http://www.instruimos.com.

co/programacion/archivosPHP/resultadosNuevos/carpetacuadern
o/201500347.pdf

LENGUAJE Contesta las preguntas en la hoja de respuestas, rellenando el círculo

correspondiente a la opción que consideres correcta.  Son relatos trasmitidos de manera oral
por los taitas o chamanes, quienes los conservan en su memoria y los enseñan a los más
jóvenes. Los chamanes constituyen la máxima autoridad en la comunidad.  Sirven para
explicar el origen de los pueblos, las transformaciones de la naturaleza, la relación de los
humanos con el entorno o para aconsejar acerca de su comportamiento: qué cultivar, cómo
trabajar, etc.  Generan identidad, unen y le dan sentido a la vida de los integrantes de una
comunidad indígena. En ellos también se describen los ritos propios de cada pueblo.  Son
textos simbólicos. En estos, algunas palabras clave, los personajes, los animales, los astros y los
mismos sucesos que relatan tienen un valor connotativo. Por eso sus explicaciones no
necesitan ser demostradas.  Mezcla de lo fantástico y lo histórico: acuden a explicaciones
sobrenaturales de hechos que forman parte de la realidad histórica.  Personajes fantásticos:
aparecen personajes fabulosos cuya existencia no está probada, como la Madremonte, el
Mohán, etc.  Carácter moral: tratan acerca de los aspectos importantes de una comunidad,
como costumbres morales o normas sociales.  Relatos anónimos: son narraciones orales, de
origen popular y se trasmiten de generación en generación. Características de los mitos
Características de las leyendas Tomado de: Lengua castellana. Proyecto Sé, p. 18-19 PRUEBA
DISCOVERY SABER ••• SEXTO GRADO 201500347 9 19. Teniendo en cuenta las características
presentadas de los mitos y de las leyendas, puedes afirmar que estos tienen en común que son
A. explicaciones sobrenaturales de un suceso B. de origen fantástico y fundamentan las
creencias C. relatos propios de las culturas indígenas D. narraciones de carácter oral y popular
20. Una diferencia evidente entre los mitos y las leyendas es que estas A. fundamentan las
creencias y la cultura de una comunidad B. son moralizantes y buscan evitar las malas acciones
C. explican el origen de los pueblos indígenas D. son relatos de carácter anónimo trasmitidos
oralmente Responde las preguntas de la 21 a la 27 teniendo en cuenta el siguiente texto. Al
parecer, según cuenta el Popol Vuh, al principio todo era un gran vacío sin vida, pero un día
dos dioses, Tepeu y Kukulkán, decidieron que era el momento de crear el mundo. Crearon así
la tierra y el mar, dejando paso a la vegetación. Surgieron los árboles y también la tierra para
poder cultivar alimentos, flores y plantas. Estos primeros pasos llenaron el mundo de olores
nuevos y gran colorido. Posteriormente, una vez creado el entorno, decidieron que era el
momento de tener seres que pudieran venerarlos como creadores del mundo. Fue en este
momento cuando hicieron a los animales, grandes y pequeños, de todas las clases y colores.
No obstante, cuando terminaron su faena pidieron a estos que los alabaran, y cuando
descubrieron que solo eran capaces de emitir sonidos inteligibles se enfadaron. 10 201500347
PRUEBA DISCOVERY SABER ••• SEXTO GRADO Este fracaso no los detuvo, decidieron crear el
primer proyecto de ser humano. El problema fue que al hacerlo de barro los resultados fueron
bastante malos, este hombre no se tenía bien en pie, la lluvia lo deshacía, no era capaz de
reproducirse ni hablar, fue por tanto un intento frustrado. A pesar del nuevo fracaso, los dos
dioses no se dieron por vencidos, crearon un nuevo ser, hecho esta vez de madera. Estos
hombres sí que pudieron andar, se reprodujeron y poblaron la tierra. Pero qué sorpresa se
llevaron cuando se dieron cuenta de que estos seres no tenían memoria, no tenían alma y por
tanto no eran capaces de recordar quiénes habían sido sus creadores. Tepeu y Kukulkán se
enfadaron nuevamente y decidieron enviar un diluvio (el diluvio universal) que terminaría con
estos hombres de madera tan ingratos. La mayoría murieron, y los que se salvaron fueron
transformados en seres más primitivos, los monos. Finalmente, cuando los animales llevaron
maíz rojo y blanco a los dioses, Tepeu y Kukulkán pensaron que sería buena idea hacerlo de
este material, crearon la carne con el maíz blanco y la sangre con el maíz rojo y así, como
último intento, surgieron 4 hombres distintos. Esta vez los dioses se habían superado, este
nuevo ser tenía una inteligencia abrumadora. Lo conocía todo, lo observaba todo, lo entendía
todo. Ahora los dioses estaban contentos, habían logrado el éxito que esperaban desde un
principio, solo faltaba crear a la mujer, y lo hicieron de la misma forma y con el mismo
material. A partir de ese momento comenzaron a reproducirse y a poblar el mundo creado por
Tepeu y Kukulkán, y fueron capaces de alabarlos y satisfacer sus necesidades divinas. Tomado
de: http://www.yamelose.com/historia/la-creacion-del-hombre-segun-la-civilizacion-
maya.html (con adaptaciones). 21. Del texto anterior puedes afirmar que pertenece al género
A. dramático B. lírico C. narrativo D. poético 22. Uno de los subtemas del texto anterior y que
se presenta como relevante es A. la creación del mar y la tierra B. la creación del hombre C. la
ingratitud de los animales D. el fracaso de los dioses 23. Teniendo en cuenta la tipología
textual del relato anterior, puedes afirmar que está escrito en A. versos B. diálogos C. párrafos
D. fragmentos PRUEBA DISCOVERY SABER ••• SEXTO GRADO 201500347 11 24. Teniendo en
cuenta la narración, el orden de las imágenes es 1. 2. 3. 4. A. 4 – 2 – 3 – 1 B. 2 – 4 – 3 – 1 C. 1 –
2 – 3 – 4 D. 3 – 4 – 2 – 1 25. Teniendo en cuenta el relato anterior y la imagen 3, puedes
afirmar que esta hace referencia a la creación del hombre A. mono B. de madera C. de maíz D.
de barro 26. Del texto se puede inferir que lo que diferencia a los hombres de los animales es
A. la capacidad de hablar y expresarse B. que los animales sí podían caminar C. que tuvieron
que hacer dos versiones D. la superioridad frente a los dioses 27. Teniendo en cuenta la
caracterización realizada de los mitos y las leyendas, puedes afirmar que este texto es , puesto
que . A. un mito – de carácter anónimo y es contado por los chamanes B. una leyenda – explica
el origen de la naturaleza y el hombre C. un mito – explica el origen del mundo según la cultura
maya D. una leyenda – deja una enseñanza a toda la comunidad creyente 12 201500347
PRUEBA DISCOVERY SABER •••

SEXTO GRADO Responde las preguntas de la 28 a la 36 teniendo en cuenta el siguiente texto.

—Y decime: ¿las brujas son gente que se vuelve bruja, go es mi Dios que las hace? —¡No siá
bobito! Mi Dios nu’hace sino cristianos; pero se güelven brujas si les da gana. —¿Y también hay
brujos? —¡Nu’ha di’haber!... ¡Pues los duendes!... ¿No l’he contao pues? Pero como no tienen
pelo largo como las brujas, no s’encumbran por la región sino que güelan bajito. — ¿Y cómo
si’aprendi a ser brujo? Guardó corto silencio, y luego, con aire de quien revela lo más íntimo,
me dijo a media voz: —Pues la gente s’embruja muy facilito: la mod’es qui’uno si’unta bien
untao con aceite en toítas las coyonturas; se qued’en la mera camisa y se gana a una parti’alta;
y’así qu’está uno encaramao abre bien los brazos como pa volar, y dici’uno, ¡pero con harta fe!
¡No creo en Dios ni en Santa María! ¡Y güelvi’a decir hasta qui’ajuste tres veces sin resollar; y
antonces si’avienta uno pu’el aire y s’encumbra a la región! —¿Y no se cai’uno? —¡Ni bamba!
Con tal qu’el unto’sté bien hecho y se diga comu’es. Sentí escalofríos. No debía de saber que el
arrodillarse fuera señal de adoración; que de saberlo, viérame Frutos de hinojos a sus pies. Me
había hecho el hombre más feliz; había hallado mi ideal. […] ¡Ser brujo!... ¡Volar de noche por
los techos, por la torre de la iglesia, por la “región”!... ¿Qué mayor dicha? Qué tal cuando yo
diga en casa: “¿Qué m’encargan, que me voy esta noche pa’ Bogotá?”. Y conteste mamá:
“Traeme manzanas”. ¡Y que al momento vuelva yo con un gajo bien lindo, acabadito de coger!
Simón el Mago. Tomás Carrasquilla 28.

En el texto anterior, los personajes hablan sobre temas que tienen que ver con lo

A. divino

B. ultraterrenal

C. real

D. material

29. En el fragmento “—Y decime: ¿las brujas son gente que se vuelve bruja, go es mi Dios que
las hace?”, el emisor manifiesta

A. asombro

B. miedo

C. enojo

D. duda

PRUEBA DISCOVERY SABER ••• SEXTO GRADO 201500347 13 30.

Del texto se puede concluir que

A. lo único que deseaba el niño era conseguir manzanas

B. el niño se interesó mucho por los brujos

C. Frutos, quien cuenta sobre los brujos, es bruja

D. asustó mucho al niño el tema de los brujos

31. Los puntos suspensivos, subrayados en el texto, tienen como función

A. indicar que las oraciones pueden continuar

B. evitar repetir algo que ya se ha dicho u omitir información

C. indicar una pausa transitoria de duda, temor o suspenso

D. evitar decir una palabra que suena mal

32. La palabra “cristianos”, subrayada al inicio del texto, es un sustantivo

A. primitivo, por ser un nombre de persona

B. compuesto, porque significa seguidores de Cristo

C. derivado de la palabra Cristo

D. simple, porque está formado de una palabra sin derivación “¡Ser brujo!... ¡volar de noche
por los techos, por la torre de la iglesia, por la “región”!...”

33. Las comas utilizadas en el fragmento anterior tienen como función

A. enumerar una serie de sustantivos

B. indicar que se ha omitido la expresión “volar de noche” en las demás oraciones

C. hacer varias pausas para crear misterio en el relato

D. acelerar la narración de hechos fantásticos

34. Las palabras bruja, camisa, región, frutos, mamá, son sustantivos

A. propios

B. simples

C. derivados

D. compuestos

14 201500347 PRUEBA DISCOVERY SABER ••• SEXTO GRADO

Comunicarnos es ponernos en contacto con los demás. Los elementos de la comunicación son:
- Emisor: Quien transmite el mensaje. - Receptor: Quien recibe o descifra el mensaje. -
Mensaje: Ideas que son transmitidas - Código: Signos empleados para construir el mensaje -
Canal: Medio a través del cual llega el mensaje. - Referente o realidad: Aquello sobre lo cual se
habla.

35. Teniendo en cuenta los elementos de la comunicación, del texto de Simón el Mago, puedes
afirmar que, EXCEPTO

A. no hay un narrador definido, por lo tanto no hay emisor

B. el medio por el cual se trasmite el mensaje es, principalmente el diálogo

C. es posible identificar todos los elementos de la comunicación en él

D. en el texto es posible reconocer tres voces

36. 1) —Y decime: ¿las brujas son gente que se vuelve bruja, go es mi Dios que las hace? 2) —
¡No siá bobito! Mi Dios nu’hace sino cristianos; pero se güelven brujas si les da gana.” De este
apartado del texto, puedes afirmar que

A. no es posible distinguir con precisión quién es el emisor y quién el receptor

B. el emisor es el de la línea uno, y el receptor el de la línea dos

C. el receptor es el de la línea uno y el emisor es el de la línea uno

D. Simón el Mago es el emisor y su