Universidad de Antioquia

Teorías feministas, de género y queer

Lizbeth Juliana Hernández Galvis

Estudiante de Sociología

Julio de 2019

Del feminismo ilustrado y el feminismo liberal

El feminismo ilustrado tiene sus orígenes en la europa del siglo XVIII en el contexto
de la revolución francesa, siendo ésta un punto de inflexión desde el cual se
empezó a dar forma orgánica a los debates que se venían planteando con
anterioridad, debido a las inquietudes e inconformidades a causa del régimen
monárquico. Es así que la reconfiguración de un nuevo orden en términos políticos,
sociales y culturales, se ve materializado, entre otras cosas, en la Declaración de los
derechos del hombre y el ciudadano.

Frente a esta declaración, la voz de las mujeres no se hizo esperar, Olympe de

Gouges redactó para 1791 la ​Declaración de los derechos de la mujer y la
ciudadana​, como protesta por la falta de inclusión de las mujeres en la declaración
naciente en el seno de una revolución que ellas ayudaron a gestar y consolidar,
desconociendo así su participación en ella y por tanto, su exclusión en los
acumulados que se habían ganado.

Es así como los derechos humanos sirven de piso teórico para las exigencias del
feminismo ilustrado, como la búsqueda de principios de universalidad, libertad e
igualdad ante la figura de Estado-nación, exigencias que tendrán continuidad con el
feminismo liberal.

Estas exigencias adquieren formas muy puntuales, a saber, derechos políticos,

como la admisión de las mujeres en espacios asamblearios distritales y
departamentales y como diputadas en la asamblea nacional, demandando así
participación consultiva y deliberativa como lo deja ver ​La petición de damas a la
Asamblea Nacional​ en 1789.

En el ámbito educativo las demandas también fueron una constante, de hecho Mary
Wollstonecraft, en la primera parte de ​Vindicación de los derechos de la mujer ​tiene
un debate con Rousseau por sus planteamientos frente a la diferencia de educación
que debe recibir el niño y la niña, expuestos en ​El Emilio​, donde el libro cinco va
dedicado a Sofía o la mujer, refiriendo v.gr, que la mujer debe estar sujeta desde
muy pequeña, ya que tiene dos grandes vicios, que si adquiere son difíciles dejar,
esto es, la ociosidad y la insumisión. Dicha lectura es un acierto a medias, siendo
cierto que cuando la mujer prueba las mieles de la insumisión, enfrentándose a los
órdenes hegemónicos opresivos, es difícil retornar a un estado de comodidad.

Es válido aclarar que aunque históricamente se ha ligado los inicios de las

vindicaciones feministas a la ilustración, hay unas discusiones por la igualdad de
sexos que la anteceden:

“Celia Amorós distingue entre dos tipos de discursos sobre las mujeres: por
un lado, el memorial de agravios, que son relatos que recogen las protestas
de mujeres ante su situación pero que no cuestionan las relaciones de poder
entre mujeres y hombres y, por otra parte, el discurso de la vindicación, que
es el que da lugar, en palabras de Cristina Sánchez, “a la construcción de un
ideal programático emancipatorio”” 1

La esfera pública y privada son parte de la nueva configuración social que alimenta
la diferenciación sexual en tanto deberes, responsabilidades y lugares de agencia,
por lo que constituye un plano de análisis que es interesante desarrollar; en el siglo
XIX dicha dicotomía se remarca en tanto hogar y trabajo son opuestos. El discurso
de mujer moralmente superior, compasiva y afectiva -proveniente en su mayoría del
romanticismo- somete a las mujeres a las ideas románticas del amor, en el cual la
maternidad es prácticamente una obligación y los maltratos conyugales son parte
del quehacer de las esposas. En ese sentido, la mujer queda relegada a la esfera
privada, donde su relación con el Estado es por medio de su tutor, sea este padre,
hermano o esposo.

Es justamente en el siglo XIX y principios del XX donde el feminismo liberal se

desarrolla de diversas maneras. En EEUU las mujeres hacen alianzas estratégicas
con diversos movimientos sociales, como el abolicionista, debido a la particular
afinidad al reconocer su situación de sujeción con la de los y las esclavas.

En 1848 la ​Declaración de Séneca Falls,​ producto de la primera Convención sobre

los Derechos de la Mujer, aprueba una serie de determinaciones que tiene como
línea fundamental el acceso garantizado y en mejores condiciones a la política y la
religión, apelando así al principio de felicidad. También conocida como la

1
Aguilera, S. (2008). Una aproximación a las teorías feministas. ​Revista De Filosofía, Derecho Y
Política​, ​9,​ pie de página, pp 47.
Retrieved from ​http://universitas.idhbc.es/n09/09-05.pdf
Declaración de los Sentimientos es considerada el documento fundacional del
feminismo estadounidense.2

Por otro lado, en latitudes europeas, quizá el más sólido de los movimientos
sufragistas fue el inglés, que consolida varios frentes de lucha; en el ámbito
intelectual, la obra de Harriet Taylor Mill y John Stuart Mill ​El sometimiento de la
mujer ​(1869) marca un precedente en el contexto del debate sufragista. Este texto
se basa en las posturas liberales de Mill, en el que asegura la capacidad moral e
intelectual de toda la humanidad sin distinción alguna, es decir, que las mujeres
debían tener la posibilidad de educarse y sufragar. Además, para Mill un limitante
para el progreso económico de la sociedad, era supeditar a la mitad de la
humanidad a las labores del hogar. Además de sus aportes académicos, Mill usó su
posición en el parlamento para defender el sufragio de las mujeres.

Otras figuras de suma relevancia en el movimiento sufragista inglés, fueron

Emmeline Pankhurst y Emily Davison. Como vimos en la película ​Las Sufragistas,​
Pankhurst fue una líder del movimiento que abogó por la acción directa, donde
locales, edificios y casas de políticos fueron blancos para las suffragettes. De igual
forma, hubo varios movimientos sufragistas que recurrieron a acciones pacíficas.

Por su parte, Emily Davison también militante sufragista, es recordada por morir
atropellada por un caballo del rey Jorge V, mientras alzaba una bandera del
movimiento frente a este, durante el Derby de Epsom.

Aunque el feminismo ilustrado y el sufragista se enmarcó en el sistema moderno,

teniendo como foco de lucha acceder a las posibilidades que brindaba el liberalismo
en pro de una idea de progreso y por tanto, no hubo cabida al interés en los
cambios estructurales, fue un movimiento que tuvo un objetivo claro y central,
criticando la noción de ciudadanía y logrando hacer partícipes a mujeres de distintos
sectores sociales y geográficos, alimentándose en gran medida por las mujeres de
la burguesía pero también por aquellas de condiciones más precarias, donde
arriesgaron sus vidas en huelgas de hambre y arrestos además de someterse al
escarnio público propio de la polémica que generaron en su contexto.

Es justamente esta diversidad de posiciones sociales y económicas las que

permitirán visiones distintas del problema y por tanto, maneras distintas de accionar
frente a este. Mientras las mujeres de la burguesía más alta quieren tener la
posibilidad de controlar sus bienes y acceder al campo laboral, las mujeres de clase
media y baja están buscando mejores condiciones laborales y sociales, debido al
sometimiento de una doble explotación: son trabajadoras a la vez que son madres y

2
Ibid. pp.52.
esposas con toda la responsabilidad del hogar sobre sus cuerpos. Reclamando de
maneras distintas un lugar político y social.

Bibliografía:

1. D​eclaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana. Olympia de

Gouges. (2019). Retrieved 26 July 2019, from
https://igualamos.wordpress.com/2012/10/26/declaracion-de-los-derechos-de-
la-mujer-y-la-ciudadana-olympia-de-gouges/
2. Wollstonecraft, M. (2000). V ​ indicación de los derechos de la mujer (3rd ed.).
Valencia: Isabel Burdiel.
3. Rousseau, J., & Madinabeitia, M. (2015). ​Emilio (pp. 248-258). Barcelona: La
otra h.
4. Stanton, E. (1848).​ Declaración de Seneca Falls​.
5. Varias. (1789) ​Petición de las Damas a la Asamblea Nacional.
6. Aguilera, S. (2008). Una aproximación a las teorías feministas. ​Revista De
Filosofía, Derecho Y Política​, ​9​, 47-54. Retrieved from
http://universitas.idhbc.es/n09/09-05.pdf
7. Castaño Sanabria, Dennyris, El feminismo sufragista: entre la persuasión y la
disrupción. POLIS, Revista Latinoamericana [en línea] 2016, 15 [Fecha de
consulta: 22 de julio de 2019] Disponible
en:​<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=30545999011> ​ISSN 0717-6554
8. Mill, J., Mellizo, C., & Mill, H. (2010). ​El sometimiento de la mujer​. Madrid:
Alianza.
9. Salcedo, A. Ward, F. (productores) Gavron, S. (directora). (2015). ​Las
Sufragistas ​[cinta cinematográfica]. País: Reino Unido.