OBJETIVISMO: Consiste en juzgar acciones aisladas unas
de otras y teniendo en cuenta solo su materialidad.
La Ignorancia es el impedimento del acto humano en la
medida en que se hace que no se dé la advertencia
necesaria para que el acto sea deliberado.
La violencia, se puede describir como la acción que se
promueve del exterior, fuerza a la persona a que actúe
contra su voluntad.
La pasión desordenadas están al servicio de la libertad,
cuyo sentido es hacer que la persona pueda dirigirse, por sí
misma, al bien y a la verdad.
Las alteraciones psiquicas son la unidad del ser humano
hacen que exista una relación tan estrecha entre sus
diversos elementos que todos ellos sean a la vez espirituales
y corporales.
conformidad o disconformidad con la dignidad de la persona.
Para que un acto sea moral es necesario que sea realizado con
conocimiento, con advertencia.
La advertencia actual y virtual , se da simultaneidad entre las
acciones y el conocimiento: la persona es consciente de la
acción y de su moralidad es el momento en que la realiza.
SUBJETIVISMO: Solo toma en cuenta las motivaciones
profundas de la acción. La interioridad es lo que valora los
actos morales.
Cada uno de los actos que la persona realiza es único e
irrepetible, y a la vez están vinculados entre si, cada uno
forma parte de la vida del sujeto.
1. La unidad de la Vida Moral.
3. Los impedimentos del acto moral.
Son voluntarios, realizados libre y conscientemente. Se
dividen en externos yinternos.
1.1 Actos humanos y vida moral. Losactos del hombre acontecen en el, mientras que losactos
Naturaleza y estructura del Acto Moral humanos son causados y producidos por el sujeto que los
realiza.
No hay actos humanos que no sean morales (buenos o
malos) para las personas que lo realizan.
El caracter moral de todo acto humano se da por su
El magisterio de la Iglesia, advierte que aunque la opción
1.2 La elección fundamental y la vida moral fundamental define en ultimo termino la condición moral de la
persona, es una categoria que debe ser entendida
adecuadamente, a fin de no poner en duda la concepción
tradicional de la palabra de Dios.
La inteligencia, en su función de regular la conducta, se llama
entendimiento práctico, porque sus juicios, están orientados a
realizar en la práctica lo que se conoce.
2. Los elementos cosntitutivos de los actos
morales.
Acto voluntario, es el que procede de un principio intrínseco a
la persona con conocimiento del fin. El acto será voluntario si la
2.1. La advertencia del entendimiento persona obra por si misma.
Actos Elícitos y actos imperados Todos los actos voluntarios
2.2. La advertencía de la Voluntad son causados por la voluntas.
Algunos son de modo inmediat y otros no, sino que
serán *imperados por la voluntad para su realización.*
Acto Voluntario directo e Indirecto , El voluntario Directo: es
aquel que procede positivamente de la voluntad: se busca
realizar una acción como fin de si misma.
El Indirecto: el que se sigue, como efecto no querido y que no se
puede evitar, de una acción que se puede y debe realizar.