EPISTEMOLOGIA

TRABAJO COLABORATIVO 2

TUTOR:
ALEJANDRO ATEHORTUA

LINA MARCELA MURILLO TAPIAS

CC: 1.073.977.917
CEAD: COROZAL
GRUPO: 399

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

NOV. DE 2011
TIERRALTA - CORDOBA
 INTRODUCCION

El siguiente trabajo es elaborado como actividad final numero 10, trabajo

colaborativo numero 2, logrando descubrir las posiciones de las diferentes
escuelas o corrientes epistemológicas y la consecuencia que tuvieron las
opiniones propuestas y fundadas por estos expositores filosóficos que a través
de sus ideas se mantuvieron en el tiempo, obteniendo que aun hoy se les tome
como referente de conocimiento debido a la importancia y diagnostico que
hicieron sobre el saber y las diferentes clases o niveles del conocimiento y la
esencia del mismo, la relación epistémico entre el hombre y las cosas que lo
rodean. A pesar de que es un ejercicio cotidiano no hay un acuerdo acerca de
lo que sucede cuando conocemos algo. Se trata de impulsos del saber en casi
todos los campos del que hacer científico. Esos saltos además, registran
severos impactos en toda la estructura social de sus entornos directos e
indirectos, locales, globales que abarcan y conforman hoy la sociedad
moderna. Unos de los intereses de la filosofía de todos los tiempos es
esclarecer en qué consiste el acto de conocer, cual es la esencia del
conocimiento, cual es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que
lo rodean.
 ACTIVIDAD

1. Con base a la lectura y ejercicios previos del módulo, construya una matriz conceptual
cuadro comparativo en torno a las escuelas y corrientes del pensamiento que han
orientado la pregunta sobre ¿Cómo es que el ser humano conoce? La matriz debe
contemplar los siguientes aspectos

CORRIENTE O
EPOCAS REPRESENTANTES CARACTERISTICAS
ENFOQUE
todas las cosas tenían como principio, el
Tales de Mileto
agua
Imagina que todas las cosas de este
Anaximandro mundo provienen de una única realidad
La escuela Jonio- de fondo: el apeirón.
ANTIGUEDAD
Milesia El principio de todas las cosas naturales
Anaxímenes
es el aire
El estudio de la matemática fue
Pitágoras considerado como un medio de
perfeccionamiento espiritual
orden del intelecto
Santo tomas sentimiento; en el segundo, la razón,
pero siempre aceptando la superioridad
MEDIOEVO Escolástica
de la revelación providencial.
todo conocimiento se derivaba de la
Guillermo de Occam
experiencia
R. Descartes La causa principal del conocimiento
reside en el pensamiento.
"Debe existir una razón suficiente (a
menudo sólo por Dios conocida) para
G. W. Leibniz que cualquier cosa exista, para que
cualquier evento se produzca, para que
Racionalismo cualquier verdad pueda obtenerse
la substancia es la realidad, que es causa
MODERNIDAD B. Spinoza de sí misma y a la vez de todas las cosas;
que existe por sí misma y es productora
de toda la realidad; por tanto, la
naturaleza es equivalente a Dios
J. Locke, conocer es percibir ideasen nuestra
mente.
No se puede encontrar ninguna razón
Empirismo
G. Berkeley suficiente para suponer que hay dos
mundos: -el percibido y no realmente
corpóreo
sólo es valido aquel conocimiento
derivado de la impresión, así el único
Hume método capaz de darnos información es
la inducción
La ciencia da cuenta de la realidad, ya
que la realidad esta predeterminada.
Augusto Comte
Positivismo La ciencia, en el positivismo, es fija y
procura leyes universales unificando la
realidad.
CONTEMPORA
Pensamiento crítico, que viene del
NEA
Marxismo y se conoce como neo
Escuela de Frankfurt Theodor W. Adorno
marxismo.
Es una crítica profunda al positivismo.
“entender el discurso tan bien como el
Hermeneutica Schleirmacher
autor, y después mejor que él”
 BIBLIOGRAFIA

Modulo.UNAD

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