermano le por algún poder o valor propio, además de llamarles
ordenarán a la roca que dé agua. Así harán que como a sus padres. La escritura en su franca
de ella brote agua, y darán de beber a la exposición de la verdad nos muestra además los
asamblea y a su ganado. – Después de pecados de estos hombres, como ejemplo de
diferentes lecturas a los posibles motivos de cuánto daño nos puede hacer una decisión por la
pecado; así como, la defensa, en la actitud de desobediencia al mandamiento, esto nos debe
Moshé. El pasuk de forma “peshat” (literal) refleja hacer reflexionar; y que no tenemos idea, del
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tamaño de la bendición que está en juego, ante el Aharón (Levítico 10:3) por la sentencia que
desafío de obedecer la palabra de verdad. Estos recibieron por causa de no haberle obedecido
son los textos que señalan el pecado de Moshé y junto a la peña. Las aguas fueron la causa por la
Aarón, por el que les toco perecer junto a la que HaShem manifestó su santidad en Moshé y
generación que no entro en la tierra de la promesa: Aharón.
pasukim 20:2–13. (Ver además Núm. 20:24; 27:13,
14; Deut.1:37; 3:23–28; 4:21, 22; 32:48–52; 34:5; En el Salmo 95:7b-11 está escrito: “Si oís hoy su
Sal. 106:32, 33.) Aprendamos de la exhortación de voz, no endurezcáis vuestro corazón como en
Rab Shaúl cuando dijo: Filipenses 2:12 Mis Merivá, como en el día de Masá en el desierto,
amados amigos, así como siempre obedecieron cuando vuestros padres me tentaron, me
cuando yo estaba con ustedes, es mucho más probaron, aunque habían visto mi obra. Por
importante que obedezcan ahora que estoy lejos de cuarenta años me repugnó aquella generación, y
ustedes; permanezcan buscando su salvación con dije: Es un pueblo que se desvía en su corazón y
temor y temblor. no conocen mis caminos. Por tanto, juré en mi ira:
Ciertamente no entrarán en mi reposo.”
Un líder está en la mira del pueblo. Por eso su
error es mucho más importante que los errores de Un asunto importante a tener en cuenta por todos
los que no son líderes, porque arrastran a todo un los siervos del Eterno es este: Se pueden enojar,
pueblo. El poder del ejemplo es muy fuerte. Moshé pero no pequen; no dejen que se ponga el sol antes
no cometió un pecado aparentemente grave. Pero de que se ocupen de su enojo (Efesios 4:26) como
en los ojos del Eterno su desobediencia y arrebato también enseña el Salmo 4:4
de ira con palabras hirientes, fueron
suficientemente graves como para prohibirle la
entrada a la herencia. ¡Aprendamos la lección para
ser cuidadosos como líderes en el cumplimiento de Cuarta aliyá, 20:14-21
los mandamientos, para que no perdamos nuestra
herencia! 20:16 Pero cuando clamamos a YAHWEH, El nos
oyó, envió un Malaj y nos sacó de Mitzrayim.
20:13 Esta es la fuente de Merivah [Fuente de Ahora aquí estamos en Kadesh, una ciudad al
la disputa], donde los hijos de Yisra'el borde de tu territorio. – Es importante notar el
contendieron con YAHWEH, y por lo cual El término “malaj” dado a un ser humano, en este caso
reafirmó su Kedushah. – Merivá significa específico es a Moshé, quien fue separado,
“querella”, “provocación”, “contienda”. Merivá fue preparado y enviado como caudillo para la
el lugar donde el pueblo contendió contra liberación de Yisrael de Egipto. Asociamos estas
HaShem por causa del agua. Fue un lugar de palabras para evidenciar el mismo ejemplo dado en
endurecimiento, donde endurecieron sus Apocalipsis a los siete ángeles “malajim” de la siete
corazones. En lugar de optar por creer en el iglesias en los Cap. 2 y 3. 2 Crónicas 36:16: “pero
Eterno murmuraron directamente contra Él y ellos se burlaban de los ángeles (mensajeros) de
contra Moshé. Antes habían murmurado contra Elohim, despreciaban sus palabras y se mofaban de
Moshé pero ahora murmuran directamente contra sus profetas, hasta que subió el furor de HaShem
HaShem sin disimulo alguno, lo cual es un contra su pueblo, y ya no hubo remedio.”
resultado del endurecimiento del corazón. La falta
de gratitud siempre mana de un corazón duro. Un 20:17 Por favor déjanos pasar por tu tierra. No
corazón agradecido es un corazón sensible. La pasaremos por tus campos o viñas, y no
santidad de HaShem fue manifestada en Moshé y
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beberemos agua alguna de los pozos, iremos 20:19 “Los hijos de Yisra'el respondieron: "nos
por la carretera de los reyes, no nos volveremos mantendremos en la carretera; si bebemos el
a un lado ni a la derecha ni a la izquierda hasta agua, nosotros o nuestros animales de cría,
que hayamos salido de tu territorio." – La frase pagaremos por ella. Sólo déjanos pasar a pie –
… iremos por la carretera de los reyes, se puede no es nada"” – Israel hizo saber que no era
referir a dos situaciones, una al camino principal necesario pasar por la zonas pobladas, sino por la
que el mismo rey usa para su tránsito; la otra tal vez regiones deshabitadas donde no hay campos ni
al camino que indique el rey para que el pueblo del viñedos, para que no sufran ningún daño. Si
Eterno transite por él. En ambos casos es un llegamos anecesitar agua, pagaremos cualquier
ejemplo de sujeción primeramente al Eterno y luego precio que nos exijan.
a las autoridades que él mismo estableció.
Romanos 13:1 Todos tienen que obedecer las 20:20-21 “Pero ellos replicaron: “¡Pues no
autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad pasarán!” y Edom salió contra ellos con un gran
que no sea de YAHWEH, y las autoridades grupo, fuertemente armados. Así Edom no
existentes han sido puestas por YAHWEH. permitió que Yisrael cruzara su territorio, e
El camino más corto a Canaán desde donde estaba Yisrael se apartó de ellos”. – Este es un conflicto
acampado Israel era pasar por el territorio de Edom. que está determinado hasta la venida del Mesías
Los embajadores enviados regresaron con una Yeshua. Amós 1:11“Así dice HaShem: Por tres
negativa. Los edomitas temían que los israelitas los transgresiones de Edom, y por cuatro, no revocaré
dañaran. Si este numeroso ejército hubiera estado su castigo, porque con espada persiguió a su
bajo otra disciplina que no fuera la de YHWH, hermano, y suprimió su compasión; su ira continuó
hubiera habido causa para este celo. Pero Esaú despedazando y mantuvo su furor para siempre.”
(sus descendientes ahora) odiaba a Jacob por la
bendición; ahora, cuando la bendición estaba por Lo que sembró Esav contra Yaakov en sus
ser heredada, el odio revivió. No debe extrañarnos descendientes permanece hasta el día de hoy.
que hombres insensatos nieguen peticiones Esav había recibido de HaShem el monte Seír, y
razonables, y que los que gozan del favor de YHWH por eso Israel no tenía ningún derecho de hacer
sean afrentados por los hombres que celosos guerra contra él y tomar alguna parte de su
intentan sin éxito ser obstáculo para detener nuestra territorio, como está escrito en Deuteronomio
bendición. 2:5-7 “no los provoquéis, porque nada de su
tierra os daré, ni siquiera la huella de un pie,
20:18 “Pero Edom respondió: "Ustedes no porque a Esav he dado el monte Seír por
pasarán por mi tierra; si lo hacen, yo saldré posesión. Les compraréis con dinero los
contra ustedes con la espada”. – La respuesta alimentos para comer, y también con dinero
realmente fue: “no te imagines que solamente compraréis de ellos agua para beber. Pues
porque nuestros antepasados pronunciaron sobre ti HaShem tu Elohim te ha bendecido en todo lo
la bendición, y nuestro padre Yisac escucho y dijo: que has hecho; Él ha conocido tu peregrinar a
“la voz es la vos de Yacob” (Génesis 27:22), ahora través de este inmenso desierto. Por cuarenta
Elohim escuchsra tu voa cuando lo llames. Porque años HaShem tu Elohim ha estado contigo;
Él también nos bendijo a nosotros, cuando dijo: nada te ha faltado.”
“pero las manos son las manos de Esaw… tu viviras
por tu espada” (Genesis 27:40). No quiero que Israel fue ordenado a bendecir a su hermano Esav
pases por mi tierra, y si te atreves a pasar, saldré con la compra de alimentos y bebida, pero aun así
ante ti con la misma espada con que mi antepasado él no quiso dejarles pasar por su territorio. Por el
me bendijo”. odio que tenía no pudo ser bendecido por Israel.
8
Este no es el único ejemplo en el cual nuestro Quinta aliyá, 20:22 – 21:9

pueblo haya apelado al diálogo y al acuerdo
diplomático para la resolución de conflictos con 20:24 "Aharon está al ser añadido a su pueblo,
enemigos que arrastran viejas rencillas y que no se porque él no entrará en La Tierra que Yo he
conforman a su papel en el gran drama divino. dado a los hijos de Yisra'el, puesto que ustedes
Vemos en los jueces como el caudillo Jefté hace se rebelaron contra lo que Yo dije en la Fuente
uso de esta fórmula, Ej. (Jueces 11:12) Entonces de Merivah. (Aguas de la disputa) – El Rab.
Jefté envió unos mensajeros al rey de los amonitas, Magriso en Meám Loés comenta: La Torah revela
para que le preguntaran: ¿Qué tienes contra mí, que la muerte de Aaronfue adelantada. Cuando los
que has venido a hacerle la guerra a mi país? israelitas empezaron amantener tratos con [los
Lo interesante es cómo podemos aprender de esta descendientes del] malvado Esaw, se detererio su
narrativa que pone al descubierto la verdadera conducta y como resultado perdieron a este
razón del acto irracional que da al traste con la hombre justo que vivía entre ellos.
gestión diplomática. Mientras los hijos de Israel no
tuvieron posesión de aquella región, los amonitas Esto está en conformidad con la regla general de
no protestaron. Una vez que tomamos posesión, que inevitablemente uno sufre daño cuando se
entonces viene la protesta. Lo mismo ocurre en asocia con los malvados. Vemos así en 1 Reyes
nuestros días. Por ejemplo, Jordania tuvo bajo su 22 que cuando Yehosafat, rey de Judea, formo una
control a Jerusalén por muchos años. Pero nadie alianza militar con el rey Ajav de Israel, Elohim se
levantó su voz reclamando a Jerusalén o pidiendo enojó con él y lo castigo: “Yehú hijo de Janani el
que fuera denominada una “ciudad internacional” vidente fue arecibirlo, y le dijo al rey Yehoshafat:
bajo la custodia del Vaticano. Bastó que los hijos de “¿Acaso está bien que ayudes a los malvados y
Israel la tomaran, cuando el mundo entero ames a aquellos que odian a YHWH? Poe eso, la
comienza a protestar y a reclamar a Jerusalén. ira te ha acometido ante Elohim” 2 Crónicas 19:2.
Jefté, el héroe militar de este ejemplo, manda a Así mismo, cuando el se alio con ajazyahu, Elohim
decir a las autoridades amonitas: destruyo todo lo que había logrado. El profeta le
“Durante los trescientos años en que Israel habitó dijo: "Porque te aliaste con Ajazyah, YAHWEH está
en Jeshbón y sus aldeas y Aroer y sus aldeas, y en destruyendo tu proyecto." 2 Cronicas 20:37.
todas las ciudades vecinas de Arnón, ¿por qué no
las recuperaste (las tierras) en ese tiempo?” En conformidad, la Toráh dice aquí: “en la montaña
(Jueces 11:12-15). No importan las razones que de Hor” “Aharon está al ser añadido a su
expongamos, esta es una batalla que no tiene pueblo” Vale decir, las Escrituras afirman que
“razón” alguna y cuando este tipo de conflagración debido a que querían pasar los límites de Edom y
se levanta, la fuerza de la razón nunca será la tener tratos con ellos como si fuesen amigos, esto
solución, mientras más rápido lo comprendamos produjo la muerte prematura de Aarón, y así fue
menos tiempo perderemos en tratar de conciliar la como esa generación perdió su personalidad
carne con el espíritu. (Mateo 26:41) Permanezcan (Aarón) más sagrada Salmo 1:1 ¡Bendecido es el
despiertos y oren que no sean puestos a prueba; el hombre que no ha caminado en el consejo de los
ruaj en verdad es ávido, pero la naturaleza humana perversos, y no ha estado en camino de pecadores
es débil. ni se ha sentado con los escarnecedores!
Además, cuando [en su intento de reconciliación y

fraternización fue rechazado, en] el rechazo de
Edom de dejar que pasaran por su territorio, y
9
luego avanzando en contra de ellos, se produjo remover el efod y mucho menos el pectoral,
una profanación del Nombre del Eterno en el elementos que todos eran amarados uno del otro,
mundo. Porque las naciones no sabían que Elohim para en ese mismo orden vestir a Elazar, fueron
les había prohibido librar guerra en contra de removidas milagrosamente las prendas interiores
Esaw, y llegaron a la conclusión de que los antes que las exteriores, para mantener este orden
israelitas habían retrocedido de Edom por temor y en el momento de la envestidura sacerdotal de
cobardía. Elazar en Kohen Gadol entrante. ¡wow!
Cuando los israelitas arribaron a la montaña de 20:29 “Cuando la congregación completa vio
Hor, Elohim le dijo a Moshé que dado que había que Aharon estaba muerto, le hicieron duelo a
llegado el momento de que falleciera Aarón, él Aharon por treinta días, toda la casa de Yisra'el”.
debía de decírselo. Por lo general, a los justos se – Para Aarón (Aharon) fue una gran satisfacción
les informa que su fallecimiento es inminente, para ver que se daba preferencia a su hijo, que le era tan
que transfieran su autoridad a sus hijos y los vean querido, y su oficio, preservado y asegurado;
ya establecidos como sus sucesores. Es como si especialmente vemos en esto, una figura del
YHWH no tuviera deseo de hablar con Aarón de sacerdocio eterno del Mashíaj Yeshúa (Hebreos
este tema. Por eso le dijo a Moshe que se lo dijera, 5:6 Y en otro pasaje dice: «Tú eres sacerdote para
con tono de consolacion: “Que afortunado eres de siempre, según el orden de Melquisedec). Un
haber merecido pasarle tu corona a tu hijo, quien hombre bueno debe desear, si fuera la voluntad del
oficiara en lugar de ti. Yo no tuve tal privilegio, ya Eterno, no vivir más allá de su vida útil. Pensemos,
que no será mijo quien me suceda, sino Josué hijo ahora que tenemos este conocimiento ¿Por qué
de Nun. hemos de desear seguir en este mundo, sino
mientras podamos servir en algo para la gloria de
20:28 “Mosheh despojo a Aharón de sus HaShem y la exaltación de la verdad de la palabra
vestimentas y se las puso a su hijo Elazar, y en nuestra generación? Rogamos al Abba Kadosh
Aharón murió allí en la cumbre del monte. que mientras Él nos de vida sea para mantenernos
Cuando Mosheh y Elazar bajaron del monte”. – activos en su servicio. Sin servirle al Eterno nuestra
De acuerdo al conocimiento que hemos recibido de vida no tendría ningún sentido. Salmo 27:4 Sólo
la Toráh, cuestionamientos elevados, así como una cosa he pedido a YAHWEH; sólo esto buscaré
respuestas de la misma condición viene a nuestro de todo corazón: que yo debo morar en la casa de
entendimiento. Este pasaje nos muestra los YAHWEH todos los días de mi vida, para
milagros ocurridos a la hora de la muerte de Aarón: contemplar la belleza de YAHWEH y visitarle en Su
Levítico 8:7-9 Le puso la túnica, le ajustó el Templo.
cinturón, lo vistió con el manto, y le puso el efod,
ciñiéndolo con la banda decorada con la que se lo 21:1 Entonces el rey de Arad, un Kenaani que
ató. 8 Le puso el pectoral, y puso dentro del vivía en el Neguev, oyó que Yisra'el se es taba
pectoral el Urim y el Tumim. 9 Y le puso el turbante acercando por el camino de Atarim,[camino de
en la cabeza; y sobre el turbante, por el frente, le los espías] así que él atacó a Yisra'el y tomó a
puso el frontal de oro, la diadema sagrada –como algunos de ellos cautivos. – Me parece correcto
había mandado Yahweh a Moshé. Nos da un decir que este rey de Harád habitaba en el Negueb
orden único y especifico de cómo vestir al Kohen (Neguev), en la ribera occidental del Iardén
Gadol (Sumo sacerdote) y en este mismo orden (Jordán), en la tierra de Quenáhan (Kenaan), cerca
fue vestido Elazar su hijo, quien continuaría con el de la ciudad de Hebrón y desde esa posición, se
ministerio de su padre. Es decir, fue quitada la enteró de la llegada de los hijos de Israel, a las
túnica interior primero “sin quitar el cinturón” y sin llanuras de Moab; y partió desde sus tierras para
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enfrentarse con ellos. Después del ataque, 21:5 El pueblo habló contra Elohim y contra
aparentemente sin provocación, del rey de Harád, Moshe: "¿Por qué nos sacaste de Mitzrayim?
Israel hace un voto de destruir completamente al ¿Para morir en el desierto? ¡No hay verdadera
pueblo y sus ciudades. Esta era la política que comida, no hay agua, y estamos hartos de esta
Israel había de seguir en la conquista de la tierra de cosa miserable que estamos comiendo! Se
Canaán (Kenaan) según vemos en (Deut. 7, 9). impacientó el ánimo del pueblo y hablaron contra
Esta lucha podría decirse se produce aún estando Elohim y contra Moshé. Describen el maná como
vivo Moshéh, esta batalla fue denominada por el comida miserable o liviana la desprecian tanto que
lugar en la que se llevó a cabo Hormá que sig. la consideran aun sin valor. Ya no se quejaron
Anatema. Y después, cuando hubieron pasado el solamente por causa del camino sino empezaron a
Iardén (Jordán) bajo la conducción de Iehoshuah criticar la comida que el Eterno les estaba dando
(Josué), éste venció al otro rey de Harád que todos los días.
reinaba junto con los reyes de Quenáhan (Kenaan)
de la época de Iehoshúah (Josué). Según Números No debemos olvidar el comentario estadístico que
13:29, los amalekitas vivían en el sur. Los dejamos en la parasha de los espías, donde
kenaanitas (canaeos) eran descendientes de Jam aclaramos que de aquellos 600.000 hombres que
(Cam) y los amalekitas eran descendientes de salieron de Egipto y por sentencia del Eterno “no
Esav. entrarían a la tierra de Yisrael” se presupuesta
un abaraje de 15.000 muertos por año. Es
El pueblo atacante tomó una mujer sierva como importante entender estas estadísticas que van
cautiva. El texto hebreo no habla de varios siendo equiparadas con el número de
cautivos sino de una sola persona, que según insurrecciones (tiempos de quejas y
Éxodo 12:29 no se refiere a un hombre sino a una murmuraciones) que el pueblo fue teniendo en el
mujer. Según Gur Aryé era una esclava que los trascurso de esos 40 años en el desierto. Fue la
hijos de Israel habían capturado previamente.3 forma justa y justificada de ir eliminando las
mentes contaminadas con el cómodo sabor de la
21:4 Entonces ellos viajaron del Monte Hor en esclavitud.
la carretera hacia el Mar de Suf para poder
rodear la tierra de Edom; pero el alma del 21:6 Como respuesta, YAHWEH envió
pueblo estaba muy desanimada a causa del serpientes venenosas entre el pueblo; ellas
desvío. – Siguiendo la ruta para rodear a Edom mordieron a la gente, y muchos de los hijos de
(ver 20:14–21), el pueblo aparentemente da la Yisra'el murieron. – Como en las ocasiones
vuelta y va hacia el sur. El mar Rojo en el v. 4 es anteriores, la actitud del pueblo provoca la ira del
yam sup (mar de cañas) en hebreo, pero aquí Eterno, quien manda serpientes ardientes entre el
debe referirse al golfo Aqaba, un golfo del mar pueblo (v. 6). Algunos traducen “venenosas” en
Rojo. Se impacientan a causa de la ruta difícil e vez de ardientes, pero otros creen que ardientes
indirecta, y murmuran otra vez por la falta de pan y se refiere a la inflamación causada por la
agua (como en el v 4, 5). Esta es la última ocasión mordedura de las serpientes, quienes cobran la
mencionada en el texto bíblico en que el pueblo vida a muchos de estos desagradecidos. La peor
murmura así (al nivel de lo relatado en Exo. 16 y de las calamidades les aguarda al corazón
Núm. 11). desagradecido, dice un adagio popular, el que nos
inculca el habito de ser agradecidos que debe
prevalecer en el creyente pese a lo cambiante de
3 Dr. S. K. Blad las circunstancias. Revistámonos de esta
declaración. 1Timoteo 1:12 y le doy gracias al
11
que me ha dado el poder, el Mashíaj Yahshúa, Toráh a quienes YAHWEH considera justos, sino
nuestro Adón, porque me consideró son los hacedores de lo que dice la Toráh los que
suficientemente confiable para ponerme a su serán justificados ante los ojos de YAHWEH.
servicio. Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra,
y no sólo oidores, engañándoos a vosotros
21:7 El pueblo vino a Moshe, y dijeron: mismos.
"Nosotros pecamos por haber hablado contra
YAHWEH y contra ti. Ora a YAHWEH para que 21:9 Moshé hizo una serpiente de bronce y la
nos quite estas serpientes." Moshe oró por el puso en el poste; si una serpiente había mordido
pueblo. – Otra vez Moshé obró como un a alguien, entonces, cuando miraba hacia la
intermediario entre el pueblo y HaShem. El pueblo serpiente de bronce, permanecía vivo. – Por
no oró al Eterno, sino pidieron que Moshé orara gematría las palabras Serpiente (najash) Gosen
por ellos. Esto nos muestra que el pueblo Hebreo (Goshena) y Masías (Mashiaj) tienen el mismo valor
necesita un intermediario entre ellos y HaShem. numérico 358. Esto quiere decir, que a nivel
Moshé es una figura de Yeshúa HaMashíaj, que profético tienen una gran incidencia en el
constituye el único camino al Padre para naturales entendimiento en de la redención. En este pasaje
(Hebreos) y extranjeros. (el evento de la serpiente de bronce) podemos
asegurar sin ningún margen de duda que se
21:8 y YAHWEH respondió a Moshe: "Haz una encuentra encriptado el evangelio de redención en
serpiente feroz y ponla sobre un poste, cuando Yeshúa Ha Mashiaj. El mismo Mesías hace la
cualquiera que haya sido mordido la vea, siguiente declaración en Juan 3:14-15 “Así como
vivirá." – Estos versos pueden sugerir que aquí Moshé levantó la serpiente en el desierto, así tiene
se aplica el mismo principio que opera en los que ser levantado el Ben Ha Adam; (Mashiaj) para
sacrificios y ritos de purificación. Al ser derramada, que todos los que en El confían tengan vida
la sangre puede causar la contaminación, pero es eterna.".
a la vez el agente eficaz que hace la expiación en Yeshúa afirmo ser el dador de vida cuando lo
los sacrificios. El contacto con un cadáver causa la miraran, esto fue anunciado desde Isaías 45:22
contaminación, pero las cenizas de una vaca roja Miradme, y sed salvos en todos los confines de la
pueden limpiar de esta contaminación según vimos tierra, Porque Yo soy ’Elohim, Y no hay ningún otro.
en (Núm. 19). Aquí, los moribundos a causa de la En el cristianismo la palabra “serpiente” tiene una
mordedura de una serpiente pueden recibir la vida connotación muy negativa, sin embargo en la mente
por una serpiente de bronce. Es significativo, hebrea no es así; por la condición de gematría que
simbólicamente hablando, que el cobre se usó por se maneja en el conocimiento ofrecido por la Toráh.
su color rojizo, que tiene fuertes asociaciones con Las palabras que estamos compartiendo en este
la sangre, usada para purificar y hacer expiación. pasaje son tomadas de las paginas 89-91 del
Pero la operación de la serpiente de bronce no fue documento “El Regreso del Marrano Kosher” del
automática; uno tenía que mirarla (observar Rabino Itzjak Shapira, quien de forma magistral y
fijamente) para ser sanado (v 7, 9). Aunque la fe bajo la línea de pensamiento (judío – hebreo) pone
no se menciona explícitamente aquí, está presente una pauta relevante en la incidencia del
de forma implícita. El acto de cumplir los pensamiento judío de la época de Yeshúa y lo que
mandamientos de YHWH demuestra que la hoy se ha desvirtuado con el pasar de los siglos y la
persona tiene fe (observar fielmente), no basta influencia segmentada de grandes escritores,
con una declaración verbal. Se requieren de un pensadores y sabios “Judíos”, que a su vez han
accionar para poder ser justificados. Romanos dejado un estela de grandes cambios en los
2:13 Porque no son simplemente los oidores de la
12
pensamientos modernos a cerca del Mashiaj El hombre ha sido dañado por el veneno del
Redentor de Yisrael. pecado y está en el camino a la muerte y la
La serpiente, es representativa del Masias quien destrucción. La única solución para su
será el que sane a Israel de su enfermedad supervivencia es que se fije en un milagro y ponga
espiritual al darles un nuevo espíritu. El profeta su fe en HaShem por medio de ese milagro. La
Zacarias y los rabinos antiguos apuntan claramente palabra hebrea que ha sido traducida como “asta”,
que este espíritu solo puede ser recibido por medio “poste”, es “nes” que significa tanto “poste” como
del Masias y de su espíritu (representado por agua) “milagro” o “señal”. La muerte de Yeshúa fue un
(las aguas de la discordia, meriva) como Elohim milagro y una señal. El hijo del Hombre tenía que
prometio a través del profeta Ezequiel 36:25-26 ser levantado de la misma manera que la serpiente
Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú de bronce. HaShem, Moshé y Yeshúa dieron a
estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu inmundicia y conocer de qué manera el Mesías tenía que morir
de todos tus ídolos. 26 Yo te daré un nuevo corazón para salvar al pueblo de Israel y al mundo del
y pondré un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu pecado y de la muerte eterna.
corazón de piedra de adentro de tu carne y te daré
un corazón de carne. Yeshúa se identifica con la serpiente de bronce.
El Nuevo Testamento Judío Anotado (pg 164) Una serpiente simboliza el carácter del hasatán. El
añade como un punto importante en una nota de pie yetser hará, la mala inclinación, el pecado, de
de página sobre Juan 3:14: “Jesús es aquí descrito todos los hombres, que hemos recibido desde el
como superior a Moisés, quien levanto la serpiente huerto de Edén al ser “mordidos” por la serpiente
de bronce para salvar a Israel de la plaga de antigua, fue introducido en Yeshúa para que
víboras (Números 21:4-9; cf II Reyes 18:4, en donde pudiera ser condenado en él por el Juez Supremo
el Rey Ezequías demuele la serpiente de bronce) y los hombres que creyesen en él pudieran ser
¿Cómo puede un simple humano hacer este tipo de liberados de la ira y el castigo eterno que vino
declaraciones; cómo puede un ser humano como una consecuencia de esa inclinación al mal,
convertirse en el sanador de la nación de Israel y el como está escrito en Romanos 8:3 Porque lo que
mundo entero? la Toráh no podía hacer por sí sola, porque carecía
¿Cómo puede un ser humano sostener la llave de la del poder para hacer que la vieja naturaleza
vida y la aceptación a Dios? cooperara, lo hizo YAHWEH enviando su Hijo
¿Cómo podríamos exaltar a un simple humano, como ser humano con una naturaleza pecaminosa
si esto contradice los trece principios de la fe como la nuestra. YAHWEH hizo esto, para tratar
Rambám? … (Reiteramos que son palabras con el pecado, y haciéndolo ejecutó al castigo del
tomadas de la obra del Rabino de origen Judio pecado en la naturaleza humana.
Itzjak Shapira) Resaltamos el origen judío del
Rabino, para elevar más el criterio de lo que él En Isaías 53:6, 11-12 está escrito: “Todos
defiende en su obra; debido a que nosotros con nosotros nos descarriamos como ovejas, nos
mente occidental, hemos recibido este mismo apartamos cada cual por su camino; pero HaShem
mensaje dese antes de conocer su obra, es decir, hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos
ya habíamos captado esta inclinación de nosotros... Debido a la angustia de su alma, él lo
pensamiento judío post-modernista que tiene verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el
sumido al mesianismo de hoy en la burbuja de Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará
pensamiento ortodoxo que rige hoy sus las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré
comunidades judío-mesiánicas, gracias al parte con los grandes y con los fuertes repartirá
pensamiento del Rambám Maimonides. despojos, porque derramó su alma hasta la muerte
y con los transgresores fue contado, llevando él el
13
pecado de muchos, e intercediendo por los Israel en la época de Moshéh, y que había
transgresores.” hombres de espíritu e inspiración, probablemente
“los narradores” mencionados en Números 21:27,
Yeshúa es la única solución final para el hombre, que cantaron los hechos de los cuales fueron
tanto judío (Natural) como el extranjero. Sin él testigo y los escribieron para su generación y las
nadie se escapa de la muerte eterna. Comentario venideras. Por el ejemplo de estos hombres la
completo de Dr, Blad. palabra nos exhorta a que marquemos nuestra
generación con el puro mensaje de la Toráh y que
trasmitamos un legado de santidad y obediencia al
mandamiento a las generaciones venideras.
Sexta aliyá, 21:10-20
21:16 De allí ellos fueron adelante a Beer
21:13 De allí ellos viajaron y acamparon del otro [pozo]; ese es el pozo cual YAHWEH dijo a
lado de Arnon, en el desierto; este río sale del Moshé "Reúne al pueblo, y Yo les daré agua." –
territorio de los Emori; porque Arnon es la El Rab. Magriso en Meám Loés comenta: Este
frontera entre Moav y los Emori. –Ahora los hijos versículo no debe interpretarse como diciendo que
de Israel entran en territorios nuevos. Arnón es el los israelitas su pozo a esta altura (del viaje). El
río que constituye la frontera norte de Moav. Había pozo los había estado acompañando desde el
sido la frontera en un principio, ya que después el éxodo, cuando iniciaron sus viajes, cuarenta años
pueblo de Israel conquistó ese territorio. Los antes y no apareció recién se nombra en este
israelitas no se metieron hasta ese entonces, en el pasaje, al cabo de cuarenta años. Vale decir, que
territorio de Moav porque no recibieron permiso las Escrituras aquí no están diciendo que los
para ello, como leemos en Deuteronomio 2:29 y israelitas viajaron de allí al pozo, sino que una
Jueces 11:17. Pasó lo mismo con Moav que con corriente de sangre fluía desde allí hasta el pozo,
Edom. haciendo que tomaran conciencia del milagro que
les estaba haciendo. Por eso se pusieron a cantar
21:14 Por esto dice, en el Libro de las Guerras “Fue entonces que Israel canto esta canción:
de YAHWEH,"...Vahev at Sufah, los vadis de “Levántate, oh pozo, responde…” (21:17) [También
Arnon. – De este libro, citado por la Toráh, resulta podemos ofrecer] otra lectura alternativa: “Por eso
que no aparece mencionado nunca más en todo el habla en el libro, pues las guerras son para Dios…”
Tanáj. Ibn Hezra comenta al respecto que: “Era un En otras palabras, Dios les está diciendo a los
libro independiente, en el cual habrían sido israelitas: “No necesitan ocuparse de la guerra;
registradas las guerras de YHWH para sus ocúpense de la Toráh y Yo librare la guerra en
temerosos. Y es probable que ya existiera desde la vuestro lugar”. Así también Dios le había dicho a
época de Abraham, ya que muchos libros se han David, que si él se ocupaba de la Toráh, Él le
extraviado y no los tenemos más, como Las libraría la guerra.
Palabras de Natán (IIcrónicas 9:29), el libro de
Hiddóh (IICrónicas 12:15 y 13:22), el libro de Las La Canción del Pozo
Crónicas de los Reyes de Israel y Los Poemas del
Rey Shelomóh (Salomón) y sus Proverbios (1 21:17-20 “Entonces Israel cantó esta canción:
Reyes 5:12); otro libro perdido es el que se Elévate, oh fuente, ¡anúncialo! Pozo que
llamaba Sefer Haiashár, segú vemos en Josué cavaron los príncipes, que los nobles del
(Iehoshuah 10:13 y II Samuel 1:18). Todo esto pueblo excavaron a través de un legislador,
demuestra que no faltaba actividad literaria en con su vara. Un regalo del Desierto; el regalo
14
fue al valle, y del valle a las alturas, y de las Amados hermanos, serian interminables las
alturas al valle del campo de Moab, en la cima aplicaciones alegóricas que podríamos ver en este
del pico, sobre la superficie del desierto”. – pasaje. Lo más importante es valorar nuestro pozo
Israel cantó ‫ ָּדבָּ ר‬H1696 (dabár) entonó cántico de y mantenerlo a disponibilidad mediante nuestro
celebración a HaShem. Un verdadero israelita es compromiso a la obediencia. Que no cambiemos
uno que canta, o por lo menos intenta cantar, nuestro pozo de Vida. Jeremías 2:13 "¡Porque mi
aunque no tenga buena voz. El canto es pueblo ha cometido dos males: ellos me han
originalmente algo muy positivo para el ser abandonado, la fuente de agua viviente, y han
humano. Sirve para muchas cosas, entre ellas, cavado para sí mismos cisternas, cisternas rotas,
desahogarse en momentos de presión, tanto que no retienen agua!
negativa como positiva, expresar la alegría y la
pena delante del Eterno y los hombres, exaltar a ¡EL ETERNO NOS LIBRE DE COSA
HaShem etc. El libro de los Salmos contiene SEMEJANTE!
canciones de toda clase, que expresan alabanza y
alegría, pero también mucha pena y dolor, dirigidas
principalmente al Eterno. HaShem quiere que nos
expresemos delante de Él por medio de cánticos. Séptima aliyá, 21:21 – 22:1
Así que, acostúmbrate a cantar delante de tu
hacedor. Dr, Blad. 21:21 Yisra'el envió mensajeros a Sijon, rey de
los Emori, con este mensaje: -- “En realidad la
El Rab. Magriso en Meám Loés comenta: “Un tierra de Sihón (Soijon), rey del Emori, no estaba
pozo cavado por príncipes” – un pozo cavado por protegida por ninguna prohibición de conquista,
Moisés y Aarón con sus varas. Ellos obviamente como lo estaban la tierras de los países hermanos:
no habían cavado el pozo, ya que Dios lo había Hammón y Moab. Sin embargo Moshéh envió un
hecho disponible en el desierto y no había mensaje de paz conciliatorio, sabiendo,
necesidad de cavarlo ni de hacer ninguna otra posiblemente, que no era el momento histórico do
cosa. Lo que la Torah nos está diciendo es que el conquistar y poblar esos territorios de
pozo continuo sirviéndoles en mérito de Moisés y Transjordania. La prueba es que, de no mediar el
de Aarón. === pedido insistente de las tribus de Gad y Reubén y
de la media tribu de Menashéh, esas regiones
Si vamos a nuestra apreciación como ministerio de quedarían despobladas por los hijos de Israel.
raíces hebreas y que bajo el principio del remez Puesto que Moshé consideraba las tierras allende a
(alegórico) que está anunciando el cantico del la ribera occidental del Jordán “como la buena tierra
pozo; el me habla alegóricamente de la Torah que fluye leche y miel”.
misma, La cual es el pozo de donde brotan los
manantiales de la vida, el agua es la función que 21:23 Pero Sijon no permitió a Yisra'el pasar
ella cumple en nosotros al saciar nuestra sed, y a por su territorio. Por el contrario, Sijon reunió a
la vez lavarnos de nuestra inmundicia. Las varas toda su gente y fue al desierto para pelear con
(de Moisés y Aarón, Salmo 23:4) vara del Yisra'el. Al llegar a Yajatz, él peleó con Yisra'el.
legislados y del Kohen Gadol, referencia directa en – Según Rashí, Sijón recibía tributo de todos los
Yeshúa quien es el legislador (Hechos 10:42) y el reyes de Kenáan para guardar su frontera. Así que
Sumo Sacerdote establecido para expiar nuestros cuando los hijos de Israel querían entrar a la tierra
pecados. (Juan 3:17) este es “el regalo” en medio de Kenáan, pasando por su territorio, no les dio
de nuestro desierto, la Toráh, La Toráh Viva,
Yeshúa HaMashiaj. La Roca de nuestra Salvación.
15
permiso, para así cumplir su compromiso de gran destrucción y la pérdida de territorio e

guardián.4 hijos). El propósito de incluir el cántico aquí parece
ser, de establecer el derecho de Israel a este
21:26 Heshbon era la ciudad de Sijon el rey de territorio al este del Jordán.
los Emori, quien había peleado contra el que
fue rey de Moav y conquistó toda su tierra 21:33 Entonces ellos se volvieron y fueron por
hasta el Arnon. – Moav había tenido un territorio el camino a Bashan; y Og, el rey de Bashan,
más grande, hasta la ciudad de Jeshbón, pero el marchó contra ellos, él con toda su gente, para
rey de los amorreos le había quitado todo el pelear en Edrei. – Según el Midrash, el rey de
territorio hasta el río Arnón, que llegó a ser la Bashán, Og, era hermano de Sijón, de la raza de
frontera norte de Moav. Los hijos de Israel tomaron los gigantes. Bashán era un lugar que tenía una
ese territorio de los amorreos. ¿Tenían permiso fortaleza espiritual maligna y potente. El libro de
para ello? ¿No había sido de Moav? ¿Cómo Enoc cuenta que a ese lugar bajaron algunos
podían tomar un territorio que anteriormente había ángeles del cielo para pervertirse con los hombres.
sido de Moav? Parece ser que Moav se había En Salmo 22 habla de los toros de Bashán en
salido del territorio que el Eterno le había dado y relación con la muerte de Mashiaj, aludiendo a los
tomado uno que no le correspondía y por eso el malos espíritus que estaban atacando a Yeshúa en
rey de los amorreos tenía poder para quitarle esa el momento de su muerte, cf. Salmo 22:12. Parece
tierra. Al dar ese territorio a los hijos de Israel, que Bashán era un lugar donde los demonios
HaShem muestra que no le correspondía a Moav.5 tenían una gran influencia. Hoy en día ese territorio
se llama Golán. Es un lugar estratégico militar
21:27 Por esto los que cuentan leyendas dicen: porque desde esas alturas es posible ver y
¡Vengan a Heshbon! ¡Que sea reedificada! ¡La controlar toda la tierra de Israel. La fortaleza militar
ciudad de Sijon sea restaurada! – En el v. 26 se y espiritual del área de Bashán causó la necesidad
da una nota histórica que explica cómo Sejón antes de una palabra de aliento y de ánimo para Moshé
había tomado este territorio del rey de Moab; esta a la hora de enfrentar ese rey gigante. Por eso
nota sirve para introducir el llamado “cántico de HaShem le dijo a Moshé “No le tengas miedo
Hesbón” en los v. 27–30. Parece que este canto era porque lo he entregado en tu mano.”6
una mofa (Burla) de los moabitas usado por los
amorreos para celebrar la victoria anterior de Sejón. 21:34 YAHWEH dijo a Moshe: "No tengas temor
Al conquistar el reino de Sejón, los israelitas de él, porque Yo lo he entregado a ti con todo su
tomaron de los amorreos también el cántico. (Así lo pueblo y su tierra. Tú lo tratarás tal como hiciste
entendieron los rabinos judíos, y algunos eruditos a Sijon, rey de los Emori, quien vivía en
modernos están de acuerdo con esta Heshbon." – Este rey amorreo, Og que dominaba
interpretación.) El poema es antiguo y a veces difícil el territorio de Basán, al este del Jordán y al norte
de entender. Parece que el texto ha sufrido cambios del Jaboc. Resiste a Israel infructuosamente, pero
en la trasmisión, especialmente el v. 30. Pero el YHWH lo entrega en manos de su pueblo en la
sentido general del cántico queda claro; (Quemós, batalla de Endrei confirmando lo antes dicho a
dios principal de Moab, ha abandonado a su Moshé (Yo lo he entregado a ti con todo su
pueblo al conquistador, y el resultado ha sido pueblo y su tierra).
4 Dr. S. K. Blad
5 Dr. S. K. Blad 6 Dr. S. K. Blad
16
El territorio de estos reinos amorreos no era 398. Precepto de la impureza causada por un
incluido originalmente en la tierra prometida, cadáver, Números 19: 14.
porque la tierra de Canaán abarcaba el territorio al 399. Precepto del agua mezclada con cenizas
oeste del Jordán. No obstante, las victorias de la Vaca Bermeja que impurifica a un hombre
ganadas al este del Jordán dieron confianza a puro y purifica a un hombre impuro, Números
Israel para la campaña de la conquista de Canaán, 19:19.
y la tierra tomada era buena y fértil. Las tribus de
Rubén y Gad y parte de la tribu de Manasés se Fin de la Parashá.
asentaron en estas regiones de Galaad y Basán
(según leemos en el capítulo 32:1–42). Yo lo he Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
entregado… El Eterno le transmite a Moshé establecida en EMC SHALOM INTERNACIONAL
confianza con esta expresión en pasado, la cuan como ministerio de Raíces Hebreas y son pilares
denota un hecho consumado a pesar de que aún que defendemos y exponemos en la predicación
no era la realidad presente del pueblo debían por del único evangelio que los primeros emisarios
la promesa vivir como si lo fuese, esta es una (apóstoles) pregonaron con un solo propósito.
lección que potencia la fe de cada siervo del Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y dirigido
Eterno (Pues creemos en el que da vida a los a los destinatarios establecidos en Santiago 1:1 y
muertos, y llama a las cosas que son 1 de Pedro 1:1. “TODA LA CASA PERDIDA DE
inexistentes a la existencia. Romanos 4:17) EFRAIM”.
“harás con él como hiciste con Sijón” Esto nos El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
enseña que la fe puede ser activada y crecer por excelencia para todos los gentiles sabía de
medio de la experiencia. Como lo había hecho antemano que su foco de alcance era solamente
antes ya no era tan difícil hacerlo de nuevo, porque las doce tribus dispersas llamadas “ovejas
la confianza en la ayuda de HaShem había perdidas de la casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim]
aumentado por la experiencia anterior. “Los justos de las naciones”
Hechos 26:7 Es el cumplimiento de esta misma
22:1 Entonces los hijos de Yisra'el partieron y promesa que nuestras doce tribus esperan
acamparon en las llanuras de Moav del otro lado obtener, resueltamente haciendo sus actos de
del Río Yarden (Jordán), frente a Yerijo (Jericó). adoración noche y día; a pesar de esto, ¡es en
– El territorio llamado “las llanuras de Moav” está relación con esta esperanza, su Majestad, que hoy
fuera del territorio de Moav. Probablemente es soy acusado por los judíos!
llamado así porque antes había sido parte del PD: Este documento es comentado semanalmente
territorio de Moav, hasta que el rey de los amorreos, en vivo y en directo en nuestras clases por internet
Sijón, se lo quitó, cf. Números 21:26.7 cada Shabbat de 9 AM a 12 M a través de
www.gotomeeting.com y el ID; para ingresar al
Esta Parashá contiene los mandamientos 397 – canal de EMC SHALOM INTERNACIONAL es:
399 de los 613: (463 703 117)
397. Precepto de la Vaca Bermeja (pará Nuestro único deseo a través de este material es
adumá), Números 19:2. que tú y los tuyos sean más que bendecidos por
un entendimiento superior de las escrituras;
moviéndonos del mensaje subjetivo de hoy y casi
7 Dr. S. K. Blad místico. A lo objetivo del mensaje, con una mayor
certeza idiomática y envuelto en su ambiente
17
cultural respectivo, dándonos así la mayor solides

interpretativa de los textos.
Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia

tienen un común denominador y un solo deseo. Y
es establecer un “avivamiento” tan poderoso que
traiga la presencia de del Rey de Reyes y
establezca su Reino de una vez y para siempre;
pero lo único que traerá esto a la congregación de
los santos de Yisrael es “LA HISTORIA BIBLICA”
volver al fundamento y forma inicial de la FE
Hebrea. Y este documento así como la clase de
Toráh de cada Shabbat, es eso… conocer la
historia espiritual de un pueblo “YISRAEL” y vivir
como si nosotros fuéramos la continuación y
conclusión de esta hermosa historia de amor.
18

Parasha NO 34 Mesianica

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PARASHÁ 39 JUKAT | NUMEROS 19:1 - 22:1

Aliyás de la Torá: ceremonialmente a las personas inmundas con la

santo. Es como si el Eterno estuviera mirando sanidad en presencia de todos ustedes. y

Hay varias similitudes entre la vaca roja y el

Este no es el único ejemplo en el cual nuestro Quinta aliyá, 20:22 – 21:9

Además, cuando [en su intento de reconciliación y

permiso, para así cumplir su compromiso de gran destrucción y la pérdida de territorio e

5 Dr. S. K. Blad 6 Dr. S. K. Blad

cultural respectivo, dándonos así la mayor solides

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