GUÍA DE TRABAJO

Docente responsable: Rosario Urrutia Díaz

Sector de aprendizaje: Lenguaje y Comunicación
Nombre Alumno(a):
Tiempo:
Curso:
Fecha:
45 minutos
Tercero medio 1
ÍTEM I: Lee con atención los siguientes fragmentos y redacta la tesis y a continuación sus argumentos que
utiliza el emisor para su defensa.

TEXTO 1.

Celulares, mails y vida humana.

La vida urbana contemporánea ofrece tanta diversidad, tanta información y posibilidades, tanta
interconexión, que tenemos acceso, como nunca en la historia humana, a saber, a estar en muchos
lugares y mundos al mismo tiempo. Esto es indudablemente una oportunidad de crecer, de ampliarse, de
ver otros puntos de vista, de comunicarse, sin embargo, al mismo tiempo estamos sobresaturados de
estímulos exteriores, de novedades, de noticias, de posibles actividades, reuniones y da la impresión de
que estamos como niños chicos con juguetes nuevos, fascinados con las puertas que nos abren, tanto que
las nuevas tecnologías están adueñándose de nuestra voluntad, de nuestro tiempo, del sentido común.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 2.

La civilización del espectáculo

¿Qué ha conducido al empequeñecimiento y volatilización del intelectual en nuestro tiempo? Una razón
que debe considerarse es el descrédito en que varias generaciones de intelectuales cayeron por sus
simpatías con los totalitarismos nazi, soviético y maoísta, y sus silencios y cegueras frente a horrores
como el Holocausto, el gulag y las carnicerías de la revolución cultural. Es, en efecto, desconcertante y
abrumador que, en tantos casos, quienes parecían las mentes privilegiadas de su tiempo hicieran causa
común con regímenes responsables de genocidios, horrendos atropellos contra los derechos humanos y
la abolición de todas las libertades. Pero, en realidad, la verdadera razón para la pérdida total del interés
de la sociedad en su conjunto por los intelectuales es consecuencia directa de la ínfima vigencia que tiene
el pensamiento en la civilización del espectáculo.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2
TEXTO 3.

En cuanto a las artes plásticas, ellas se adelantaron a todas las otras expresiones de la vida cultural en
sentar las bases de la cultura del espectáculo, estableciendo que el arte podía ser juego y diversión y nada
más que eso. Desde que Marcel Duchamp, que, qué duda cabe, era un genio, revolucionó los patrones
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artísticos de Occidente, estableciendo que un excusado era también una obra de arte si así lo decidía el
artista, ya todo fue posible en el ámbito de la pintura y escultura, hasta que un millonario pague doce
millones y medio de euros por un tiburón preservado en formol en un recipiente de vidrio y que el autor
de esa broma, Damien Hirst, sea hoy reverenciado no como el extraordinario vendedor de embaucos que
es sino como uno de los grandes artistas de nuestro tiempo. Tal vez lo sea, pero eso no habla bien de él,
sino muy mal de nuestro tiempo, un tiempo en el que el juego y la bravata, el gesto provocador y
despojado de sentido, bastan a veces, con la complicidad de las mafias que controlan el mercado del arte
y los críticos cómplices o papanatas, para coronar falsos prestigios, confiriendo el estatuto de artistas a
grandes ilusionistas que ocultan su indigencia y su vacío detrás del embeleco y la supuesta insolencia.
Digo “supuesta” porque el excusado de Duchamp tenía al menos la virtud de la provocación. Pero en
nuestros días, en que lo que se espera de los artistas no es el talento, ni la destreza, sino la bravata y el
desplante, sus atrevimientos no son más que las máscaras de un nuevo conformismo. Lo que era antes
revolucionario se ha vuelto moda, pasatiempo, juego, un ácido sutil que desnaturaliza el quehacer
artístico y lo vuelve una función de Gran Guiñol. En las artes plásticas la frivolización ha llegado a
extremos alarmantes. La desaparición de mínimos consensos sobre los valores estéticos hace que en la
actualidad todo sea permitido. En ese ámbito la confusión reina y reinará por mucho tiempo, pues ya no
es posible discernir con una cierta objetividad qué es tener talento o carecer de él, qué es bello y qué es
feo, qué obra representa algo nuevo y durable y cuál no es más que un fuego fatuo. Esa confusión ha
convertido el mundo de las artes plásticas en un carnaval donde genuinos creadores y vivillos y
embusteros andan revueltos y es a menudo muy difícil diferenciarlos. Inquietante anticipo de los abismos
a que puede llegar una cultura que sacrifica toda otra motivación y designio a la de entretener y divertir.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 4.

Pero la civilización del espectáculo es cruel. Los espectadores no tienen memoria; por esto tampoco
tienen remordimientos ni verdadera conciencia. Viven prendidos a la novedad, no importa cuál sea con
tal de que sea nueva. Olvidan pronto y pasan sin pestañear de las escenas de muerte y destrucción de la
guerra del Golfo Pérsico a las curvas, contorsiones y trémulos de Madonna y de Michael Jackson. Los
comandantes y los obispos están llamados a sufrir la misma suerte; también a ellos les aguarda el Gran
Bostezo, anónimo y universal, que es el Apocalipsis y el Juicio Final de la sociedad del espectáculo.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2
TEXTO 5.

Ni científicos ni filósofos se ponen de acuerdo acerca de las características que definen nuestra
naturaleza, ni siquiera acerca de si hay una tal naturaleza humana. Es improbable pues que a la cuestión
de si la inclinación a la corrupción forma parte de esa hipotética esencia pueda darse una respuesta
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definitiva. Afortunadamente, esa respuesta no es ni necesaria, ni iluminadora. Que algo forme parte de
nuestra naturaleza no lo convierte en aceptable. Quizá como homínidos seamos proclives a la violencia,
pero eso no significa que debamos cultivarla. Ligar la corrupción a nuestra naturaleza no deja de ser una
excusa para eliminar o rebajar la responsabilidad. Y, sin embargo, ser responsables de nuestros actos es
lo que nos hace seres racionales, independientemente de lo que esté en nuestro código genético.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 6.

Hace años que no se puede ir por el mundo sin ser polivalente y multitarea. Sí, efectivamente, la mayoría
lo hemos sido siempre sin necesidad de restregarnos la palabra a cada frase. Hoy toca ir un poco más allá.
Se trata de ser transmedia; transgredir y transitar por distintos medios de reproducción de contenidos. La
producción o la visión de un contenido (película, música, libro…) salta de un aparato a otro. Todo el
mundo habla de Juego de tronos, por ejemplo, pero ya es más difícil discernir dónde ha visto la serie. ¿En
televisión, en el teléfono, en la tableta? Cada capítulo en un aparato diferente y, por supuesto, en horas
diferentes, las que quiere el consumidor. Una misma película se piensa para todos los formatos a la vez.
¿Es la película, la serie, el videojuego, la novela? El fenómeno transmedia es la vida misma. Y alrededor de
él se generan servicios y recursos para acceder al producto audiovisual lo más fácilmente posible.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 7.

Cuando se trata sólo de entretener, de hacer pasar al individuo un rato agradable, sumido en la
irrealidad, emancipado de la sordidez cotidiana, el infierno doméstico o la angustia económica, las
ficciones de la literatura no pueden competir con las que suministran las pantallas, grandes o chicas. Las
ilusiones fraguadas con la palabra exigen una activa participación del lector, un esfuerzo de imaginación
y, a veces, tratándose de literatura moderna, complicadas operaciones de memoria, asociación y
creación, algo de lo que las imágenes de cine y la televisión dispensan a los espectadores.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2
TEXTO 8.

Porque no existe forma más eficaz de entretener y divertir que alimentando las bajas pasiones del común
de los mortales. Entre estas ocupa un lugar epónimo la revelación de la intimidad del prójimo, sobre todo
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si el prójimo es una figura pública, conocida y prestigiada. Este es un deporte que el periodismo de
nuestros días practica sin escrúpulos, amparado en el derecho a la libertad de información, y, aunque
existen leyes al respecto y algunas veces –raras veces– hay procesos y sentencias jurídicas que penalizan
los excesos, la verdad es que se trata de una costumbre cada vez más generalizada que ha conseguido, de
hecho, que en nuestra época la privacidad desaparezca, que ningún rincón de la vida de cualquiera que
ocupe la escena pública se libre de ser investigado, revelado y explotado a fin de saciar esa hambre voraz
de entretenimiento y diversión que periódicos, revistas y programas de información están obligados a
tener en cuenta si quieren sobrevivir y no ser expulsados del mercado. Al mismo tiempo que actúan así,
en respuesta a una exigencia de su público, los órganos de prensa, sin quererlo y sin saberlo, contribuyen
mejor que nadie a consolidar esa civilización light que ha dado a la frivolidad la supremacía que antes
tuvieron las ideas y las realizaciones artísticas.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 9.

Como habitualmente vivimos absorbidos por el presente, con sus urgentes e intransferibles problemas,
nuestra perspectiva histórica es estrecha y limitada. Tendemos a olvidar el pasado y a creer que jamás
hemos vivido en tan sobrecargada atmósfera de violencia. Sin embargo, ella no constituye un rasgo
exclusivo de nuestra actual convivencia social. La violencia siempre acompañó al hombre, sea en sus
relaciones interpersonales, como en las intra o internacionales... Si en la actualidad tenemos la impresión
de que la situación es más grave que nunca, es muy posible que ello se deba a la moderna tecnología que
nos ha proporcionado, por una parte nuevos medios de destrucción, desconocidos por generaciones
anteriores y, por la otra, los sistemas ultramodernos de comunicación masiva que permiten el inmediato
conocimiento de los actos de violencia y devastación en cualquier lugar del planeta en que ocurran.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2
TEXTO 10.

El lenguaje se hace eco de la seducción. Desaparecidos los sordos, los ciegos, los lisiados, surge la edad de
los que oyen mal, de los no-videntes, de los minusválidos; los viejos se han convertido en personas de la
tercera o cuarta edad, las chachas en empleadas del hogar, los proletarios en interlocutores sociales. Los
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malos alumnos son niños con problemas o casos sociales, el aborto es una interrupción voluntaria del
embarazo. Incluso los analizados son analizantes. El proceso de personalización aseptiza el vocabulario.
como lo hace con el corazón de las ciudades, los centros comerciales y la muerte. Todo lo que presenta
una connotación de inferioridad, de deformidad, de pasividad, de agresividad debe desaparecer en favor
de un lenguaje diáfano, neutro y objetivo, tal es el último estadio de las sociedades individualistas.
Paralelamente a las organizaciones flexibles y abiertas se establece un lenguaje eufemístico y
tranquilizante, un atinge semántico.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 11.

Todos sabemos que la televisión es un gran invento. Ésta, transmite programas informativos y culturales
que, directamente, merecen ser vistos. Pero hay personas .que nada más llegar a casa, encienden la tele
sólo por tener ruido aunque no la vean; para estas personas la televisión es como una droga.
Desde nuestro punto de vista la televisión, vulgarmente llamada la caja tonta, ha extendido la cultura
entre los telespectadores. Gracias a ella el 90% de las personas se enteran de las noticias ocurridas en
todo el mundo. También son de gran utilidad los programas que fomentan la solidaridad entre la gente,
documentales, los programas deportivos (sin abuso), de humor, musicales y las buenas películas que
fomenten los valores humanos, no la violencia, el sexo, el consumismo.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 12.

Pero, ¿la civilización que nos tocó vivir no castiga la pereza en todos los tonos? ¿No estamos en una
lucha, que ya revela sus visos irracionales, por ahorrar cada minuto y cada segundo, porque según decía
el buen Benjamin Franklin “el tiempo es oro”? Hay muchas evidencias de que nos hemos vuelto una
especie descabelladamente hacendosa, y que trabajamos, literalmente y a contracorriente de nuestro
código genético, como burros. Marshall Sahlins, uno de los brillantes gurús de la antropología económica,
recuerda con nostalgia vicaria que un cazador-recolector que se respete no trabaja más de seis horas al
día. La última gran oleada de cambio tecnológico sobre la que cabalgamos dificultosamente garantiza que
siempre estemos conectados, y que los momentos de receso se parezcan cada vez más a una vigilia
laboral que al sueño: siempre conectados, siempre dispuestos, con la obsecuencia competente, fácil y
algo abyecta de un boy scout. Sí: una gran y compleja civilización, pero construida crecientemente sobre
el ethos del boy scout.
TESIS

ARGUMENTO 1
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ARGUMENTO 2

TEXTO 13.

En este momento, hay 17 naves espaciales no tripuladas volando entre los planetas del Sistema Solar y
otras siete surcando los espacios misteriosos aún más allá. Algún ordenador de la Tierra está recibiendo
ahora mismo imágenes y datos de Marte, de Venus, Júpiter o Saturno, mientras los telescopios
fotografían rincones remotos del universo. Y un grupo de hombres navega por la órbita terrestre
instalando los sofisticados componentes de la Estación Espacial Internacional. La capacidad tecnológica
del ser humano es realmente deslumbrante.
En este momento, millones de personas de todo el mundo están conectadas a través de los increíbles
dispositivos de internet, accediendo en segundos a todos los datos que la sabiduría humana pone a
nuestra disposición. Y en este mismo instante, en miles de quirófanos se están realizando intervenciones
inauditas, trasplantes de órganos y caras, extirpaciones de tumores de profundas raíces, implantaciones
de óvulos fecundados que llegarán a nacer, inserciones de chips que permitirán mover un brazo o una
pierna artificial. La inteligencia del ser humano no conoce límites.
En este momento, 800.000 personas viven en los 1.150 campamentos de Haití sin agua ni alimentos ni
medicinas ni escuelas ni luz. Hay gentes muriéndose del cólera, mujeres violadas pariendo entre los
escombros, niños agonizando bajo la mirada expectante de las ratas, ancianos incapacitados
abandonados en cualquier rincón. Un terremoto de apenas unos segundos produjo una catástrofe que un
año después nadie ha sido capaz de remediar. La estupidez del ser humano es realmente insuperable.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

TEXTO 14.

Redes sociales siempre ha habido, por supuesto. Antes se llamaban familia y amigos. En un porcentaje
relativamente alto –muy alto en mi caso-, esa red social de cada uno opinaba más o menos como uno, o
te respeaba y te quería, y a menudo se quedaba callada cuando había una verdad incómoda dando
vueltas, obedeciendo a la sabiduría popular que sostiene que no porque algo sea cierto hay que
obligatoriamente correr a contártelo, sin medir las consecuencias en daño por centímetro cúbico. Lo que
tienen de diferente las redes sociales de hoy es que se te superponen los públicos, digamos, y así, por
primera vez te enteras en estéreo de lo que dice de ti la gente que no te quiere. Bueno, hay que
bancárselo. Si quieres tener tribuna, tienes que estar dispuesto a ser ofendido.
TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2