NO ANIVERSARIO DE STONEWALL: ENSINO CONSERVADO EM AMBAR Ha 25 anos, estando Portugal ainda no regago da ditadura fascista, deu-se em Nova lorque a revolta de Stonewall. Cansados da repressao sécio-policial -- os bares lésbicos e gays, predominantemente explorados pela Mafia, eram sujeitos a raids caprichosos e frequentes, uma Iésbica era presa se ndo vestisse pelo menos 3 pecas de roupa "de mulher" (a mesma lei da roupa existia em Portugal) — cansados desta situacdo, os frequentadores do Bar Stonewall resolveram num raid a 28 de Junho resistir. Durante varios dias houve confrontos de rua entre lésbicas e homossexuais € a policia. Este acontecimento despoletou 0 modemo movimento pelos direitos desta minoria. E em Portugal 0 que se fez e faz? A seguir se contam dois episédios "educativos" da mentalidade vigente neste ja longo pés-25 de Abril ¢ apontam-se possiveis novos caminhos. Ha pouco mais de 10 anos, ao debrugar-se sobre a cena derradeira no Fausto Il de Goethe em que 0 Diabo disputa a posse da alma do protagonista com a hoste dos Anjos € perde, devido ao seu deslumbramento com a beleza destes tltimos, ensinava um eminente Doutorado que a atracgo do Demo pelos Anjos (cujo sexo 0 Doutorado tinha entretanto assegurado) era homosexual. Digno e justo era, e brilhanteza de Goethe, estar 0 Diabo imbuido de sentimentoos que tipicamente no Demo originam e nele encontram sua mansdo final. Pena é que este Doutorado nao tenha querido, numa interdisciplinariedade sempre proclamada por estas terras, debrucar-se sobre S. Joao da Cruz, poeta "mistico” espanhol contemporaneo de Sta. Teresa de Avila, que escreveu nomeadamente: "Numa noite escura/ Com ansias em amores inflamadal Sai sem ser notada/ ... © noite que juntaste/ Amado com amada/ Amada em Amado transformada!", Este é dos poemas eréticos mais notaveis do mundo ocidental, escrito or um homem que claramente, segundo os critérios do Doutorado, se transsexualiza em mulher para ir ter 4s escondidas com 0 amado, ou seja Deus, nesse caso também ele culpado de irregularidades sexuais, j4 que um parceiro € tao culpado como o outro. Mas ao Doutorado nunca ocorreria esta extenséo légica da sua légica demonisante: bons e maus eram-Ihe faceis de distinguir e Sodoma e Gomorra ainda la estavam para 0 provar. Isto ha pouco mais de uma década: estava-se ainda no Pecado Original em Portugal Entretanto houve alguma progress4o. Do Pecado Original avangou-se um século e tal, até 0 19, e agora estamos na Doenca Original. Jé nao se demoniza, medicaliza-se (para que efeitos logo se vera). Numa Instituicéo de Ensino Superior, a alunos de Psicologia, ensina-se que 'o tipo mais vulgar de homossexual é aquele que sofreu um proceso do tipo narcisistico. Todas as criancas so, até a puberdade, muito ligadas ‘80 Seu corpo, a descoberta deste e ao prazer que ele Ihe pode proporcionar. Quando chega a altura de procurarem no outro o seu objecto de prazer e amor, os homossexuais, estando demasiado ligados ao seu préprio corpo procuram alguém com os orgaos genitais iguais aos seus, de modo a amarem-se a si através do outro’ Fim de transcrigao. Neste pais ensopado em Coca Cola, Miami Vice e afins, e fundos da CEE, ainda nao ha nenhum Departamento de Estudos das Mulheres, nao ha nenhum Departamento de Estudos de Género, e como poderiamos esperar que houvesse um Departamento de Estudos Gays e Lésbicos, como existem no pais da Coca Cola, nos paises que mandam os fundos, ¢€ até no mui ridicularizado Brasil, de que se véem as telenovelas?E assim que 0 Doutorado-que-forma-psicélogos fala da homossexualidade como se tal fosse uma mera questo genital, aliés como o faziam os proponentes do Pecado Original. Para este Doutorado a bi-polarizacéo "homem'/'mulher" é um dado adquirido. Tudo quanto se tem feito na area dos Estudos sobre o Género é para ele desconhecido? Numa época em que se comeca a indagar, estudar e questionar nao 86 0 género em si ~~ todas as caracteristicas e expectativas associadas ao ser social e privado "homem" e "mulher" —- como a existéncia de apenas dois géneros, "Homem" e "Mulher", este Doutorado ensina 0 11° Mandamento: "Serés Homem ou seras Mulher e serés Um com 0 Outro”. Até as diferengas sincrénicas do género Ihe escapam: por exemplo, o ser-se mulher nas Beiras (ou na Buraca) diverge significativamente do ser-se mulher em Cascais. E uma perspectiva diacrénica revela diferencas ainda mais visiveis: as delicadas senhoras vitorianas e as mulheres do ovo suas contemporaneas que trabalhavam 16 horas debaixo da terra nas minas E 0 to estafado "Outro" esmiugado em Conferéncias e Seminarios, e ensinado nos contos de fadas que nos permitem, sempre com a mesma conciusdo heterossexualisante? Deveria jé ser dbvio para todos que, na socializacdo das criangas e adolescentes, o "Outro", 0 nao-eu, é precisamente isto, independentemente daquilo que sobressai, ou no, na anatomia inferior do interlocutor. Mas se de Narcisismo se vai falar, como evitar referir a figura do Professor von X, criada por Virginia Woolf para tipificar 0 resultado da sua observacao de como: "As mulheres tém servido durante todos estes séculos como espelhos possuindo a magia e delicioso poder de reflectirem a figura do homem numa dimenséo duas vezes ‘superior ao seu tamanho natural". S6 que o nosso Doutorado também ensina que as feministas est&o inquinadas, havendo entre elas largas hostes de lésbicas, que odeiam os homens, 0 que as leva a protestar e assim, desqualificar-se do discurso aceitavel adulto. Quod erat demonstrandum. Comentando 0 advento dos movimentos lésbicos, feministas e gay, Monique Wittig (1980) nota que as categorias filosdficas e politicas dos discursos das ciéncias sociais, embora abaladas, continuam no entanto a funcionar como "primitivos conceitos num aglomerado de todo 0 género de disciplinas, teorias e ideias correntes” que Wittig apelida de "mente hetero". "Referem-se a ‘mulher, 'homem’, ‘sexo’, ‘dlferenca’, © todos os conceitos que carregam esta marca, incluindo conceitos tais como ‘a histéria’, 'a cultura’ e ‘o real”. E embora em anos recentes se tenha vindo a questionar cada vez mais a natureza da Natureza e a identificagdo, ainda largamente disseminada, por muito que por vezes disfarcada, de natureza-(Natureza)-Deus, "permanece nessa cultura um ceme de natureza que resiste a qualquer estudo, uma relagdo cuja caracteristica esta ineluctavelmente na cultura, tal como na natureza, € que é a relagao heterosexual. [Trata-se dal relagao social obrigatéria entre ‘homem’ & ‘mulher, Como disse Mary MeIntosh: "A ctiago de um papel de homosexual especialisado, desprezado e punido, mantém pura o grosso da sociedade de um modo semelhante Aquele que um tratamento semelhante de certas categorias de criminosos ajuda a manter 0 resto da sociedade dentro da lei". Quem quer ser acusado de narcisismo, ou outros temiveis termos que a medicalizagao da vida desenvolveu para estigmatizar? Na sua glosa ao comentario de Mclntosh, Jeffrey Weeks escreve: "Tal ajuda a segregar dos demais os que sao rotulados de ‘desviantes’, assim contendo e limitando os seus padrées de comportamento” N&o é, no fundo, o sexo oposto, esse Outro mitico, que o Doutorado em questao quer impingir: € 0 género oposto, tal como agora idealmente constituido. A intengdo doDoutorado podera ser Inconsciente, mas serve algum propésito. Como diz Weeks: "Cada vez mais, nos ultimos 100 anos, o ponto de referéncia nao é mais a ‘religidéo! ou © ‘pecado’ e sim a ‘familia’ e, em particular, os papeis que homens e mulheres so ‘supostos desempenhar na familia". A ‘familia’ (heterosexual) € a utopia programatica de quase todos os politicos, 0 alicerce em que assentam todas as nossas instituigdes, mesmo as mais corriqueiras, como a publicidade nas televisses. A homossexualidade parece ameacar fazer tudo ruir, dai todas as ortopedias homofébicas. Weeks nota ainda que: "Uma visdo mais radical da homossexualidade teré de ter em conta as variedades e diversidade da expressdo sexual, da arbitrariedade dos rétulos sociais, do moldar cultural do género e das identidades sexuais: em suma, da criagao histérica dos conceitos e atitudes sexuais, e das mudancas radicais necessarias para os transformar". Embora Weeks estivesse a escrever em 1977, e muito mais estudo tenha decorrido desde essa ja longinqua data, o nosso Doutorado parece ter ficado imune. No ensino superior, as propinas estéo pagas. Aguarda-se uma investigacdo 0 mais plena possivel de como certo ensino ministrado é como um mosquito conservado em Ambar. MS Jornal O Ptiblico, Tue., 28/6/94