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Predicación

Expositiva

Prof. Josue Gallegos


Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

SILABUS

Materia : Homiletica II (Predicación


expositiva)
Programa : Vacacional
Docente : Josue Gallegos Salas
Créditos : 3
Fecha de Inicio : 18 de febrero
Fecha de culminación : 22 de febrero
Nota Aprobatoria : 14

1. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
1.1.Vivimos en un tiempo de escases de predicadores que expongan
las escrituras tal como dijo el escritor a sus oyentes. Hemos llegado
a reconocer que en la iglesia de nuestros días la mayor parte de la
predicación que se ha hecho ha sido más bien de una manera
ANTROPOCÉNTRICA, PRAGMÁTICA, EMOCIONAL, y
muchas veces CARENTE DE LA VERDAD revelada en el texto
bíblico. Esto nos motiva a no ser uno más de ellos sino
predicadores que hablen con denuedo las escrituras.
1.2.En esta materia se expondrá la realidad de la predicación hoy desde
el pulpito, cómo debe ser la exposición de la biblia desde el
pulpito, los pasos de la predicación expositiva y sus implicancias.
1.3.Todo esto involucra:
EXPLICAR. Con precisión lo que el pasaje realmente dice y lo
que significa de manera ordenada, respetando la intensión original
del escritor.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
APLICARLO. De forma pertinente para los oyentes
contemporáneos en sus diferentes circunstancias.
EXHORTAR. A la congregación a responder a la palabra y
ponerla en obra, y toda se hace llena del poder del Espíritu Santo
quien es el único quien puede transformar a las personas.
1.4. Entonces ningún método de estudio puede remplazar la obra del
Espíritu Santo, el método de predicación expositiva es una
herramienta que nos sirve para exponer la biblia en donde Dios
habla a través de ella.
1.5.Este curso estará basado en: LA PREDICACION EXPOSITIVA
RAMESH RICHARD

2. OBJETIVOS DE LA MATERIA
2.1. Formar al estudiante que desde el pulpito se exponga la biblia y
que Dios mismo hable en vez del hombre.
2.2. Que el estudiante reciba los principios y métodos necesarios
para una correcta interpretación de la Biblia, desarrollando
su capacidad de entender del texto bíblico y su significado
para el contexto contemporáneo.
2.3. Que el estudiante aprenda a contextualizar las verdades bíblicas
resultantes de su estudio personal a su contexto contemporáneo.
2.4. Que el estudiante aprenda las reglas elementales para comunicar
a otros las verdades obtenidas de su propia exégesis de una
manera relevante.
2.5. Que el estudiante aprenda a amar la Palabra de Dios
y a encontrar en su estudio una fuente de satisfacción
y de crecimiento espiritual.
2.6. Que el estudiante aprenda a desarrollar un sermón
expositivo y que conozca además principios fundamentales
de la homilética.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
2.7. Que el estudiante empiece a practicar y enseñar este tipo de
sermón en sus prácticas semanales.

3. REQUERIMIENTOS ACADEMICOS
1. Labores. Una nota aprobatoria en las asignaciones. El estudiante
debe mostrar respeto al profesor por la entrega de las tareas en
manera puntual.
2. Declaración de Integridad Académica. Somos cristianos. Como
servidores del Señor en su mies tenemos que ser y estar
comprometidos a no plagiar (copiar ni pegar) sin considerar la
fuente de origen sabiendo que esto es un robo.
La honestidad y la integridad en todos los aspectos de nuestras
vidas, incluyendo en nuestras vidas académicas. Por lo tanto, la
deshonestidad académica no se tolerará de ninguna manera en
este curso.
3. Por lo tanto, todo trabajo académico que evidencie plagio
recibirá la nota CERO (00) junto a una amonestación verbal o
escrita. Si se reincide en la falta, el estudiante será pasible de
desaprobación automática del curso y/o suspensión.”

4. LABOR A REALIZAR
1. Preparar Sermón expositivo 3 sermones con todo los pasos
2. Prácticas constantes en clases
3. 1Examen teórico
4. 1Examen práctico (Predicar uno de los tres sermones preparados.

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5. CONTENIDO
1. INTRODUCCION
2. QUE ES LA PREDICACION EXPOSITIVA
3. HERRAMINETAS PARA LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA
4. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA PREDICACION
EXPOSITIVA?
5. EL PROCESO DE LA PREDICACION EXPOSITIVA
5.1. Paso 1. Estudie el texto
5.1.1. Análisis histórico-cultural del texto y los sucesos que
le dieron origen
5.1.1.1.Geográfico
5.1.1.2.Político
5.1.1.3.Económico
5.1.1.4.Social
5.1.2. Palabras importantes
5.1.3. Formular preguntas
5.2. Paso 2. Estructurar el texto
5.3. Paso 3. Enfoque y el propósito del Sermón
5.4. Paso 4. Ideas de aplicación
5.5. Paso 5. Introducción
5.6. Paso 6. Conclusión
5.7. Paso 7. Predicación

6
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
6. BIBLIOGRAFIA
1. Predicación expositiva JOHN MACARTHUR, Ed.Caribe, 1999.
EE.UU
2. La predicación (segunda edición). JOHN MACARTHUR,
Ed.Grupo Nelson, 2009, EE.UU.
3. La predicación expositiva RAMESH RICHARD, FLET. 2002.
Bs.As, Argentina
4. La predicación expositiva. DAVID HELM, Ed. 9Marks:
Edificando Iglesias Sanas, 2014, España
5. La predicación en el siglo XXI. PABLO A GIMENEZ. Ed.Clie
2009, España
6. La predicación Biblica. HADDON W. ROBINSON. Ed.Clie,
2000, EE.UU.
7. Como predicar expositivamente. WA ITER L. LIEFELD, Ed.
Vida, 1990, EE.UU
8. Guía de predicación expositiva. STEPHEN F.OLFORD.
Ed.Holman, 2005, EE.UU
9. La predicación (Revista) Ed. 9Marks: Edificando Iglesias
Sanas, 2014, España
10. Bosquejos expositivos de la Biblia, WARREN W. WIERSBE,
Ed. Caribe, 1995 EE.UU
11. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo Testamento
MERRILL F. UNGER BIBLIA. Ed.
12. Diccionario expositivo vine de palabras del Antiguo y del Nuevo
Testamento exhaustivo W. E. VINE. Ed. Caribe. 1999
13. Nueva concordancia exhaustiva, JAMES STRONG. Ed.Caribe,
2002, EE.UU

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

1. INTRODUCCION

Las iglesias han crecido en todo lugar, cada miembro va a congregarse y


escucha el sermón todos los domingos y en diferentes horarios de culto.
También vivimos en un tiempo de escases de predicadores que expongan
las escrituras tal como dijo el escritor a sus oyentes.
Hemos llegado a reconocer que en la iglesia de nuestros días la mayor
parte de la predicación se ha convertido ANTROPOCÉNTRICA,
PRAGMÁTICA, EMOCIONAL, y muchas veces CARENTE DE LA
VERDAD revelada en el texto bíblico, pasajes bíblicos distorsionados,
no se expone la palabra sino comentarios humanos. Esto nos motiva a no
ser uno más de ellos sino predicadores que hablen con denuedo las
escrituras, usados por el Espíritu Santo.
La predicación expositiva involucra lo siguiente:
EXPLICAR. Con precisión lo que el pasaje realmente dice y lo que
significa de manera ordenada, respetando la intensión original del
escritor.
APLICARLO. De forma pertinente para los oyentes contemporáneos en
sus diferentes circunstancias.
EXHORTAR. A la congregación a responder a la palabra y ponerla en
obra, y toda se hace llena del poder del Espíritu Santo quien es el único
quien puede transformar a las personas.
Entendemos por sermón expositivo que es un comentario, una
interpretación, presenta los detalles del texto. Los detalles de las escrituras
son presentados en una armonía y llevados a una conclusión inteligente.
La predicación expositiva ha sido y debe de seguir siendo, el más usado
en la predicación de las verdades divinas en cada congregación
evangélica.
La predicación expositiva enseña más profundamente y de manera más
completa la Palabra de Dios. La iglesia que predica sermones expositivos
está más fundada en todos los consejos y en las doctrinas de la Biblia.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
La predicación se basa en varios versículos de un mismo pasaje. Puede ser
un párrafo o un capitulo, o un libro entero de la Biblia, predicado en una
serie de sermones. Al seguir un estudio de un libro, le da al predicador
oportunidades de hablar de temas delicados y o escondidos que no se
tratarían de otra forma.
Cada pasaje debe contener un tema predominante. Las divisiones
principales se encuentran en el pasaje.

Entonces ningún método de estudio puede remplazar la obra del Espíritu


Santo, el método de predicación expositiva es una herramienta que nos
sirve para exponer la biblia en donde Dios habla a través de ella.

2. QUE ES LA PREDICACION EXPOSITIVA


“Predicación expositiva es la predicación en la cual el principal punto del
texto bíblico que se considera llega a ser el principal punto del sermón
que se predica, se aplica a la vida actual”1
“La predicación expositiva es la comunicación de un concepto bíblico,
derivado de, y transmitido por medio de, un estudio histórico, gramatical
y literario de cierto pasaje en su contexto, que el Espíritu Santo aplica,
primero, a la personalidad y la experiencia del predicador, y luego, a
través de este, a sus oyentes.”2
“¿Cuál es la tarea del predicador? Dar a conocer el mensaje de Dios. “La
biblia es la voz de Dios a través de las edades. El rol del predicador bíblico
es ser un eco de esa voz en esta generación.”3

1
Mark Dever
2
La predicación bíblica, Haddon W. Robinson, Pp.19
3
Predicación expositiva, David Barnes.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
3. HERRAMINETAS PARA LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA
1. Biblias de diferentes traducciones.
a. Reina Valera del 60
b. Dios habla hoy (versión popular)
c. Biblia Jerusalén
d. Otros
2. Biblias de estudio con notas.
3. Concordancia exhaustiva en griego y hebreo.
a. Nueva Concordancia Exhaustiva de la Biblia. STRONG
4. Biblia interlineal
5. Diccionario bíblico de palabras
a. VINE Diccionario Expositivo
6. Diccionarios teológicos
7. Comentarios bíblicos expositivo sobre el libro en estudio
8. Introducción al Nuevo y Antiguo Testamento.
9. Comentario exegético al texto griego del nuevo testamento
Samuel Pérez Millos
10. Otros.

4. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA PREDICACIÓN


EXPOSITIVA?4
 Es que comunica la revelación bíblica de Dios y su voluntad.
 La predicación expositiva enseña la Palabra de Dios en un ambiente
escogido por el Espíritu Santo. Cada persona que estudia la Biblia
sabe que el contexto es importante. Pero el contexto es difícil de
observar y reproducir en una congregación a menos que hagamos
una exposición amplia y abundante.

4
Como predicar expositivamente. Walter L.Liefeld. Pp.17-33

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
 La predicación expositiva es que ella satisface las necesidades
humanas. En tanto que es verdad que un mensaje expositivo puede
ser exacto sin ser pastoral, la Palabra de Dios es más grande que el
sermón.
 La predicación expositiva dirige la atención del oyente hacia la
Biblia. El propósito del predicador no debe ser sencillamente
subsanar una necesidad el domingo por la mañana. Sino preparar a
la congregación para que satisfaga sus necesidades durante toda la
semana.
 La predicación expositiva es importante porque hay una gran
necesidad, ampliamente sentida (si bien no reconocida
conscientemente), de la enseñanza de la Palabra de Dios de una
manera que satisfaga las verdaderas necesidades de la gente. El
pueblo de Dios merece sermones mucho mejores que superficiales
o trillados. Está hambriento del verdadero pan. Al mismo tiempo
hay congregaciones que escuchan pacientemente a los graduados
de seminarios. Expertos en exégesis y teología. Pero que no saben
cómo "poner el bocado al alcance de los pequeños", de modo que
todos puedan tomar algo.

5. EL PROCESO DE LA PREDICACION EXPOSITIVA


5.1. Paso 1. Estudie el texto
El estudiante debe introducirse al proceso fundamental de estudiar
el texto bíblico, es importante inundarse y analizar el texto en su
contexto.
Para ello empezamos con un texto que queremos estudiar y
preparar un sermón expositivo.
Ejemplos para trabajar:
Romanos.12:1-2
Marcos 10:46–52

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1Timoteo 1:1- 20
Efesios.4:17-32
Efesios 1:3-14
Reyes 5:1-27
Esdras 7:10
Marcos10:46-52
Josue 1:8
5.1.1. Análisis paternal del libro
Escritor: ubicado en
Destinatario:
Lugar:

5.1.2. Análisis histórico-cultural del texto y los sucesos que le


dieron origen
5.1.2.1.Factor geográfico. Este factor tiene que
ver la geografía: del lugar donde escribió
el escritor.
5.1.2.2.Factor político. Como era la política en
el lugar del escritor y el lugar de
destinatario
5.1.2.3.Factor económico. Como era la
economía en el lugar del escritor y el
lugar de destinatario
5.1.2.4.Factor social. Como estaba conformado
la sociedad, que clase de gente vivía.
¿Qué ocurre en general en la época?

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Conocer alguna otra información de la
época.
5.1.2.5.Factor religiosa. Que religión primaba
en el lugar, y qué otras religiones había

EJEMPLO DE ROMANOS 12:1-2

1. Factor geográfico. La ciudad de roma fue fundada en el año “753


a.C.”5 Con una más de un millón de habitantes. “Muchas historias
acerca de su origen; Mitología, la historia de Romulo y Romelo
criados por una loba en el origen de la ciudad. Situada al borde
del río Tíbet; Augusto Cesar fue el primer Cesar.”6 “Roma atrajo
a su seno hombres e ideas de todas partes del mediterráneo, hasta
que casi 1000 años después de su comienzo había incorporado
todas las restantes comunidades civilizadas desde Gran Bretaña
hasta Arabia. Roma era cosmopolita y el resto del era Romano”7
“Roma estaba ubicada en la costa occidental de Italia unos 16 km
al no de la desembocadura del rio Tiber”8
2. Factor político. “Roma dominaba políticamente el mundo
mediterráneo durante la época inicial del cristianismo. Cuando
Jesús nació en Belén, Roma dominaba el territorio comprendido

5
Hay tres autores que definen que Roma a sido fundada en la fecha señalada como:
Thomas D. Lea, Diccionario Certeza
6
www.indubiblia.og/romanos.
7
Diccionario Certeza, pág.,1165
8
Wilton M. Nelson, Diccionario Ilustrado dela biblia, pág.,563

13
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
entre el atlántico y el Eúfrates y desde Bretaña9 “Roma tenía la
política monárquica, pero en 509 la monarquía fue derrocada;
tomó su lugar la república y la nación.”10 Por lo tanto Roma era
un lugar cosmopolita, monárquica, republicana, e imperial
3. Factor económico. Roma económicamente creció bastante,
superó tanto hasta convertirse el centro de apogeo económico.
4. Factor social. La unión de tantas razas y pueblos bajo un imperio
ayudó a derribar las barreras raciales y culturales y a unificar la
raza humana. Esta le trajo a convertirse una nación cosmopolita.
5. Factor religiosa. A Roma “llegaban muchos grupos étnicos cada
uno con su religión y caminaban por sus calles”11, “En el año 27
a.C. Octavio estableció un nuevo gobierno. Se declaró príncipe y
asumió el título de “Augusto”. Con el título de pontífice máximo”
encabezó la religión del estado y en todas las provincias se rindió
culto”12 “Su primera religión politeísta regida por un código moral
bastante alto desapareció cuando por las conquistas del oriente los
Romanos entraron en contacto con la filosofía escéptica de Grecia
y con las religiones de misterio y sensuales de Asia. Los ricos y
los intelectuales abrazan aquella y las masas, éstas. Como
resultado, Roma llegó a ser una Babel Religiosa”13
Por tanto Roma perdió su identidad en su creencia e influenciado
por la filosofía, abrasaron una nueva religión adaptando a los
dioses sensuales y religión de Misterio de Grecia y Asia. Y no
sólo eso sino que llegó a celebrar culto al emperador en el año 69-
79 se cuenta que el emperador Vespasiano en su lecho de muerte
se reía de la idea de que el fuera Dios.

9
Ibíd, pág.,561
10
Ibíd, pág,.561
11
Thomas D Lea, El nuevo testamento su trasfondo y su mensaje, pág.,410
12
Wilton M. Nelson, Diccionario Ilustrado dela biblia, pág.,561
13
Ibíd, pág.562

14
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

5.1.3. Palabras importantes


En esta sección se busca palabra claves que requieran ser
interpretados, como también frases que requieran ser
interpretados.
EJEMPLO ROMANOS 12:1-2
 RUEGO: παρακαλέω significa (exhortar, consolar,
mandar, llamar a)(petición, súplica) “Este es un uso
común e los hechos y Pablo. Implica hablar en nombre
de Dios y con el poder del Espíritu.”
 MISERICORDIA: οἰκτιρμός. Compasión,
compasivo. El sustantivo Oiktirein Dios es el padre de
quien viene toda compasión, la cual luego es
impartida a todos Lc.6:36; 5:11
 CUERPO: Sῶμα. (como un todo complete). Esta
palabra está siendo usado como sinécdoque que
significa hombre completo.
 COMPROBEIS:  2 cor.8:22, Ef.5.10
Experimentar, ensayar, probar. Declarar apto,
aprobado.
 PRESENTEÍS. Παρίστημι denota, transitivamente
poner a lado (para, al lado, presentar, estar junto a).
2Cor.11:2, Ef.5:27; Col.22,28: Mostrar algo, hacerlo
visible. Se refiere a una manifestación exterior. No
basta con un deseo de realizar algo, sino que debe ser
materializado, instrumentado en conductas prácticas.
 SACRIFICIO: Es “entrega, ofrenda” Cristo
es el ejemplo supremo de todos los sacrificios. Su

15
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
sacrificio sustituto por nosotros, Jesús murió en
muestro lugar.
 CULTO. Está relacionado con , ver servir,
servicio pagado
 SANTO:  Significa sagrado, puro, apartado,
física, ritual, moral y espiritualmente. Según la
revelación bíblica la santidad es: a) Una cualidad
fundamental de Dios y de Su Espíritu, b) Una virtud
indispensable de todo verdadero creyente; y c) un
atributo de ciertos lugares, objetos, días, fechas,
acciones, etc.
 CONFORMAIS. Συσχηματίζω. formar en forma
parecida, i.e. conformar al mismo patrón (fig.):-
conformar.
 TRANSFORMAOS. Μεταμορφόω. Transformar,
transfigurar.
 SIGLO: está combinado con eones plurales
para producir la creencia en un nuevo y futuro …
está en presente y futuro.es el tiempo, periodo, nuestra
era, el mundo en lo referente a valores, conceptos,
puntos de vista, criterios etc.
 RENOVACIÓN: ἀνακαίνωσις. Renovar, renovación,
cambio de mente, de actitud, de manera de pensar.
“Esto es ajuste de la visión moral y espiritual y del
pensamiento a la mente de Dios, que tiene como
propósito llevar a cabo u efecto transformador sobre
la vida; en Ti.3:5 es un avivamiento de su poder, no
es un avivamiento del espíritu, desarrollando la vida
cristiana.” Renovación del hombre interior.

16
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
 VOLUNTAD DE DIOS:  El
cristiano es llamado a hacer, no la voluntad de su
carne y de los pensamientos Ef 2:3, sino a hacer de
corazón de Dios 6:6, buscando diligentemente
conocerla 5:17, comprobando su voluntad agradable
y perfecta Rom 12:2. “El mundo pasa y sus deseos,
pero el que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre” 1Jn 17. El propósito de la vida es entonces
hacer la voluntad de Dios.

5.1.4. Formular preguntas


“En hacer preguntas se encuentra el arte de descubrir en
cualquier disciplina. Es la habilidad de plantear buenas
preguntas”14
Se formulan preguntas del contexto de los pasajes que se
está preparando para el sermón.
Se formulan preguntas sobre las relaciones entre las
palabras que han marcado como importantes para la
comprensión de un texto.

¿Quién es el escritor?
¿Destinatario?
¿Qué género o forma literaria es?
¿En qué ocasión fue escrito?
¿Propósito fue escrito?

14
La predicación expositiva, Richard Ramesh, Pp.39

17
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Es indispensable contestar estas tres preguntas. Pero aparte
las preguntas deben de salir del texto mismo que se está
estudiando.

EJEMPLO DE ROMANOS 12:1-2

¿Quién es el Autor y destinatario?

Autor. “El autor de la carta se identifica así mismo como Pablo Rom.1:1,
se reconoce como Apóstol de los gentiles 11:13, el ministerio descrito en
15:15-20 se ajusta mejor al de Pablo; el estilo y contenido es
indiscutiblemente paulino; las circunstancias descritas en 15:15-28
concuerdan con lo ocurrido en 1Co16:1-4; 2Co.8:9”15
La fecha. “Consecuentemente Romanos debe haber sido escrita sólo unas
dos meses de 2Corintios, posiblemente en 57 o afines de 56, y
presumiblemente desde Corinto, ya que Pablo recomienda a Febe de la
ciudad cercana Cencrea Rom.16:1”16 “La erudición más moderna
sostiene una fecha 55 ó 56”17 y otros autores mencionan en los años 58,
no se encuentra una fecha exacta.
La Iglesia de Roma. “En el tiempo de Pablo había un millón de personas,
20 a 30 mil judíos, como 20 sinagogas. Los cristianos muy numerosos,
¿cómo llega el Cristianismo?, no están claro. En el libro en 1:8 dice: que
ya habían cristianos y que eran famosos en el mundo. En 12:4-8, cargos
en la iglesia, ósea una iglesia establecida. En esa época había muchos
esclavos en Roma, los libertinos eran el grupo de esclavos que consiguió
la libertad, y estos grupos estaban en la iglesia. Pablo estaba en Corinto
en el año 58 D.C. cuando escribió esta carta a los cristianos que vivían en

15
horacio R. Piccardo, Introducción al Nuevo testamento, pág,.172
16
Everett F.Harrison, Introducción al Nuevo Testamento, pág,.302
17
horacio R. Piccardo, Introducción al Nuevo testamento, pág,.175

18
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
la capital del imperio, Roma. Considerado por muchos el escrito más
importante de Pablo, Romanos es también uno de los libros más
importantes de la Biblia.”18 “El primer vínculo conocido de Pablo con
Roma fue cuando se encontró con *Aquila y Priscila en Corinto (Hch.
18.2). Ellos habían abandonado la ciudad de Roma como resultado de la
expulsión de los judíos por Claudio.”19

Pablo pasa 3 meses


en Corinto en el tercer
viaje misionero.
Hechos 20:1-3
La iglesias
de Roma, Pablo
escribe
que no se
Pablo considera su Romanos,
sabe cómo anunciándo
se fundó viaje a España
después de su viaje a les su visita
recibe los en su viaje
Jerusalén para dar una
saludos de ofrenda a los pobres. a España.
Pablo. Romanos 15:23-38 Romanos
Romanos 1:10-11;
16:1-16 15:24-33

Febe de la
iglesia de
Cencreas
lleva la carta
¿Qué género y forma literaria es?

Pablo posee diversas formas literarias como: Género Hínmidico,


homilético, testimnios, exhortaciones morales y explicaciones

18
www.indubiblia.com/romanos
19
F.F. Bruce., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, pág,.1165

19
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
parenéticas especialmente en 12-15. Es diatriba: Argumento basado en
preguntas y respuestas.
¿En qué ocasión y propósito fue escrito?

“En su tercer viaje misionero, Pablo trabajó extensamente en la ciudad de


•Éfeso (Hch. 19). Después fue a Macedonia y a Acaya, con una larga
estancia en •Corinto. Desde allí pensaba viajar a Jerusalén acompañando
a los hermanos que llevaban una ofrenda para los pobres de esa ciudad
(“Mas ahora voy a Jerusalén a ministrar a los santos” [Ro. 15:25]). En
vez de tomar una trayectoria más directa, decidió subir a Macedonia y
después a Troas, en su ruta hacia Jerusalén. La mayoría de los eruditos
opinan que fue antes de emprender este viaje, estando en Corinto, cuando
Pablo escribió esta epístola y la envió por mano de •Febe, “diaconisa de
la iglesia en Cencrea”, que era un puerto de Corinto (Ro. 16:1–2). El
apóstol escribe a una comunidad de creyentes compuesta de judíos
convertidos pero con un gran componente, quizá la mayoría, de gentiles.
Hay que recordar que en años anteriores se había producido el famoso
decreto del emperador •Claudio que ordenaba la expulsión de los judíos
de Roma (Hch. 18:2). El historiador Suetonio indica que el motivo había
sido por unos alborotos causados entre ellos a causa de un tal “Chrestos”.
Pero ese decreto, y otros similares, pasaban pronto al olvido y los judíos
retornaban. Las matanzas que luego tendrían lugar en tiempos de •Nerón,
indican que la población de cristianos era muy grande en Roma.”20
Pablo declaró desde siempre visitar a Roma su deseo de visitar a los
Romanos 1:13. Pablo escribió a los romanos con un triple propósito.
Estaba buscando apoyo para su proyectada visita a España 15:24,28
Quería explicar a los romanos su teología, y aplicarla a los asuntos
prácticos de la vida diaria.

20
Lockward, A. Nuevo diccionario de la Biblia, pág,.893

20
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Quería instar a los romanos a una unidad mayor que la que tenían hasta
ese momento 14:1-15_13

Preguntas del texto.


1. El escritor ¿Qué ruega a sus oyentes?
2. ¿Por qué no debemos conformarnos a este siglo?
3. ¿Cómo podemos comprobar la voluntad de Dios?
4. ¿Cómo es la voluntad de Dios?
5. Al iniciar el testo. ¿Por qué el escritor dice. “así que”?
5.2. Paso 2. Estructurar el texto
En este paso 2 es indispensable identificar lo siguiente:
5.2.1. Las claves gramaticales generalmente son pequeñas
palabras que ejercen una influencia
desproporcionadamente grande sobre la composición de
un texto.
Aquí hay un ejemplo de una pequeña palabra crítica en
operación. Tome la sentencia corta: ‘Juan vino aquí
porque estaba hambriento”. La palabra porque tiene
apenas seis letras pero es crucial para entender el
argumento de la oración. Porque da la razón por la venida
de Juan. El mismo pensamiento puede expresarse
mediante otra pequeña palabra: “Vine aquí al estar
hambriento”.
Causa por, porque, dado que, según
Razón por, porque, dado que, según, que, a fin de
Resultado que, así que, así, lo que, por en orden a,
Propósito que, a, hacia, hasta, para, a fin de
Medios Por, de, a través, fuera de, en hasta,

21
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Tiempo hasta que, a, cuando, cuando sea que, desde, a través,
de, en, por, según, contra, con, en cuanto, a,
Lugar fuera de donde, donde quiera que, desde, en,
Manera a través, en sobre, con, concerniente a, hasta así como,
como, con, a, así

Claves de estructura.
A veces la estructura no está indicada por la gramática. Por
el contrario, la estructura de un texto puede discernirse
mediante:
• cambios en el contenido
• introducción de un nuevo tema
• repetición
• cambio en la forma de declaración, etcétera.
Un ejemplo de un cambio en la forma de declaración es
cuando el autor está haciendo declaraciones y de pronto
cambia a un mandato o un modo imperativa Usted debe
tomar en cuenta este cambio al discernir la estructura del
texto.
5.2.2. Pasos para estructurar el texto.
Los cuatro pasos siguientes lo ayudarán a
estructurar las secciones del texto:
• Identifique todos los marcadores
gramaticales o de contenido de la estructura.
• Separe los marcadores principales de los
marcadores menores. Los marcadores

22
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
principales tienen más peso en la
estructuración del texto que los marcadores
menores.
• Entienda el significado o la fuerza de los
marcadores más importantes.
• Bosqueje el texto de acuerdo a la importancia
relativa de los marcadores.
La estructura debe quedar así:

1. _______________ 1. ________________
a. ___________ 1.1._____________
b. ___________ 1.1.1. _______
i. _________ 1.2._____________
ii. _________ 1.2.1. _______
2. _______________ 2. ________________
a. ____________ 2.1._____________
b. ____________ 2.1.1. _______
i. ______ 2.1.2. _______
ii. ______ 2.2._____________
2.2.1. _______
2.2.2. _______

Estructure estos ejemplos.

1. Esdras 7:10
2. Josue 1:8
3. Hechos 2:42
4. Ef.1:3-14

23
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Paso 3. La proposición central del texto

Existen dos componentes:

1. Tema: Cuestión o asunto (responder) ¿De qué habla el autor o


escritor en el texto?

2. Énfasis: Complemento o afirmaciones (responder) ¿Qué es lo que el


autor dice acerca de lo que habla el texto?

5.3. Paso 4. El propósito, puente del sermón.


El Paso 4 es crítico para hacer que la predicación expositiva sea
relevante para la audiencia. Para este momento, buena parte del
trabajo preparatorio para el sermón ya ha sido hecho.

5.3.1. El propósito del Sermón


Como el cerebro del sermón, el propósito controla muchos
aspectos de la preparación y predicación del sermón. Aquí
hay algunos pocos. Un propósito del sermón válido y
claro:
1. Enfoca la introducción del sermón sobre la necesidad
que será planteada en el sermón.
2. Determina qué debe incluirse y/o excluirse en el cuerpo
del sermón.
3. Influye sobre la conclusión del sermón y cualquier otra
aplicación.
4. Ayuda a escoger las ilustraciones que ayudarán a lograr
el propósito del sermón.

24
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
5. Provee de una manera más objetiva de medir la
efectividad o éxito del sermón.

5.3.2. Determinar el propósito del sermón


¿De qué manera uno puede encontrar y articular el
propósito del sermón? Encontramos el propósito del
sermón (construimos el propósito puente) al preguntar y
responder la siguiente pregunta: sobre la base de la
proposición central de este texto, ¿qué es lo que Dios
quiere que mi gente entienda y obedezca?

Ejemplos.

Hch.17:16-34
¿Cuál es el propósito?______________________________________
_______________________________________________________
¿Cuál es el puente?________________________________________
_______________________________________________________
Jn.4:1-30
¿Cuál es el propósito?______________________________________
_______________________________________________________
¿Cuál es el puente?________________________________________
_______________________________________________________

5.4. Paso 5. Ideas de aplicación


Para cada punto y sub-punto hay que preguntarse:
 ¿Hay algo que necesita explicación? No tienes que
darles toda la información de tu estudio, pero se incluirá
el significado de palabras claves

25
Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
 ¿Hay una verdad que necesito comprobar? ¿Habrá los
que dudan de tu afirmación? Entonces hay que probarlo
con evidencia bíblica, la lógica, la experiencia
compartida
 ¿Ayudaría una ilustración? Puede ser de la Biblia o de
otra fuente.
 ¿Cómo se aplica en nuestra vida, nuestra congregación,
nuestro mundo? Hay que tratar de ser lo más concreto
posible. ¿Con quiénes tienen que ver las doctrinas?¿A
qué área de la vida se aplican?¿Dónde se muestra en la
vida real?¿De qué manera específica puedo visualizar
esto en la vida de mis oyentes? ¿Qué debería suceder?
¿Qué debería cambiar?

5.5. Paso 6. Introducción


Debe incluir los siguientes elementos:
 Comienza con captar su atención: el “gancho” (p. ej.
ilustración, pregunta, cita)
 Introduce el tema
 Hazles ver la importancia del tema para que quieran seguir
escuchando
 Orienta el pasaje en el contexto histórico y literario (cómo
encaja con el libro en general y con los pasajes que
anteceden y siguen)
 Los puntos principales del sermón (para que la
congregación se oriente en el mensaje)

5.6. Paso 7. Conclusión

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
En la conclusión traemos no sólo el final pero proveemos el lugar
para afirmar en los corazones y conciencias de nuestros oyentes
el mensaje que hemos predicado. Podemos utilizar los siguientes
métodos:
 Recapitulación
 Aplicaciones específicas de las demandas de la verdad
considerada.
 Llamado directo a la consciencia y voluntad.
 Una ilustración
 Una cita contundente
 Una estrofa de algún himno
 Una pregunta

5.7. Paso 8. Predicación


Hay que tomar en cuenta que debe haber:
 Un estilo claro, directo, personal
 Un bosquejo claro;
 palabras sencillas;
 un estilo dinámico;
 uso de gestos espontáneos, definidos y variados;
 contacto visual;
 variación en la voz - el tono, el paso y la intensidad;
 voz natural;
 volumen correcto para el tamaño del auditorio y de la
congregación;
 correcta y clara vocalización y pronunciación;
 mostrar su propia personalidad, estilo, talentos y dones.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

Tema: SEGUERA ESPIRITUAL


B.B. Marcos 10:46–52
INTRODUCCION
¿Quien escribió Marcos?
¿Cuando?
¿En qué ocasión?
¿Cómo era ser discapacitado en la época?
¿A Que iba Jesús a Jerusalén?
¿Dónde se está llevando esta escena?
¿Quién era Bartimeo? (arameo: bar significa hijo de), hijo de Timeo
¿Qué es la seguera espiritual?

1. BARTIMEO RECONOCE LA CONDICIÓN EN QUE SE ENCONTRABA.


(V 46).
1.1. Vr.46 Llegan a Jericó y salen. falta 25 km para llegar, era su
último viaje. Le acompañan, sus discípulos, otros del camino.
El hijo de TIMEO está sentado al costado del camino.
¿Qué estaba haciendo? Sentado, pidiendo limosna.
 Entonces era consciente de su estado. Sabe muy bien que en su
condición no puede ir con los demás a Jerusalén a adorar a Dios
porque: Él no estaba en el camino, sino Junto al camino.
 Él no podía mantenerse en el camino. ERA CIEGO, estaba junto
al camino porque era llevado hasta ahí por sus familiares.
 No podía entrar al templo. Debido a que en la ley se prohibía
que las personas con impedimentos físicos entraran en el
templo.

Hoy en día hay todavía creyentes con ceguera espiritual.


Necesitan ser animado por otro, necesitan que les traiga al
templo.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Con ceguera espiritual no podremos entrar al cielo. Sin santidad
nadie verá a Dios. Para ser santo es necesario estar en la casa
del único Santo.

2. BARTIMEO RECURRE AL ÚNICO QUE PODÍA AYUDARLE; PARA ESO


HIZO CUATRO COSAS: (V 47-51).
2.1. Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces"
Pero aquel día Bartimeo percibió la presencia de un peregrino
especial, se trataba de Jesús Nazareno, del que él había escuchado
hablar mucho.
Inmediatamente comenzó a "dar voces" con el fin de llamar su
atención. De ninguna manera quería perder la oportunidad que
tenía delante de él. Y lo cierto es que se trataba realmente de una
oportunidad única, ya que Jesús nunca más volvió a pasar por allí.
¡Cuántas oportunidades irrepetibles pierde la gente de nuestro
tiempo para acercarse y conocer a Jesús!
Pero Bartimeo no era así, con una actitud decidida y vigorosa, no
dejó de "dar voces" hasta que consiguió que Jesús le atendiera. Y así
ocurre con mucha frecuencia; las personas que no esperaríamos, en
los lugares menos indicados, son precisamente aquellas que actúan
movidas por un fuerte deseo de conocer a Jesús.

2.2. ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!"


Bartimeo, había llegado a una comprensión más exacta y más profunda
de la Persona y la Obra de Jesús que los eruditos rabinos de Jerusalén.
Bartimeo había sido privado de la vista y no pudo ver las obras de Jesús,
pero las noticias que había recibido eran suficientes para convencerle de
que Dios había cumplido su promesa y había enviado al Mesías.
Bienaventurado a que cree sin verme. Bartimeo entendio quien era Jesús.
Hoy?

2.3. Vr. 48 "Y muchos le reprendían para que callase"

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
 No hace caso de la crítica.
 No le importó lo que la gente le dijo.
 Él solo quería que Jesús le atendiese.
Sabe? Satanas es el peor enemigo que te impedirá de todo
¿Cómo clamas tú a Jesús? Sabiendo que es el único que te puede ayudar.

2.4. Vr.49 "Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle"


¿Se pasaría de largo Jesús? ¿Haría oídos sordos a su clamor? NO
Aquel que había venido a dar su vida en rescate por muchos, no pasaría
de largo frente a este alma que suplicaba desde lo profundo de su corazón.
Para otros, Bartimeo tal vez no era más que un pobre hombre, víctima de
su enfermedad, alguien que no contaba dentro de los grandes planes de
gobierno que todos se hacían en torno a Jesús. Pero el Señor no pensaba
como ellos, él sí se conmovía ante la necesidad y miseria que el pecado ha
introducido en este mundo y que quedaba patente en la situación en la
que se encontraba Bartimeo.

Por eso, en medio de aquella situación, Jesús lograba distinguir


perfectamente entre las voces de la multitud de curiosos que le
acompañaban, y la de aquel hombre, que aunque ciego, tenía un
conocimiento auténtico de su persona y una fe inquebrantable en él.
Así que el Señor mandó llamarle, y de repente, la actitud de la gente
cambió por completo: "ten confianza; levántate, te llama".

APLICACIÓN.
¿Qué es lo que te está encegueciendo tu vida?
¿Qué cosa te está impidiendo para que te levantes?
Derrepente estas orando y no se soluciona tu vida.

2.5. Vr.50 El entonces, arrojando su capa, se levantó y vino a Jesús"


Se deshace de todo lo que le impedía para llegar a Jesús.
1) No solo se deshace de su capa sino que su actitud fue, muy
diferente a la del Joven Rico de los v. 17–22.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
2) “La capa era tan importante para Bartimeo, como las fincas y las
casas para el Joven Rico, pero no dudó ni un momento en
abandonarla con tal de llegar aprisa a los pies del Señor”.

También nosotros debemos despojarnos de todo manto de la


autosuficiencia.
Heb 12:1b. “Despojémonos de todo peso de pecado que nos asedia, y
corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”.
Puestos los ojos en Jesús el autor y consumador de la fe. Heb 12:2.
1) Bartimeo sabía a quién le estaba pidiendo.
2) Su fe fue el motivo por el cual Jesús se detuvo.
3) Cuando Jesús se fue le dijo, Tú fe te ha sanado.

3. ¿QUÉ QUIERES QUE TE HAGA? Vr.51


“¿Qué quieres que te haga?” por qué le preguntó así? Jesús le pidió una
opción para pedir. “que cobre la vista.” La petición del hombre ciego es ver,
no pide honor, sino su vista

4. CUANDO BARTIMEO RECIBIÓ SU VISTA LO QUE HIZO FUE


UTILIZARLA INMEDIATAMENTE V52.
4.1. "Vete, tu fe te ha salvado... y seguía a Jesús en el
camino"
Porque ocurre este milagro? Su fe, demostró su persistente energia, por
su reconocimiento de Jesús como Mesías y por su petición al Señor.
Ahora Bartimeo volvía a ver. Hasta este momento no había visto a Jesús,
ésta era la primera vez. Siguió reconociéndole como su Rey y continuó el
camino con él "glorificando a Dios" (Lc 18:43).
Bartimeo se sentía profundamente agradecido.
Bartimeo había recibido la vista, y con ello había ganado su
independencia; nunca más tendría que volver a mendigar.
Era libre de su enfermedad.

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos
Recuperó también su dignidad social, e incluso podía ir a Jerusalén a
participar de la pascua como un judío más.

CONCLUSIÓN
A. RESUMEN: Bartimeo el ciego reconoció su condición, clama a Jesús, No
hace caso a la crítica recibe bendición para luego seguir a Jesús.
B. APLICACIÓN: Al igual que Bartimeo usted tal vez haya escuchado de
Jesús, pero no le conoce, quizás este junto al camino y necesita adorarle,
pero no sabe.
C. APELACIÓN: Usted hoy puede conocer a Jesús y su vida no será igual,
quizás usted desea seguir a Cristo, pero piensa que dirá mi familia, mis
amigos, que diría el mundo entero.
D. INVITACIÓN: En esta hora yo te invito a venir a recibir a Jesús y juntos
clamemos a él por tú problema. Sin importar que piensan los demás, lo único
que te debe importar es lo que piensa Dios de

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Predicación expositiva Homiletica II Pof. Josue Gallegos

Y cuanto más sabio fue el


Predicador, tanto más
enseñó sabiduría al
pueblo; e hizo escuchar,
e hizo escudriñar, y
compuso muchos
proverbios.
Ec.12:9

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