Principal ▼

Estudo Bíblico: O BATISMO NAS ÁGUAS E A SANTA CEIA.

Ao falar sobre o batismo nas águas, queremos apresentar a definição, a
importância e os aspectos essenciais desta doutrina, do ponto de vista
bíblico e histórico. A Palavra de Deus por si mesma já nos esclarece este
assunto, porém, para não se ater as polêmicas ou conotações
denominacionais, precisamos aliar as referências bíblicas ao contexto
histórico do batismo nas águas na dinâmica da igreja. Essa prática vai além
da religiosidade comum e tem grande representatividade bíblica, espiritual
e histórica para os cristãos.

O QUE REPRESENTA O BATISMO NAS ÁGUAS?

Conceito. Batismo [Do gr. baptisma, mergulho, submersão, imersão] é um

ato cristão de obediência voluntária e um testemunho público do desejo
pessoal de seguir a Cristo e os seus ensinamentos. É a identificação com Ele.
O batismo não é apenas uma cerimônia religiosa, mas uma experiência
única e especial na vida do crente (At 2.38-41). O batismo envolve uma
confissão de fé no Senhorio de Cristo (At 8.36-39; Rm 10.9,10).

Simbolismo. Representa uma experiência espiritual simbólica, contudo

também real. Pelo batismo nos apresentamos como “mortos” (Rm 6.3-9).
Pela imersão sepultamos o “morto” (Cl 2.12). Ao sair das águas,
ressuscitamos para andar em novidade de vida (Cl 3.1-3). Simboliza ainda, o
arrependimento para remissão de pecados (Mt 13.11; Mc 1.4). É a
circuncisão do coração; no V. T., os judeus tinham como selo de sua fé a
circuncisão; no N. T., ela acontece no coração (Rm 2.28,29 cf. Cl 2.11,12).

Ordenança. Jesus não só ordenou o batismo (Mt 28.19; Mc 16.16), como

ele mesmo se submeteu com toda humildade e alegria, a fim de cumprir a
vontade de Deus (Mt 3.13-17). Além dos discípulos, seguem vários outros
exemplos, inclusive, o exemplo do apóstolo Paulo (At 9.17,18).

Para quem é o batismo? O batismo nas águas é uma parte essencial da

obediência; não é opcional. Recusar o batismo nas águas é viver em
desobediência à Palavra de Deus. Em muitos textos, encontramos pessoas
que ouviram, creram e receberam a Palavra de salvação, e logo eram
batizadas: Os samaritanos creram e foram batizados (At 8.12-15); O eunuco
em Gaza (At 8.35-38); Pedro ordenou que os gentios fossem batizados (At
10.47,48); Os novos convertidos em Corinto e em Éfeso (At 18.8; 19.4,5). O
arrependimento, fé e confissão sempre precediam o batismo nas águas e
isso exclui claramente o ensino do batismo infantil.

MÉTODO BÍBLICO E HISTÓRICO

No curso da história, por várias razões, apareceram outras formas de

batismo, como aspersão e até por banho. Entretanto, como o batismo é uma
identificação com Cristo em sua morte e ressurreição, e, é exatamente isto
que a imersão significa, não devemos praticar outras formas de batismo.
Temos muitos exemplos (Mt 3.16; At 8.38,39). Não há lugar específico para o
batismo, basta que o lugar tenha água suficiente para a imersão.

A RELAÇÃO INTRÍNSECA

No N. T., o batismo se tornou o rito de iniciação na comunidade cristã,

onde os novos convertidos eram admitidos como membros daquela igreja e
compartilhavam entre si da mesma fé em Cristo (At 2.41-47 cf. I Cor
12.12,13). Depois de tudo o que já estudamos, é inevitável reconhecer perfeita
ligação entre o batismo nas águas, os membros da igreja e a santa ceia do
Senhor. Algumas igrejas já não atentam mais para esse contexto bíblico e
histórico, com isso, o que vemos muitas vezes são pessoas
descompromissadas com o Reino de Deus, que mais não sentem o gozo da
salvação e que participam da santa ceia do Senhor sem ao menos examinar-
se (At 2.41,42; I Cor 11.27-30).

A CEIA DO SENHOR

A Santa Ceia. [Do lat. coena] Como também é

conhecida, é uma cerimônia ou memorial realizada pelos cristãos em
cumprimento à ordem do Senhor Jesus (Mt 26.26-29; I Cor 11.23-26). É um
ato solene onde o objetivo principal é lembrarmos o que Cristo fez por nós.
Também representa comunhão entre os membros do corpo de Cristo (I Cor
10.16).

Elementos simbólicos. O pão que simboliza o corpo o Senhor partido

por nós. E o vinho ou cálice, representa a nova aliança do sangue de Jesus
para remissão dos pecados (Mt 26.26-28 cf. I Cor 11.23-25).

COMO DEVEMOS PARTICIPAR DA CEIA?

Propósito. Sempre que ceamos relembramos o sacrifício de Jesus (v.26);

O propósito consiste em um sacrifício vivo, santo e agradável (Rm 12.1);
Adorando ao Senhor em espírito e em verdade (Jo 4.23,24).

Autoexame. Examinar a própria vida é um exercício que dispensa a

disciplina (v.28, 31); Não julguemos, para não sermos julgados (Mt 7.1,2);
Deus é quem nos julga, nos conhece e nos disciplina (v. 32).

Comunhão. Comunhão promove avivamento e pentecoste (At 2.1,2);

Comunhão promove união, bem-comum e cumplicidade (At 2.42-46);
Comunhão nos conduz ao verdadeiro sentido do perdão (Mt 6.12,14 e 15).
Elder Morais às terça-feira, março 13, 2012
 Compartilhar

Links para esta postagem

Criar um link

‹ Página inicial ›
Visualizar versão para a web

PERFIL PESSOAL
Elder Morais
Igarassu, Pernambuco, Brazil
Ministro do Evangelho e Missionário enviado pela Igreja Assembleia de Deus, Convenção
Abreu e Lima. Casado há 14 anos com Janne Celly e pai de Edyanne Celly e Elisa Celly,
frutos do nosso amor. Administrador, teólogo, eterno aprendiz e chamado para servir à Igreja do Senhor
Jesus. Sejam bem-vindos ao nosso blog com notícias sobre o nosso trabalho missionário, estudos
bíblicos, reflexões, fotos, vídeos, além de um pequeno acervo com informações e histórico dos trabalhos
missionários realizados nas cidades de Guayaquil e Daule, província de Guayas, no Equador, de 2010 a
2014 e na cidade do Panamá, no Panamá em 2015. Nosso blog apresenta o PROJETO MISSIONÁRIO IDE &
PREGAI que procede como um ministério cristão interdenominacional que existe para propagar o
evangelho de Cristo e promover a expansão do Reino de Deus através da integração dos cristãos, assim
como das comunidades cristãs que realizam trabalhos ligados ao ensino da Palavra de Deus – sobretudo
ao discipulado – e à evangelização em todos os níveis. Obrigado pelo visita e volte sempre!
Visualizar meu perfil completo

Tecnologia do Blogger.