ALCOHÒLICOS ANÒNIMOS 81 AÑOS- SECCIÒN MÈXICO 30.

En 1933 el primer internamiento de Bill W., en el Hospital Towns. Su propietario Charlie B. Towns.

Características del Hospital y su propietario. El tratamiento de Belladona y aceite de ricino.

El Jefe del personal médico Dr. Silkworth, la crisis de 1929 y su inversión.

Su desesperanza con los alcohólicos y drogadictos, en el hospital, en la comunidad, en la sociedad,

había olvidado todo lo referente a la fama y a la fortuna.

Su teoría: la alergia y la obsesión compulsión. No era vicio, ni falto de fuerza de voluntad, ni pecado
ni defecto moral, era una enfermedad. El tratamiento.

Su encuentro con Bill W. Su amor a la gente, en su ejercicio profesional trataría a 50 000 seres
humanos. Bill salió como un hombre nuevo, creyó que había encontrado su salvación. Sus planes
con Lois, solo duro un mes. Su salida al campo en Vermont, sus viajes al dentista y el consumo de
nuevo. La lesión en rodilla de Lois, 3 semanas en su casa, decepción para todos.

Sus escritos sobre finanzas y economía, no los envió a nadie. Su segundo internamiento, verano de
1934 en el Towns el terror, odio a sí mismo y pensamientos suicidas .Las imágenes misteriosas y el
cuidado de Lois. La visita del Dr. Strong. El diagnóstico del Dr. Silkwort. El día del armisticio. El
campo de golf público. El rifle, el regalo de su abuelo, Francia y sus recuerdos. Bebe ya diario, sus
cartas hacia los políticos.

Noviembre de 1934, el telefonema con Ebby T., el aspecto de Ebby T. “Tengo religión.”Los
recuerdos de Bill W. El relato de Ebby T. Sus periodos de sequedad. Su contacto con los
Oxfordianos, la visita de Rowland H., la vista a Suiza, el cuidado de Carl Jung, el psiquiatra. Los
consejos de Jung a Rowland.

Su concepto de un “despertar espiritual”. Experiencia y sus variedades. El engrandecimiento de la

vida espiritual.

Los grupos Oxford, tenían como principios:

1.-Rearmamiento moral. 2.- Rendición. 3.- Auto examen. 4.- Confesión a otros. 5.- Restitución de los
daños.6.- Dar sin recompensa.

Señalaban que no había pago para la cirugía del alma.

Tenían 4 absolutos: 1.- Honestidad absoluta. 2.- Desinterés absoluto. 3.- Pureza absoluta y 5.-
Amor absoluto.

Tenían las cinco “C” y los cinco procedimientos:

Confianza, confesión, convicción de culpa, conversión y continuidad.

Los procedimientos eran: Dejar de discutir con Dios, escuchar la dirección de Dios, confirmar la guía,
restitución y compartimiento para dar testimonio y para hacer confesión.

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Tenían axiomas: “Estudia en los hombres no en los libros”, “Ganas tu discusión, pierdes a tu
hombre”, “Da mensaje, no puntos de vista”.

La ociosidad y la reincidencia de Ebby T. Su arresto y su estancia en la casa de Rowland H. Ebby

había encontrado la paz mental y una felicidad de una clase que desde hace años no
experimentaba.

Bill W. y sus diferencias con los representantes de la Religión. La visita de nuevo de Ebby, la
experiencia del hombre fabricante de barcos y pescador. Su testimonio en la Misión del rescate de la
Iglesia del Calvario. Los indigentes, el olor a sudor y malolientes visitantes, los himnos y las
oraciones, su arrodillamiento, la actitud de Ebby T. Continua bebiendo.

Su último internamiento, ¿qué diferencia entre el cáncer el alcoholismo? Su condición de impotencia

y sin esperanza, era el 11 de diciembre de 1934. La depresión profunda y la rebelión.

La visita de Ebby T. Se va y regresa la culpa y el remordimiento. Sus recuerdos de la Catedral de

Winchester, sus éxitos y fracasos en Wall Street. Estaban esperando el final, la locura y la muerte.

Bill grito “Haré cualquier cosa en absoluto, cualquier cosa en absoluto.” Estaba derrotado, rendido
completamente, sin fe ni esperanza, grito “Si hay un Dios, que se manifieste”. Lo que vio con los ojos
de la mente, la montaña, de pie en la cumbre, soplaba un gran viento. Era un hombre libre.

“Debe ser la gran realidad, el Dios de los predicadores”. Acababa de cumplir 39 años. Nunca tomó
otro trago. Lo comenta con el Dr. Silkowort.

El Dr. Silkowort hace mención que Bill W. pone en práctica un raro método para la rehabilitación
del alcohólico y que esto es parte fundamental para su rehabilitación, el trabajo con otros
alcohólicos como una cadena, cuyos eslabones no se pueden separar, el Dr. Slky les tiene
absoluta confianza.

Su trabajo de diciembre de l934 a mayo de 1935. El Dr. Silkowort le señala sobre la diferencia
de hablar sobre su experiencia espiritual y un mensaje profundo y de peso.

Bill le comentó a Henrieta Sibberling: Soy un sabueso para el licor, que viene de N.Y. Los 15 minutos
se convirtieron en 6.15 horas. El lenguaje del corazón.

Walter Tunks y la décima llamada. Bill se fue a vivir a la casa de Bob.

La convención de la A.M.A. en Atlantic City.

La cirugía programada que tenía, la recaída y la reparación de daños.

10 de Junio de 1935.

Bill escribe con gratitud hacia 10 personas que influyen en el nacimiento, crecimiento y desarrollo de
Alcohólicos Anónimos.

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Ane S. Falleció el 1 de junio de 1948.La madre de nuestro primer grupo en Akron. Nadie diría que
ella realmente nos ha dejado, cada uno sabe que su amor y su influencia perduraran para siempre.
Su lectura de Santiago, su testimonio. Julio de 1949.

El Dr. Bob: Un tributo. Falleció el 16 de noviembre de 1950.Así termino la enfermedad que le había
consumido, y en el curso de la cual nos enseñó tan claramente que la gran fe puede superar las
graves angustias. Murió como había vivido, supremamente consciente de que en la casa de su
Padre hay muchas moradas.

¿Quién podría saber cuáles eran los pensamientos y los sentimientos de los 5 000 enfermos de los
que se había ocupado?

Ni alabanzas o lloriqueos, se le podría oír decir: “Me parece que se están exagerando, no me deben
tomar tan en serio. Yo solo era uno de los primeros eslabones de esa cadena de circunstancias
providenciales que se llama AA. Por gracia y por suerte este eslabón no se rompió; a pesar de que
mis defectos y mis fracasos pudieron haber tenido esta desgraciada consecuencia. Solo era un
alcohólico más que trataba de arreglármelas, con la gracia de Dios. Olvídenme, pero vayan y hagan
lo mismo. Añadan sólidamente su propio eslabón a nuestra cadena. Con la ayuda de Dios, forjen una
cadena fuerte y segura”. Bill hace mención del recorrido histórico de su encuentro. Cuando se
alistaron a trabajar con otros. Su posición con el Plan de la Conferencia y sobre el anonimato. Enero
de 1951.

Nunca dejó de creer. Bill D. Falleció el 17 de septiembre de 1954, la gente dice que murió, pero de
hecho, no es así. Su espíritu y sus obras aún viven en los corazones de incontables miembros de
AA; y no cabe la menor duda de que Bill D. ya habita una de las numerosas moradas del más allá.
Su encuentro con Bill y Bob. Honrita su esposa. Primer Delegado a la Conferencia por el área de
Ohio. Noviembre de 1954.

El Dr. A. Weise Hammer. Fallece en 1957. Philadelphia. Jim de Nueva York en febrero de 1940. Su
esposa Helen, el apoyo del Dr. Stowffer en el hospital. Su trabajo y sus participaciones. La
competencia con el Dr. Dudley Saul. El Juez Curtis Bok. Jack Alexander y su impacto en la
comunidad, la muerte de Mark Walon y la invitación a Bill W. Mayo de 1957.

Al Padre Ed- Vaya con Dios. Falleció el 3 de abril de 1960. Sus grupos “CANA”. Noviembre de
1940 en el Club de la calle 24. Su influencia y el apadrinamiento. Su charla en San Louis:

“Hay un camino negativo para salir del agnosticismo. Esta fue la actitud que tomó el apóstol Pedro.
“Señor, ¿a quién recurriremos? Dudo que se pueda encontrar a nadie en esta sala que realmente
haya buscado la sobriedad. Creo que todos estábamos tratando de escaparnos de la embriaguez.
No creo que debiéramos despreciar lo negativo. Tengo la impresión de que si algún día me
encuentro en el cielo, será por haber huido del infierno.” La definición del padre Pérez Parra. Junio
de 1960.

En memoria de Ebby. Falleció el 21 de marzo de 1966. Su rescate por Rollan H. Los Oxforianos.
Frank Buchman y Sam Shoemaker su encuentro en 1920.

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Carta sobre Ebby T. “Desde luego, su servicio, único y grande, fue el hecho de que me apadrinó. Si
no hubiera sido por Ebby, independientemente de lo que puedan pensar de él de forma personal,
seguramente no hubiera comenzado A.A. Así que en la mente de muchos, incluyéndome a mí
mismo, esto lo coloca en una posición especial. Además, siempre fue un indigente, ya fuera por su
falta de preparación en los negocios, o por su forma de beber. En este momento, tiene un caso tan
agudo de enfisema que es un inválido, sin ninguna forma de cuidarse a sí mismo. Es por estas
condiciones y porque fue mi padrino, que he tratado de ayudarlo incluso económicamente durante
estos años. Tal vez esto le haya hecho más daño que bien, pero bajo las circunstancias, no podría
haber hecho menos. Si tu situación hubiera sido la misma, y hubieras sido mi padrino, hubiera
hecho por ti exactamente lo mismo que he hecho por él.” Junio de 1966.

En memoria de Harry. Falleció en 1966. Las copias de 1939. Marty y lo que le dijo el Dr. “no
podemos vivir con resentimiento”. Su punto de vista sobre el proceso de desinflamiento del Ego. Su
trabajo junto con el Dr. Kirby Collier de Rochester y Dwith Anderson de Nueva York y la participación
de Bill W en 1944 en la Sociedad Médica Norteamericana. También de su participación en Montreal
en 1949 en la Asociación Psiquiátrica Norteamericana. Julio de 1966.

Para la Hermana Ignacia. Falleció el 2 de abril de 1966. De las hermanas de la Caridad de San
Agustín Su trabajo con el Dr. Bob en el Hospital Santo Tomas. La placa y su contenido. Su traslado
al Hospital de San Vicente en Cleveland. La medicina, la religión y nuestra propia experiencia. La
sala del Rosario y la colaboración de los AAs. La entrega del pergamino. Agosto de 1966.

Sam Shoemaker. Falleció en 1967. Calvario. La fuerte influencia en Bill W. Febrero de 1967.

Bernard B. Smith. Falleció en 1970. No pudo asistir a sus servicios fúnebres. Sus aportaciones en
la estructura de servicios generales. Octubre de 1970.

SECCIÒN MÈXICO 30 AÑOS

Antecedentes Generales
1938 Se crea la Fundación Alcohólica para el Servicio Mundial.

1951 Tiene lugar en forma experimental, la primera Conferencia de Servicios Generales de

Alcohólicos Anónimos en Estados Unidos y Canadá.

1954 La Fundación Alcohólica para el Servicio Mundial, cambia su nombre al de Junta de Servicios
Generales.

1955 La agrupación declara instalada en forma definitiva la Conferencia de Servicios Generales de

Alcohólicos Anónimos en Estados Unidos y Canadá.

1957 Los nuevos estatutos de la Junta de Servicios Generales, contenidos en el Capítulo IX del
Manual de Servicios, son obra de Bernard Smith, Presidente de la JSG de 1951 a 1957.

1987 La Conferencia de Servicios Generales de Estados Unidos y Canadá, modifica el Artículo 2 de

la Carta de la Conferencia.

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Acontecimientos Nacionales
1903 En Tetecalita, Mor nace Ricardo P. Inicia a los 27 años.

1940 Bob Feller pitcher y Rolie Helmsley. La derrota era de rodillas y petición en la noche y
mañana.

1941 Recibe el mensaje en Cleveland y en 1946 su esposa Helen traduce el libre.

1946 Dick Pérez viaja de Cleveland a México. En Septiembre, se anuncia en “El Universal” la
primera Junta de Información sobre Alcohólicos Anónimos en el Teatro del Pueblo, ubicado en el
Mercado Abelardo Rodríguez.

1947 Ciudad de México. Grupo en Coyoacán.

1948 -1957 AMAR. Dr. Ezequiel Millán. Ginecólogo. Especialista en alcoholismo. Financiamiento
privado e institucional.

1955 El Dr. González Varela, encargado del pabellón de Neuropsiquiatría del Hospital Central Militar
y su correspondencia con New York. Carlos C y el Mayor Barrón elaboran el boletín del Grupo
Lucerna.

1957 Mèxico City Group. AMAR. Hospital Militar.

1958 Inicia el Grupo Bolívar y el Grupo Distrito Federal. Bill visita Mérida. Guadalajara.
1959-1963. Gordon Mac Douglas. Uno de los primeros cien. La cruzada del caribe en 35 países.

1958 Hospital Ingles.

1964 Inician las Oficinas Intergrupales en el Distrito Federal y en Guadalajara, Tampico, Mérida. Se
inician los Congresos Nacionales, celebrándose cada año.

1966 Se distribuyen en la Oficina Intergrupal de Santa María la Redonda, las hojas sueltas, la copa
vacía, el compañero de mesa es centro de compartimiento y apadrinamiento.

1968 Los miembros antiguos proponen en el Octavo Congreso Nacional de Alcohólicos Anónimos,
efectuado en Guadalajara, Jalisco, la creación de los Servicios Generales en México y se llega a la
siguiente conclusión:

A.-Que la Estructura de los Servicios Generales para la República Mexicana era urgente e
imprescindible.

B.-Que la Sede sería la Ciudad de México por cuestiones de geografía y recursos.

C.-Que era necesario convocar a una reunión de los Servicios Generales para sentar las bases.

1969 Se lleva a cabo la Primera Asamblea Mexicana el 21, 22 y 23 de Marzo, Delegado Humberto C.
La Segunda del 13 al 16 de Septiembre, Delegado Carlos A. Sin Manual de Servicios, sin
apadrinamiento, hubo descuidos, por ejemplo:

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1.- Asamblea sin Fase Experimental
2.- Servidores sin secuencia de Servicio
3.- Acta Constitutiva elaborada en su mayoría por personas no alcohólicas.

El Comité organizador acude a recibir asesoramiento con el compañero Carlos C, de lo que sería la
Central Mexicana de Servicios Generales, se nombran consejeros, se autoriza al Delegado Mundial
a solicitar préstamos para la impresión de Literatura. Se nombra Gerente de la OSG, Gerente de
Literatura y Gerente Sustituto.

1970 En Marzo se protocoliza la Constitución y los Estatutos de la Central Mexicana. Se solicitan 3

préstamos a la OSG de New York, de 1,500, 5 000 y 10’000 respectivamente, siendo el Dr. Jorge
Escoto Velázquez el aval.

1971 Aparece el primer organigrama para el conocimiento de los grupos. El Comité de distrito
empieza a difundir el primer Manual de Servicio con solo seis capítulos.
Todo este período se da un crecimiento importante en toda la República Mexicana, producto del
amor y el trabajo de Paso Doce de nuestros viejos.
1978 El Dr. Jorge Escoto termina su periodo en la Presidencia de la C.M., tomando su lugar el Lic.
Fernando Gutiérrez. Se cambian 35 Artículos de los Estatutos de la C.M. sin ser puestos a
consideración de los Delegados.

Artículo 2. El Objeto de la Central Mexicana, impresión y distribución de la Literatura.

Artículo 17. Le da Poder General al Gerente de la OSG sobre el control y manejo de las finanzas de
la Central Mexicana.

Artículo 24. La separación de los socios se dará cuando uno de estos observe una conducta
contraria a los fines de la Central Mexicana.
Artículo 31. Se disuelven las gerencias anteriores y crea solo una gerencia.

Artículo 40. El Tesorero supervisa la contabilidad y verifica la formulación de los Estados

Financieros.
Artículo 43. Sobre la disolución de la Asociación Civil y su patrimonio a otra asociación.

Los consejeros solo provienen de un solo grupo, sin experiencia en el Servicio. No se consultaba a
los Consejeros para las decisiones del Comité de Finanzas, ni de los otros comités, solo se
aprobaban.

1984 Se inicia el estudio del Manual y los Conceptos. La Convención Nacional en el Palacio de los
Deportes con pago de cuotas y su impacto en los grupos.

1985 Inicia su periodo el Dr. Guillermo Velázquez Sámano. La retención de aportaciones por las
áreas de la zona Centro Oriente. Inquietud para que se adopte el IX Capítulo del Manual de
Servicios, no pasó.
Se forma un comité transitorio para impresión de literatura y la elaboración del proyecto del Acta
Constitutiva de la Junta de Servicios Generales, basado en el Capítulo IX del Manual de Servicio.

1986 La XX Asamblea, se entrega la inquietud para que se adopte el IX Capítulo del Manual de
Servicios en “Tiempo y Forma”, no pasa, por la decisión de la retención de aportaciones de las áreas
de la Zona Centro Oriente, la Oficina de Servicios Generales y el Consejo de la Central Mexicana.
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Deciden que las áreas de la zona Centro Oriente deberán cubrir el 100% de gastos de Inscripción de
la XX Asamblea.

La autoridad se había invertido, no eran los grupos quienes ordenaban como deben de funcionar las
entidades de Servicio, era la Asamblea Mexicana, los Consejeros, la Oficina de Servicios Generales
quienes ordenaban a los grupos.

¿Por qué la insistencia en la adopción del Capítulo IX del Manual de Servicio?

Porque en este capítulo se señalan las facultades legales de la JSG, su función custodia sobre las
dos subsidiarias, a través de sus custodios directores.
Señala la constitución legal, el funcionamiento con patrimonio propio, personal propio de cada
subsidiaria.
La consulta constante hacia la Conferencia, hacia los Delegados de la Conferencia de donde obtiene
la autoridad derivada.

Por acuerdo de Asamblea es depuesto Alberto R. como Consejero Regional de la Zona Centro
Oriente.

También es expulsado de la Asamblea el Delegado por el Área Oriente Uno.

El Presidente del Consejo, el Dr. Guillermo Velázquez Sámano, da lectura sobre hechos y manejos
de los asuntos en el Consejo de Administración y la Oficina de Servicios Generales.
Se retira al no ser escuchado en sus planteamientos.

Es aprobado el Lic. Alejandro Martínez como Presidente del Consejo, sin haberse nominado y sin
aprobación de la Asamblea Mexicana.

En las Asambleas Informativas de las Áreas, se toma la decisión de:

A) No asistencia a la XXI Asamblea Mexicana.

B) Mantener los acuerdos anteriores. (Retención de Aportaciones, no adquisición de
Literatura y no comunicación con la Oficina de Servicios Generales).
C) Se convoca a reunión nacional para el 24 de Agosto, por las áreas: Oriente Uno, Norte del
Estado de México, Sur del Distrito Federal, Tlaxcala, Valle de Toluca, Hidalgo, Querétaro y
Centro del D.F., posteriormente se agrega la Metropolitana Nor Oriente.

Se aprueba por aclamación la Constitución de la Junta de Servicios Generales Sección México.

Asisten aproximadamente a la Reunión Nacional del 24 de Agosto, 3’500 compañeros, los gastos
fueron por $ 413,080.00 y las aportaciones voluntarias por $ 464,750.00, tuvimos un remanente de $
51,080.00
Habíamos experimentado que si era posible un evento con aportaciones voluntarias, sin cuotas
establecidas o sugeridas.

1990 Se recibe Demanda Civil.

1993 Denuncia Penal contra la Sección México.

1994 En Febrero de 1994, recibe la OSG el permiso de World Service como única entidad para la
impresión y distribución de Literatura. El 5 de Julio nos incauta la Literatura de nuestras oficinas.

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Nuestro comportamiento en las aportaciones voluntarias y los remanentes de Literatura hasta esta
fecha, 75% remanente de Literatura y 25% por aportaciones voluntarias.

Las Conferencias extraordinarias y sus recomendaciones: No controversias públicas, si no respetan

los principios en la Central Mexicana, nosotros sí.

Hacemos referencia al contenido de la Quinta Garantía del Artículo Doce de la Carta

Constitutiva de la Conferencia.

“Que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva personalmente o incitante a la controversia

pública”.
Las sociedades y los gobiernos creen necesario imponer castigos personales, nosotros no. Si no
seguimos sólidos principios espirituales, el alcohol se encargaría de castigarnos

La ira, la hostilidad, la rebelión, la agresión, están latentes, pero hemos desarrollado buenas dosis de
humildad, honestidad y tolerancia.
La ciencia para los científicos, la religión para los religiosos, pagamos nuestros gastos y
perseguimos nuestro único objetivo.

Supongamos:
Que haya ataques públicos, utilizamos los buenos oficios de los amigos. Si la crítica es parcial o
totalmente justificada, debe evitarse acción punitiva o agresiva. En estos campos habrá que
informar, re informar y volver a informar sobre lo que hacemos y no hacemos.

Educación continua y general respecto a nuestras tradiciones, será una medida segura de
prevención y protección en los años futuros.
Titulares de la prensa por una demanda sobre la posesión legal del nombre de A.A. puede arreglarse
con un poco de buena voluntad y entendimiento mutuo. La OSG no ejerce acción policial, ofrece
mediación. Estos problemas deben ser resueltos a nivel local por las partes involucradas.

Si se presentara una grieta transversal en A.A. como un todo, la Conferencia actuaría casi en
completa pasividad, no hacer ninguna resistencia, ninguna reacción de ira o agresión.

No tenemos: Ninguna doctrina que tenga que ser mantenida.

Que hacer aumentar la cantidad de nuestros miembros.
No hemos establecido ninguna autoridad que tengamos que apoyar.

Prestigio, poder ni orgullo que tengamos que satisfacer.

Una propiedad o cantidad de dinero que valga la pena pelear por ellas.

Si después de haber intentado ir por otro camino, no tienen éxito, sabemos que les queda una
alternativa: O enloquecen o mueren o regresan con nosotros. Sin ira ni coacciones, solamente
necesitaríamos mirar y esperar a que se cumpliera la voluntad de Dios.

DESARROLLO Y FUTURO DE REGRESO A LO FUNDAMENTAL A 30 AÑOS

Si los doce pasos del plan para la recuperación, nos hacen recuperar la fe y nos ayudan a
reestructurar la vida del individuo y las doce tradiciones nos enseñan a vivir sin complejos, sin falsos
ideales, nos dan un propósito en la vida social, laboral y de agrupación.

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El tener un ideal como individuo y como agrupación, no es sencillo. Hay que mantenerlo, nutrirlo y
conservarlo como una manera de vivir, como un plan de vida que requiere un trabajo constante,
permanente, sobre todo de los antiguos. Si los doce conceptos nos enseñan nuestros derechos y
nuestras responsabilidades individuales y la forma como se relaciona el servidor con su estructura,
mostrándole sus áreas de jurisdicción y de responsabilidad, interpreto que nos abre el panorama a
los nuevos y a los antiguos para tener ocupación permanente, sin importar el servicio que se haya
prestado o los años que tenga uno sin beber, es confiar y continuar convencido que en la conciencia
de grupo radica la autoridad final.

Iniciamos con 8 áreas en 1986, actualmente contamos en 2016 con 28 áreas y 4 regiones. Hemos
llevado a cabo 7 convenciones nacionales con aportaciones voluntarias.

¿Corresponde el crecimiento de las áreas, distritos y grupos en representatividad en nuestros

centros de servicio y en el trabajo continuo en I.P., Carcelarias, Hospitalarias y CCCP?

Sabemos que para financiar las operaciones de nuestras oficinas los recursos financieros fluyen a
través de las aportaciones voluntarias y el remanente de literatura.

De 1986 al 5 de julio de 1994 fecha en que se incautó nuestra literatura, el comportamiento en

cuanto al remanente de literatura era del 75% y de aportaciones voluntarias teníamos el 25%.

Hemos sostenido nuestros centros de servicio, con dificultad pero lo hemos hecho con nuestras
aportaciones voluntarias que son aproximadamente del 80% y el 20 % por el remanente de
literatura, sin poder distribuir la literatura básica de AA ¿Se los hemos informado a nuestros
grupos?

Todas las estructuras de servicio en el mundo se financian con el remanente de literatura que va del
60% al 90% y son mínimas sus aportaciones voluntarias. Solo Islandia e Irlanda se financian con
aportaciones voluntarias.

Esto nos hace ser la única estructura en el mundo en que sus centros de servicios son financiados
con las aportaciones voluntarias de sus miembros. Lo que permite corregir su funcionamiento, si se
requiere. ¿Esta situación, la conocen los grupos?

En nuestras últimas cinco Conferencias en la reunión Tú qué Opinas, se manifiesta la preocupación

de la comunidad: ¿Cómo concientizar a los servidores desde el grupo, distrito, área y JSG, para
apadrinarse y proponer mejores planes de trabajo para fortalecer la estructura? ¿Cómo motivar a los
compañeros de grupo para pasar el mensaje de I.P. en general?

Por la falta de servidores, tomar al grupo como club. No continuidad en el servicio cuando se
concluye la responsabilidad. Falta de responsabilidad en ocasiones, de los que están en funciones.
Poco interés por los trabajos de IP. Los niveles de aportaciones son bajos.

En las Reuniones interregionales se buscan planes que permitan instruir en los tres legados, que
no solo sea compartimiento sino que se elaboren planes que permitan que crezcan los servidores,
distritos y áreas de la región de forma cualitativa.
¿Cómo concientizar a las regiones centrales y poder desprenderse de tiempo, dinero y esfuerzo,
para apoyar en verdad a las áreas más necesitadas en conocimientos de los servicios generales?
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¿Cómo hacer para que la comunidad sea responsable en asistir a los planes interregionales?

¿Cómo concientizar a distritos de pocos grupos para que se unifiquen para lograr fortalecer el único
objetivo de AA y así fortalecer las áreas de una región?
¿Cómo fortalecer la transferencia del liderazgo a nivel regional, siendo éste el punto más crítico al
iniciar cada período de servicio?

En los Foros de Compartimiento se han presentado temas relacionados a la necesidad del

apadrinamiento, a la necesidad del estudio y la práctica de nuestras tradiciones para actuar con
responsabilidad en cada una de ellas.

¿Hasta dónde afecta tener grupos que se desvían a ser “Grupos de oración”, “Grupos de estudio
solamente de pasos”,” Grupos anexos”, “Grupos de alcohólicos y no alcohólicos?”

¿Cómo afecta que los servidores que terminan en servicio, no apadrinen al nuevo?

¿Por qué el miembro común de grupo, no está interesado en la transmisión del mensaje de persona
a persona? ¿Cómo podemos evitar las séptimas extraordinarias, desde el grupo, distrito y área?

¿Porque muy poco interés en la transmisión del mensaje a nivel grupo? ¿Porque no alcanzamos a
aportar para cubrir el presupuesto aprobado por la Conferencia, como motivar las aportaciones?

¿Qué tanto afecta cuando un tesorero pone cuotas? ¿En que afecta cuando un grupo no es
autónomo y funcionan como quieren afectando la tradición?

A que se ofrezcan alternativas en nuestros grupos para la práctica de los doce pasos y nuestros
compañeros no tengan necesidad de recurrir a otras alternativas para su práctica.

¿Estamos fomentando el Apadrinamiento en nuestros grupos y motivamos el estudio de los tres

legados?

Cuando llega una persona por información y deja de asistir ¿La vamos a buscar a su domicilio? ¿Le
hablamos por teléfono?

Cuando vuelve a beber ¿también la buscamos? O simplemente decimos” ya sabe dónde está la
solución”.

Al término de las reuniones ¿practicamos la terapia de café? O nos retiramos rápidamente a

nuestros hogares.

El conocimiento de nuestra Literatura básica y la disposición de la misma (Libro Grande, Doce Pasos
y Doce Tradiciones, A.A. llega a la Mayoría de Edad, Manual de Servicio y los Doce Conceptos para
el Servicio Mundial). ¿Es un problema o una oportunidad?

¿Cómo lo estamos tratando de solucionar a través de nuestros comités de literatura y de seminarios,

para su difusión y compartimiento?

¿Le hemos solicitado a los antiguos que nos ayuden con las reuniones de principiantes o
coordinando juntas de estudio?
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La Literatura aprobada por la Conferencia a partir de 1994 ¿es conocida en nuestros grupos?
¿Qué métodos estamos empleando en las áreas, distritos y grupos para su difusión y práctica?

¿Si no la consideramos adecuada, se lo hacemos saber a nuestra Conferencia a través de la

estructura? O, nos conformamos solo con criticarla sin comunicarlo.
¿La representatividad en nuestros distritos corresponde a la asistencia de los RSGs a la Asamblea
informativa del regreso del Delegado de la Conferencia?

¿Tenemos los suficientes recursos en los trabajos de Información Pública, de Cooperación con la
Comunidad Profesional y de Instituciones Hospitalarias y Carcelarias para sostenerlo?
¿Programamos periódicamente en nuestros grupos el tema de regreso a lo fundamental?

Al término de nuestro servicio en el comité de área, como ex servidores ¿estamos dispuestos a

continuar sirviendo en nuestra JSG, CST o Revista? O solamente nos conformamos con la crítica,
sin la disposición a continuar sirviendo.

¿Nuestros antiguos permanecen activos en nuestros grupos y se involucran en las actividades del
servicio? O pareciera que obstruyen el trabajo de los nuevos servidores.
¿En la autonomía de nuestros grupos nos apegamos a los temas programados? o simplemente
preferimos el bienestar común y la tribuna libre. ¿Tenemos reuniones de servidores y de trabajo en
el grupo?

¿Estamos ya preparados para el estudio de los Doce Conceptos para el Servicio Mundial en
nuestros grupos? O los antiguos nos señalan que no les vamos a entender. ¿Nos atreveríamos a
proponer el compartimiento y estudio de un concepto por un día al mes en nuestros grupos?

ANOTACIONES SOBRE EL INFORME FINAL DE LA 65 REUNIÓN ANUAL DE LA

CONFERENCIA DE SERVICIOS GENERALES DE AA. NUEVA YORK, NY. ABRIL 19-25, 2015

133 miembros componentes de la Conferencia ,93 Delegados a la Conferencia.

La apertura la da un Custodio Regional. “Esto es un programa simple, para gente complicada”

Señala de los nuevos desafíos que no pudieron imaginarse hace 80 años:

Unicidad de propósito. El alcohólico puro está en vías de rápida desaparición. Epidemia del abuso de
la droga.

Redes sociales. Nuevos desafíos a nuestro anonimato ante el público. Potencial para la transmisión
del mensaje.

Diversidad de los miembros. Gay, lesbiana, bisexual, transgèneroº y disconforme con su género.

Diversidad en servicio. En 1967 Pennsylvania envió a Louis R. como Delegado a la Conferencia, fue
el primer delegado afroamericano, Bill lo abrazó y lloró.

Número de miembros. Se ha llegado a una especie de estado estacionario .No llegan muchos
jóvenes. La edad promedio de los Conferencistas es de 57 años.

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El declive de los medios impresos. Se va reemplazando por los medios electrónicos. Polarización
tecnológica. No supongamos que todos los miembros de la comunidad tienen acceso a este.

Estructuras internacionales. Países donde se van dando diversidad de estructuras de servicio.

Litigación. En la actualidad se demanda por todo. AA no es inmune a esto.

La Conferencia en 2013 aprobó que se llevara un inventario de la Conferencia en un período de tres

años. Cada año se elaboraron preguntas que sirvieron como discusión entre los delegados sacando
conclusiones sobre las mismas.

Sobre el segundo concepto. Dar importancia a la opinión de las minorías. Como llegar a los grupos
infrarrepresentados. Reducir los obstáculos y hacerles más fácil a los miembros participar en los
servicios generales.

Sobre el tercer concepto. Que los delegados tengan mayor información sobre la agenda de la
conferencia. Efectuar talleres y mesas de trabajo sobre los conceptos a nivel local.

Sobre la esencia de los conceptos y sirva de guía a nuestros servidores. Utilizar Boletín, Revista y
talleres para motivar su estudio.

Sobre la proporción y tamaño de la Conferencia. Puede ser que se consideren nuevas áreas de
acuerdo a grupos representados y regiones. Distritos lingüísticos.

Sobre el equilibrio en los comités de Conferencia. Dar a los delegados mayor participación en los
puntos de agenda. La preferencia de los custodios sobre un comité determinada. ¿Podría aplicarse a
los delegados?

Sobre el objetivo de la Conferencia, que no es un paseo a Nueva York. Disponer de todos los medios
escritos y electrónicos para que la información llegue a los grupos.

Sobre el apoyo de los Delegados a la Conferencia y los Custodios regionales durante el año
Conferencia. Compartir el informe de la conferencia a todos los niveles de servicio.

Sobre la posibilidad de hacer más para que los delegados lleguen mejor preparados a la
Conferencia. Mayor información sobre los puntos de agenda, apadrinamiento de los exdelegados,
llevar a cabo mini conferencias simuladas.

Sobre qué actividad de la Conferencia da oportunidad de ejercer mejor el liderazgo. Todas.

Sobre el tiempo asignado a los informes de la JSG y corporaciones. Resúmenes e información

anticipada.

Sobre el sexto concepto y el aseguramiento de que se ejerza oportunamente. Fortalecer la

información.

Sobre el octavo concepto y el ejercicio de la supervisión administrativa. ¿Los servicios que

prestamos son los que la comunidad desea? Las inversiones de las corporaciones.

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Sobre la influencia de la comunidad en la selección de los custodios clase A, Directores y Custodios
B. Tiene parte importante en el proceso de buscar y proponer candidatos.

Sobre la vigencia del procedimiento del tercer legado. ¿Se podría mejorar?

LA 49 CONFERENCIA MEXICANA DE LA C.M. 2015

83 áreas, 40 votos de la JSG. Total 123 votos. Duración de 5 días.

Los informes de los comités no se leen, se entregan por anticipado, se hacen preguntas por escrito y
el coordinador selecciona las que se responderán.

Los informes de cada área contienen los siguientes puntos:

Situación actual del área en miembros. Número total de grupos institucionales. Grupos y distritos
cerrados. Problemáticas. Posibles soluciones. Proyectos. Ya no informan de los rubros de dinero y
fondo de reserva, ni de literatura por área, como antes lo hacían.

Se apadrina a Cuba, Dominicana, Colombia, Chile, Venezuela. Se apoya con lap-top y proyectores.

Asistieron a la 23 RSM en Varsovia Polonia. Asistieron 63 delegados de 43 países

Se cuenta con 41 empleados a sueldo. Mas asesores externos, la revista no dice cuántos
trabajadores tiene, ya no aparecen los sueldos.

La CM tiene un fondo de 62 millones de pesos. Plenitud tiene ventas aproximadas de 13 millones de

pesos. La venta de literatura fue de 37 millones y medio.

Sus ingresos por venta de literatura son del 80 % y por aportaciones voluntarias son del 20%.

De la Convención de Monterrey vendieron 26 138 boletos, 1 416 de obsequio. Tuvieron ingresos por
10 383 240.00 y gastos por 15 547 538.00 lo que arrojo una pérdida por 5 164 299.00

No les cuadra el Manual de Servicio y los Doce Conceptos 2015.2017. Contrataran un experto para
que lo cuadre.

Los comités de la JSG dan talleres de capacitación para las áreas, periódicamente.

Literatura que no tiene movimiento, se deje de imprimir.

Se da la Revista a Consignación a las áreas.

Aprueban en cada conferencia, los temas de compartimiento general, para la próxima conferencia.

A los trabajadores a sueldo y voluntarios, se les dan cursos para que estén actualizados en, en el
manejo de conflicto y sus relaciones interpersonales. Con empresas externas.

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