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•CIUDAD PUMA, se organizaba por sus sus • La POBLACIÓN del imperio incaico en el mo-
estructuras peatonales y trama urbana. mento de la llegada de los españoles oscilaba
•Cusco era el CENTRO del universo, Hawkaypata entre los 10 a 12 millones de personas.
era el centro de Cusco. • Su organizacion social se baso en:
•Tenian una red de caminos denominados Qapac - Inca - Nobleza - Pueblo
Ñan. su organizacion del territorio se organizo en • Hanan Qosqo
funcion del DESPLAZAMIENTO A PIE. • Hurin Qosqo
•Expansion militar. > Practicaban el AYNI.
Configuracion de la trama urbana del imperio inca en la ciudad del Cusco ( fuente: Mar R., El
gran camino inka: Construyendo un imperio).
Reconstruccion en 3D de la planta de la ciudad inca (fuente: Hawkaypata, la plaza principal Cusco, Peru (fuente: R. Mar, A.
Mar R., El gran camino inka: Construyendo un imperio). Beltran - Cabellero e Ideum, El gran camino inka: Construyendo
un imperio).
ASPECTOS GENERALES /
Organizacion urbana de la ciudad del Cusco, Qosqo de Reconstrucción de la ciudad del Cusco inka. Siglos XVI y XVII -
Pachacutec. (Fuente: El urbanismo inka del Cusco)
CUSCO INCAICO (1200 - 1438)
Configuracion de la trama urbana del imperio inca en la ciudad del Cusco 3D y sus principales
sectores y recintos.
ESPACIOS ABIERTOS /
A. Cusipata Su comunicación era a traves del gran qapac ñan que se
B. Haucaypata conectaban desde Chile Al Ecuador. (fuente: Arqueologia Inca,
C. Intipampa muestran el gran camino inka).
Tradiciones de los incas, Culto al sol (fuente: Imagenes de
D. Limacpampa google, Vida diaria de los incas).
CUSCO COLONIAL (1534 - 1825)
cándose órganos.
su funcionamiento.
• El REORDENAMIENTO INTERNO
DELIMITACION CENTRO HISTORICO
de la población en el siglo XVI.
•La ORGANIZACIÓN DE LOS BARRIOS
IGLESIA, Claustros religiosos
en el siglo XVII.
PATRIMONIO DECLARADO
•La CONSOLIDACIÓN DE LAS
ESTRUCTURAS simbólicas de la ciudad
en el siglo XVIII.
PATRIMONIO NO DECLARADO
RIO
CUSCO COLONIAL (1534 - 1825)
Se reconstruyen iglesias afectadas por el te- • En el caso del centro, tiende a pensarse en
rremoto. una población homogénea de españoles,
imaginando a los indígenas agrupados en la
periferia.
• Conveno Capilla Nazarenas
• Compañia de Jesus
• Las manzanas españolas que dividían las
• Iglesia La Merced
plazas de San Francisco y el Regocijo. Pero
• Iglesia San Sebastian también es cierto que en las proximidades
• Convento santa Catalina como en Matará o la Cruz Verde
• Iglesia de Santa clara
• Los colegios de San Bernardo y San Francisco
• En 1650 La experiencia del sismo per- de Borja se consolidan y compran sendas
mitio depurar tecnicas de edificacion mo- casas, a las que hacen obras de adecuación
numentales, dan lugar a potentosas edifica- para su funcionamiento.
ciones religiosas y singulares del estilo barro-
co mestizo tan firmas como admirables.
Imagenes del terremoto ocurrido en 1650 donde tuvo mucha importancia y reconstruccion del templo de
koriancha del Cusco (fuente: Diario el Correo).
Procesion del Señor de los Temblores despues del terremoto Figura 4: 1747. Final del novenario franciscano,
ocurrido en 1650. (Fuente: Marco Cuadros. Según Esquivel y Navia, tomo II, pág. 347
CUSCO REPUBLICANO (1824 - 1900)
-
Fuente: “Plan Maestro del Centro Historico del Cusco ”Conv. INC -
Municipalidad Provincial del Cusco 2002.
Vista de la ciudad en su Epoca republicana, se observa ya un crecimiento poblacional. Fuente: Otro mundo
posible, Recuperado de: https://www.otromundoesposible.net/la-ciudad-de-cuzco/