ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

PROGRAMA DE MATERIA

LICENCIATURA: Etnohistoria ASIGNATURA: Antropología de las religiones

CARÁCTER: OBLIGATORIA ( x ) OPTATIVA ( )

SEMESTRE: 7 TURNO: mat. CLAVE: EH 034-1 CRÉDITOS: 8

TOTAL DE SESIONES: 16 DURACIÓN DE LAS SESIONES: 4 horas

HORAS TOTALES: TEÓRICAS: PRÁCTICAS:

x
64 LABORATORIO CAMPO ARCHIVO
x

DOCENTE: Dr. Elio Masferrer Kan ADJUNTO: Maestra Elizabeth Díaz Brenis

CICLO ESCOLAR 2-2019 FECHA DE ENTREGA: 10/08/2019

PRESENTACIÓN

Los estudios sobre la religión conforman una tradición de trabajo de larga y de renovado interés
en el campo antropológico, los trabajos primeros de, Robertson, Muller, Schlieman y Fustel de
Coulanges conforman una corriente de pensamiento científico que produce una verdadera
ruptura epistemología con las teologías dominantes. Mas recientemente los trabajos de Ernesto
de Martino y de Silvia Mancini, así como los aportes de Jan Assmann nos obligan a revalorar
aspectos de la magia y otras formas de conocimiento desarrolladas por las sociedades no
occidentales.
Dicha ruptura es básica para una concepción científica del hombre y para consolidar los estudios
referidos a la religión y la ideología. El curso propone como objetivos revisar esta tradición de
trabajo, extrae los aportes conceptuales de la misma, construir un modelo teórico operativo que
permita el análisis de estos procesos sociales en México y América Latina y generar en los
alumnos una actitud sistemática critica y científica para el abordaje de estos problemas al margen
de todo tipo de dogmatismo y sectarismo.

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 OBJETIVO GENERAL

El curso propone realizar una breve revisión histórica de las teorías sobre la religión y de la
ideología, para luego analizar los distintos campos de los mismos, los rituales, los mitos, los
símbolos, la magia, especialistas religiosos, cosmovisiones y movimientos socioreligiosos. En
esta perspectiva es importante destacar la existencia de manuales de antropología de las
religiones como los de Marzal, B. Morris y Cantón Delgado. A lo cual debemos agregar los
trabajos de Allan Anderson sobre pentecostales y carismáticos. Esta pensado como un curso de
antropología de las religiones, para no antropólogos de las religiones. Brindará los elementos
necesarios a los investigadores que les permitan detectar y analizar cuestiones religiosas que
surgen en el proceso de investigación.

Está previsto como tema especial el desarrollo de la estructura del campo religioso mexicano.

CONTENIDO TEMÁTICO

UNIDAD O TEMA OBJETIVOS PARTICULARES

1. Proporcionara grupo el conocimiento de

l. Los clásicos de la antropología de la
religión. El surgimiento de la religión y la
magia como objeto de análisis científico.
Condiciones históricas para este proceso . La
teoría del mito natural. Interpretaciones
sociológicas e interpretaciones psicológicas. El
papel de las culturas etnológicas en el
desarrollo de la magia. Ernesto de Martino. La
discusión sobre cosmoteismo y monoteísmo en
Assmann.
ll. Los rituales. La relación entre religión y
ritual. Función social del ritual. Ritual y
práctica. El papel de la emoción. La plegaria y
el sacrificio. Fiestas y ceremonias. Ritos de
pasaje. Los acontecimientos rituales y
religiosos en las dimensiones de tiempo y
espacio.
lll. Mito y conciencia social. Estructura y mito,
la función social de los mitos. Las posiciones
las distintas escuelas tendencias
antropológicas sobre la religión, la magia
y los mitos, en particular las corrientes
positivistas, funcionalistas,
fenomenógicas y estructuralistas.
Incluiremos también nuevas tendencias
desarrolladas en la historia de las
religiones europea.
2. Estudiar las condiciones históricas y
sociales en que surgen las distintas
tendencias, y su aporte al desarrollo de la
teoría antropológica.
3. Profundizar en los fundamentos teóricos
y científicos de las diferentes tendencias,
en la perspectiva de construir un esquema
teórico referencial y operativo para el
grupo y para los distintos grupos
participantes.
4. Generar entre los participantes una
actitud crítica y sistemática que permita

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de Malinosky, Eliade y Levi-Strauss. el tratamiento científico de estos
problemas, al margen de actitudes
dogmáticas y sectarias, manteniendo así
lV. Los símbolos. Símbolo de lenguaje. La
el respeto adecuado hacia estos aspectos
producción de los símbolos. La interpretación
de las culturas.
de los símbolos. Símbolo y cultura.
5. Proporcionar a los participantes las
V. Magia y brujería. Sacerdotes, brujos, habilidades técnicas, metodológicas y
chamanes, hombre-medicina, curanderos y científicas adecuadas para la
otros especialistas. Lo puro y lo impuro. investigación de campo referida a estos
VI. Orden social y orden simbolico. Las problemas.
representaciones del mundo. (La visión del
mundo).
VII. Movimientos religiosos. El papel de la
religión en los movimientos sociales, Religión
y poder. Movimientos de protesta,
movimientos milenaristas y mesiánicos.

18.- PROGRAMACIÓN DE LECTURAS

TEMA SESIÓN LECTURA (S)

Exposición general 1ª Se distribuirán las lecturas

Los clásicos de la A. 2ª E. Durkheim, E.E Evans-Pritchard,
de las religiones.
Campo religioso I
Nuevas tendencias. 3ª J. Assmann, E. de Martino, S. Mancini
Campo religioso II
Rituales I. 4ª Radcliffe-Brown, V. Turner
Campo religioso III
Ritos de pasaje. 5ª Van-Gennep, Turner
Campo religioso IV
Mitos I. 6ª Malinowski, Eliade y Levi-Strauss,
Campo religioso V
Mitos II. 7ª E. de Martino, V. Turner
Campo religioso VI
Símbolos I. 8ª V. Turner. M. Douglas
Campo religioso VII
Símbolos II. 9ª E. Vogt, S. Mancini
Campo religioso VIII
Magia y brujería I 10ª Evans-Pritchard, Levi-Strauss
Campo religioso IX
Magia y brujería II 11ª E. de Martino,

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Campo religioso X
Visiones del mundo I 12ª
Orden social y orden
simbólico
Movimientos religiosos 13ª Lanternari
Movimientos religiosos 14ª Lanternari
Evaluación 15ª
Recuperación de 16ª
clases no dictadas

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE

El curso constituye una área conjunta de alumnos y maestro donde existe una distribución de
roles operativos que se expresan en distintas actividades.
Conferencias: Exposiciones a cargo del maestro. Las mismas se desarrollarán al inicio de
cada unidad o tema tratando de definir las líneas principales del mismo. El asesor organizará un
ciclo de conferencias de apoyo a cargo de especialistas en temas referidos al seminario.
Exposiciones y discusión grupal: Los alumnos deberán asistir a clase con el material
correspondiente al tema de la misma previamente leído. Para organizar mejor el trabajo y la
participación grupal los alumnos realizaran una síntesis y tratará de construir un esquema teórico
operativo.
Controles de lecturas

Investigación de campo

CONDICIONES ACADÉMICO – ADMINISTRATIVAS

1.- La asistencia se tomará al inicio de cada sesión con una tolerancia de 20 minutos, tras lo
cual se considerará inasistencia. La sesión se divide en dos horas cada una.

2.- Se dará un receso de 20 minutos, pudiendo aumentar o disminuir según la dinámica de

las sesiones de trabajo.

3.- Es obligatorio completar el 80% de las actividades programadas.

4.- Los trabajos se entregarán en la fecha acordada como límite.

5.- En ningún caso los alumnos incurrirán en plagio, de hacerlo, perderán el derecho a una
calificación aprobatoria.

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6.- Los alumnos deberán tener un respaldo en papel o electrónico de los trabajos entregados,
en el caso de extravío de los mismos, es su responsabilidad acudir al respaldo respectivo.

EVALUACIÓN

CRITERIOS DE EVALUACIÓN 100% PERIODICIDAD

A mediados del ciclo

EXAMEN Escrito

Todas las clases

EXPOSICIÓN

Según programa. Incluye

PRÁCTICA DE ASIGNATURA asistencia a eventos
religiosos y observación de
rituales
Se entrega al final del curso.
TRABAJO ESCRITO Es imprescindible que los
alumnos hagan una defensa
Defensa Oral
oral y pública del mismo.
Los alumnos intervendrán
PARTICIPACIÓN Y ASISTENCIA todas las clases aportando
comentarios a partir de las
lecturas.
Se entregarán al inicio de
CONTROL DE LECTURAS cada clase, es requisito para
participar de la misma.

Nota importante:
Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo menos, al
75% de las sesiones del curso (Art. 68 del Reglamento para las Licenciaturas).

REFERENCIAS DOCUMENTALES

BÁSICAS

COMPLEMENTARIAS

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 CRONOGRAMA DE PRÁCTICAS

NOMBRE DE LA UNIDAD

TEMA

NOMBRE DE LA
PRÁCTICA

OBJETIVO

ESCENARIO EDUCATIVO

CANTIDAD DE DÍAS

FECHA DE REALIZACIÓN

Notas:
 Para la realización de prácticas se deberá requisitar el Formato de Prácticas de Campo
en la Subdirección de Investigación.
 El Seguro Facultativo de los alumnos es obligatorio para la realización de las prácticas
de campo.

Bibliografía:
Allpanchis, No. 10. Ed. Instituto de pastoral andina
Allpanchis, No. 17/18. Ed. Instituto de pastoral andina
América Indígena. No1. Ed. INI.
América Indígena. Movimientos religiosos de oposición. No especial, XXXIX-1. Ed. INI.

Anderson, Allan: El pentecostalismo. El cristianismo carismático mundial. AKAL ed. Madrid,

2007

Araguren, José Luis L. Catolicismo y protestantismo como forma de existencia. Ed. Alianza.

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Assmann, Jan: La distinción mosaica o el precio del monoteísmo. AKAL ed., Madrid, 2006.

Assmann, Jan: Religión y memoria cultural. Diez estudios. Libros de la Araucaria-LILMOD:

Buenos Aires, 2008
Assmann, Jan: Violencia y monoteísmo. Introducción de Lluís Duch, Mayka Lahoz, traductora,
Fragmente ed.,Barcelona, 2014.

Badome E. Religious orthodoxy & popular faith in european society. Ed. Princeton.
Báez, Felix. Las voces del agua. Ed. Universidad Veracruzana
Baraille, Georges. Teoría de la religión. Ed. Taurus
Bastian, Jean-Pierre. Protestantismo y modernidad latinoamericana. Ed. F.C.E.
Belmont, Nicole., Las creencias populares como relato mitológico. En el proceso ideológico de
Eliseo Veron. Ed. Tiempo contemporaneo
Berges, Curbelo Juana. La teología de la liberación desde una perspectiva cubana. Ed. Academia
Cano, Ginette. Los nuevos conquistadores. El Inst. Lingüistico de Verano en America Latina. Ed.
CEDIS-FENOC
Carozzi, M.J. Nuevos movimientos religiosos. tomo l y ll. Ed. Centro editor de América Latina.
___________ El estudio científico de la religión. Ed. Centro editor de América Latina.
Caso Baroja, Julio., Inquisición, brujería y criptojudaismo, Ed. Ariel
Castro, Fidel. Fidel Castro y la religión. Conversaciones con Frei Beto. De. Siglo XXI
Cazeneuve, Jean., Sociología del rito, Amorrutu, Buenos Aires.-1972
Ceballos Ramírez, Manuel. El catolicismo social un tercero en discordia. Ed. El colegio de
México.
Collin, Laura. Ritual y conflicto. Ed. INI.
Concilio Vaticano II. Documentos completos. Libreria parroquial
Cox, Harvey. Las fiestas de los locos. Ed. Taurus.

De Martino, Ernesto: El mundo mágico, con Postfacio de Silvia Mancini, Libros de la Araucaria,
Buenos Aires, 2004.
Donovan, Frank., Historia de la brujería. Ed. Alianza
Douglas, Mary,. Pureza y peligro. Ed. Siglo XXI
Durkheim, Emile. Las formas elementales de la vida religiosa. Ed Schapire, Buenos Aires y otras.
Duvignaud, Jean. El sacrificio inútil. Ed. F.C.E.

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Evans-Pritchard, E.E.: Teorías de la religión primitiva. Ed. Siglo XXI.
____________. La hermandad de sangre en los Azande.- En ensayos de antropología Social. Ed.
Siglo XXI.
____________. Magia y brujeria entre los Azande. Ed. Anagrama
Eliade, Mircea. Lo sagrado y lo profano. Ed. Guadarrama.
____________. Iniciaciones Místicas. Ed.Taurus.
____________. Tratado de historias de la religiones. Ed. Era.
____________. El mito del eterno retorno. Ed. Planeta.
____________. Herreros y alquimistas. Ed. Alianza.
Frazer, Sir James. La rama dorada. Ed. F.C.E.
Foster, George M. Cultura y conquista. Ed. Universidad Veracruzana
Freud, Ana. El yo y los mecanismos de defensa. Ed. Paidos.
Frigerio, Alejandro. El pentecostalismo en la Argentina. Ed. Centro editor de América Latina.
Frossard, Andre. El retrato de Juan Pablo ll. Ed. Planeta.
Galilea, Segundo. Religiosidad popular y pastoral. Ed. Cristiandad
Garcia Ugarte, Marta Eugenia. La nueva relación Iglesia-Estado en México. Ed. Nueva Imagen.
Godelier, Maurice. Economía, fetichismo y religión, en las sociedades primitivas. Ed. Siglo XXI.
Goodal, Norman, El movimiento ecuménico. Ed. La Aurora
Gueron, Rene. Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada.-Eudesa, Buenos Aires.
Gluckmann, Max. Política, derecho y rituales la sociedad tribal. Akal, Ed. Madrid.
Harris, Marvin., Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura, Ed. Alianza
Hassan, Steven. Como combatir las técnicas de contrl mental de las sectas. Ed. Urano.
Havers, Guillermo Mº. Directorio catolico de terminos y doctrinas religiosas. Ed. Obra Nacional
de buena prensa.
Heyden, Doris. Religión y Sociedad, DEAS-INAH
Hocart, Arthur M. , Mito, ritual y costumbre, Ed. Siglo Veintiuno
Johnson, H.M. Sociología de la Religión y la moral. Ed. Paidos.
Jung, C.G. Psicologia y religión. Ed. Paidos.
La biblia. Génesis
Leach, Edmund. Dos ensayos sobre la representación simbólica del tiempo. En replantamiento de
la Antropología.
LEACH, Edmund: Cultura y comunicación. La lógica en la comunicación de los símbolos. Siglo
XXI, Madrid, 5ª edición, 1993

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Lee Miller, William. La libertad religiosa. Ed. Tres tiempos.
Leeuw, G Van Der. Fenomenología de la religión. Ed. F.C.E.
Levi-Struss, Claude. El totemismo en la actualidad. Ed. F.C.E
_______________. Antropología estructural. Ed. Siglo Veintiuno
_______________. ¿Existen las sociedades duales? En Antropología Estructural. Ed. EUDEBA.
_______________. El pensamiento salvaje. Ed. F.C.E.
Lowie, Robert H. Religiones primitivas. Ed. Alianza
Malinnowsky , Bronislaw. Magia, ciencia y religión. Ed. Arial.

MANCINI, Silvia: La fabricación del psiquismo. Prácticas rituales en el cruce de las ciencias
humanas y las ciencias de la vida. Libros de la Araucaria, Buenos Aires, 2008.

Marzal, Manuel: Tierra Encantada. Manual de Antropología de la religión. Trotta, 2002, Madrid
Masferrer Kan, Elio, Comp.: Sectas o Iglesias. Viejos o Nuevos Movimientos Religiosos. Plaza y
Valdes, México-Bogotá, 2000. 2ª Edición.
Masferrer Kan, Elio: ¿Es del Cesar o es de Dios? Un modelo antropológico del campo religioso.
CIICH-UNAM y Plaza y Valdés, México, D.F., 2004
Masferrer Kan, Elio: Religiòn, poder y cultura. Ensayos sobre la política y la diversidad de
creencias. Libros de la Araucaria, Mèxico DF, 2009.
Masferrer Kan, Elio: Pluralidad religiosa en Mèxico. Libros de la Araucaria. Mèxico, D.F., 2011

Mauss, Marcel y Henry Hubert., Introducción al análisis de algunos fenómenos religiosos en Obras
Novak, Michael. ¿Será liberadora? . Ed. Planeta.
Ossio A., Juan M. Ideología mesiánica del mundo andino. Edición de Ignacio Prado Pastor
Palou, Jean., La brujeria, Oikos-Tau. Barcelona. 1973
Parker, Cristián. Otra lógica de América Latina: Religión popular y modernización capitalista. Ed.
F.C.E.
_____________. Cristianismo y culturas latinoamericanas. Ediciones Paulinas.
Reifler, Bricker, Victoria. Humor ritual en la altiplanicie de Chiapas. Ed. F.C.E.
Scarduelli, Pietro. Dioses, espíritus, ancestros. Ed. F.C.E.
Sociedad Mexicana de Antropología, Religión en Mesoamerica XII Mesa Redonda, Ed. Jaime
Litvak, Noemi Castillo
Thompson, J. Eric S. Historia y religión de los Mayas. Ed. Siglo XXI
Turner, Victor., La selva de los símbolos, Ed. Siglo Veintiuno

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Van Gennep., Ritos de pasaje, Ed. Arnold
Velasco, Piña Antonio. Regina. Ed. JUS.
Vogt, Evon., Las ofrendas de los dioses, Ed. F. C . E.
Weber, Max. Sociología de la religión. Ed. Pleyade
WYNARCZYK, Hilario: Ciudadanos de dos mundos. El movimiento evangélico en la vida pública
argentina 1980-2001. UNSAM EDITA, Universidad Nacional de San Martín, San Martín,
Argentina, 2009
Woodrow, Alain. Las nuevas sectas. Ed. F.C.E.
Z. Ehler, Sidney. Historia de las relaciones entre la iglesia y estado. Ed. Libros de Bolsillo Rialp.

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