Extracto de una MONOGRAFIA sobre

LA ETICA EN LA ADMINISTRACION DE EMPRESAS

Gentileza de FERNANDEZ, Pablo David 2004.

Ética como un Conocimiento Practico

La Etica no es un conocimiento disperso, hecho de piezas

sueltas, caprichosamente reunidas por cada individuo. La Etica
es una ciencia pero una ciencia practica.

La ciencia es un habito, una disposición arraigada y estable; no

es científico el que acierta en algo por casualidad, sino el que
tiene el habito de dar con la verdad de las cosas, es un habito
adquirido porque nadie nace sabiendo. La ciencia se adquiere por
el ejercicio de la inteligencia aplicada a la realidad.

También es un conocimiento de las causa de las cosas,

Aristóteles escribió ya lo siguiente: Saber verdaderamente es
saber por las causas.

Un medico sabe no cuando acierta por casualidad con la

enfermedad del paciente, sino cuando conoce las causas y puede
así proporcionar los remedios, finalmente la ciencia es un
conocimiento cierto; por que se basa en la evidencia que da el
conocimiento de las causas de los hechos.

División de las Ciencias: Las ciencias se pueden dividir en

ciencia especulativa o teóricas y ciencias practicas, la ciencia
teórica tiene como fin el conocimiento, las ciencias practicas
tienen como fin el conocer, pero para la producción de una obra o
la realización de una acción.

Decimos entonces que la Etica no es una ciencia simplemente

teórica. Cuando se estudia que es el acto moral, cuales son sus
condiciones, cual es el fin del hombre, cual es el sentido de la
vida, etc.; se hacen afirmaciones teóricas, pero no para quedarse
en ellas sino para ordenar de ese modo la vida humana.

La Etica no es una ciencia puramente práctica, no es un análisis

de lo que se va dando para buscar soluciones transitorias,
efímeras, validas solo para un periodo de tiempo. La Etica quiere
alcanzar y lo consigue- la esencia del hombre.
Con esta afirmación establecemos que la Etica no es una ciencia
que no busca el conocer por el conocer ni el hacer por el hacer;
busca el conocer para hacer.

Esto quiere decir también que la Etica no es simple práctica, ni

un conocimiento experimental de lo que sucede en el hombre y en
la sociedad.

Etica y Sociedad: Esto sé a dicho en aquella famosa frase de

Aristóteles de que el hombre es un animal político, es decir social
por naturaleza. Aunque algunas veces la literatura ha
considerado al hombre como un animal solitario pero esto es una
ficción; un hombre completamente solitario dejaría de existir.

Por que no se puede vivir completamente fuera de la sociedad.

Sin duda conocemos casos de hombres y mujeres que han elegido
vivir aislados y apartados, solo los hombres viven en sociedad,
son socios, este carácter de socio no anula en absoluto la persona
humana.

Objeto de la Etica: La Etica trata de actuaciones humanas,

pero no en un sentido general sino en un sentido muy preciso. En
efecto cabe distinguir entre actos del hombre y actos humanos.

Características:

Actos del Hombre: Son los que realiza el hombre sin dominio
racional y voluntarios sobre ellos; por ej. (La circulación de la
sangre, la digestión, etc. ). Sin duda se habla de una buena o
de una mala digestión pero no se atribuye un sentido moral o
ético.

Actos Humanos: Son aquellas acciones, externas o internas,

que el hombre realiza con conocimiento, ej.; (Advertencia de lo
que hace, deliberación y voluntad libre por que quiere, hacer
una cosa o la omite; hace una cosa u otra).

Estos actos son esenciales por que su conocimiento implica tener

suficiente advertencia de lo que se va a hacer. No es preciso que
ese conocimiento sea perfecto y total cosa difícil de conseguir
incluso para acciones sencillas.
La voluntad como otro requisito exige que ese acto sea querido
realmente por nosotros como algo nuestro es decir una voluntad
libre, con capacidad de elegir; por lo tanto sin libertad no pude
haber Etica por que para actuar moralmente es preciso discernir
entre lo bueno y lo malo.

A su vez el Acto Voluntario puede ser directo e indirecto:

Directo: Cuando se busca o se intenta en si

mismo el efecto que producirá ese
acto.
ACTOS
VOLUNTARIO
SS

Indirecto: Cuando al realizar directamente

una cosa, se produce también
un efecto no intentado ni querido

Factores que influyen en un Acto Humano:

La violencia: Es cuando alguien nos fuerza a realizar actos que

son inmorales, no por eso somos culpables y responsables de
esos actos, no son realizados libremente por que es una coacción
externa donde uno se ve forzado a hacer lo que no quiere hacer.

Las pasiones: Nace del apetito sensitivo es cuando se capta el

bien o el mal, por ej. (La inmediata aprehensión de algún bien
provoca la pasión del amor; si ese bien no se tiene nace el
deseo; si se tiene nace el gozo).Cuando se capta un mal
opuesto al bien, surge el odio.

La Ignorancia: Es la ausencia del conocimiento. Se distingue

del error en que este es el conocimiento falso, la ignorancia
acompaña y precede a la acción, por ej. (Salgo dispuesto a robar
a Pedro; en la puerta de su casa me encuentro con una
cartera abandonada y la levanto; pero resulta que es la
cartera de Pedro). La acción deshonesta es el pensamiento u la
intención de robar; pero no el levantar la cartera por que esto se
ha hecho con ignorancia; una ignorancia que acompaña al acto
pero no lo causa.
Esta ignorancia puede ser vencible; podemos vencerla saliendo de
ella, pero no se quiere salir de ella para realizar mas fácilmente la
acción, por ej. No quiero enterarme de quien es este reloj para
poder apropiarme con tranquilidad de el.

Etica y Condicionamiento Sociológicos: Nuestras

actuaciones sufren las consecuencias de estos Condicionamientos
por ej. La familia, la escuela, tipo de trabajo, etc. Se añadirán
otros como la influencia de la publicidad y de los medios de
comunicación.

Estos Condicionamientos son reales por que ejercen un influjo

muy importante en las conductas individuales. Por ej. (Un niño
que se suicida por que lo ha visto en una película).

Es muy importante establecer que los hombres obran la mayor

parte de las veces de acuerdo con los prejuicios que dominan en
sus condiciones sociales por ello que es preciso ayudar a que la
libertad pueda desarrollarse libremente sin constricciones.

Aristóteles afirmaba que se requería un mínimo de bienestar; hoy

añadiríamos, económico y social, para la practica de la virtud de
esta manera vemos entonces como la realización de la justicia
social es también un servicio a la libertad y al desarrollo de las
actuaciones Eticas y Morales.

Continuando con la filosofía moral nos remitiremos al sujeto

principal y núcleo de ella; el Hombre.
El hombre es un ser social y sabemos que es de los seres
vivientes el único racional. El hombre como ser social no es un
objeto sino un sujeto.

El hombre es un ser distinto a los demás seres vivos, es distinto

físicamente, es diferente en la forma de pensar y en el modo de
sentir, no poseen los mismos valores.

El ser humano se manifiesta como un ser único dotado de

interioridad, autoconciencia, es un sujeto que existe
corporalmente con otros en el mundo. Para realizarse uno no
nace persona sino que se va haciendo y se compromete
libremente frente a los valores, a los demás a la personas y a
Dios.

El hombre es una mezcla de egoísmo y solidaridad, vive en dos

mundos que se complementan y son inseparables.
Para orientarnos mejor es necesario tener en cuenta las
siguientes características:

GRADO CARACTERISTICAS QUIENES LO POSEEN

A
No posee conciencia, A n

s
a
t
n
a
l
i

P
n
Impulso Sensación ni represen- i m
Afectivo tacion. Esta entera- m a
a l
mente dirigido hacia
l e
afuera . s
e
s y
Innato y hereditario. S
I u E
Instinto esta orientado a la
n p l
preservación de la f e
vida de la especie. e r H
r i o
o m
Memoria Basada en el reflejo i
r b
o
Asociativa condicionado. r e r
e s e
s
Inteligencia aun condicionada por
Inteligencia los impulsos, capaz de elegir
Asociativa entre lo útil y agradable.

Por lo tanto podemos decir que el hombre tiene o debe tener

siempre un objetivo formal desde el mismo momento en que nace;
por eso a los Actos Humanos lo podemos estudiar desde dos
perspectivas; perspectiva Moral y Psicológica.

Los Actos Humanos desde la moral son estudiados a partir de la

experiencia moral y desde allí asciende a una ciencia moral por
tres caminos.

- El del fin o bien ultimo del hombre.

- El de la norma o regla moral.
- El de los valores morales.

Acto del hombre es todo acto que de él emana aun cuando no sea
deliberado, libre, por ej. (Hablar estando dormido) y se diferencia
de los Actos Humanos por que estos últimos son específicamente
humanos o sea hechos con deliberación y libertad.
El Acto Humano se realiza con:

 - Intención: Es el acto relativo al fin propuesto.

 - Deliberación: Se buscan los medios que harán posible

alcanzar el fin deseado. Es un acto de elección.

 - Ejecución: Donde se lleva a cabo la imposición de los

medios conjuntamente con el uso activo o bien pasivo de la
voluntad.

La base de la filosofía moral es la experiencia moral, que el

hombre posee ante determinados hechos y capta buenos o malos,
justos o injustos y a su vez las valoraciones morales del hombre
depende de la educación moral que ha recibido en su hogar y de
las vigencias morales que rigen en la sociedad en que vive.

El individuo posee en determinados casos juzgar y rechazar el

tipo de moral que se le impuso desde la infancia y en su sociedad.

Todo ente tiende a un fin y lo hace en forma determinada, hacia

un determinado objetivo. Pero no todos lo hacen del mismo modo
ya que algunos actúan hacia ese fin con conocimiento del mismo
y conociéndolo como tal.

Partiendo de esto podemos decir que existen tres clases de

Bienes:

Honesto: Es aquel que vale por sí mismo por su dignidad y

nobleza, por ej. (El saber).

Deleitable: Aquel que atrae por el placer que produce una vez
alcanzado. Por ej. (Un rico alimento).

Util: El que vale exclusivamente como medio para otro bien, por
ej. (Postergar una salida de fin de semana para obtener una
buena calificación y aprobar el año).

El hombre en todo Acto Humano obra por un bien, lo hace por

un determinado fin ya sea ese bien perfecto o imperfecto. El fin
puede ser ultimo ya sea ese bien perfecto o imperfecto.

Entonces el Fin puede ser:

 - El Fin Ultimo Formal es la felicidad por que es lo que sacia
el deseo humano.

 - El Fin Ultimo Material es el fin último en concreto y en

particular, el objeto concreto querido por sí mismo y no en
orden a otro.

El fin material que se oculta en esta Etica es el hombre en su

divinización trascendental.

En la Etica formal el hombre es un fin en si y ello implica el

pecado.

Relación entre el Fin y el Valor:

Estos dos aspectos no deben disociarse por que todo fin puede
serlo en cuanto posee un valor y por que a la inversa todo valor
puede constituir en un fin para la actividad voluntaria.

El valor no es sino el bien en cuanto es perfectivo de otros, del

lado del sujeto operante le corresponde el amor a ese valor como
bien perfectivo. Es lo bueno y perfectivo.

Los valores poseen estos caracteres:

a) - El valor trasciende al dato por que ningún ente que no es

dado en esta vida responde plenamente al valor ideal que
deberían encarnar.

b) – En el valor se da una relación a la existencia.

c) – Los valores son bipolares o sea que cada valor tiene su

contrario. Por ej. (Bueno, malo, feo y bello, etc.).

d) – Los valores guardan entre sí una jerarquía.

e) – Los diversos órdenes del valor no son homogéneos.

Los valores morales son de índole obligatoria por que implican un

deber, es decir una necesidad, que puede ser desobediencia
de hechos (acto morales).

El valor moral, la ley moral y el fin ultimo tienen una estrecha

conexión por que todo valor se constituye en un fin, ya sea virtual
o intermedio que debe realizarse como un bien, que es lo
primeramente conocido por el intelecto practico para llegar al fin
ultimo que tiende a Dios y la absoluta perfección que en el se
centra.

Pero quien se encarga de promulgar esa razón mencionada es la

Ley.

La Ley es una ordenación de la razón para el bien común,

promulgada por quien tiene a su cargo la comunidad.

La Ley puede ser entonces:

Eterna: Es la razón de la divina sabiduría, es

directiva de todas las acciones y movimientos

Positiva humana: Es el resultado de una

La Ley determinación de aquello que es diferente
para la ley natural.

Positiva Divina: Es la promulgada por Dios

como por ej. (Los diez mandamientos).

Además de los bienes, los valores, el fin y la promulgación de una

ley, se necesita para cumplimentar la personalidad interior de un
ente, la Virtud; la cual significa fuerza, no es una actitud
negativa y cobarde es algo positivo y hasta viril.

Virtudes Morales son las que perfeccionan nuestras tendencias

apetitivas. Son virtudes cardinales y sobre estos se fundan las
demás virtudes morales.

El objeto de las Virtudes Morales es el bien moral absoluto no es

que nos oriente a obrar bien sino que son inclinaciones hacia el
buen uso de las mismas.

En cambio las Virtudes Intelectuales tienen como objeto, el bien

moral relativo, y disponen a operar bien facilitando el buen
funcionamiento del intelecto, pero no inclinan a hacerlo.

Se puede decir también que la prudencia es una virtud, que a la

vez es Intelectual y Moral.
Las principales Virtudes son:

 - El bien referente a las operaciones a otros es lograrlo por la

justicia.

 - Las pasiones que impiden hacer algo difícil pero que la razón
hace necesarias. Son ordenadas y moderadas por la fortaleza,
la cual vence al temor y refrena a la audacia ciega.

 - Las pasiones que impelen a bienes deleitables de un modo

contrario a la razón y son moderadas por la templanza. En
referencia al sujeto de tales virtudes se puede decir que la
prudencia reside en la razón práctica, la justicia, en la
voluntad, la fortaleza, en el apetito llamado irascible y la
templanza en el apetito llamado concupiscible que tiende a lo
deleitable de los sentidos.

Después de este amplio conocimiento de la Etica, la Moral y

otros términos que tratan sobre el comportamiento del hombre,
queremos agregar que la Etica investiga los problemas del bien y
del mal. Analiza las normas y los comportamientos aceptados por
todos, para explicar las razones de esta aceptación.

El problema Etico en nuestros días es un problema de medios y

fines. Es un problema de la sociedad.

La libertad es para vivir con responsabilidad; para ser

responsables ante quienes nos toque actuar.

Considerando todo lo expresado debemos pensar que los

principios éticos se deben aplicar a todas las acciones de la vida y
allí comprendemos la necesidad de la Etica en la actividad
empresarial, en los negocios y el derecho a exigir su aplicación.

En la actividad económica la Etica y la Moral regulan y

armonizan las relaciones que se establecen entre los derechos
individuales, los de las organizaciones, el ejercicio del poder y de
la justicia cuando la toma de decisiones se fundamenta en
principios y valores Eticos, se crea en las Empresas un ambiente
de responsabilidad moral y social.
Para conocer la situación de nuestro país, tomaremos como
ejemplo consultas que se realizaron a la opinión pública en
general y a empresarios en particular.

Los resultados que transcribimos son interesantes, por que sí

bien no tratan el problema Etico en forma directa manifiesta la
importancia que tiene que se confiere a la conducta Etica.

El nombre es arquetipo de la cosa

En las letras de la rosa esta la rosa

Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Jorge Luis Borges

CONCLUSION

- Los cambios culturales afectan las actividades económicas del

País, es hora que la producción empresarial acompañada por
la Etica y la Moral, se conviertan en los pilares del tan
anhelado, crecimiento que reclama nuestra postergada
República Argentina.

- Con la elaboración de este trabajo pude comprobar que tanto el

compromiso como la responsabilidad son factores en la base de
todas las acciones que desarrollamos en nuestro quehacer
diario.
- Hoy en albores del siglo XXI, en un mundo globalizado y cada
vez mas competitivo requiere de todos nosotros mucha
dedicación y sacrificio, ya que nos encontramos ante un gran
desafío que es el de combinar radicalmente el accionar del
hombre y ubicarse frente a sus altos destinos y poder en un
futuro no muy lejano abordar el éxito.

- Seguros de que en nuestro país se debe crear una cultura de la

productividad, las actividades apuntaran a que los jóvenes
tomen conciencia hacia la consideración de la eficiencia y la
eficacia como variables fundamentales en la creación de valor,
fin ultimo en el trabajo de las organizaciones.

- Que asuma esa responsabilidad será nuestra contribución

Responsable.

¡Salve Dios a los Hombres de Buena Voluntad!