Carta aos efesios

“A rainha das epístolas”

“A mais sublime de todas as cartas ou
documentos na literatura humana”
Introdução
Que você possa estudar a Carta aos Efésios:
Com atitude de humildade;
Com a visão da necessidade da sabedoria celestial;
Com a mente controlada pelo Espírito Santo;
Com os olhos do coração iluminado pelo Espírito.
Dados importantes
Autor: O apóstolo Paulo
Onde foi escrito: De uma prisão romana em Cesaréia
Data: Entre 60 e 61 d.C. outros 58 e 59 d.C.
Para quem: Os destinatários eram os cristãos de Éfeso
Conteúdo: * Paulo apresenta um panorama geral dos planos e propósitos de
Deus para o homem desde o começo dos tempos.
* A unidade e a santidade da Igreja como Corpo de Cristo
* As bênçãos espirituais estão em Cristo
Propósito:
Propósito * Ensinar e encorajar os cristãos a viver (“andar”) de modo digno à
sua vocação.
Tema:
Tema: * A unidade e a santidade da Igreja como Corpo de Cristo
Divisão:
Divisão: * A carta se divide em duas partes:
O que Deus tem feito (1-3) / O que nós precisamos fazer (4-6)
A ligação de Paulo com Éfeso - 1
* Paulo passou em Éfeso rapidamente, ao final de sua segunda viagem missionária,
deixando ali alguns discípulos, inclusive Áquila e Priscila, que provavelmente
deram início à Igreja (At 18:18-21)
* Depois passou por lá também Apolo, judeu convertido, eloqüente nas Escrituras e
que muito contribuiu para o crescimento do Evangelho (At 18:24-28)
* Na Terceira viagem missionária Paulo foi para Éfeso, passando ali cerca de três
anos, alguns provavelmente preso. Atos 20:31
* De Éfeso escreveu a 1ª Carta aos Coríntios.
* Durante este período o cristianismo expandiu-se por várias cidades próximas
* Paulo batizou pessoas em nome de Jesus Atos 19:5-6
* Paulo Ministrou na escola de Tirano Atos 19:9
* Pelas mãos de Paulo Deus fez milagres extraordinários. At.19:11
A ligação de Paulo com Éfeso - 2
* Paulo Ganhou muitas almas para Cristo Atos 19:26
* Paulo teve problemas com os efésios porque insistia em ensinar
que Diana não era deusa
* Não somente há o perigo da nossa profissão cair em descrédito
como também o de o próprio templo da grande deusa, Diana,
ser estimado em nada, e ser mesmo destruída a majestade
daquela que toda a Ásia e o mundo adoram At 19:27
* Depois do tumulto decorrente do prejuízo que o cristianismo trazia à cidade por
perda de renda com a adoração a Diana, Paulo saiu da cidade e foi para a
Macedônia e demais cidades na terceira viagem missionária
* O apóstolo João, mais tarde, fez da cidade, o seu quartel-general. Dizem as
tradições que Maria, mãe de Jesus passou a morar lá
O contexto social da época
1 - Éfeso era cidade grande, com cerca de 330.000
habitantes e tinha uma grande colônia Judaica.
2 - Era a cidade mais importante do império Romano na Ásia
3 - Existia o Templo a deusa Diana(Romanos) – Artemis(Gregos)
4 - Éfeso era o porto principal do Mar Egeu
5 - Atualmente a região da Turquia
6 - Éfeso era conhecida pela sua bruxaria, magia, astrologia
e adoração da deusa da fertilidade, Ártemis.
7 - Em volta da estátua da deusa, erigiu-se um magnífico
templo considerado uma das sete maravilhas do mumdo antigo
8 - A parte principal da cidade tinha teatro, banhos públicos,
bibliotecas, mercado e ruas calçadas com mármore.
Segundo as escavações feitas nesse local no século 19:
1 - O templo foi construído sobre uma plataforma que
media cerca de 73 m/larg e 127 m/comp.
2 - O templo tinha cerca de 50 m/larg e 105 m/comp.
3 - Tinha 100 colunas de mármore, de uns 17 m/alt cada.
4 - O teto era coberto de grandes telhas de mármore
branco.
5 - Os prateiros de Éfeso tinham negócio próspero,
vendendo pequenos santuários de prata de Ártemis.
Conteúdo
* Bênçãos espirituais em união com Cristo
* Da morte para a vida
* Unidos por meio de Cristo
* Paulo, apóstolo entre os não-judeus
* A vida cristã
* A unidade do corpo de Cristo
* A nova vida em união com Cristo
* A armadura do cristão
* Saudações finais e bênção
 O portador da Carta
Tíquico, companheiro e amigo de Paulo

II Timóteo 4:12
Efésios 6:21-22
Capítulo I

Sua identificação ministerial Apóstolo

V.1. - é o título que ele mais usa em referência a

si mesmo.

Apóstolo quer dizer MENSAGEIRO ou ENVIADO.

A saudação cristã
V.2. A expressão “graça e paz”

Os judeus usavam apenas a palavra shalom (paz)

Os cristãos primitivos acrescentaram a palavra

graça, e passaram a se cumprimentar com “graça
e paz”.
As bênçãos são cristocêntricas
V.3 - nas regiões celestes em Cristo
( a esfera invisível acima deste mundo
visível )
Um paradoxo
1. pensamento ou argumento que contraria os princípios básicos e gerais que costumam orientar o pensamento
humano, ou desafia a opinião, a crença compartilhada pela maioria.
2. aparente falta de nexo ou de lógica; contradição.

V.4-5 - Deus tinha um propósito eterno de

salvação.
O significado da palavra predestinar é
estabelecer o destino antes.
O destino dos crentes em Cristo está
predestinado automaticamente para a salvação.
A plenitude dos tempos
V.10 - Convergir: significa dirigir-se para um
mesmo fim
É uma expressão que indica o fim de uma época ou
de um período em que Cristo colocará cada coisa no
seu lugar, e tudo quanto Deus planejou em Cristo,
segundo o seu eterno propósito, alcançará completa
realização.
Dispensação - administração, mordomia (gr.
oikonomia)
O Selo do Espírito Santo
V.13-15 - O dom do Espírito Santo aos
gentios foi o meio pelo qual Deus
autenticou as conversões gentílicas de
então.
Os gentios garantem a eternidade sendo
selados pelo Espírito Santo
A Igreja é o complemento de Cristo

V.22 – “e sujeitou todas as coisas

debaixo dos seus pés, e para ser
cabeça sobre todas as coisas o deu à
igreja ´´
Capítulo II
Nosso passado

V. 1 - Em Adão, depois da queda, é

espiritualmente morta.
Em Cristo, o último Adão, os homens são
vivificado espiritualmente para terem
comunhão com Deus.
Seguíamos o curso deste mundo

V. 2 - A palavra “mundo” no grego é

kosmos, que significa sistema de
coisas, ou governo.
A misericórdia de Deus
V. 4 - A palavra “misericórdia” é composta de
duas outras do latim: miseri e cordis, que
significam miserável e coração.
A interpretação que resulta da junção dessas
duas palavras para formar “misericórdia” é:
“colocar um miserável no coração”. Assim fez
Deus através de Jesus Cristo. Deus amou o
mundo miserável e o colocou no seu coração.
Exegese de Efésios 2 – Parte 1
2.1-
2.1-10 - Esta provavelmente é a exposição mais clara do
evangelho em todas as epístolas de Paulo: somos salvos pela
graça, por meio da fé, e não por méritos humanos ou boas obras.
Não que os cristãos não façam boas obras (fomos criados para
esse fim), mas as obras não são exigências para que eles sejam
aceitos por Deus nem são provas disso [são o resultado e a prova
de que eles foram salvos, não a condição]. Lutero resumiu a
questão de forma sucinta: “não é contra as obras que lutamos,
mas contra a confiança nas obras”.
2.1 - A expressão “mortos em ofensas e pecados” significa
espiritualmente mortos e perdidos.
Exegese de Efésios 2 – Parte 2
2.2 - Noutro tempo, andastes. O verbo “andar” normalmente é usado na Bíblia
para descrever o progresso normal e firme de um cristão com Deus (SI. 1.1).
Aqui, Paulo se refere à antiga caminhada do cristão. Seja lá qual foi o caminho
que você andou, agora nós não devem mais andar nos maus caminhos do
passado (Ef. 4.17). Eles são salvos para que possam ter um estilo de vida
pautado nas boas obras (v. 10). Devem andar de maneira digna de sua
vocação (Ef. 4.1), o que significa andar em amor (Ef. 5.2), na luz (Ef. 5.8) e em
sabedoria (Ef. 5.15). Paulo enfatiza para os efésios que antes eles andavam
segundo os caminhos do mundo e seguiam o príncipe das potestades do ar,
ou seja, Satanás A expressão “filhos da” é um hebraísmo, uma forma de dizer
que as pessoas [os filhos] têm como característica e caráter os mesmos traços
de outrem [o pai]. Portanto, os filhos da desobediência são pessoas que
desobedecem a Deus, sejam cristãos ou não (Mt. 16.23; Lc. 22.31,32; At. 5.3).
Exegese de Efésios 2 – Parte 3
2.3 - Vontade, em vontade da carne, significa desejos fortes. Mesmo com o
modificador da nossa carne, essa palavra é mais do que uma referência a
desejos humanos. Refere-se também a algo mais profundo, a concupiscência
da carne, o desejo veemente por fama, poder e riquezas (Gl. 5.19-21).
2.4-
2.4-7 - Estando nós ainda mortos. Em virtude do pecado de Adão, toda a
humanidade está espiritualmente morta. Somente Deus pode dar-nos a nova
vida e salvar-nos dessa terrível situação. Por Sua imensa misericórdia, o
Senhor entregou Seu Filho por nos quando ainda éramos Seus inimigos. Ele
nos amou muito antes de nos o amarmos (1 Jo. 4.9,10). Ele nos vivificou e
salvou, a fim de que nos assentemos nos lugares celestiais em Cristo. Nos
séculos vindouros. Deus deseja demonstrar sua benignidade por intermédio
de Cristo Jesus, Seu Filho. Isso não tem nada a ver com nosso próprio mérito;
o Senhor estende a mão para nos salvar porque Ele é misericordioso e
bondoso.
Exegese de Efésios 2 – Parte 4
2.8-
2.8-10 - Os cristãos foram salvos pela graça. A graça de Deus e a fonte de
salvação; a fé é o meio para obtê-la, não a causa. A salvação não provem
dos esforços das pessoas; ela é fruto da benignidade de Deus. Na
verdade, Deus é quem nos salva - do Senhor vem a salvação (Jn. 2.9). O
particípio do verbo salvar (salvos) nesta passagem indica que a salvação
do cristão já ocorreu no passado, quando Jesus morreu por nos na cruz.
Dom de Deus. Não há nada que possamos fazer para obter a nossa
salvação. Alguns sugerem que o dom de Deus modifica a palavra fé neste
versículo. Portanto, Paulo estava dizendo que nem nossa fé em Deus [que
permite que tomemos posse da salvação] provém de nos mesmos. Ela
também é um dom, por isso ninguém pode orgulhar-se de sua condição
de membro do Corpo de Cristo. Recebemos tudo de nosso Pai
misericordioso e bondoso.
Expressão de Paulo

V. 11-22 - Paulo expressa que judeus e

gentios estão unidos em Cristo
 A verdadeira circuncisão
A grande lição do apóstolo baseia-se na obra expiatória de
Cristo que uniu judeus e gentios, formando um só povo,
com uma só fé, um só Senhor e uma só comunidade — a
Igreja.
Esse ensino é fortalecido na sua carta aos Gaiatas quando
escreveu que em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a
incircuncisão têm virtude alguma, mas sim o ser uma nova
criatura (Gl 6.15).
A verdadeira circuncisão que marca e distingue o povo de
Deus hoje não é feita na carne, mas no coração (Dt 10.16).
Paulo não menospreza o rito da circuncisão entre os
judeus, mas o que importa agora é a circuncisão
espiritual, que implica abandono do pecado e
obediência a Cristo (Rm 2.25-29; Fp 3.2; Cl 2.11).

Não há diferença agora de raça ou língua, porque em

Cristo todos fomos feitos um só povo. Antes os
privilégios eram restritos a Israel; hoje abrangem
judeus e gentios, através da nova aliança feita no
sangue de Jesus Cristo.
 Capítulo III
O mistério revelado aos gentios
V. 1-9 O privilégio de Paulo
A preocupação do apóstolo era desfazer um falso
ensino no seio da igreja de Éfeso. Alguns judeus
afirmavam que nenhum gentio crente poderia
participar da herança ou parte dela prometida a
Israel, a não ser que o gentio se submetesse ao
cumprimento de alguns ritos e cerimônias
estritamente judaicas.
 A oração de Paulo

V. 14-21 - Poder pelo seu Espírito

Que Cristo habite em vós
Conhecer o amor de Cristo
 Capítulo IV

Vivificados em Cristo
V. 1-9 O privilégio de Paulo
A preocupação do apóstolo era desfazer
um falso ensino no seio da igreja de Éfeso.
Alguns judeus afirmavam que nenhum
gentio crente poderia
 Para todas as 7 igrejas há um refrão:
"Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas.
Não estamos estudando apenas para o nosso
deleite intelectual ou curiosidade teológica.
Precisamos ouvir o que Deus está falando
conosco.
A bem-aventurança não é apenas ler e ouvir,
mas também obedecer as profecias deste livro
(1:3). Amém.