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¿Los administradores de las compañías en Arabia Saudita deben acatar las

normas sauditas que gobiernan el tratamiento de las mujeres? ¿Deben


aceptar el rechazo cultural a reconocer los derechos humanos, deben intentar
iniciar una reforma? ¿Por qué?

Los administradores de las compañías sí deben acatar estas normas que rigen el
tratamiento de las mujeres sauditas, debido a que las organizaciones deben tener
una capacidad de adaptarse de manera voluntaria y ética a las normas y leyes que
rigen la cultura de un país en este caso Arabia Saudita; es importante que estas
compañías actúen de forma que no dañen ninguna parte del contrato social
integrador que establece el gobierno de Arabia Saudita donde se da a conocer a las
organizaciones el sistema de valores y acciones que son prohibidas para el caso de
la moral y la etica, los derechos básicos como libertad de expresión, de prensa,
entre otros; pero el que más sobresale a la cultura Saudita es el tratamiento que se
da a las mujeres en esta sociedad; de manera que para ganarse la voluntad de los
clientes y consumidores de este país la compañía debe haber cumplido con el deber
de observar el comportamiento ético y no tomar ninguna mala decisión ante las
acciones que se realicen y los negocios que se ejecuten.

Considero que no sería lo más ético tratar de iniciar una reforma, porque la cultura
Saudita es así y una compañía que pretenda cambiar el sistema de acciones y
culturas que este tenga caerá en un grave error, que en este caso sí se violentan
los derechos humanos es un hecho y además que los comportamientos prohibidos
para las mujeres parecen contradictorios para administradores extranjeros; pero
una organización no va hacer cambiar a los habitantes lo que se provocaría con un
accionar así es no obtener el objetivo que se espera y provocar un descontento con
las entidades locales.
¿Los administradores de la compañía deben poner objeciones a las prácticas
que les parecen altamente inmorales, deben aceptarlas sin decir nada?

Los administradores de la compañía no deben poner ninguna objeción por las


culturas de Arabia Saudita sino aceptarlas y adaptarse, debido a que ese es el papel
de todo administrador en el campo de los negocios poder ver oportunidades
innovadoras buscando técnicas que permitan ejecutar negocios sin violentar
ninguna prohibición de la cultura que está codificada por la religión y los principios
morales y eticos de una larga tradición cultural musulmana. La ética es el principal
factor que debe de considerarse y recordar que existen países en los que los
normas ericas son diferentes a los de otros países, pero los administradores de la
compañía deben de practicar el liderazgo ético y moral en sus actividades y
decisiones sin poner en contraposición lo que se cree y acostumbra en ese país.
Este tema es evaluado como los diferentes ambientes culturales que enfrentan
todos los administradores de las empresas internacionales. Los administradores
estadounidenses deben pensar en un bienestar en general y no en uno individual,
porque aunque sea no ético una práctica saudita para un estadounidense su
obligación es aceptarla en vez de presentar una objeción que no tendrá fundamento
ante toda una nación que ha sido educada de esa manera por generaciones tras
generaciones.

¿Este caso apoya el relativismo ético o sugiere que hay ciertas cosas que
están mal de cualquier forma, o no es razonable ninguna de estas posiciones?

El caso sí acepta el relativismo ya que muestra todo lo que la cultura y costumbres


del Islam es aplicable a esta sociedad, también detalla los estándares de lo que está
bien o no; esto determina lo que puede y no debe de realizar la compañía. El
relativismo ético supone que lo que es ético o no debe ser juzgado a la luz de las
costumbres locales y convenciones sociales, y que estos aspectos van a variar de
una cultura o nación a otra. Por lo tanto la compañía debe de aceptar los cambios
éticos que existen, así también actuar y mantener a su personal dentro de los
normas morales y eticos del Islam para tomar decisiones bajo un comportamiento
ético.

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