La televisión y las redes sociales digitales, la creación del nuevo censor TV

La Televisión como medio de entretenimiento recrea formas de vidas “funcionales”, nos

enseña a vivir, a percibir nuestra colectividad. Incluso puede llegar a provocar ideas para
problematizar nuestra vida; en este caso me refiero a la programación televisiva transmitida
en nuestro país (noticieros, novelas, reality shows, revistas espectáculos, etc.). Nuestro
inconsciente acumula un sin fin de imágenes que nos son proyectadas diariamente con un
propósito, el que actuemos “de la misma manera” en masa. En el mundo del homo videns
no hay más autoridad que la de la pantalla: el individuo sólo cree en lo que ve (o en lo que
cree ver). Sin embargo, la imagen también miente; puede falsear los hechos con la misma
facilidad que cualquier otro medio de comunicación, con la diferencia de que, "la fuerza de
la veracidad inherente a la imagen hace la mentira más eficaz y, por tanto, más
peligrosa"(Vázquez, Irina 2004).

Se considera a la televisión como el gran medio de poder de difusión informativa, con sus
grandes industrias construyen figuras públicas con reglas efímeras.

Hoy en día es un elemento clave para la entender a la cultura contemporánea, posibilitando

la construcción de una aldea global (Moduchowicz, Roxana 2001) y a su vez destruyendo
uno de las primeras formas de comunicación en masa, la palabra escrita.

Imágenes, sucesos y diversas posturas, irremediablemente nos tienen controlados,

creándonos realidades veraces, imaginarias y conductuales siendo la opinión del público
una opinión hetero-dirigida (Sartori, Giovanni 2001). La televisión refleja las aspiraciones
hacia los cambios que se darán a largo plazo, es decir que nos plantean ciertas situaciones,
en las que solemos estar inmersos o creemos estar en ella así también como conflictos,
utopías, que solo nos venden como una droga que nos aleje de la realidad, y además
historias con su respectiva solución o desenlace provocando en el publico un cierto
sentimiento de querer lo mismo.

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La imagen es utilizada para transmitir, informar, entretener, educar y comunicar, los
acontecimientos del día, tanto a nivel local, nacional como internacional. También juega un
papel muy importante para la memoria colectiva de la humanidad. Ya que acumula
procesos históricos con el fin de hacerlos trascendentes, de registrar las imágenes para
establecer una “credibilidad” a futuro, o solamente la añoranza de un pasado bueno o malo.
Considero que se debería proyectar una posición de inteligente más, no, de violencia ya que
la mayoría de las transmisiones contienen una fuerte dosis de escándalo, convirtiendo a la
violencia en costumbre. Todos los perjuicios, racismos, y las diferentes formas de percibir
y recrear el mundo se encierran dentro de una sola caja el censor Tevé. La transmisión
contemporánea sólo desea ver su propia belleza física y aumento de rainting. El humor, la
diversión y la satisfacción egoísta parece ser lo único que tiene audiencia en la sociedad del
bienestar y la abundancia, dejando a un lado sucesos de conciencia que no incurran en un
amarillismo recolector de puntos (rating).

La TV como un mas media, puede transmitir el actuar de las personas que radican en
diferentes partes del mundo. Cabe señalar, que a partir de la percepción de rasgos comunes,
ya sean creencias, ideologías o valores se hacen perceptibles las diferencias culturales
creando una identidad comunitarias imaginarias, Los programas como los de National
Geographic nos permiten recrear ese sentimiento romántico de asombro en cuanto a
costumbres y culturas que están fuera de nuestro alcance reconociendo estas
diferenciaciones culturales antes citadas.

El hecho ahora de vivir en una sociedad de consumo de imágenes tanto de la tv como de la

internet y el reconocimiento de posturas reglamentadas por estos medios genera la adopción
de imágenes y actuaciones además de buscar un reconocimiento tanto de las personas que
aparecen en la televisión como de los cibernautas que buscan ser identificados como iconos
a través de diversos medios de comunicación en el mundo electrónico como son las redes
sociales digitales (fb, tt, Ig) y que a la vez nos separan de una discusión frontal persona a
persona.

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A partir de este argumento considero que los medios de comunicación, en este caso la
televisión, permiten el surgimiento de una des-humanización , nos concebimos usuarios
electrónicos a partir de la toma de conciencia de nuestro hogar haciendo “real” nuestra
presencia mediante flujos de comunicación global por medio de imágenes y discursos.

En la era global, la televisión y la internet fortalecen el glocalismo, aldeaniza. "El mundo

visto en imágenes es necesariamente un mundo de primeros planos: algunas caras, un
colectivo, una calle, una casa. Por tanto, la unidad foto-aprehensible es al máximo, la aldea,
el conglomerado humano mínimo, se reduce la complejidad de los hechos. No me refiero a
que sin la globalización no hay territorio, sino este se va incrementando de lo étnico a lo
local, de lo local. A lo nacional y a lo internacional reuniendo ciertas características de
identidad para tratar de que halla un cierto “equilibrio hegemónico”.

Con la televisión y los medios de comunicación masivos podemos saber que pasa en
cualquier lugar al mismo tiempo que está ocurriendo. La simultaneidad de tiempos en
diferentes espacios ha modificado la visión del mundo del ser humano. Un claro ejemplo es
difusión, escándalo y acaparamiento para mostrar al mundo lo que sucede en las guerras,
atentados terroristas como ISIS, etc.
Las principales cadenas de televisión de los Estados Unidos nos presentan las diferentes
caras de un hecho incluso como si se tratara de un espectacular y espeluznante reality show,
que hipócritamente se devela como libertad de expresión.
La imagen es referente de lo real. No es el espejo de la opinión pública, es la pantalla que
recoge el eco que viene de regreso (Ivengar 1994).

Indudablemente solo se proyectan prototipos sin una visión más amplia de lo que puede
estar más allá de una simple imagen, solo es un discurso pagado por un interés individual.

No existen fronteras televisivas ni virtuales (me refiero a la internet), sin embargo, permite
un vínculo de los sujetos cuando se hallan fuera de su lugar de origen. Al mencionar
fronteras me refiero a que no hay censura lingüística, ni visual. La mayoría estamos al

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alcance para percibir, sin realmente estar, conllevando a una unificación con un sentido de
pertenencia o exclusión.

Las comunidades digitales se auto perciben como nacionales o propias a partir de la

aparición de nuevos canales de comunicación, cuyas demandas están constituidas por
diversas comunidades distribuidas por todo el mundo. Se identifican por un sentimiento
nacional abstracto. Es decir que incluso “ser” se ha convertido hoy en “ser visto en la
televisión o en un meme o video viral”. Quien no aparece con frecuencia en la pequeña
pantalla es como si no existiera. Se supone que al que no se le invita periódicamente a posar
ante las redes digitales es porque tiene nada interesante que decir; y pienso que algo hay
relacionado con una persona que se le podría considerar ignorante, al no compartir ideas y
posturas así como información tipo basura

Al mismo tiempo creo que es una forma de resistencia hacia la opresión que se les tiene a
este tipo de personas, “ignorante”. Mediante el discurso de información y medios
defienden y proclaman una tolerancia de razas, lenguaje y creencias aunque al mismo
tiempo excluyen al otro. Claro que también el lenguaje influye ya que no todos tienen
acceso hacia un idioma, en el caso de los no conectados o los que no ven ciertos programas
de tv.

En la mayoría de los ciudadanos, la televisión y la internet condicionan un alto porcentaje

de la organización de tiempo como la del espacio. La información transmitida depende e
influencia la organización, el ocio, lo que se consume, pero siempre enmarcados dentro de
una sociedad urbana, industrial y capitalista, que impone de este modo sus puntos de vista
al resto del mundo.

Como conclusión pienso que la adquisición masiva de una programación tanto en la tv

como en el ciberespacio podría reflejar las diferentes identidades tanto, que nos quieren
imponer como las que optamos para resistir en un mundo confuso. La televisión traspasó
fronteras lingüísticas, morales como la transacción de productos a mercados potenciales:
intentando mostrar una diversidad cultural, “Imagen” pero la internet crea nuevas formas de

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vida donde no importa solo una imagen sino un comentario o un símbolo, el “me gusta, like
fav, rt, etc”.

Los mas media disputan el tiempo libre a la lectura, como elementos que no necesitan de
mucho esfuerzo intelectual, considero que el uso pedagógico, histórico, de la imagen puede
permitir una autenticidad de hechos que realmente concienticen el uso de los medios de
comunicación y que no solo se limiten a través de un oportunismo y aprecio de una
comunidad vanidosa en búsqueda de reconocimiento digital, que no va mas allá de 50
centímetros de popularidad

Bibliografía

Iyengar, Shanto 1994. TV y opinión pública. El poder de los medios de comunicación

México, Ediciones Gerika.

Moduchowicz, Roxana 2001. A mí la tele me enseña muchas cosas: la educación en medios

para alumnos de sectores populares. Buenos Aires

Rotten Benny 2002. El censor tv (01) álbum discográfico subkonzziente (grupo

especimen) México.

Sartori, Giovanni 2001. Homo Videns: La Sociedad Teledirigida México: Taurus.

Vázquez Niconoff Irina 2004. Estado etnia y nación “la pérdida de identidad y su ganancia
en los medios de comunicación” Puebla BUAP