PROGRAMA Y LECCIÓN Nº 10 - 2019

CONFRATERNIZACIÓN (10 MINUTOS)

1. Recepción (Saludo y bienvenida).
2. Experiencias con el Señor en la semana: ¿Qué experiencia significativa ha tenido con Dios? Alguna
prueba superada, bendición recibida, tentación vencida, fortaleza recibida, etc.
3. Momento de Alabanza: (3 min)
4. Oración.
CONEXIÓN CON LA BIBLIA (10 MINUTOS)
TEMA: NOS RECONCILIÓ Y COLOCÓ EN EL TEMPLO.
1. ROMPE HIELO (3 Minutos).
 ¿Cuál es la figura que más le agrada para describir a la iglesia?: Cuerpo, Familia,
Templo, Pueblo, etc. Deje que el grupo responda.
2. LECTURA DE LA BIBLIA: Efesios 2:11-22
Biblia: Traducción Lenguaje Actual
2:11 Los judíos los llaman a ustedes «los no circuncidados», y ellos a sí mismos se llaman
«los circuncidados», pues se circuncidan en el cuerpo.
2.12. Ustedes no son judíos, y deben recordar que antes no tenían a Cristo ni eran parte del
pueblo de Israel. Tampoco formaban parte del pacto ni de la promesa que Dios hizo con
su pueblo. Vivían en este mundo sin Dios y sin esperanza.
2:13 Pero ahora ustedes, que estaban lejos de Dios, ya han sido acercados a él, pues están
unidos a Jesucristo por medio de su muerte en la cruz.
2:14 Cristo nos ha dado la paz. Por medio de su sacrificio en la cruz, Cristo ha puesto fin al
odio que, como una barrera, separaba a los judíos de los que no son judíos, y de dos
pueblos ha hecho uno solo.
2:15 Cristo ha puesto fin a los mandatos y reglas de la ley, y por medio de sí mismo ha creado,
con los dos grupos, un solo pueblo amigo.
2:16 Por medio de su muerte en la cruz, Cristo puso fin a la enemistad que había entre los dos
grupos, y los unió, formando así un solo pueblo que viviera en paz con Dios.
2:17 Cristo vino y anunció las buenas noticias de paz a todos, tanto a ustedes, que no son
judíos y estaban lejos de Dios, como a los que son judíos y estaban cerca de él.
2:18 Por medio de lo que Jesucristo hizo, tanto los judíos como los no judíos tenemos un
mismo Espíritu, y podemos acercarnos a Dios el Padre.
2:19 Por eso, ante Dios ustedes ya no son extranjeros. Al contrario, ahora forman parte de su
pueblo y tienen todos los derechos; ahora son de la familia de Dios.
2:20 Todos los miembros de la iglesia son como un edificio, el cual está construido sobre la
enseñanza de los apóstoles y los profetas. En ese edificio Jesucristo es la piedra principal.
2:21 Es él quien mantiene firme todo el edificio y quien lo hace crecer, para que llegue a formar
un templo dedicado al Señor.
2:22 Por su unión con Jesucristo, ustedes también forman parte de ese edificio, en donde Dios
habita por medio de su Espíritu.
3. ESTUDIO (25 minutos)
INTRODUCCIÓN: En la primera parte de este capítulo Pablo nos ha dicho
lo que Dios ha hecho por los pecadores en general; ahora habla de los judíos
y gentiles en particular. Dios no ha hecho ningún pacto mesiánico con los
gentiles, sino que Dios les ha prometido a los judíos un reino. ¿Cuál es la
situación de judíos y gentiles en el programa actual de Dios?
I. OBSERVANDO: La reconciliación y colocación en el templo
I.1. ¿Qué eran los gentiles antes de que Cristo viniera? v.11-12 (PDT)
 Los gentiles los llamaban " la circuncisión" v.11
 Los gentiles no esperaban ningún Mesías.
 Los gentiles eran forasteros a la sociedad de Israel.
 Los gentiles eran ajenos a los pactos en los que se basaban las promesas
 Los gentiles estaban sin esperanza y sin Dios.
I.2. ¿Qué hizo Dios por los gentiles? v.13-17
 Han sido acercados a Dios por la sangre de Cristo.
 Cristo los ha dado la paz. De dos pueblos hizo uno solo, al derribar la pared
intermedia de separación.
 Cristo puso fin a los mandatos y reglas de la ley.
 Cristo puso fin a la enemistad entre gentiles y judíos, y los unió, formando así un
solo pueblo que viviera en paz con Dios.
 El vino y les anunció las buenas nuevas de paz.
I.3. ¿Qué son ahora los gentiles y judíos? v. 18-22
 Ambos tienen acceso al Padre en el Espíritu.
 Tanto judíos como gentiles ahora pertenecen a la familia de Dios, y el judío no
puede tener privilegios mayores.
 Es mediante la fe en su sangre que judíos y gentiles son justificados.
 Ambos judíos y gentiles son como un templo. Los apóstoles y profetas colocaron
el fundamento, ese fundamento es Cristo y la piedra angular del edificio. En Cristo
el edificio va creciendo para llegar a ser un templo santo en el Señor.
II. INTERPRETANDO: La reconciliación y colocación en el templo
Ya hemos visto que el pecado mata la inocencia; además, hemos vimos que el
pecado mata los ideales por los que viven las personas; pero Jesús despierta el ideal
en el corazón humano.
II.1. ANTES QUE VINIERA CRISTO v.11-12
(i) A los gentiles los llamaban " la incircuncisión" los que basaban sus derechos en esa
circuncisión física y hecha por los hombres. Los judíos sentían un inmenso desprecio
hacia los gentiles. Decían que Dios había creado a los gentiles para usarlos como leña
para los fuegos del infierno; que Dios no amaba nada más que a Israel de todas las
naciones que había hecho; que como se debía aplastar la mejor de las serpientes había
que matar al mejor de los gentiles. No era ni siquiera legal el prestar ayuda a una gentil en
el momento del parto, porque eso no serviría nada más que para traer a otro gentil al
mundo. La barrera entre los judíos y los gentiles era absoluta. Si un judío se casaba con
una gentil, se llevaba a cabo su funeral como si hubiera muerto. Entrar en la casa de un
gentil era contraer la impureza ritual.
(ii) Los gentiles no esperaban ningún Mesías. Estaban sin Cristo. A los reyes se los ungía
cuando se los coronaba. Cristo es El Ungido de Dios, el Rey esperado a Quien Dios
mandaría al mundo para recobrar lo que era Suyo, y para introducir su reino. Aun en los
días más amargos de su historia, los judíos nunca dudaron de que el Mesías vendría. Pero
los gentiles no tenían tal esperanza.
(iii) Los gentiles eran forasteros a la sociedad de Israel. ¿Qué quiere decir eso? El nombre
que se le daba a Israel era, el pueblo santo, pueblo diferente. ¿En qué sentido era diferente el
pueblo de Israel de los otros pueblos? En el sentido de que su único Rey era Dios. Otras
naciones podían gobernarse por democracia o aristocracia; Israel era una teocracia; su
gobernador era Dios. Ser israelita era ser miembro de la sociedad de Dios; era tener una
ciudadanía que era divina. Está claro que la vida sería completamente diferente de la de
cualquier otra nación que no fuera consciente de tal destino.
 (iv) Los gentiles eran ajenos a los pactos en los que se basaban las promesas. ¿Qué quiere decir
eso? Israel era por encima de todo el pueblo del pacto. Los judíos creían que Dios Se había
dirigido a su nación con un ofrecimiento especial: "Os tomaré como Mi pueblo y seré vuestro
Dios» (Exo_6:7). Esta relación del pacto implicaba, no solo un privilegio, sino también una
obligación.:7). El que Dios escogiera a Israel no fue por favoritismo, porque no fue una elección
para un honor especial, sino para una responsabilidad especial.
(v) Los gentiles estaban sin esperanza y sin Dios. Era verdad que los gentiles estaban sin
esperanza, porque estaban sin Dios. Israel había tenido siempre la radiante esperanza en Dios,
que brillaba clara e inextinguiblemente hasta en sus días más aciagos y terribles; pero los
gentiles solamente conocían la desesperación en lo más íntimo de su corazón antes de que
llegara Cristo a darles esperanza.
II.2. LO QUE DIOS HIZO v.13-17
Pablo expone aquí dos figuras para expresar las barreras rotas por Cristo entre judíos
y gentiles. Una es la distancia y cercanía y la otra es el templo. ¿Cómo las ha echado
abajo Cristo estas barreras?
(i) Pablo dice de Jesús: " Él es nuestra paz." Cuando dos partes están en conflicto, la única
manera en que pueden llegar a hacer las paces es mediante la intervención de alguien a quien
aman los dos. Eso es lo que Cristo ha hecho. Él es nuestra paz. Es en un común amor
a Él como las personas llegan a amarse entre sí.
(ii) Pablo dice que Jesucristo abolió la ley de los mandamientos con todos sus decretos. ¿Qué es
lo que quería decir? Los judíos creían que una persona solo podía alcanzar la amistad de Dios
guardando la ley judía. Esa ley se había desarrollado en miles y miles de mandamientos y
decretos. Había que lavarse las manos de una cierta manera; había que limpiar los utensilios
de una cierta manera; había página tras página acerca de lo que se podía y de lo que no se
podía hacer en sábado. Los únicos que pretendían cumplir plenamente la ley judía eran los
fariseos, que no sumaban más que unos seis mil. Una religión basada en toda clase de reglas
y normas acerca de los rituales y sacrificios y días santos no puede nunca llegar a ser una
religión universal. Pero, como dijo Pablo en otro lugar: " Cristo es el fin de la ley" (Rom_10:4 ).
Jesús acabó con el legalismo como principio de religión.
II.3. LO QUE SON AHORA LOS GENTILES Y LOS JUDÍOS v. 18-22
(i) Él unió a judíos y gentiles en una nueva humanidad. Jesús une a judíos y a gentiles, y produce
con ellos una nueva clase de humanidad. produce de ambos una nueva especie de persona,
aunque siguen siendo gentiles y judíos. Jesús no logra la unidad haciendo desaparecer todas
las características raciales, sino haciendo hijos de Dios a todos los hombres y mujeres de
todas las naciones
(ii) Él reconcilió con Dios a los dos. La palabra que usa Pablo, quiere decir hacer volver a la
amistad a personas que han estado enemistadas. La obra de Cristo consiste en mostrar a
todos que Dios es su amigo, y por tanto deben ser amigos los unos de los otros. La
reconciliación con Dios conlleva y hace realidad la reconciliación entre los seres humanos.
(iii) Por medio de Jesús, tanto los judíos como los gentiles tenemos el derecho de acceso a Dios.
Por Cristo somos llevados a Dios el rey para nuestra audiencia personal con El.
III.APLICANDO: Que implica para nosotros hoy.
III.1. Este pasaje arroja luz sobre el orgullo espiritual
Tanto judíos como gentiles pueden ser culpables de orgullo espiritual. Los judíos por
pensar que su fe y tradiciones tenían la virtud de elevarlos por encima de cualquiera,
los gentiles por confiar en sus logros, poder y posición. El orgullo espiritual impide
que veamos nuestras faltas y agranda las de los demás. Cuídese de sentirse
orgulloso de su salvación. En cambio, con humildad, dé gracias a Dios por lo que
ha hecho y anime a quienes titubean en su fe.
 III.2. Este pasaje arroja luz sobre las rivalidades.
Hay muchas barreras que pueden separarnos de otros cristianos: edad, apariencia,
inteligencia, inclinación política, nivel económico, raza, perspectivas teológicas. Una
de las mejores maneras de apagar el amor de Cristo es interesarnos solo por
aquellos con los que tenemos afinidad natural. Por suerte, Cristo ha derribado las
barreras y unificado a todos los creyentes en una sola familia. Su cruz debiera ser
el centro de nuestra unidad. El Espíritu Santo nos ayuda a mirar más allá de las
barreras, a la unidad para la que hemos sido llamados a disfrutar.
III.3. En pasaje arroja luz sobre la edificación de la iglesia.
En realidad, la casa de Dios no es un edificio sino un grupo de personas. Él vive en
nosotros y a través de nosotros se da a conocer al mundo. La gente puede ver que
Dios es amor y que Jesús es Señor cuando vivimos en armonía con otros y de
acuerdo con lo que Dios dice en su Palabra.
¿Qué significa estar edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas?
Significa que la Iglesia no es un edificio levantado sobre ideas modernas, sino sobre
la herencia espiritual que se nos ha dado por los primeros apóstoles y profetas de
la iglesia cristiana.

CONCLUSIÓN: La unidad en Cristo produce cristianos cuyo cristianismo

trasciende todas las diferencias locales y raciales; produce personas que son
amigas entre sí porque son amigas de Dios; produce hombres que son uno
porque se reúnen en la presencia de Dios, a Quien todos tienen acceso.
4. INVITACION PARA RECIBIR A JESÚS (5 MINUTOS).
¿Tienes a Dios y esperanza en tu vida?
¿Permanece algún tipo de rivalidad entre tú y alguien?
Si eres cristiano no es posible. No debes permitirlo.
¿Permaneces en la herencia espiritual de los apóstoles?
5. ORACION POR LA LECCION (5-10 minutos).
 Oremos a Dios y pidamos su dirección para que ningún tipo de rivalidad
entre ni mucho más, permanezca en nuestro corazón.
 Oración por las necesidades del grupo.
6. TAREA O META PERSONAL: ¿Qué reta a hacer esta lección?
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7. REPARTICIÓN DE REFRIGERIOS (SI LO HUBIERA)
8. VERSICULO PARA MEMORIZAR (5 MINUTOS) Efesios 2:12
9. OFRENDA Y ORACIÓN FINAL (5 minutos)