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Retorica:
El termino retorica nace a partir de la necesidad de argumentar a favor de lo propio, las líneas
expresivas carentes de contenido y el creciente interés por sistematizar el acto expresivo. Se
trata del arte de la persuasión a través de un corpus sistematizado de pautas y de técnicas
sobre la composición y las partes del discurso. Es correlativa a la dialéctica, dado que ambas
tratan de cosas que son de conocimiento común a todos y no corresponden a ninguna ciencia
determinada.
Para PROTAGORAS (sofistas), la Retórica es aquella disciplina que, desde el punto de vista
filosófico y moral, es una técnica al servicio de la obtención de un fin determinado, con
independencia de la verdad.
GIORGIAS la define como la capacidad de persuadir con los discursos a las personas en
cualquier reunión de ciudadanos.
ARISTÓTELES dice que la retorica es el arte del buen decir, teniendo presente al auditorio y la
finalidad que el discurso pretende: convencer a la razón, conmover a los sentimientos y
persuadir a la voluntad.
Oratoria: Puede definirse como el arte de hablar con elocuencia. Tiene por finalidad
exponer con convicción y en forma persuasiva la construcción de nuestros pensamientos.
Su objetivo consiste en la creación de estímulos psíquicos a través de la palabra, la voz y la
acción para generar en los oyentes una respuesta deseada, obrando sobre sus estructuras
ideológicas, sentimentales o volitivas.
El fin de la oratoria consiste en tres funciones básicas y primordiales:
* CONMOVER: apunta a influir sobre los sentimientos, afectos y pasiones. El orador trata de
ganar el corazón de su audiencia en general y de cada uno de sus integrantes en particular.
* CONVENCER: se trata de hacer que el otro cambie de parecer, emprenda un determinado
camino o abandone el que seguía. Se convence al entendimiento y se persuade a la voluntad.
* PERSUADIR: consiste en inducir valores y comportamientos sobre la voluntad y la conducta
de quien escucha, para lograr que este haga o deje de hacer algo.
Discurso: Es una práctica social, una forma de acción entre las personas que se articula a
partir del uso lingüístico contextualizado. Hablar o escribir implica constituir piezas textuales
orientadas a unos fines y que se dan en interdependencia con el contexto lingüístico, local,
cognitivo y sociocultural, por lo tanto, al elaborar un discurso es fundamental obtener los
datos que se van a analizar y transmitirlos considerando el marco en el que se elaboran y se
van a dar a conocer las piezas discursivas. A su vez, toda pieza discursiva debe poseer
coherencia y cohesión; entendiéndose por coherencia a la íntima relación semántica entre
todas las oraciones que lo conforman y por cohesión al conjunto de enlaces intratextuales para
establecer las relaciones semánticas que requiere un texto.
Conectores discursivos: tienen como función básica señalar de manera explícita con qué
sentido se van relacionando las diferentes oraciones del discurso a fin de orientar al auditorio
en el proceso de su interpretación. Se clasifican en:
* Conectores de causa: indican que los enunciados que los siguen explican o dan la razón de
los enunciados antecedentes, por ejemplo: debido a, dado que, puesto que, entre otros.
* Conectores de consecuencia: indican que los enunciados que los siguen son efecto de los
razonamientos antecedentes o de una condición, por ejemplo: luego, entonces, por eso, etc.
* Conectores de certeza: indican que los enunciados que los siguen ya fueron probados por el
autor o aprobados por una comunidad. Por ejemplo, es evidente que, esta claro que, etc.
* Conectores de propia opinión: indican una particular mirada sobre el hecho expresado.
Ejemplos: entiendo que, pienso que, etc.
* Conectores de oposición: señalan que los enunciados que vienen a continuación contienen
alguna diferencia respecto de los que le preceden. Por ejemplo: pero, aunque,
contrariamente, etc.
* Conectores de condición: siempre que aparezca un condicional, va seguido de una
consecuencia. Ejemplos: si, en el caso de que, según, etc.
*Conectores de unión: se utilizan para ensamblar frases discursivas que, no necesariamente,
mantienen un mismo hilo argumentativo. Ej.: y, además, después, etc.
* Conectores de orden: Ejemplos: en primer término, por último, etc.
* Conectores de semejanza: determinan igualdad o similitud entre lo expresado y lo venidero.
Por ejemplo: del mismo modo, de igual forma, etc.
Estas partes están diseñadas sobre las bases de los principios de situación y de valorización.
* Principios de situación: presenta al auditorio las implicaciones descriptivas, volitivas e
implicativas que el expositor desea transferir al auditorio.
* Principios de valorización: describe al auditorio el criterio axiológico que el orador desea
platear como fin ultimo de una frase en particular o de la pieza discursiva en general.
Expresión oral: Es propia y natural del ser humano, ya que es su primera herramienta de
comunicación. La función social de la expresividad oral consiste en posibilitar las relaciones
sociales y se caracteriza por la participación simultanea de las personas que intervienen en
ella, donde se comparte el espacio y el tiempo, donde los interlocutores construyen y negocian
una relación interpersonal. Puede establecerse una distinción respecto del tipo de relación que
se establece, pueden darse practicas discursivas simétricas o asimétricas, distantes o íntimas,
improvisadas o elaboradas, con apoyo de otros canales como el escritorio, o con apoyo de
otras artes como la dramatización.
Organización del discurso: Aristóteles plantea que los discursos pueden ser de tres tipos:
* Forenses o jurídicos: donde el orador defiende la causa para decidir lo que considera justo.
* Deliberativos o políticos: en los cuales el orador aconseja o desaconseja y su opinión
concluye en lo que parece más útil.
* Epidícticos o de ocasión: donde el orador alaba o crítica y su discurso tiene que ver con lo
plenamente interpretativo.
Para postular esta clasificación se basa en las practicas discursivas en la vida social publica de
su tiempo, que eran orales, enunciados frente a una amplia audiencia y referidos a ámbitos de
la vida institucional. Plantea que argumentar implica producir e incrementar la adhesión de un
auditorio a las tesis que se presentan para su asentimiento. Propone influir sobre un auditorio,
modificar sus convicciones o sus disposiciones mediante un discurso que se dirige y que busca
ganar adhesión de los espíritus, en lugar de imponer la voluntad por la coacción o por el
adiestramiento.
Figuras Retoricas: son ciertas formas de presentación de los pensamientos y sentimientos que
posibilitan darle mayor belleza expresiva, literaria y fuerza representativa al contenido de la
pieza discursiva. Colaboran con la representación lingüística efectiva facilitando la
comprensión por parte del auditorio, proporcionando elegancia y fuerza a la expresión.
Se clasifican en cuatro grupos:
Figuras Descriptivas: sirven para mostrar los objetos con mayor viveza y claridad. Se
subclasifican en:
1) Descripción: consiste en presentar, por medio de palabras, lugares, escenas,
personas o cosas de un modo vivo y artístico, una idea especifica.
2) Retrato: se funda en la descripción física, moral, espiritual, individual o
combinadas, de la condición de una persona.
3) Narración: es la exposición ordenada de un hecho o suceso.
4) Definición: consiste en expresar lo que es, mostrándolo en sus aspectos mas
esenciales.
5) Enumeración: consiste en la presentación rápida de una serie de ideas u objetos,
enunciados sobre la base de determinado ordenamiento.
6) Comparación: se funda en expresar las semejanzas que existen entre dos ideas u
objetos, con el fin de dar mas claridad, relieve o elegancia al pensamiento.
7) Antítesis: consiste en anteponer una idea a otra, con el objeto de hacer resaltar y
dar fuerza a la abordada, desarrollada y explicada.
Figuras Patéticas: se emplean para expresar exaltadamente pasiones y sentimientos.
Se subclasifican en:
1) Apostrofe: consiste en dirigir la palabra sobre una persona o de personificar una
figura, este la misma presento o ausente.
2) Conminación: propone anunciar graves consecuencias a la persona o figura
personificada hacia la cual se finge, por el modo indirecto de aludir, dirigir la palabra, a
fin de producir ansiedad o temor.
3) Optación: se sustenta sobre el acto de formular, aceptar y admitir un deseo
vehemente expresado.
4) Deprecación: pedir con insistencia y eficacia hasta llegar a suplicar.
5) Imprecación: proferir palabras manifestando deseo que alguien sea perjudicado.
6) Execración: se incurre cuando expresamos el deseo de que esos males recaigan
sobre nosotros mismos.
7) Exclamación: es la expresión viva, a modo de grito, de un sentimiento, emoción o
pasión, en forma admirativa.
8) Hipérbole: su propósito es llamar la atención del auditorio, consiste en exagerar las
cosas y los hechos para impresionar el animo de los oyentes.
9) Permisión: se funda en autorizar a alguien para que haga o continúe haciendo algún
mal o daño que resultara perjudicial.
10) Personificación: se basa en atribuir cualidades humanas, propias de los individuos,
a los seres o cosas inanimados o abstractos.
11) Interrogación: Formulamos una pregunta con el objeto de dar una forma mas
atractiva a nuestras ideas. Equivale a una afirmación.
12) Subyección: es la combinación de una pregunta y una respuesta formuladas ambas
por el orador.
13) Obtestación: es un juramento que realiza el orador poniendo por testigo a Dios o a
los hombres.
* Figuras Lógicas: se utilizan para dar fuerza y claridad expresiva a las ideas. Se subclasifican
en:
* Figuras Ingeniosas: Sirven para disimular, ocultar o velar el pensamiento. Se subclasifican en:
1) Perífrasis: sirva para expresar mediante un complejo conjunto de palabras lo que podría
decirse con mucho menos vocablo. Su finalidad es hacer notar una matriz de pensamiento
agradable o conveniente.
2) Alusión: consiste en evocar algún recuerdo o hecho conocido del público, mediante una
referencia rápida.
3) Ironía: se da a comprender exactamente lo contrario de lo que se dice, exp0resando
cierto desprecio o indignación.
4) Asociación: consiste en sumar el pensar u obras del orador, dentro de lo manifestado
sobre otra u otras personas, o incluir a estas dentro de lo que el orador afirma sobre si mismo.
5) Preterición: se expresa que el orador no tiene intención de hablar sobre determinado
asunto cuando ya lo esta haciendo al dar a conocer el estado de situación con la misma
aclaración.
Orador: Es el sujeto que se expresa públicamente. Sus cualidades principales son, la
probidad, la benevolencia, la modestia y la prudencia. A su vez es necesario que el orador sea
ético, moral, poniendo como reflejo puro de esta ultima a la verdad. La verdad es la condición
esencial para un orador con cualidades éticas, morales y ciudadanas altas. Su contraparte, la
mentira, logra tres efectos: violar el respeto al prójimo, perturbar el orden social y degradar
moralmente a todo aquel que incurre en ella.
Aristóteles asigna cuatro virtudes cardinales para un ciudadano con las condiciones morales
necesarias para ser un buen orador, estas son:
* La prudencia, saber que decir y que callar.
* La Justicia, respetar y hacer respetar los derechos.
* La templanza, ser moderado frente a los placeres y exaltaciones de los sentidos.
* La fortaleza, vencer todo tipo de dificultad y contratiempo.
Condiciones físicas: Las condiciones físicas para un orador en los viejos tiempos consistían en
una voz fuerte y sugestiva o rostro subyugante, hoy en día se hace más hincapié en la elección
de la indumentaria y accesorios adecuados a cada evento, así como el correcto uso del idioma.
INTELIGENCIA: Se busca el sentido común. Sirve para hacer conocer con claridad y
distinción los problemas y asuntos, desarrollarlos, captarlos, coordinarlos, conciliarlos
e incorporarlos como sustancia viva a nuestro mundo de ideas.
SENSIBILIDAD: Aporta al orador una visión diferente de las cosas y lo humaniza frente
a un publico compuesto por seres que poseen sentimientos y pasiones superiores a
principios intelectuales.
IMAGINACION: Consiste en ver las cosas desde otro punto de vista, apoyarse en
imágenes innovadoras y coloridas son herramientas fundamentales para lograr captar
la atención del público.
MEMORIA: es la facultad de retener y recordar, así como de asociar esos recuerdos o
conocimientos con hechos y circunstancias del pasado, del presente y de un potencial
futuro.
PRINCIPIOS RECTORES: Todos los hombres son persuasores por naturaleza o por necesidad.
Todo buen persuasor se debe basar en los siguientes principios:
Elección del tema: seleccione una temática expositiva que tenga algún hilo conductor
con su propia experiencia. Escoja un tema que provoque en usted una actitud mental
de apoyo y un espíritu emprendedor.
Preparación exhaustiva del discurso: prepare un esquema en el cual las ideas tengan
un orden, unidad y coherencia. Escriba completamente las tres o cuatro primeras
frases y memorícelas, lo mismo con las frases de cierre. Memorice el esquema tan a
fondo de modo que cuando usted cierre los ojos pueda verlo en su totalidad.
Defensas mentales: el recuerdo de las situaciones favorables o de los éxitos respaldan
al orador inseguro en los momentos de mayor emoción, ganando seguridad y
confianza y disminuyendo el potencial complejo emocional.
Desarrollo de las actitudes mentales de sostén: existen tres actitudes mentales para
promover el respaldo psicológico:
* actitud de ansia por distribuir.
* actitud de deseo de combatir.
* actitud de hablar por una causa justa.
Métodos de comprensión psicológica: la compensación psicológica es un esfuerzo
conscientemente realizado por el orador frente a un estado de supuesta inferioridad
psicológica, a fin de balancear un rasgo o una circunstancia no deseada por otra
deseable, atraída intencionalmente. Los métodos recomendados son:
* compensación por ataque directo del efecto.
* compensación por desarrollo de otras virtudes.
* compensación por ayuda a otros infortunados.
* compensación por consagración a una causa o institución.
Minimizar el riesgo: es necesario conocer tanto sea posible al auditorio, reconocer
que hablar en público es una situación plenamente diferente a una conversación
personal, aunque no necesariamente una instancia traumática.
Enfrentar el riesgo: reemplazar el miedo por otra emoción, evitar los movimientos de
huida y sustituirlos por otros de confianza y equilibrio.
Los auditorios están conformados por individuos y los individuos se interrelacionan dentro del
mismo sobre la base de diferentes unidades sociales. Pueden ser:
Grupo primario: existen entre sus integrantes un gran contacto emocional, físico e
intelectual, además de un intenso grado de comunicación interpersonal. Por ejemplo,
la familia, los amigos, etc.
Grupo secundario: los vínculos e interrelaciones son menores, pero se puede
desarrollar una gran integración entre sus miembros. Se ingresa por la voluntad y las
relaciones están reguladas por el derecho consuetudinario, la moral y la justicia.
Conglomerados amorfos: son grupos de personas reunidas transitoria y fugazmente,
dividiéndose en algunos grupos con características diferentes:
1) Multitud: es un conglomerado pacifico con escasa interacción mutua que
comparten un espacio y tiempo en común.
2) Turba: grupo de personas que carece de controles y limites, sobre el cual se torna
difícil ejercer un tipo de dominio. Actúa como comunidad en forma breve e
intensa.
3) Auditorios propiamente dichos: grupo de personas o individuos con iniciativa
propia, que se reúnen libremente para asistir o participar de algún acto o evento
de interés.
4) Manifestaciones públicas: personas que se reúnen deliberadamente para
promover una idea, creo o movimiento. Tiene participacion activa y efectiva.
5) Conglomerados residenciales: grupo de personas que solo comparten un espacio
físico.