Encabezado: la gente solo quiere vivir en paz

Tema: el conflicto del medio oriente

Tema: el conficto de medio oriente

Fecha: 19,06,2019
Estudiante: Jheremy Bravo
Materia. Lengua y literatura
El conflicto árabe-israelí (en árabe: ‫ اإلسرائيلي العربي الصراع‬Al-Sira'a Al'Arabi
A'Israili; en hebreo: ‫הישראלי הסכסוך‬-‫ ערבי‬Ha'Sikhsukh Ha'Yisraeli-Aravi) se
refiere a la tensión política y los conflictos armados entre el Estado de Israel y
sus vecinos árabes, en particular los palestinos.
Su definición, historia y posibles soluciones son materia de permanente debate
y los problemas que incluye varían con el tiempo. Al día de hoy, las principales
cuestiones son la soberanía de la Franja de Gaza y Cisjordania, el estatus de
la parte oriental de Jerusalén, de los Altos del Golán y de las Granjas de
Shebaa, el destino de los asentamientos israelíes y de los refugiados
palestinos, el reconocimiento de Israel y Palestina; de su derecho a existir y
vivir en paz al abrigo de amenazas y actos de fuerza, así como la relación de
Israel con Siria y el Líbano. Actualmente Israel tiene tratados de paz vigentes
con Egipto y Jordania que garantizan su convivencia. Así mismo, tiene tratados
de alto el fuego firmados con el Líbano, Siria y Arabia Saudí que, si bien no
reconocen la existencia de Israel, sí que han supuesto en la práctica un
mecanismo eficaz para el cese de las hostilidades. También existe un complejo
acuerdo con Palestina, que supone el establecimiento de una especie de
protectorado israelí sobre zona palestina y un alto el fuego parcial.
https://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_árabe-israelí
Historia
Durante varios siglos, el pueblo judío vivió dividido en varios países del mundo,
especialmente en Europa, en lo que se conoce por Diáspora. La convivencia
de éstos con el resto de europeos no siempre fue fácil, las persecuciones
y pogromos especialmente en la Europa del Este a finales del siglo XIX fueron
determinantes para la aparición y auge del sionismo político, que reclamaba un
Estado propio para todas las comunidades judías dispersas por el mundo. Los
sionistas culturales subrayaban la importancia que tenía convertir
a Palestina en un centro para el crecimiento espiritual y cultural del pueblo
judío. En la época en la que se fundó el sionismo, Palestina formaba parte
del Imperio otomano y estaba habitada por cristianos y musulmanes en su gran
mayoría, y una pequeña comunidad de judíos religiosos que, aunque
minoritaria, tenía una implantación significativa especialmente en Jerusalén y
alrededores.
Primera Guerra Mundial
En el año 1914, el Imperio otomano decidió entrar en la Primera Guerra
Mundial y el gobierno británico empezó a ver al movimiento sionista como un
posible aliado en una guerra que parecía desarrollarse mal para los aliados.
Hacia 1917, David Lloyd George y Arthur Balfour, primer ministro y secretario
de exteriores respectivamente, buscaban alianzas que pudieran mejorar el
curso de la guerra. Se consideró entonces que los judíos podrían ser
doblemente útiles, ayudando a sostener el frente oriental y estimulando el
esfuerzo bélico estadounidense. Fue así como se produjo el 2 de noviembre de
1917 la Declaración Balfour, por la que el Reino Unido se declaraba favorable a
los planes sionistas de creación de un hogar nacional judío en Palestina. La
victoria sobre los otomanos dejaría al gobierno británico con el control de
Palestina en los siguientes treinta años, en forma de Mandato de la
recientemente creada Sociedad de Naciones.1
Durante la década de 1920 el número de judíos en Palestina se incrementó
notoriamente: en 1922 su número era de 83 790 sobre una población total de
752 048; en 1929 había 156 481 en una población total de 992 559, duplicando
su población en siete años. La inmigración judía se canalizaba a través de
la Organización Sionista Mundial, cuya figura principal era Jaim Weizmann, y
vinculada con la Agencia Judía para Palestina, que ejercía como un gobierno
para los judíos de Palestina, comprando tierra y construyendo escuelas y
hospitales. La principal figura de la organización hacia la mitad de los años
treinta era David Ben Gurión.2La filosofía de Ben Gurión y sus colegas era la
de construir Sion, forjando una nación judía.3 Los árabes no poseían
instituciones similares a las que los judíos estaban desarrollando, debido al
feudalismo que aún existía y que permitía a los clanes más poderosos dominar
a la mayoría de la población, destacando los continuos enfrentamientos entre
los Husseinis y Nashashibis.4
Palestina estuvo relativamente tranquila entre 1922 y 1928, momento en que
se desató la violencia en forma de enfrentamientos entre árabes y judíos y
entre los propios árabes en la Barrera Oeste de Jerusalén. En agosto de 1929
estos enfrentamientos se saldaron con la matanza de Hebrón, de Safed y de
otras comunidades judías palestinas en 1929. El resultado de estos incidentes
fue la muerte de 133 judíos y 116 árabes, y una reinterpretación a la baja de la
Declaración Balfour y de las aspiraciones sionistas: dos comisiones británicas,
bajo el mando de Walter Shaw y John Hope-Simpson, intentaron redefinir la
política británica en Palestina, identificando el miedo de los árabes ante la
inmigración y la compra de tierras por parte judía como principal causa de las
dificultades entre ambas comunidades. La recomendación de Hope-Simpson
de que las características del territorio sólo admitirían 20.000 inmigrantes judíos
más, provocó el rechazo de los sionistas. Sin embargo, en febrero de 1931, el
Primer Ministro británico Ramsay MacDonald escribió a Weizmann indicándole
que su gobierno no tenía intención de prohibir la inmigración judía, debido
principalmente a que la situación en Palestina parecía haberse calmado
nuevamente. Sin embargo, esta calma relativa no duraría mucho tiempo: el
desarrollo político europeo cambiaría por completo el conflicto árabe-israelí. El
30 de enero de 1933, Adolf Hitler llegó al poder en Alemania y en marzo ya
había asegurado su dictadura.5
El conclusión este conflicto es el mas fácil de explicar y mas difícil de resolver.
Un lado quiere vivir en paz y el otro quiere destruirlo.
Y si no fuera así habría paz al día siguiente .

Bibliografía
https://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_árabe-israelí

https://www.telesurtv.net/telesuragenda/medio-oriente-conflctos-crisis-humanitarias-situacion-actual-
20181230-0019.html

https://www.google.com/search?q=el+conflicto+de+medio+oriente&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ve
d=0ahUKEwjrhfyqhvfiAhWJslkKHU3NDC8Q_AUIECgB&biw=1440&bih=789#imgrc=Rx7-
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