HEDYS SELENE ORDOÑEZ MOGOLLÓN

INDIVIDUO Y COMUNIDAD
GRUPO B

PUEBLO GITANO O RROMANÌ COLOMBIANO

“Queremos que nos vean como un pueblo que merece respeto y admiración porque somos
parte de esta Nación Colombiana” (1).

El pueblo Rromaní o gitano es un grupo étnico reconocido como colombiano que tiene su
propia identidad social, cultural, ética y moral, que se caracterizan por su tradición nómada
y su lengua: el Rromaní. Ser perteneciente al pueblo gitano se lleva en la sangre, se es
gitano por línea patriarcal.

Desde el año 1900 hasta el 2010 en Colombia se habían realizado 10 censos, de los cuales
sólo en uno se hizo la identificación estadística poblacional de la etnia gitana en el 2005 y
en ese año se observó que en el país había 4858 gitanos (0,01% del total de la población
colombiana) (2).

El pueblo Rromaní es originario de la India de donde fueron expulsados en el siglo IX

durante la invasión islámica. Hacia el siglo XIII el ejército mongol los obligó a migrar a
Europa mediterránea, pero en su nuevo hogar no fueron muy bien acogidos por sus
creencias, es por ello que se veían en la necesidad de cambiar constantemente de ciudad.
En la época del dominio nazi, la Segunda Guerra Mundial, los gitanos eran capturados y
llevados a campos de concentración, por lo que muchas familias tuvieron que salir de sus
países para buscar refugio en otros, entre ellos Colombia (3). Dejando atrás el estigma, la
identificación como nómada esconde un pasado triste y desolador para sus antepasados,
quienes debido a sus creencias y una Europa fuertemente católica no eran aceptados en el
lugar donde fueran.

Asentados en Colombia, el pueblo Rromaní comenzó a trabajar el cobre y comercializar

animales para sobrevivir. Ellos dormían en carpas a las afueras de los pueblos, vendían
sus artesanías y las mujeres practicaban la lectura de mano, quiromancia, y seguían
adelante al próximo pueblo. Vivían bajo el lema “kadka tqi akana”, “el aquí y ahora”, pues
no creían en el futuro y la quiromancia la basaban en observaciones del presente (4). Sin
embargo, algunas de estas prácticas fueron quedando atrás, pues cada vez que llegaban
a un pueblo nuevo, los habitantes temían por su presencia y los discriminaban hasta
expulsarlos.
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En la actualidad, la mayoría del pueblo gitano vive en ciudades, especialmente centro y

norte del país, gran parte de ellos son cristianos, dejando atrás la quiromancia (5), y, a pesar
de los prejuicios, también han visto la importancia de la educación, por lo que los niños van
a la escuela. La vida nómada a pesar que ya no se practique como antes debido a la
inseguridad que les genera, sigue siendo un elemento de identificación, “las carpas las
llevamos en el corazón” (Francisco Bologhov, Rrom de Unión Rromaní) (6). El pueblo
Rromaní, ha evolucionado con la sociedad externa. Dalila Gómez, la primera mujer
profesional gitana en Colombia y máxima representante Rrom en el país, relata la lucha
interna por la que debió pasar para ver el desarrollo y la integralidad de su pueblo con los
cambios externos (7).

Este pueblo tiene su propia comunidad: la Kumpañy, reconocida bajo la normatividad

colombiana como las autoridades internas gitanas. A ellas pertenecen los Adultos Mayores
cabeza de familias, Seré Romangé, y los hombres casados. También tienen su propio
sistema jurídico, la Kriss Rromaní, para la solución de conflictos internos regido por sus
normas propias de la moral y la tradición oral que antecede a generaciones atrás (8).

Al igual que el mundo no gitano, Gadyé o payo, ha evolucionado, el pueblo gitano se ha ido
adaptando a los cambios generados, pero con ello viene el temor de que la cultura Rromaní
se pierda entre la globalización de los jóvenes. Un ejemplo de ello es la ausencia de
etnoeducación, los niños cuando llegan de la escuela se les olvida el Rromaní y solo hablan
español (9).

En la Constitución Política de 1991, Colombia fue declarada como una Nación pluriétnica y
multicultural (10), pero no fue hasta la resolución 022 de 1999 que se dio reconocimiento al
pueblo gitano o Rrom como una comunidad con particularidades étno-culturales y derechos
colectivos. Años después, se dispuso una normatividad con un enfoque diferencial e
incluyente que acoja la diversidad étnica y cultural en términos de salud, permitiendo la
inclusión del pueblo Rromaní al Sistema General de Seguridad Social en Salud (SGSSS)
con el decreto 2957 del 2010, en el cual se le garantiza el derecho a la salud como
ciudadanos colombianos, al cual sólo se exige como requisito que la autoridad tradicional
de la Kumpañy entregue un listado censal al ente territorial (11). Cuando las autoridades
del pueblo lo soliciten, se aplicará la encuesta del SISBEN y pueden elegir EPS-S de su
preferencia a la cual tendrán el núcleo familiar (12).
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A pesar de esta inclusión al SGSSS, no se ha tenido en cuenta las tradiciones y cultura

Rromaní en la atención en salud. Dalila Gómez cuenta en una entrevista al periódico
Semana que aún hay deficiencias en salud que afectan la integralidad del pueblo, entre
ellas se pide que haya un enfoque de género: los hombres Rrom solo deben ser atendidos
por hombres y las mujeres Rrom mujeres. Necesitan también un carnet de población
especial, que hasta el momento no se les ha dado. Además, es de relevancia la
discriminación que aún sufren en el tema de vivienda, pues la población particular, con sus
prejuicios y estereotipos inculcados, no arriendan a gitanos, por esta razón Dalila pide que
su pueblo sea incluido de los planes de vivienda del ministerio (13). Esta discriminación en
el siglo XXI ha llegado hasta tal punto que en el año 2015 en Dosquebradas, Risaralda, se
evidenció la migración obligatoria de todo el pueblo gitano debido a acusaciones hacia las
mujeres por ser brujas y hechiceras (14).

La cultura gitana es un importante componente de la diversidad étnica que destaca la

población heterogénea de Colombia, y que muy recientemente fue reconocida con identidad
propia. Sin embargo, y debido a su nuevo reconocimiento, aún existen falencias asociadas
a la aceptación social y a la atención en salud que el Gobierno debe garantizar por completo
para el enfoque diferencial y de derecho que está plasmado en el Plan de Desarrollo
Nacional.

REFERENCIAS

Paternina H.A, Gamboa J.C. Los gitanos: tras la huella inevitable de un pueblo nómade.
Nómadas (Colombia), Bogotá No. 10. 1999. Disponible en: https://search-proquest-
com.ezproxy.unbosque.edu.co/central/docview/2046755748/65D9F8F70C554ED2PQ/
1?accountid=41311

(1) (8)Fortalecimiento y recuperación de la tradición oral de la Kumpania de Bogotá a

través de cuentos, mitos, leyendas y música. Proceso Organizativo del Pueblo Rrom-
Gitano de Colombia PRORROM. Año 2008.
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(2) Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). La visibilización
estadística de los grupos étnicos colombianos. Disponible en:
https://www.dane.gov.co/files/censo2005/etnia/sys/visibilidad_estadistica_etnicos.pdf

(3) Ministerio de Cultura. Día Internacional del Pueblo RROM o Gitano. Editado: 8 Abr
2014. Disponible en:
http://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/noticias/Paginas/D%C3%ADa-
Internacional-del-Pueblo-RROM-o-Gitano.aspx

(4) Agenda CM&. Riqueza gitana en Bogotá. 2012. Disponible en:

https://www.youtube.com/watch?v=LqPP2RPla8M

(5)(7)(9) Ávila Molina F. Así es ser gitano en Bogotá, en pleno siglo XXI. El Tiempo.
2017. Disponible en: https://www.eltiempo.com/cultura/gente/los-gitanos-en-la-tierra-
de-melquiades-104948

(6) Ministerio de Cultura. Pueblo Rrom o Giitano en Colombia. Youtube. 2014.

Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=cU7wGlZHpM4

(10) Constitución Política de Colombia. Artículo 7. El Estado reconoce y protege la

diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.

(11) Ministerio de Salud. Decreto 2957 de agosto de 2010. Disponible en:

https://www.minsalud.gov.co/sites/rid/Lists/BibliotecaDigital/RIDE/INEC/IGUB/presiden
cia-decreto-2957-de-2010.pdf

(12) Ministerio de Salud. Acuerdo 415 de mayo de 2009. Artículo 6°. Punto 9, Pueblo
ROM. Disponible en:
http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjurMantenimiento/normas/Norma1.jsp?i=37351#9
6

(13) Revista Semana. Los herederos de Melquiades. Disponible en:

https://www.semana.com/enfoque/multimedia/pueblo-rom-plan-de-desarrollo-nacional-
los-herederos-de-melquiades/414392-3

(14) RCN radio. Comunidad Gitana abandonó Risaralda por discriminación racial. 13
Abr 2015. Disponible en: https://www.rcnradio.com/colombia/comunidad-gitana-
abandono-risaralda-por-discriminacion-racial-205142