La transición religiosa peruana

Por GRAN COMBO CLUB - Publicado el 23-12-2008

[Este post estuvo en preparación desde hace mucho tiempo, esperando en

la cola para ser acabado y publicado. Sin embargo, dada la fecha de hoy y
que me encuentro en el país, me pareció pertinente adelantar su
publicación. Es mi reflexión januqueño-navideña y regalo para los
lectores y las lectoras.]

El Perú vive desde hace décadas un hecho histórico: la diversificación de

las creencias religiosas (o no religiosas) entre la ciudadanía peruana. El
Perú ya no es un país exclusivamente católico, sino un país de fuerte y
creciente presencia evangélica. Así también crece sustancialmente el
porcentaje de personas de otras religiones y de ninguna religión.

El último censo, de 2007, aquí, nos indica la tendencia comparada con

1993. Le añadimos la información de 1993 comparada con 1981, aquí y
obtenemos:

Religión en el Perú por % de la población

Católica:
1981: 94.6
1993: 89.0
2007: 81.3

Evangélica + Otras
1981: 5.2

Evangélica:
1993: 6.8
2007: 12.5
Otras:
1993: 2.8
2007: 3.3

Ninguna:
1981: 0.2
1993: 1.4
2007: 2.9

La caída del catolicismo es sustancial y creciente, mientras que el

aumento de otras opciones religiosas y no religiosa se acelera. Se puede
visualizar a través de un gráfico la caída el porcentaje de católicos
peruanos:

Una caída muy pronunciada. En el post economía de la religión había ya

comentado sobre la medición de la concentración religiosa mediante
un índice de Hirschmann-Herfindahl normalizado. Si lo aplicamos al Perú
el índice va bajando:
1981: 0.846436
1993: 0.730272
2007: 0.517786

(El valor de este índice es entre 0 y 1: mercado 0, totalmente

desconcentrado, y 1, monopolio total)

Es un acelerado proceso de desconcentración y competencia religiosa…

que está asociado con una mayor militancia: la competencia desachancha
y hace que todos espabilen y se esfuercen más por una mayor retención y
captación de feligreses.

Pero hay más:

HACER click en la
imagen para ampliarla.

La presencia evangélica es relativamente más fuerte en el campo que en

la ciudad. Sin embargo, el avance evangélico intercensal ha sido mayor
en la ciudad.
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para ampliarla.

El departamento más católico es Piura; el menos católico es Ucayali.

El departamento más evangélico es Ucayali; el menos evangélico es
Arequipa.
El departamento con más presencia de otras religiones es Amazonas;
aquel con menos es Huancavelica.
El departamento más ateísta es San Martín; los menos ateístas son
Piura y Huancavelica.
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El ateísmo es un fenómeno relativamente más masculino que femenino,

vereste post de Andrea Naranjo. También en el Perú.

Comentario: ¿Por qué se produce esta desconcentración? Ya sería

cuestión de someter a prueba las posibles hipótesis. La primera que me
viene a la cabeza es la decepción de la ciudadanía peruana por la
politización de la iglesia católica. Cosas como sacar en procesión a la
virgen de Chapi en Arequipa o al Cristo morado y a Santa Rosa de Lima en
Lima, en plenas elecciones presidenciales, en evidente apoyo al candidato
Mario Vargas Llosa, o las posiciones y estilos del cardenal Cipriani, son
cosas que pasan factura. La gente no es tonta. Tiene un límite para ser
manipulada. En un contexto de alternativas tan o más interesantes como
la católica, la gente se cambia de congregación.

Las diversas variantes católicas, más de derechas, como el Opus Dei o el

Sodalicium, o más de izquierdas como la Teología de la Liberación, no
parecen haber tenido efecto alguno en retener a la feligresía dentro de la
iglesia católica. Si algo se aprecia es que el cristianismo evangélico se
fortalece precisamente en las regiones más pobres del país, en el Perú
rural. Precisamente la diversificación religiosa se produce cuando las
diversas variantes católicas surgen y se consolidan como denominaciones
importantes dentro de la comunidad católica.

El otro tema, también muy evidente, es la militancia de los evangélicos, es

decir, su dedicación a su congregación, su asistencia al templo, su aporte
económico, y su conducta (ostensiblemente más alejados del alcohol, por
ejemplo). Son características que los presentan como un grupo más
moral, más limpio y más alejado de la politiquería. Sin embargo, es
también evidente la tendencia creciente a participar en política (Carlos
García García con Fujimori, Humberto Lay, etc.), sin muchoÉXITO , pero
con un comportamiento intachable hasta ahora.

Los evangélicos desde luego son concientes de su peso creciente y piden

más reconocimiento oficial.HACE poco leíamos:

Presentan proyecto para que evangélicos tengan su propio día feriado

8:01 | Señalan que mientras los católicos tienen hasta siete días feriados
en el calendario, los evangélicos no tienen ni uno

Leerlo completo…

Otras religiones tienen también una presencia creciente en el país. Y

desde luego que el ateísmo también se acelera rápidamente y cada vez
más parejamente entre campo y ciudad.

Tocará ir asumiendo el cambio y que se deje de ver a los peruanos no

católicos como bichos raros que no forman parte de la entidad nacional.
Todavía se escuchan casos de discr
iminación y abusos verbales hacia las opciones religiosas, o no religiosa,
diferentes. El Perú está cambiando, también en esta dimensión.
En ciertos temas, los evangélicos tienen una posición diametralmente
opuesta a la de la iglesia católica, hoy encabezada por el cardenal Cipriani.
Resultado: los evangélicos relativamente crecen; los católicos
relativamente caen.