Lenguaje 1 Secundaria

A s o c ia c ió n E d u c a tiv a P A SC U A L SA C O O LI V E R O S
C A P ÍT U L O
01
COMPETENCIAS
Al finalizar el presente capítulo el lector estará en la capacidad de :
• Valorar y comprender el gran papel social de la comunicación.
• Identificar las características básicas de una comunicación.
• Distinguir signos lingüísticos y no lingüísticos en situaciones comunicativas: así como sus elementos.
Lectura motivadora
LA CAMISA DE MARGARITA
Probable es que algunos de mis lectores hayan oído decir a las viejas de Lima, cuando
quieren ponderar lo subido de precio de un artículo:
-¡Qué! Si esto es más caro que la camisa de Margarita Pareja. (...)
I
Margarita Pareja era (por los años de 17(5) la hija más mimada de don Raimundo
Pareja. caballero de Santiago y colector general del Callao.
La muchacha era una (de esas limeñitas que, por su belleza, cautivan al mismo diablo y lo
hacen persignarse y tirar piedras. Lucía un par de ojos negros que eran como dos torpedos
cargados con dinamita y que hacían explosión sobre las entretelas del alma de los galanes
limeños.
Llegó por entonces de España un arrogante mancebo, hijo de la coronada villa del oso y del
madroño1, llamado don Luis Alcázar. Tenía éste en Lima un tío solterón y acaudalado,
aragonés2 rancio y linajudo. y que gastaba más orgullo que los hijos del rey Fruela.
Por supuesto que, mientras le llegaba la ocasión de heredar al tío, vivía nuestro don Luis tan
pelado como una rata y pasando la pena negra. (...)
En la procesión de Santa Rosa, conoció Alcázar a la linda Margarita. La muchacha le llenó el
ojo y le flechó el corazón. La echó flores, y aunque ella no le contestó ni sí ni no, dio a
entender con sonrisitas y demás armas del arsenal femenino que el galán era plato muy de su
gusto. La verdad, como si me estuviera confesando, es que se enamoraron hasta la raíz del
pelo.
Como los amantes olvidan que existe la aritmética, creyó don Luis que para el logro de sus
amores no sería obstáculo su presente pobreza, y fue al padre de Margarita y, sin muchos
perfiles, le pidió la mano de su hija.
A don Raimundo no le cayó en gracia la petición, y cortésmente despidió al postulante,
diciéndole que Margarita era aún muy niña para tomar marido, pues, a pesar de sus diez y
ocho mayos, todavía jugaba a las muñecas.
Pero no era ésta la verdadera madre del ternero. La negativa nacía de que don Raimundo no
quería ser suegro de un pobretón: y así hubo de decirlo en confianza a sus amigos, uno de los
que fue con el chisme a don Honorato, que así se llamaba el tío aragonés. Éste, que era más
altivo que el Cid, trinó de rabia y dijo:
-¡Cómo se entiende! ¡Desairar a mi sobrino! Muchos se darían con un canto en el pecho por
emparentar con el muchacho, que no le hay más gallardo en todo Lima. ¡Habráse visto
insolencia de la laya! Pero ¿adónde ha de ir conmigo ese colectorcito de mala muerte?
SI ST E M A H E LI C O I D A L
Margarita, que se anticipaba a su siglo pues era nerviosa corno una damisela de hoy,
gimoteó, y se arrancó el pelo y tuvo pataleta, y si no amenazó con envenenarse fue , porque
todavía no se habían inventado los fósforos.
Margarita perdía colores y carnes, se desmejoraba a vista de ojos, hablaba de meterse monja
y no hacía nada en concierto.
-¡O de Luis o de Dios! -gritaba cada vez que los nervios se le sublevaban, lo que acontecía
una hora sí y otra también.
Alarmóse el caballero santiagués, llamó a físicos y curanderas, y todos declararon que la niña
tiraba a tísica y que la única medicina salvadora no se vendía en la botica.
O casarla con el varón de su gusto o encerrarla en el cajón de palma y corona. Tal fue el
ultimátum médico.
Don Raimundo (¡al fin padre!), olvidándose de coger capa y bastón, se encaminó como loco a
casa de don Honorato y le dijo:
-Vengo a que consienta usted en que mañana mismo se case su sobrino con Margarita,
porque si no la muchacha se nos va por la posta.
-No puede ser —contestó con desabrimiento el tío-. Mi sobrino es un pobretón, y lo que usted
debe buscar para su hija es un hombre que varee3 la plata.
El diálogo fue borrascoso. Mientras más rogaba don Raimundo, más se subía el aragonés a la
parra, y ya aquel iba a retirarse desahuciado, cuando don Luis, terciando en la cuestión, dijo:
-Pero, tío, no es de cristianos que matemos, a quien no tiene culpa.
-¿Tú te das por satisfecho?
-De todo corazón, tío y señor.
-Pues bien, muchacho, consiento en darte gusto; pero con una condición, y es ésta: don
Raimundo me ha de jurar ante la Hostia consagrada que no regalará un ochavo a su hija ni le
dejará un real en la herencia.
Aquí se entabló nuevo y más agitado litigio.
-Pero hombre -arguyó don Raimundo-, mi hija tiene veinte mil duros4 de dote.
-Renunciamos a la dote. La niña vendrá a casa de su marido nada más que con lo
encapillado.5
-Concédame usted entonces obsequiarle los muebles y el ajuar de novia.
-Ni un alfiler. Si no acomoda, dejarlo y que se muera la chica.
-Sea usted razonable, don Honorato. Mi hija necesita Ilevar siquiera una camisa para
reemplazar la puesta.
-Bien: paso por esa funda para que no me acuse de obstinado. Consiento en que le regale la
camisa de novia, y san se acabó (... )
II
Y don Raimundo Pareja cumplió su juramento, porque ni en vida ni en muerte dio después a
su hija cosa que valiera un maravedí.
Los encajes de Flandes que adornaban la camisa de la novia costaron dos mil setecientos
duros. (...) Item, el cordoncillo que ajustaba al cuello era una cadena de brillantes valorizada
en treinta mil morlacos.
Los recién casados hicieron creer al tío aragonés que la camisa a lo más valdría una onza;
porque don Honorato era tan testarudo, que, a saber lo cierto, habría forzado al sobrino a
divorciarse.
Convengamos en que fue muy merecida la faina que alcanzó la camisa nupcial de Margarita
Pareja.
1. Se refiere al escudo de la ciudad de Madrid.
2. De Aragón, región española.
3. Varear; dar golpes de vara para derribar los frutos de algunos árboles-.
4. Dinero de la época.
5. La ropa que se lleva puesta.
INTRODUCCIÓN: LA COMUNICACIÓN INTERPERSONAL A DISTANCIA
En los últimos años el mundo está atravesando un momento nuevo y revolucionario en la

historia de los medios de comunicación. Este momento viene marcado por el impresionante
avance de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Este avance permite
que se aúnen las telecomunicaciones, la informática y el audiovisual y puedan llevar a un
nuevo modelo de sociedad.
La denominación de nuevas tecnologías de la información y la comunicación se refiere al

desarrollo de máquinas, programas e infraestructuras que sirven para almacenar y transmitir
cantidad de información de cualquier tipo ( texto, sonido, imagen), a cualquier distancia y a la
velocidad de la luz.
Seguramente, la forma más efectiva de comunicación sea la comunicación personal, en la que

el contacto directo de las personas hace que entren en juego factores como los gestos, el
tono de la voz, la sonrisa o la mirada. Sin embargo, no siempre es posible la cercanía física
entre los interlocutores.
La comunicación interpersonal a distancia es la que tiene lugar entre individuos que

habiéndose elegido especialmente para comunicarse, están separados por la distancia. Para
que el diálogo y la reciprocidad entre emisor y receptor puedan darse, es necesaria la ayuda
de la técnica.
Los sistemas de comunicación a distancia incluyen formas de comunicación hablada, escrita,

de imagen fija y de imagen móvil. El teléfono es el sistema de comunicación a distancia más
extendido. Muy pronto comenzará también a extenderse el uso de las videoconferencia, en la
que los participantes puedan verse y escucharse entre sí a través de cámaras y micrófonos;
las imágenes que aparecen en la pantalla pueden ser fijas o tener movimiento, como las de la
televisión.
1. DEFINICIÓN
El término de comunicación se deriva del latín comunicare que significa hacer en
conjunto, intercambiar hacer partícipe a alguien de algo.
La comunicación es un proceso por medio del cual damos a conocer a otros nuestras
experiencias, necesidades, deseos, etc., a través de un sistema de signos. Propia de los
seres vivientes. En su sentido amplio: Humana y no humana.
El hombre, como se ha asentado, es un ser social por excelencia, un ser que necesita estar
en contacto con los demás, que requiere hacer vida en común. Sólo de este modo se podía
satisfacer las necesidades vitales.
Aristóteles.-“La comunicación retórica es la búsqueda de todos los medios de
persuasión que tenemos a nuestro alcance”.
Luis Jaime Cisneros.- “Es el proceso por el cual nosotros realizamos la doble tarea
de hablar por una parte; y de oír y comprender lo que hablamos, por otra”.
2. CLASES DE COMUNICACIÓN
Existen dos clases de comunicación:
2.1Comunicación no humana
Se da en las sociedades no humanas (animales y vegetales). Hoy se sabe que la
comunicación entre los organismos vivos puede realizarse, según sea el caso, mediante
signos y señales acústicas, visuales, etc., por ejemplo, los variados sonidos emitidos por
los simios, los ovinos, los camélidos y otras especies de animales constituyen señales
acústicas de comunicación. Por eso la comunicación animal es un acto instintivo: cada
grito o sonido es un hecho automático, es una respuesta a algo vital en el animal (hambre,
frío, celo, etc.).
Los delfines utilizan señales ultrasónicas como medio de comunicación.
Los cantos o trinos de las aves son señales acústicas
2.1 Comunicación humana

La realizada entre los seres humanos, y para ello el hombre emplea un sistema de signos –
verbales, gestuales, movimiento, sonidos, etc. La comunicación humana se divide:
2.2.1 Comunicación verbal

Esta comunicación conocida también como lingüística. Dentro de esta
comunicación se distingue, a su vez:
A. Comunicación Verbal Auditivo - Oral
Se comunican mediante la lengua hablada

y tienen códigos de refuerzos
(gestos, señas y movimientos)
B. Comunicación verbal visuográfica.
En esta comunicación se emplea la palabra en su

forma artificial, es decir, a través de la escritura
2.2.2 Comunicación no verbal

Se le conoce también como no lingüística, se realiza por medio de códigos no verbales,
tales como gestos, movimientos, equipos electrónicos, etc.
Mímica: movimientos de mano, gestos.
Colores: los semáforos, las tarjetas de un árbitro de fútbol.
Sonidos: bocina, silbato, sirena, timbre.
3. ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN HUMANA

La comunicación como proceso que es, presenta los siguientes elementos:
3.1Emisor.- Es la persona o grupos de personas que trasmite el mensaje. El emisor se
encarga de realizar la encodificación o codificación que es la disposición del código
para trasmitir el mensaje.
3.2Receptor.- Es la persona o personas, quien recibe y descifra el mensaje. Se encarga de la
descodificación que consiste en extraer el significado(s) a partir del signo o conjunto de
signos específicos recibidos.
3.3Mensaje.- Son los contenidos, es decir, las ideas, pensamientos, sentimientos, etc., que
se transmiten. El mensaje es de naturaleza abstracta, es decir, es conceptual y la única
manera de que éste pueda ser percibido es mediante el código.
3.4Código.- Es un sistema de signos comunes al emisor y receptor. Puede ser movimiento,
gestos, juego de luces, un sistema de lengua o su equivalente (Morse, Braille, etc.) El
código es un elemento concreto que puede ser también de naturaleza auditiva, olfativa,
táctil. Relacionados con este elemento están los procesos mentales de codificación y
descodificación.
Nota:
Los signos.- Se definen como objetos perceptibles que representan a otro objeto: Un
anillo en el dedo, una sonrisa, etc.
Los signos se clasifican en tres categorías:
- Iconos.- Son motivados, pues guardan relación con el objeto al que representan: el
retrato, la caricatura, los mapas.
- Indicios.- Mantienen una relación con el objeto, pero en forma causal; a partir de
ellos se puede deducir alguna información: el humo es un indicio de fuego.
- Símbolos.- Son signos inmotivados que representan a los objetos sin tener parecido
a relación con ellos: Una paloma blanca.
ÍCONO INDICIO SÍMBOLO
Un futbolista ¡Fuego! La Libertad
3.5 Canal.- Es el medio portador del mensaje, un conducto. Puede ser una hoja de papel,
las ondas sonoras, el teléfono, etc.
3.6 El referente .- Este elemento está relacionado con el mensaje; sabemos que el
mensaje, está constituido por un conjunto de ideas que reflejan o transmiten una
necesidad y que llegan al receptor a través de un código o sistema de signos, vía un
canal. El referente es lo que se alude en el mensaje, por ejemplo, si digo que “mi perro es
muy obediente” el referente será el animalito en sí y la obediencia que manifiesta. Si
queremos hallar el referente, encontremos primero el mensaje y de allí podremos saber
cuál es el referente.
3.7 Circunstancia.- Toda comunicación se produce en un determinado lugar o espacio y
en un momento o tiempo. Estos elementos, constituyen la circunstancia y permiten la
decodificación de la manera más cercana a lo que el emisor ha pretendido transmitir. Por
ejemplo, si alguien emplea la palabra ARCO y estamos en una clase de geometría, lo más
probable sería que el significado sea “porción de circunferencia”. Si la circunstancia fuera
un estadio deportivo, la palabra ARCO tendría otro significativo.
4. OTROS ASPECTOS
El ruido.- Llamado también interferencia, es considerado como todo aquello que pueda
perturbar a cualquier elemento del proceso: decir una cosa por otra, una mancha que
hace ilegible una palabra, una tilde mal colocada, el ruido del ambiente, etc.
El feedback.- Se define como realimentación. Es un fenómeno inverso al proceso: Es

toda respuesta o estímulo que permite al emisor autorregularse o modificar su mensaje.
ACTIVIDADES:
Los siguientes gráficos están relacionados con uno o más elementos de la comunicación,
indique su nombre.
1.
5. OTROS TIPOS DE COMUNICACIÓN

De acuerdo a cómo se realiza y bajo qué condiciones, la comunicación puede ser:
5.1 Intrapersonal 5.2 Interpersonal

Es la que realiza la persona consigo misma. Permite Se realiza entre dos personas individuales o
tener conciencia y reflexionar sobre nuestro colectivas, en forma directa o indirecta.
mensaje. Ejemplo: Ejemplo: El sacerdote cuando hace la misa.
Un monólogo o soliloquio.
5.3 Directa 5.4 Indirecta
Llamada también próxima, se da cuando las Llamada también a distancia, se da cuando
personas están a corta distancia y ocupan un emisor y receptor están distantes y utilizan un
mismo ambiente. Su canal es el aire. medio técnico para comunicarse.
Ejemplo: El profesor Ronseca dictando clase a los Ejemplo:
alumnos en el aula. Conversación entre dos personas por teléfono.
5.5 Unidireccional 5.6 Bidireccional
Se le llama también unilateral, se da en una sola Se le llama también bilateral o recíproca, el caso
dirección, sin retorno. El receptor no tiene más palpable es el diálogo entre personas, se
posibilidad de utilizar el mismo canal. intercambian mensajes alternativamente.
Ejemplo: Ver un programa de televisión Ejemplo:Una conversación por teléfono.
5.7 Vertical 5.8 Horizontal
Se da entre un superior y un subordinado. Se da entre personas de igual rango o
Ejemplo: Un jefe de policía dando órdenes a sus situación.
subalternos. Ejemplo: Una conversación entre hermanos.
1. Analiza este mensaje dando respuestas a esta preguntas.
a. ¿Quién es el emisor?
b. ¿Cuál es el receptor?
c. ¿Cuál es el mensaje?
d. ¿Cuál es el código?
d. ¿Cuál es el código?
e. ¿Cuál es el canal?
f. ¿Qué efecto produce el mensaje en el receptor?
2. ¿Qué pueden significar estos mensajes?
a. Un árbitro toca su silbato en un partido de fútbol.
b. Un grupo de personas en el teatro choca las palmas abiertas.
c. Un chico silba debajo de una ventana.
3. Explica con tus propias palabras: ¿qué es comunicarse?
4. A través de la comunicación podemos expresar
5. Completa el esquema de las clases de comunicación
C O M U N IC A C IÓ N
6. ¿En qué consiste la comunicación verbal?
7. ¿En qué consiste la comunicación verbal visuográfica?
8. ¿Qué es la comunicación no verbal? De dos ejemplos
9. ¿Quién es el encargado de codificar?
10. El receptor se encarga de ________________________ el mensaje.
11. ¿Qué son los signos y cuál es su clasificación?
12. ¿Qué sucede si el emisor y el receptor usan códigos diferentes?
13. El ________________________ permite que el mensaje llegue al emisor con toda claridad.
14. ¿En qué consiste una comunicación directa? De 1 ejemplo.
15. ¿En qué consiste una comunicación indirecta? De 1 ejemplo.
1. Relaciona
A) Canal ( ) Encodifica
B) Emisor ( ) Posee los contenidos: ideas, pensamientos ...
C) Receptor ( ) Sistema de signos
D) Mensaje ( ) Conduce el mensaje
E) Código ( ) Descodifica
2. La comunicación puede darse a través de
A) sistemas de signos.
B) juego de luces.
C) gestos.
D) A y B.
E) todas los anteriores.
3. Para ser efectiva la comunicación ambos deben manejar el mismo ................... y

el ................... debe funcionar correctamente.
A) código - mensaje
B) emisor - receptor
C) código - canal
D) referente - canal
E) receptor - emisor
4. En la comunicación verbal visuografíca se emplea
A) gestos.
B) sonidos.
C) colores.
D) grafías.
E) movimientos.
5. Señale cuál de las siguientes alternativas es un caso de comunicación no verbal.
A) Un joven envía una carta a su enomorada.

B) Dos jóvenes conversan a través del messenger.
C) Laura y Luisa leen la obra María.
D) El timbre del teléfono.
E) N.A.
6. En una comunicación auditiva-oral el código es .................
A) el color.
B) el símbolo.
C) el papel.
D) la lengua.
E) el aire.
7. Luna puede tener varios significados, para entenderlo con claridad hacemos uso
del .................
A) emisor.
B) receptor.
C) mensaje.
D) código.
E) contexto o circunstancia.
8. En 1972 la NASA lanzó al espacio la sonda Pioneer X. Su destino era salir fuera de los
límites del sistema solar y perderse en el espacio. A bordo de ella se colocó una placa con
una mensaje destinado a los posibles habitantes de otros
mundos sobre nosotros, los humanos.
En esa placa se ve, entre otras cosas, a un hombre y una
mujer, los planetas del sistema solar y la trayectoria de la
nave desde el planeta Tierra. El hombre lleva la mano
elevada en señal de saludo y la mujer aparece en posición
relajada.
¿Cuándo se produciría la comunicación?
A) Al grabar el mensaje
B) Al ser encontrada la placa por un ser humano.
C) Al ser lanzada la nave espacial.
D) A mitad de viaje.
E) Al ser interpretada la placa por un ser inteligente.
9. ¿Qué elemento de la comunicación permite que el mensaje llegue a los receptores con
total claridad?
A) Emisor
B) Mensajes
C) Código
D) Canal
E) Referencia
10. En la comunicación, el emisor es conocido como encodificador, porque
A) permite intepretar el mensaje con claridad.

B) recibe el mensaje.
C) transforma a código la formulación del mensaje.
D) Descifra el mensaje.
E) es el blanco del mensaje.
Observa esta situación y responde
M e p a sa s
la m a y o n e s a
1. ¿Quién es el emisor y quién es el receptor de esta comunicación?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. ¿Cuál es el mensaje que se transmite en este acto de comunicación?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Pablo envía su mensaje en forma de pregunta, pero su intervención es hacer pregunta.

¿Cuál es su verdadera intención?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. La comunicación a través del sistema Braille la podemos caracterizar como
A) no humana - visual.
B) humana - visual.
C) humana - tactil.
D) verbal visuográfica.
E) N.A.
5. Al observar la película Chucky II en el cine. El tipo de comunicación que se produce

es ......................
A) interpersonal
B) directa.
C) bidireccional.
D) unidireccional.
E) indirecta.
C A P ÍT U L O
02
COMPETENCIAS
Al finalizar el presente capítulo el lector estará en la capacidad de:
• Conocer el origen social del lenguaje. Específicamente, el papel del trabajo en la formación de éste.
• Distinguir las funciones del lenguaje en situaciones comunicativas dadas.
• Analizar la relación entre lengua y habla en la sociedad, describiendo situaciones de uso en
contextos determinados.
Lectura motivadora
AL PIE DE LA LETRA
El capitán Paiva era un indio cuzqueño de casi gigantesca estatura. Distinguíase por lo
hercúleo de su fuerza, por su bravura en el campo de batalla, por su disciplina cuartelera y,
sobre todo, por la pobreza de su meollo1. Para él las metáforas estuvieron siempre de más, y
todo lo entendía ad pedem litterae2, (...)
Era hombre muy bueno. Tener fama de tal, suele ser una desdicha. Cuando se dice de un
hombre: “Fulano es muy bueno”, todos traducen que ese fulano es un posma3, que no sirve
para maldita de Dios la cosa, y que no inventó la pólvora, ni el gatillo para sacar muelas, ni el
cri-cri. (...)
En Junín4 ascendió a capitán; pero aunque concurrió después a otras muchas acciones de
guerra, realizando en ellas proezas, el ascenso a la inmediata clase no llegaba. Sin embargo
de quererlo y estimarlo en mucho, sus generales se resistían a elevarlo a la categoría de jefe.
(...)
¿Por qué no ascendía Paiva? Por bruto, y porque de serlo se había conquistado reputación
piramidal. (...)
Era, en 1835, el general Salaverry5 jefe supremo de la nación peruana y entusiasta
admirador de la bizarría de Paiva.. Cuando Salaverry ascendió a teniente, era ya Palva
capitán. Hablábanse tú por tú, y elevado aquél al mando de
la República no consintió en que el lancero le diese ceremonioso tratamiento.
Paiva era su hombre de confianza para toda comisión de peligro. Salaverry estaba convencido
de que su camarada se dejaría . matar mil veces antes que hacerse reo de una deslealtad o de
una cobardía.
Una tarde llamó Salaverry a Paiva, y le dijo:
-Mira, en tal parte es casi seguro que encontrarás a don Fulano y me lo traes preso; pero si
por casualidad no lo encuentras allí, allana su casa.
Tres horas más tarde regresó el capitán y dijo al jefe supremo:
-La orden queda cumplida en toda regla. No encontré a ese sujeto donde me dijiste; pero su
casa la dejé tan llana como la palma de mi mano y se puede sembrar sal sobre el terreno. No
hay pared en pie.
Al lancero se le había ordenado allanar la casa, y como él no entendía de dibujos ni de floreos
linguísticos, cumplió
al pie de la letra.
Salaverry, para esconder la riza que le retozaba, volvió la espalda, murmurando:
¡Pedazo de bruto!
Tenía Salaverry por asistente un soldado conocido por el apodo de Cuculí.(,..) Cuculí era un
mozo limeño, nacido en el mismo barrio y en el mismo año que don Felipe Santiago. Juntos
habían mataperreado en la infancia presidente abrigaba por él casi fraternal cariño.
Cuculí era un tuno6 completo. No sabia leer, pero hacer hablar a las cuerdas de una guitarra,
bailar zamueca, empinar el codo, acarretear los dados, y darse de puñaladas con cualquiera
que le disputase los favores de pelandusca7. Abusando del afecto de Salaverry, cometía
barrabasada y media. Llevaban las quejas al presidente y éste unas veces lo enviaba
arrestado a un cuartel, o lo plantaba en cepo de hallesteros, o le arrimaba un pie de paliza.
-Mira, canalla -le dijo un día don Felipe-, de repente me acaba la paciencia, se me calienta la
chicha y te fusilo
sin misericordia. (...)
Gorda, muy gorda debió ser la queja que contra Cuculí le dieron una noche a Salaverry,
porque dirigiéndose a Paiva dijo:
-Llévate ahora mismo a este bribón al cuartel de Granaderos, y fusílalo entre dos luces.
Media hora después regresaba el capitán, y decía a su general:
-Ya está cumplida la orden.
-¡Bien! -contestó lacónicamente el jefe supremo.
-¡Pobre muchacho! -continuó Paiva-, Lo fusilé en medio de dos faroles.
Para Salaverry, como para mis lectores, entre dos luces significaba al rayar el alba. Metáfora
usual y corriente.
Pero... ¿venirle con metaforitas a Paiva?
Salaverry, que no se había propuesto sino atemorizar a su asistente y enviar la orden de
indulto una hora antes de que rayase la aurora, volvió la espalda para disimular una lágriama,
murmurando otra vez: -¡Pedazo de bruto!
(...) Pocos días antes de la batalla de Socabaya, hallábase un batallón del ejército de,
Salaverry acantonado en Chacllapampa. Una compañía boliviana, desplegando en guerrilla, se
presentó sobre una pequeña eminencia, y aunque sin ocasionar daño con sus, disparos de
fusil, provocaba a los salaverrinos. El general llegó con su escolta a Chacllapampa, descubrió
con auxilio del anteojo una división enemiga a diez cuadras de los guerrilleros, y como las
balas de éstos no alcanzaban ni con mucho al campamento, resolvió dejar que siguiesen
gastando pólvora (...)
-Dame unos cuantos lanceros -dijo el capitán Paiva- y te ofrezco traerte un boliviano a la
grupa de mi caballo.
-No es preciso -le contestó don Felipe.
-Pues, hombre, van a creer esos cangrejos que nos han metido el resuello8 y que les
tenemos miedo.
Y sobre este tema siguió Paiva majadereando, y majadereó tanto, que, fastidiado Salaverry, le
dijo:
-Déjame en paz.. Haz lo que quieras. Anda y hazte matar.
Paiva escogió diez lanceros de la escolta, cargó reciamente sobre la guerrilla, que contestó
con nutrido fuego de fusilería; la desconcertó y dispersó por completo, e inclinándose el
capitán sobre su costado derecho cogió del cuello a un oficial enemigo, lo desarmó y lo puso a
la grupa de su caballo.
Entonces emprendió el regreso al campamento; tres lanceros habían muerto en esa heroica
embestida y varios de los restantes volvieron heridos.
Al avistarse con Salaverry, gritó Paiva: -Manda tocar diana. ¡Viva el Perú!
Y cayó del caballo para no levantarse jamás,
Salaverry le había dicho: “Anda, hazte matar”. Y decir esto a quien todo lo entendía al pie de
la letra, era condenarlo a muerte.
Yo no lo afirmo; pero sospecho que Salaverry, al separarse del cadáver, murmuró conmovido:
-¡Valiente bruto!
1 Entendimiento, inteligencia.
2 Expresión en latín que quiere decir “al pie de la letra”.
3 Pesado, lento
4 Se refiere a la batalla de Junín.
5 Se refiere a Felipe Santiago Salaverry (padre del poeta) que fue Presidente de la República.
6 Pícaro
7 Prostituta, ramera.
8 Meter el resuello: atemorizar.
INTRODUCCIÓN: LENGUAJE SIN PALABRAS

¿CÓMO SE COMUNICABAN LOS HOMBRES PRIMITIVOS?
Se expresaba lo mejor que podía con todo su cuerpo. Aún no tenia un órgano especializado
para hablar, por lo cual hablaba con todo su cuerpo: hablaban los músculos de su cara, sus
hombros, sus piernas, y sus manos hablaban más que todo.
¿Han sostenido ustedes alguna vez una conversación con un perro? Cuando el perro quiere
decirle algo a su amo, lo mira, lo soba con la nariz, le pone las patas sobre las rodillas, mueve
la cola y se menea y se lamenta con impaciencia. No pude hablar con palabras y tiene que
hablar con todo su cuerpo, desde la punta de la nariz hasta el extremo de la cola.
El hombre primitivo tampoco podía hablar con palabras, pero tenía manos que lo ayudaban a
expresarse. Como ustedes ven, ejecutaba su trabajo con las manos. Su lengua no era
utilizada para trabajar.
En lugar de decir “¡corta!”, hacia un gesto con sus manos en vez de decir “¡dame!”, tendía la
mano con la palma hacia arriba. Para decir “¡ven aquí!”, ejecutiva un ademán hacia él. Y al
mismo tiempo ayudaba a sus manos con la voz: Rugía, gemía y gritaba para atraer la
atención de la persona a quien estaba hablando, para hacerle observar los gestos que estaba
haciendo.
¿Cómo sabemos esto?
Cada pedacito de instrumento de piedra hallado en la tierra es un fragmento del pasado. Pero
¿dónde vamos a encontrar fragmentos de esos restos? ¿cómo podemos reconstruir los
movimientos de aquellas manos que se desintegraron hace tanto tiempo?.
Esto sería imposible sino fuera por el hecho de que estas gentes primitivas fueron nuestros
antepasados y de que nosotros, gente de hoy, hemos heredado algo de ellos.
EL LENGUAJE
Denominamos lenguaje al conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo

que piensa o siente; se puede también definir de distintos enfoques:
a) Como Capacidad.- Que toda persona tiene de comunicarse con las demás personas
usando signos orales (y, si su desarrollo lo permite, también escrito). Es una facultad
humana, independiente de que al hablar, emplee una lengua u otra (español, inglés,
asháninka, etc.)
b) Como instrumento.- de comunicación de que dispone la humanidad, íntimamente
ligado a la civilización, hasta tal punto, que se ha llegado a discutir si fue el lenguaje el
que nació de la sociedad o fue la sociedad la que nació del lenguaje.
Entre sus características podemos señalar:
Innato.- Según Edwar Sapir, el habla es una función adquirida, “cultura”; sin embargo, las
modernas teorías admiten el carácter innato, como herencia biológica que el ser humano a
adquirido genéticamente.
Universal.- El lenguaje está presente en todos los componentes de la especie humana. Todas
las lenguas naturales: la española, la quechua, la inglesa, etc son manifestaciones del
lenguaje: hablar o ser hombre es lo mismo.
Inmutable.- No cambia con tiempo, salvo la evolución de la especie humana en sí.
Doblemente articulado.- El lenguaje es el resultado de articular sistemáticamente a
unidades significativas (morfemas) y unidades distintas (fonema).
· Primera articulación : / arbol-it-o-s navid-eñ-o-s/ = morfema.
· Segunda articulación: /a-r-b-o-l-i-t-o-s n-a-v-i-d-e-ñ-o-s/ = fonemas
Los morfemas son, pues, mínimas unidades portadoras de significado y corresponden a la

primera articulación; los fonemas son mínimas unidades de sonidos que en un contexto
permiten diferenciar significados y corresponden a la segunda articulación.
FUNCIONES DEL LENGUAJE
El lenguaje, desde su creación, cumple una función esencial: la comunicación; sin embargo,
atendiendo a la intención del hablante, podemos diferenciar otras funciones:
1.- Función Representativa o Informática:
Conocida también como función referencial o cognoscitiva, predomina cuando el hablante
se limita a informar sobre algún aspecto de la realidad objetiva; es decir, el emisor
transmite el mensaje sin que en él aparezca su opinión personal- Se evidencia en el
lenguaje científico.
· Es una vieja costumbre en mi pueblo que los viajeros se levanten al primer canto de gallo
y salgan al segundo.
· La radiactividad consiste en la desintegración de núcleos atómicos inestables emitiendo
partículas y energía por lo que se originan nuevos núcleos.
· Nuestra economía se ha dolarizado.
· Dos y dos son cuatro.
2.- Función Expresiva o Emotiva:

Llamada también sintomática, predomina cuando el lenguaje se constituye en un síntoma
de interioridad del hablante; es decir, el emisor manifiesta sus estados emocionales,
valoraciones subjetivas: tristeza, dolor, sorpresa, etc.
· Amor, ¡te amo!
· ¡Qué feo ese chico!
· Felizmente, ya llega el verano.
3.- Función Apelativa o Conativa:

Predomina cuando el emisor busca motivar la conducta del receptor (es), persuadirlo para
que actúe de un modo u otro. Se evidencia en las oraciones exhortativas:
· Espérate cholito, no tomes esa agua.
· Sácate toda la ropa y métete ahí.
· Jóvenes, estudien. No pierdan el tiempo.
· ¿Cuándo vienes?
4.- Función Estética o Poética:

Se da cuando el emisor busca llamar la atención sobre el mismo mensaje causando cierta
emoción en el receptor; para ello usa recursos que le ofrece la literatura: imágenes
sugerentes, epítetos, metáfora, rima, etc. se da pues en el lenguaje literario básicamente.
“ Las lágrimas son de agua y van al mar.
Los suspiros son de aire y van al aire.
Dime mujer, cuando el amor se acaba.
¿sabes tú? ¿dónde va?” (Bécquer: Rimas).
5.- Función Fática o de Contacto:

El objetivo del emisor es constatar y garantizar el funcionamiento y continuidad de la
comunicación. El hablante a través de esta función abre, verifica y cierra el canal.
· ¡Pst!, ¡Pst!.
· ¡Buenos días señor!
· ¡Aló!, ¿me escuchas?.
6.- Función Metalingüística :

Esta función se puede apreciar de una manera real cuando se informa sobre la lengua o
sistema lingüístico (en este caso, el castellano). Si hablamos sobre la estructura y
funcionamiento de esta lengua, nos veremos obligados a usar un metalenguaje o palabras
especializadas como morfema, sujeto, sustantivo, alófonos, etc. Ejemplos:
· El núcleo del sintagma verbal es un verbo.
· El sustantivo es modificado significativamente por el adjetivo.
· Las preposiciones son elementos de enlace por subordinación.
· Retahíla es equivalente a hilera o fila.
Planos del Lenguaje:

Según el lingüista Ferdinad de Saussure, el lenguaje tiene un lado individual (habla) y un lado
social (lengua), y no se puede concebir el uno sin el otro; por otro lado, el habla es la
realización de una lengua, y por otro lado, la lengua es condición del habla: la lengua es
necesaria para que el habla sea inteligible.
Sin embargo, a pesar de esta interdependencia, lengua y habla tiene sus diferencias:
LENG UA H ABLA
1. E s S í q u i c a . - L a le n g u a e s l a - E s S i c o f í s i c a . - E l a c t o d e l h a b la
m a n if e s ta c ió n d e l s is te m a c o g n itiv o i m p li c a la p a r t i c i p a c i ó n d e
d e p e n d i e n t e d e la m e n t e – c e r e b r o . n u e s tr o s ó rg a n o s de la
L o s s i g n o s v i r t u a le s t i e n e n s u r e s p ir a c ió n y a r ti c u la c i ó n
a s i e n to e n la m e n t e . c o n t r o la d o s p o r e l c e r e b r o a
2. E s S o c i a l .- E s u n p r o d u c t o d e l a tr a v é s d e i m p u l s o s n e r v i o s o s .
c o n v iv e n c ia s o c ia l y e s c o m p a r tid a - E s I n d i v i d u a l . - E l h a b la e s u n
por lo s m ie m b r o s de una a c t o d e v o lu n t a d p e r s o n a l . L a
c o m u n id a d . m a n era de h a b la r e stá
3. E s un S i s t e m a .- P o r q u e lo s d e te r m i n a d o por d iv e rso s
e le m e n to s que lo c o n fo rm a n f a c to r e s p e r s o n a l e s : e d a d , s e x o ,
(s ig n o s ) e s tá n í n ti m a m e n t e e tc .
re la c io n a d o s . Su o rg a n iz a c ió n - E s E l u s o d e l sis tem a . -El
in te r n a r e c ib e e l n o m b re d e h a b l a e s l a r e a li z a c i ó n c o n c r e t a
g r a m á ti c a . d e l a le n g u a m e d i a n t e la e m i s i ó n
4. E s P r o d u c t o h i s t ó r i c o . - L a le n g u a d e s o n i d o s a r t i c u la d o s .
e s u n a h e r e n c i a c u lt u r a l d e u n a - E s A c to m o m e n t á n e o . - E l
é p o c a p re c e d e n te . h a b l a s ó lo s e v e r i fi c a e n e l
5. E s T e ó r ic a . - T o d a le n g u a p u e d e i n s ta n t e e n q u e se e stá
s e r a n a li z a d a y d e s c r i t a t o m a n d o e n p ro n u n c ia n d o .
c u e n ta la s n o r m a s y p r in c ip io s q u e - E s P rá c ti c a .- P o r q u e e s a c c ió n
la rig e n . c o n c r e ta . A d e m á s la fo r m a m á s
h a b itu a l y m e jo r d e c o m u n i c a c ió n
e s h a b la n d o
Variación Lingüística de una Lengua

Las lenguas naturales están en permanente cambio debido a diversos factores tanto internos
(tienen su origen en la estructura y funcionamiento de la misma lengua) y externos
(fenómenos sociales, políticos, económicos, etc.). A estas variaciones también se denomina
cambio lingüístico.
1.- El dialecto
Es un término técnico que se usa para designar a cualquier variación que sufre una lengua. A
la variación motivada por factores geográficos se denomina dialecto regional (o habla
regional). Así por la particularidad de su habla podemos deducir el lugar de procedencia de
una persona.
Algunos autores transcriben el habla regional en sus obras. Es “oye chuiche, sácate toda
tu ropa y métete en mi cama. Sácate tu camisa y tu calzoncillo también pues sonso,
que todo está mojado.- volvió a ordenarme” (Julián Huanay: El retoño). Aquí se
evidencia el dialecto huancaíno.
Las variaciones regionales se pueden manifestar en diversos aspectos:
a) Fonético.- Cuando varía en la pronunciación y entonación Ej. Dialecto Chinchano:
· “Comairita, uté grita si le tumbo en ete camino?
·“No compaire si hata ronca etoy-”.
(Antonio Gálvez Ronceros)
b) Morfológico.- Cambia la estructura de la palabra usando alomorfos dialectales:
· Amorcito (peruano)
· Amorcitico (venezolano)
c) Sintáctico.- La disposición de los componentes de la oración varía según el hábito de

una región. Ej. Dialecto selvático.
· Del mercado en su esquina, carne del monte don Mañuco vende
(Francisco Izquierdo Ríos).
d) Semántico.- La palabra cambia de significado según el lugar.
Participio de morder (peruano).

· Mordida
Sobornada (colombiano)
e) Lexical.- Toda localidad cuenta con un repertorio de palabras propias de esa región. A
un niño se le llama “chavo” en México, “pibe” en Argentina, “chuiche” en Huancayo,
etc.
2. El Sociolecto.-
Es la variación de una lengua determinada por los estratos sociales; es decir, el uso típico
que de una lengua hacen en las diversas capas sociales. El que corresponde al estrato
dominante es el más deseable.
Luis Hernán Ramírez distingue tres niveles.
a) Nivel Superestándar.- Es el ideal de lengua que una persona aspira emplear.
Se manifiesta en forma escrita y comprende dos subniveles: erudito y poético.
b) Nivel Estándar.- : Goza de mayor popularidad y comprende a dos subniveles: culto y

coloquial. Es aquí donde la gramática realiza sus estudios.
c) Nivel Subestándar.- Usado por los sectores marginales incluye un conjunto de

vocablos que son rechazados por los hablantes del nivel estándar . Incluye al habla
marginal y habla vulgar.
De estos tres niveles, el que representa a una comunidad lingüística es el nivel

estándar. Las instituciones educativas busca impartir el conocimiento de la
estructura de la lengua.
EL IDIOMA
Donde coexisten diversidades de lengua, el idioma es la lengua privilegiada porque goza
de protección jurídica, es decir, el idioma es la lengua oficial de un país establecido así en
la Constitución Política . Es la lengua del grupo dominante .
En el Perú, la constitución Política de 1994 en su artículo 48 dice: “son idiomas oficiales
el castellano y, en las zonas donde predominen también lo son el quechua, el aimara y las
demás lenguas aborígenes, según ley”.
En nuestro país hay, pues, más de una lengua oficial.
ACTIVIDADES:
Indique la función del lenguaje que predomina en cada una de las siguientes expresiones:
1. La música más agradable es aquella que tiene mucha percusión.
2. El telégrafo, en su tiempo, fue uno de los medios más rápidos de comunicación
3. La televisión es buena, pero su contenido es malo.
4. En el Perú, mucha gente no respeta las señales de tránsito.
5. La lengua es el conjunto de signos lingüísticos y sólo existe en nuestra mente.
6. ¡No se muevan, quédense así hasta que venga el coronel!
7. Los indios norteamericanos viven en unas casas artesanales llamadas tupis.
8. ¡Todos, salgan inmediatamente con sus cosas!.
9. Ojalá se vaya directamente al cielo y goce del amor del Señor.

10. La lengua castellana tuvo su origen en el latín vulgar hablado por los soldado
romanos de la península.
1. ¿Qué es el lenguaje y cuál es su importancia?
2. Completa el esquema del lenguaje y sus características.
LENG UAJE
3. ¿Por qué se considera el lenguaje como una capacidad propiamente humana?
4. ¿Por qué se dice que el lenguaje es innato?
5. En las funciones del lenguaje, cada elemento de la comunicación está relacionado

biunívocamente. Completa el esquema.
A) Función representativa
B) Función expresiva
C) Función apelativa
D) Función estética
E) Función fática
F) Función metalingüística
6. Completa el esquema comparativo con las diferencias entre lengua y habla.
7. ¿Qué es el dialecto?
8. ¿Qué es el idioma?
9. ¿Por qué el habla es individual?
10. ¿Qué nivel del habla corresponde a la mayoría de los peruanos?
11. Construye 2 oraciones donde predomine la función apelativa.
12. Construye 2 oraciones donde predomine la función poética.
13. Indica a qué función del lenguaje pertenece
A) Por favor, no me dejes (
)
B) El fonema pertenece a la segunda articulación (
)
C) ¡Alo! No te escucho, si ... ¡Repítelo! (
)
D) El equipo peruano perdió ante Argentina (
)
14. Indica el nivel de la lengua al que pertenezcan.
A)Oye flaca, sígueme ya que (

)
B) Estás hecho un cuero. (
)
C)No entendí claramente las instrucciones (
)
D) En sociedades estratificadas, las lenguas presentan variantes denominadas
dialecto sociales
(
)
E) Señor, desnudos como tú nacemos, desnudos engendramos y sufrimos, y desnudos un
día moriremos
(
)
15.Crea dos ejemplos con el nivel subestándar.
1. Alternativa en cuyo enunciado se destaca la función representativa.
A) Como una brisa para el caminante ha de ser.

B) Carlos ¿me escuchas?
C) Tu belleza me cautiva
D) El Perú es un país multilingüe
E) El código es un conjunto de signos usados por el emisor y el receptor.
2. Marque el enunciado en el que destaca la función apelativa del lenguaje.
A) ¿Qué opinas tú de todo esto?

B) El doctor Gonzales operó al paciente
C) Tus ojos son dos luceros que alumbran mi existir.
D) ¡María Claudia es mi mayor tesoro!
E) La fonética es una disciplina de la lingüística que estudia los sonidos del lenguaje.
3. Cuando el lenguaje cumple las funciones fáticas y expresivas , destacan respectivamente,
los elementos.
A) Código y receptor
B) Emisor y referente
C) Receptor y código
D) Canal y emisor
E) Canal y receptor
4. No es una característica del habla.
A) Individual
B) Acto momentáneo
C) Síquica
D) Práctica
E) Sicofífica
5. Relaciona
I. Metalingüística ( ) canal
II. Fática ( ) receptor
III. Representativa ( ) código
IV. Apelativa ( ) emisor
V Emotiva ( ) referente
A) I - II - III - V - IV
B) II - IV - III - V - I
C) II - IV - I - V - III
D) II - V - IV - III - I
E) I - IV - III - II - V
6. El encargado de descodificar es el .......................
A) emisor B) receptor
C) código
D) hablante E) referente
7. Marca lo incorrecto referente a las características del lenguaje.
A) Universal
B) Innato
C) Inmutable
D) Doblemente articulado
E) Sistema
8. En el enunciado, eres María Claudia ¿verdad?, la función del lenguaje que destaca es la
A) representativa
B) metalingüística
C) poética
D) fática
E) expresiva
9. Alternativa en cuyo enunciado se destaca la función expresiva o emotiva
A) ¡Cállate!
B) Me parece acertada tu declaración
C) ¡Aló! ¿Quién contesta?
D) Los acusados serán juzgados con rigor.
E) El morfema pertenece a la primera articulación
10.Marque el enunciado conceptualmente incorrecto.
A) El lenguaje es una facultad humana.

B) El lenguaje es innato porque nace con el ser humano.
C) El nivel estándar de la lengua goza de menor popularidad.
D) El idioma es una lengua privilegiada porque goza del apoyo jurídico.
E) El lenguaje es doblemente articulado.
11.Como sistema de conocimiento, el lenguaje humano
A) se manifiesta en algunas lenguas.

B) se adquiere en la sociedad.
C) es de carácter innato.
D) no es de carácter universal.
E) es dependiente de la lengua.
12.Marque el enunciado conceptualmente correcto.
A) El idioma es un sistema concreto y no histórico.

B) El habla es la concretización individual de la lengua.
C) El dialecto, es con respecto al habla, momentáneo y físico.
D) El habla se concretiza sólo en la comunicación escrita.
E) El habla se caracteriza por ser histórica y social.
13.Señale la opción donde aparecen palabras que expresan relación concreta-abstracta.
A) Dialecto - idioma
B) Lengua - habla
C) Idioma - lengua
D) Habla - lengua
E) Dialecto - lengua
14.Lengua es equivalente es
A) lengua.
B) idioma.
C) habla.
D) comunicación.
E) dialecto.
15.Pedro nació y vive en Lambayeque y al encontrarse con una joven, se da cuenta de que
ella es limeña, tan sólo, por su forma de hablar. Este fenómeno lingüístico de
identificación regional recibe el nombre de
A) idioma.
B) sociolecto.
C) dialecto.
D) jerga.
E) replana.
1. Averigua qué lengua o lenguas se hablan en cada uno de los siguientes países.
A) Paraguay __________________
B) India __________________
C) España __________________
D) Marruecos __________________
E) Canadá __________________
2. Investiga en qué idioma están estas palabras y traduce ellas.
Id io m a Tra d u c c ió n
P e r fa v o re I ta lia n o P o r fa v o r
A) T o d o b ie n ............ ........... ...............
B) M ay I have yo ur nam e? ............ ........... ...............
C) E x cu se z - m o ¡ ... .. ... ... . ........... ...............
D) H o p e r d u t o la s t r a d a ... .. ... ... . ........... ...............
E) H a v e a g o o d trip ! ... .. ... ... . ........... ...............
3. En el enunciado ¡Vete, no quiero verte más!, la función que destaca es
A) emotiva.
B) representativa.
C) denotativa.
D) fática.
E) apelativa.
4. En los enunciados Por favor, acabemos con la delincuencia y La lengua española utiliza
un sistema de cinco vocales, destaca respectivamente las funciones.
A) Fática - metalingüística
B) Apelativa - metalingüística
C) Emotiva - apelativa
D) Expresiva - representativa
E) Apelativa - representativa
5. Construye 2 oraciones aplicando la función estética o poética.

_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
C A P ÍT U L O
03
COMPETENCIAS
Al finalizar el presente capítulo el lector estará en la capacidad de :
• Identificar los principales hechos históricos relacionados con el origen y evolución del castellano.
• Conocer las etapas de evolución del castellano.
• Identificar el origen de determinadas palabras (provenientes del griego, del latín, del árabe, del
francés, etc.)
determinados.
Lectura motivadora
COMENTARIOS REALES
Libro I, Capítulo IV
La deducción del nombre Perú
Pues hemos de tratar del Perú, será bien digamos aquí cómo se dedujo este nombre no
teniéndolo los indios en su lenguaje.
Para lo cual es de saber que habiendo descubierto la mar del Sur Vasco Núñez de Balboa, (...)
tuvo este caballero cuidado de descubrir y saber qué tierra era y cómo se llamaba la que
corre de Panamá adelante hacia el sur.
Para este efecto hizo tres o cuatro navíos, los cuales, mientras él aderezaba las cosas
necesarias para su descubrimiento y conquista, enviaba cada uno (...) a descubrir aquella
costa. (...) Un navío de éstos subió más que los otros y pasó la línea equinoccial a la parte del
sur. Y cerca de ella, navegando costa a costa -como se navegaba entonces (...)- vio a un indio
que a la boca de un río estaba pescando. Los españoles del navío con todo el recato posible
echaron en tierra, lejos de donde el indio estaba, cuatro españoles grandes corredores y
nadadores para que no se les fuese por tierra ni por agua. Hecha esta diligencia pasaron con
el navío por delante del indio, para que pusiese los ojos en él y se descuidase de la celada
que le dejaban armada.
El indio, viendo en la mar una cosa tan extraña nunca jamás vista en aquella costa como era
navegar un navío a todas velas se admiró grandemente y quedó pasmado y abobado
imaginando qué pudiese ser aquello que en la mar veía delante de sí. Y tanto se embebeció y
enajenó en este pensamiento que primero lo tuvieron abrazado los que lo iban a prender que
él los sintiese llegar. Y así, lo llevaron al navío con mucha fiesta y regocijo de todos ellos.
Los españoles, habiéndole acariciado para que perdiese el miedo que de verlos con barbas y
en diferente traje que el suyo había cobrado. le preguntaron por señas y por palabras qué
tierra era aquella y cómo se llamaba. El indio, que por los ademanes y meneos que con las
manos y rostro le hacían (como a un mudo) entendía que le preguntaban, mas no entendía lo
que le preguntaban. Y a lo que entendió qué era el preguntarle respondió aprisa antes le
hiciesen algún vital. Y nombró su propio nombre, diciendo “Berú”. Quiso decir: “Si me
preguntáis cómo me llamo, yo digo Berú. Y si me preguntáis dónde estaba, digo que estaba
en el río”.
Porque es de saber que el nombre pelú, en el lenguaje de aquella provincia, es nombre
apelativo y significa “río” en común (...).
Los cristianos entendieron conforme a su deseo gin ando que el indio les había entendido y
respondi propósito, como si él y ellos hubieran hablado en castellano. Y desde aquel tiempo
-que fue el año 1515 ó 1516, llamaron “Perú” aquel riquísimo y gran imperio, corrompiendo
ambos nombres, como corrompen los españoles casi todos los vocablos que toman del
lenguaje de los indios de aquella tierra. Porque si tomaron el nombre de indio. Berú, trocaron
la b por la p. Y si el nombre pelú que significa “río”, trocaron la I por la r. Y de una
manera otra dijeron Perú.
Podría realizarse una dramatización del encuentro de los conquistadores con el
indígena.
LIBRO IV, (CAPÍTULO) XIII

Criaban los hijos sin regalo ninguno
Los hijos criaban extrañamente. así los Incas como la gente común, ricos y pobres sin
distinción alguna, con el menor regalo que les podían dar. Luego que nacía la
criatura la bañaban con agua fría para envolverla en sus mantillas y cada mañana que
le envolvían la habían de lavar con agua fría -y, las más veces, puesta al sereno
cuando la madre le hacía mucho regalo tomaba el agua en la boca y le lavaba todo el
cuerpo salvo la cabeza, particularmente la mollera que nunca llegaban a ella. Decía
que hacían esto para acostumbrarlos al frío y al trabajo y también para que los
miembros fortaleciesen.
No soltaban los brazos de las envolturas por más de tres meses, porque decían que
soltándelos antes los hacían flotar de brazos.
Tenían los siempre echados en sus cunas, que era un banquillo mal aliñado, de cuatro
pies. Y su pie era más corto que los otros para que se pudiese mecer.
El asiento o lecho donde se echaban al niño era de una red gruesa (para que no fuese
tan dura, si fuese de tabla) y con la misma red lo abrazaban por un lado y otro de la
cuna y lo liaban para que no se cayese de ella. Al darles la leche -ni en otro tiempo
alguno- no los tomaban en el regazo ni en los brazos, porque decían que haciéndose a
ellos se hacían llorones y no querían estar en la cuna sino siempre en brazos. La
madre se recostaba sobre el niño y le daba el pecho y el dárselo era tres veces al día:
por la mañana, a mediodía y a la tarde. Y fuera de esta hora no le daban leche
aunque llorasen, porque decían que se habituaban a mamar todo el día y se criaban
sucios, con vómitos (...) y que, cuando hombres, eran camilones y glotones. Decían
que los animales no estaban dando leche a sus hijos todo el día ni toda la noche, sino
a ciertas horas.
La madre propia criaba a su hijo. No se permitía darlo a criar por gran señora que
fuese, si no era por enfermedad. Mientras criaban se abstenían del coito, porque
decían que era malo para la leche y encanijaba a la criatura.
Si la madre tenía bastante leche para sustentar al hijo, nunca jamás le daba de comer
hasta que lo destetaba, porque decían que ofendía el manar a la leche y se criaban
hediondos y sucios.
Cuando era tiempo de sacarlos de la cuna, por no traerlos en brazos les hacían un
hoyo en el suelo, que les llegaba a los pechos. Forrábanlos con algunos trapos viejos y
allí los metían y les ponían delante algunos juguetes en que se entretuviesen. Allí
dentro podía el niño saltar y brincar, mas en brazos no lo habían de traer aunque
fuese hijo del mayor curaca del reino. Ya cuando el niño andaba a gatas, llegaba por
un lado u otro de la madre a tomar el pecho y tenía que mamar de rodillas en el suelo,
empero no entrar en el regazo de la madre. Y cuando quería el otro pecho le
señalaban que rodease a tomarlo, por no tomarlo la madre en brazos.
La parida se regalaba menos que regalaba a su hijo. Porque en pariendo se iba a un
arroyo -o en casa se lavaba con agua fría- y lavaba a su hijo y se volvía a hacer las
haciendas de su casa, como si nunca hubiera parido. Parían sin partera. Ni la hubo
entre ellas. Si alguna hacía oficio de partera, más era hechicera que partera.
Esta era la común costumbre que las indias del Perú tenían en el parir y criar a sus
hijos, hecha ya naturaleza, sin dis-tinción de ricas a pobres ni de nobles a plebeyas.
INTRODUCCIÓN: ¿CÓMO SE ORIGINARON LAS LENGUAS?
A todos nos parece normal que existan diferentes lenguas. Estamos habituados a ello
y hasta consideramos lógico que no se hable el mismo idioma en los diferentes puntos
del planeta. Pero, ¿por qué cada pueblo habla una lengua diferente? ¿Por qué unas
lenguas se parecen mucho, como el italiano y el español, y otras, como el chino y el
hebreo, son muy diferentes entre sí? ¿Existe alguna explicación a esa diversidad?
Estas preguntas inquietaron a los humanos desde la antigüedad. En la Biblia, por

ejemplo, se cuenta que los descendientes de Noé decidieron construir en Babilonia una torre tan
alta que llegara al cielo: la torre de Babel. Enojado por esta pretensión, Jehová decidió enviar a los
hombres un castigo por su soberbia. Y optó por sembrar la confusión entre los constructores
haciendo que cada uno hablara una lengua distinta. Como nadie se entendía con los demás,
todos abandonaron aquella magna empresa y se dispersaron por el mundo. Así es como los
hebreos explicaban que los descendientes de Noé hablaran lenguas diferentes. Y desde entonces
Babel quedó como sinónimo de confusión.
Más allá del relato bíblico, algunos estudiosos han intentado explicar el origen de la
diversidad de lenguas. Y para ello han elaborado distintas teorías.
Una de estas teorías, conocida como monogénesis (de mono “único” y génesis “origen”),
defiende que en el pasado todas las personas hablaban una única lengua común . Luego, en
el trascurso de los siglos y por causa culturales, geográficas y étnicas, fueron surgiendo
diferencias en el uso de esa lengua común , diferencias que, paulatinamente, fueron dando
origen a las diversas lenguas.
En oposición a la teoría de la monogénesis se encuentra la de la poligénesis (de poli “varios”
y génesis “orígenes”). Esta segunda teoría defiende que, más o menos de forma simultánea,
surgieron en distintos lugares varias lenguas diferentes. Cada una de esas lenguas constituiría
el origen más o menos remoto de las distintas lenguas que hoy conocemos.
¿Hubo entonces una sola lengua inicial, o nacieron en distintos sitios lenguas diferentes e
independientes que dieron origen a las demás? Quizá nunca lleguemos a saber la respuesta a
pregunta. Pero lo que está fuera de toda duda es que algunas lenguas aguardan un
parentesco con otras con las que forman una familia. Y que los miembros de una misma
familia proceden de la misma lengua, a la que se llama lengua madre.
Una de las lenguas madre fue el indoeuropeo, que se supone que se hablaba en Asia y Europa
hace unos 5000 años. De ella surgieron con el paso del tiempo varias lenguas, entre ellas el
griego y latín. Y del latín surgieron otras lenguas hijas: las lenguas románicas o romances
entre las que se encuentra el castellano.
Historia de parentesco similares a ésta se pueden encontrar para cualquier lengua del mundo.
Sin embargo, como en los árboles genealógicos que confeccionamos para conocer a nuestros
antepasados, también en esta familias falta por determinar el brote o los brotes iniciales a
partir de los cuales surgieron todas las ramas, es decir todas las lenguas.
ORIGEN Y FORMACIÓN DEL CASTELLANO
Algunos aseguran que la lengua que

hablamos hoy en día llega a más de 400 L a C o ru ñ a
B il b a o
millones de personas en el mundo; nació

en la región montañosa de Cantabria, al
norte la península ibérica. V a lla d o lid S a ra go s sa
El uso de la lengua castellana se ha O p o rl o
rastreado hasta el siglo X en las
M a d rid
proximidades de la ciudad de Burgos PO R TU G AL
(región de Castilla La Vieja, también al V a lc o c ia
norte de la península ibérica, muy cercana B a d a jo z

a la región de los montes cantábricos). C ó rd o b a
A lic a n te
Empero, el uso de dicha lengua no fue C a rta g e n a
automático, no emanó espontáneamente, S e ville
G ran ad a
sino que sufrió un largo y trajinado
proceso de formación que se emparenta, C á d iz M ála ga
inevitablemente, con muchos sucesos

acaecidos en la península ibérica desde hace más de dos milenios.
1. Lenguas primitivas.- Antes de la llegada de los españoles, en el siglo III antes de Cristo,
ya vivían en la península ibérica algunos pueblos de procedencias diversas y que tenían
sus propias lenguas (obviamente primitivas), a saber, los iberos, los celtas, los vascos.
Posteriormente los iberos se fundieron con los celtas y dieron nacimiento a la cultura
celtíbera.
Se sabe que diversas culturas colonizaron la península en diferentes momentos
históricos y, como es natural, cada una dio a estos territorios un nombre. Por ejemplo, los
fenicios la llamaron Ishepanim (Tierra de Conejos), de donde los cartagineses derivaron
Spanija y los romanos Hispania; claro que antes de estos últimos los griegos la llamaron
Iberia.
De las culturas antiguas, primeras, la única que ha sobrevivido hasta ahora son los
Vascos quienes mantienen el uso de su lengua vascuense o euskera, actualmente en
uso en el país Vasco, perteneciente al estado español. Pero hasta las que no han
sobrevivido han dejado su huella en el vocabulario español.
2. Dominación romana.- Como ya se dijo, los españoles invadieron la península ibérica en

el siglo III antes de Cristo (209 a.C.) y su influencia política y militar persistió hasta el siglo
V después de Cristo.
Una vez declarada Hispania provincia romana, los invasores organizaron y colonizaron la mayor
parte del territorio peninsular. Impusieron sus costumbres, su cultura, sus normas jurídicas y, obviamente,
su lengua (el latín).
En el tiempo en que Roma colonizó la península se usaban hasta tres tipos de latín:
el latín clásico o literario (lengua en la que escribían los grandes poetas romanos); el
latín urbano (usado en las ciudades por los patricios y ciudadanos en sus conversaciones
diarias); y el latín vulgar (usado por el ejército y los colonos).
Este último latín vulgar, usado por los legionarios romanos en las provincias
conquistadas y por la masa popular de los colonos y comerciantes fue el que dio origen al
romance castellano.
Hispania romana
Al ejército romano le costó unos 200 años obtener el control pleno de la península
Ibérica, proceso iniciado con la II Guerra Púnica (218-201 a.C.). En el máximo esplendor
del Imperio romano, Hispania estaba dividida en tres provincias. El Senado romano
controlaba la Bética, región más meridional de la península. La Lusitania y la
Tarraconense eran provincias imperiales controladas por el emperador.
3. La invasión de los visigodos.- Ya en el siglo V después de Cristo, un conjunto de

pueblos no conquistados (a los que los romanos dieron la denominación general de
bárbaros) invadió las provincias romanas. Esto originó un rompimiento del vínculo político
social y militar con Roma y las formas vulgares del latín traído por los legionarios empezó
a diferenciarse cada vez más, no sólo de la lengua romana sino también entre las
diversas regiones que dejaron de pertenecer al Imperio.
Los visigodos, pueblo de origen germánico, fueron los que se establecieron en la
península ibérica. Paulatinamente fueron adaptándose a las costumbres y lenguas propias
de la región, romanizándose profundamente, sobre todo desde su conversión al
catolicismo en el siglo VI.
La actual nacionalidad española está basada en la cultura hispanovisigoda.
4. La invasión árabe.- Obedeciendo los preceptos religiosos del islamismo, los árabes
invadieron la península ibérica en el año 711 después de Cristo. Casi todo lo que se conoce
ahora como territorio español cayó bajo la dominación musulmana.
Es así como una nueva cultura y una nueva lengua se posesionan en la península
ibérica y nutren al que luego será el romance castellano. Se calcula que cerca del cinco
por ciento del léxico castellano proviene del árabe. Después del latín es la lengua que más
términos ha aportado a nuestra lengua.
5. Lenguas románicas.- La expresión lengua romance o románica proviene de Roma, de

la expresión hablar a la romana, muy usada en la época de la influencia visigoda y que
sirvió para señalar a las personas que hablaban en algún dialecto del latín vulgar que
aún permaneció vigente, tomando cada vez más su propia personalidad región a región,
en los antiguos territorios del Imperio Romano.
Con el transcurrir de las centurias estos hablares a la romana fueron
transformándose y adquiriendo su propia personalidad, llegando hasta nuestros días con
sus propios nombres: castellano, francés, italiano, portugués, provenzal, rumano,
sardo, catalán, retorrománico, asturiano y gallego.
6. Formación del Castellano.- La llamada Guerra de la Reconquista le costó a los

españoles alrededor de ocho siglos de penurias y enfrentamientos contra los árabes (711–
1492).
Los reinos cristianos, replegados en la zona montañosa del norte, combatieron contra los
musulmanes que dominaban todo el sur y el centro de la península.
Pero estos más de ocho siglos no fueron de permanente tensión bélica entre los dos
pueblos. Hubo largos periodos de paz entre cristianos y musulmanes. Un numeroso grupo
de pobladores hispanogodos, llamados mozárabes vivieron en lugares de abierta
dominación árabe.
En los reinos del norte, lentamente se fueron diferenciando los romances gallego,
castellano y catalán. En el centro y sur de la península, los árabes hablaban el árabe y
los hispanogodos el mozárabe.
Los habitantes del reino de Castilla fueron, siempre, los adelantados en la Guerra de
la Reconquista; siempre estuvieron en el límite entre los cristianos y los árabes y fueron
ellos quienes consiguieron, lentamente, replegar a los musulmanes hacia el sur de la
península.
Con ese espíritu combativo, independiente y abnegado, reflejado en las mismas
costumbres de la población, se fue nutriendo el romance que hablaban. El romance
castellano recibe, así, una marcada personalidad frente a las otras lenguas.
En resumen, debemos decir que el castellano se inició con palabras latinas con
pequeñas modificaciones y diferentes entonaciones que fueron evolucionando hasta
encontrar su fisonomía propia. Siendo, en síntesis, fruto de las transformaciones del latín
vulgar en boca de los castellanos, de los demás españoles de la península y, finalmente, de
todos los hispanohablantes.
Actualmente hay más de 400 millones de usuarios de la lengua castellana, la

mayoría se encuentra en América Latina
EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DEL CASTELLANO
Nos remontamos en la historia al siglo IX de nuestra era, los árabes han colonizado casi
totalmente la península ibérica y han obligado a los cristianos a refugiarse en las montañosas
zonas de los Pirineos.
Desde ahí, agónicamente, los cristianos se preparan para la Guerra de la Reconquista y, a
través de la delgada zona de los montes cantábricos, van penetrando en silencio.
Mientras tanto, hay numerosas comunidades cristianas que no pudieron replegarse junto con
los demás y que no fueron diezmadas por la mano agresiva del conquistador musulmán. Es
más, el conquistador musulmán, deslumbrado por el color claro de la piel de las mujeres de la
península ha aceptado la presencia de pequeños cristianos en sus nuevos dominios. A estas
pequeñas comunidades se las conoce como mozárabes.
Las Jarchas Mozárabes.- Son composiciones de poetas árabes que, atraídos por la belleza y
sonoridad de la lengua mozárabe, han insertado en sus escritos unos cuantos versos en ese
nuevo lenguaje que van conociendo y aprendiendo.
Reportan una pequeña molestia. En árabe sólo se anotan las consonantes; por lo que
resulta difícil la reconstrucción de los textos; además de estar escritas en grafías
musulmanas.
Las Glosas.- Nos encontramos ahora en el siglo XI, con los cristianos retomando posesiones
en todo el norte de la península ibérica. Pero a pesar de ser los soldados quienes van
reconquistando los territorios para la cristiandad, son los sacerdotes quienes, además de regir
el culto religioso, administran los territorios y llevan las cuentas de la producción y los
negocios.
A medida que la participación de los laicos se va haciendo más necesaria para la
administración, los clérigos se ven en la necesidad de compartir documentos en los que se
imparten no sólo los ritos religiosos sino, también, la administración de los bienes y recursos.
El problema aparece cuando los líderes laicos de la época se ven obligados a leer los
documentos en una lengua que les es poco conocida porque ya no usan, el latín que quedó
en la península y no se marchó junto a sus soldados.
Ante tal situación, los clérigos se ven en la necesidad de explicar los términos que usan a
sus nuevos colaboradores; y, como no pueden hacerlo de uno en uno, van realizando
anotaciones diversas en los mismos textos en latín pero en lengua romance.
Las más conocidas son las Glosas Emilianenses, encontradas en el Monasterio de San
Millán de la Cogolla, y las Glosas Silenses, encontradas en el Monasterio de Silos.
Es así como llegamos al siglo XIII y nos encontramos con que las gentes hablan en romance
castellano pero tienen la necesidad de redactar cualquier documento en latín. Ante semejante
incomodidad, el rey Fernando III, el Santo, decide oficializar la lengua romance castellana y
así, desde el año 1240, se pueden redactar documentos oficiales y comerciales tanto en
castellano como en latín.
Pero su hijo, el rey Alfonso X, el Sabio, decide ir más allá y reafirmar la identidad de su
pueblo. Para ello decreta, en el año 1260, la obligatoriedad del uso del castellano en
perjuicio del uso del latín.
A fines del siglo XV, año 1492, y bajo el régimen de los reyes católicos los españoles
terminan, finalmente, con los ocho siglos de invasión árabe. La toma de Granada, último
bastión musulmán en la península ibérica, significa el triunfo de la cristiandad en la península.
Ese mismo año, como todos sabemos ya, Cristóbal Colón encuentra, aún sin darse cuenta,
un nuevo continente, nuestra América, en su camino a las Indias de Marco Polo.
Y ese mismo año, 1492, el humanista Elio Antonio de Nebrija publica la primera Gramática
Castellana, culminando, de esta forma, con el largo proceso de nacimiento de la lengua que
usamos hoy en día.
El Bimorfismo Léxico.- Se ha dicho que el latín vulgar, traído por los legionarios y los
colonos romanos en el siglo III antes de Cristo, fue la base primigenia de la que nació el
castellano; pero, además, debemos saber que no es el único latín que ha nutrido nuestra
lengua a través de los siglos.
Durante la época de los Siglos de Oro de la Literatura Española y primordialmente de la
mano de los poetas culteranos del barroco español, el latín clásico utilizado por los grandes
poetas de Roma nutrió a nuestra lengua. En aquel tiempo ingresaron palabras como
adolescente, arpía, candor, joven, fulgor, émulo, libar, palestra, pira, etc.
Esta doble nutrición latina en nuestra lengua originó este fenómeno conocido como
Bimorfismo Léxico que implica la formación de dos palabras castellanas diferentes a partir
de la misma raíz latina. Por ejemplo:
De la misma raíz latina PATER se formaron la voz popular padre y la voz culta paternal.
A continuación un cuadro que nos ayudará a entender mejor este fenómeno.
RaízLatina VozPopular Vozculta
LITTERA letra literal
LEX ley legal
INTEGER entero Integral, íntegro
MAGISTER maestro magistral
MATER madre maternal
PATER padre paternal
FILIUS hijo filial
CAPILLUS cabello capilar
COLLOCARE colgar colocar
VIGILARE velar vigilar
Las lenguas europeas modernas en el Castellano de todos.- Durante el reinado de

Carlos V de Alemania (Carlos I de España), el Imperio español, donde nunca se pone el sol, se
erige en el defensor de la cristiandad contra moros y protestantes.
En esta época, la influencia de España se hace sentir en toda Europa; pero, de la misma
manera, toda Europa influye en el idioma español. Así ingresan a nuestra lengua palabras de
diferente origen.
Los siglos irán incrementando la interrelación idiomática y el intercambio de términos. Con la
ilustración ingresan palabras alusivas al aspecto científico; en las últimas décadas han
ingresado palabras directamente relacionadas con la tecnología de las computadoras.
A continuación un pequeño muestrario de estas influencias europeas.
Origen de algunas actuales palabras castellanas
Francés Italiano Inglés Alemán
Bayoneta libreto Barman Guarda
Banquete Piano Boom Cuarzo
Bajel Asalto Cheque Bloque
Bagaje Campeón Básquetbol Cobalto
Hotel piloto Fútbol Vivaque
El Árabe en nuestra lengua.- Ya se ha dicho que el árabe es la segunda lengua en

porcentaje de términos heredados a nuestra lengua. A continuación un grupo de palabras que
provienen de esa lengua.
A za ga ya a lco h o l a lca tra z a zó fa r a lca ld e
Las lenguas americanas en el Castellano actual.- Los europeos llegaron a América en

1492 y tuvieron la necesidad de enriquecer su vocabulario con términos que aludan a esos
nuevos objetos que percibían sus sentidos. Tanto animales, topónimos, como objetos nuevos,
van a ingresar a la lengua del invasor y la van a enriquecer.
Siendo Las Antillas el primer lugar con el que se contactan los europeos, es lógico que allí
adquieran su nuevo léxico en un primer momento. Por eso, el arahuaco constituye el
principal núcleo de americanismos en esta época. Pero posteriormente otras lenguas
prevalecieron y enriquecieron también al castellano. A continuación una pequeña lista de
palabras que han ingresado al castellano desde nuestras lenguas vernáculas.
Arahuaco caribe náhuatl quechua guaraní

Tiburón caníbal petate calato Mandioca
Cacique caimán tomate cóndor ñandú
1. ¿Qué lenguas importantes existían en la península Ibérica antes de la dominación

romana?
2. La lengua que hablamos hoy en día llega a más de

______________________________________________
3. Las clases de latín
4. _______________________________________ dio origen al romance castellano.
5. ¿Qué son las lenguas romances?
6. ¿Con qué otro nombre se le conoce a los visigodos y que influencia ejerció en la
península Ibérica?
7. ¿En qué año se produjo la invasión árabe y cuál es su aporte en la lengua castellana?
8. Nombra 5 lenguas provenientes del latín vulgar
9. ¿Qué significa la guerra de la Reconquista?
10. ¿Qué son las Jarchas mozárabes?
11. ________________________________________ son documentos con temas religiosos y
administrativos que tienen anotaciones en lengua romance.
12. ______________________________________ oficializa sólo la lengua castellana en el año

_____________
13. ¿En qué siglo el castellano tuvo su mayor apogeo?
14. En el año ______________ el rey Alfonso X, el Sabio, decreta
15. Las palabras: almirante, barrio, alcalde, azotea son de origen

______________________________________
1. ¿Qué hecho corresponde al año 1492?
A) La influencia árabe en el castellano

B) La oficialización del castellano
C) La dominación de los visigodos
D) La toma de Granadas
E) La primera jarcha mozárabe
2. El latín ................... dio origen al castellano
A) clásico B) urbano
C) multilingüe
D) vulgar E) literario
3. ¿Cuál es la importancia de la lengua árabe?
A) Aporte económico
B) Aporte social
C) Aporte lingüístico
D) Aporte bélico
E) N.A.
4. La guerra de la Reconquista contra los árabes se dio en
A) 711 - 1492. B) 615 - 1389.

C) 711 - 1942.
D) 740 - 1492. E) N.A.
5. El rey Alfonso X, el Sabio, decreto la .................. del castellano en el año .....................
A) obligatoriedad - 1240
B) ausencia - 1260
C) obligatoriedad - 1260
D) oficialización - 1240
E) N.A.
6. Relaciona
A) Banquete ( ) italiano
B) Campeón ( ) árabe
C) Básquetbol ( ) francés
D) Bandera ( ) inglés
E) Alcatraz ( ) alemán
7. El bimorfismo léxico es la formación de dos palabras ................... a partir de la misma

raíz .................
A) latinas - latina
B) castellanas - latina
C) árabes - griega
D) griegos - latina
E) N.A.
8. Elio, Antonio de Nebrija en 1492 publica la primera ......................
A) Constitución Política.
B) Gramática castellana.
C) Norma de Convivencia.
D) Gramática Latina.
E) N.A.
9. La Toma de Granada marca el fin de la ........................
A) guerra peninsular.
B) segunda guerra mundial.
C) primera guerra mundial.
D) guerra hispanovisigoda.
E) guerra de la reconquista
10. Las ........................ fueron encontradas en el monasterio de San Millán de la

Cogolla.
A) glosas silenses
B) glosas emilianas
C) glosas emilianenses
D) glosas milanenses
E) N.A.
1. Nombre 5 palabras de origen germánico (alemán)
2. Nombre 5 palabras de las lenguas americanas.
3. Señale el par de palabras que muestre bimorfismo léxico.
A) Madre - mía
B) Hijo - hijastro
C) Maestro - magistral
D) Padre - tierno
E) Legal - ilegal
4. Escribe la versión española de las siguientes palabras latinas
ct ch f h
Fumo 
Pectus 
Nocte 
Facere 
Octo 
5. Usando un diccionario etimológico, señala la procedencia de las siguientes palabras,

unas provienen del latín y otras del árabe
j o v e n - j a r r a - j o c o s o - j a z m í n - j u e g o - j u b i la r
Árabe Latina

Lenguaje 1 Secundaria

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Lenguaje 1 Secundaria

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

A s o c ia c ió n E d u c a tiv a P A SC U A L SA C O O LI V E R O S

INTRODUCCIÓN: LA COMUNICACIÓN INTERPERSONAL A DISTANCIA

En los últimos años el mundo está atravesando un momento nuevo y revolucionario en la

La denominación de nuevas tecnologías de la información y la comunicación se refiere al

Seguramente, la forma más efectiva de comunicación sea la comunicación personal, en la que

La comunicación interpersonal a distancia es la que tiene lugar entre individuos que

Los sistemas de comunicación a distancia incluyen formas de comunicación hablada, escrita,

Los delfines utilizan señales ultrasónicas como medio de comunicación.

Los cantos o trinos de las aves son señales acústicas

2.1 Comunicación humana

2.2.1 Comunicación verbal

A. Comunicación Verbal Auditivo - Oral

Se comunican mediante la lengua hablada

B. Comunicación verbal visuográfica.

En esta comunicación se emplea la palabra en su

2.2.2 Comunicación no verbal

Mímica: movimientos de mano, gestos.

Colores: los semáforos, las tarjetas de un árbitro de fútbol.

Sonidos: bocina, silbato, sirena, timbre.

3. ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN HUMANA

ÍCONO INDICIO SÍMBOLO

Un futbolista ¡Fuego! La Libertad

El feedback.- Se define como realimentación. Es un fenómeno inverso al proceso: Es

5. OTROS TIPOS DE COMUNICACIÓN

5.1 Intrapersonal 5.2 Interpersonal

1. Analiza este mensaje dando respuestas a esta preguntas.

f. ¿Qué efecto produce el mensaje en el receptor?

2. ¿Qué pueden significar estos mensajes?

a. Un árbitro toca su silbato en un partido de fútbol.

b. Un grupo de personas en el teatro choca las palmas abiertas.

c. Un chico silba debajo de una ventana.

3. Explica con tus propias palabras: ¿qué es comunicarse?

4. A través de la comunicación podemos expresar

5. Completa el esquema de las clases de comunicación

6. ¿En qué consiste la comunicación verbal?

7. ¿En qué consiste la comunicación verbal visuográfica?

8. ¿Qué es la comunicación no verbal? De dos ejemplos

9. ¿Quién es el encargado de codificar?

10. El receptor se encarga de ________________________ el mensaje.

12. ¿Qué sucede si el emisor y el receptor usan códigos diferentes?

14. ¿En qué consiste una comunicación directa? De 1 ejemplo.

15. ¿En qué consiste una comunicación indirecta? De 1 ejemplo.

2. La comunicación puede darse a través de

3. Para ser efectiva la comunicación ambos deben manejar el mismo ................... y

4. En la comunicación verbal visuografíca se emplea

5. Señale cuál de las siguientes alternativas es un caso de comunicación no verbal.

A) Un joven envía una carta a su enomorada.

6. En una comunicación auditiva-oral el código es .................

10. En la comunicación, el emisor es conocido como encodificador, porque

A) permite intepretar el mensaje con claridad.

1. ¿Quién es el emisor y quién es el receptor de esta comunicación?

2. ¿Cuál es el mensaje que se transmite en este acto de comunicación?

3. Pablo envía su mensaje en forma de pregunta, pero su intervención es hacer pregunta.

4. La comunicación a través del sistema Braille la podemos caracterizar como

5. Al observar la película Chucky II en el cine. El tipo de comunicación que se produce

INTRODUCCIÓN: LENGUAJE SIN PALABRAS

¿Cómo sabemos esto?

Denominamos lenguaje al conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo

Los morfemas son, pues, mínimas unidades portadoras de significado y corresponden a la

FUNCIONES DEL LENGUAJE

2.- Función Expresiva o Emotiva:

3.- Función Apelativa o Conativa:

4.- Función Estética o Poética:

5.- Función Fática o de Contacto: