Friedrich Wilhelm Nietzsche 1

Friedrich Wilhelm Nietzsche - WikiquoteFriedrich Wilhelm Nietzsche
"De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.Saltar a navegación,"

buscar
"Friedrich Nietzsche, 1882Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 1844 – Weimar,"

"1900). Filósofo, poeta y filólogo alemán."
Tabla de contenidos [ocultar]
1 Citas de sus obras
"1.1 Humano, demasiado humano (1878)"
1.2 Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881)
1.3 La gaya ciencia (1882)
"1.4 Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV)"
1.5 Más allá del bien y del mal (1886)
1.6 La genealogía de la moral (1887)
1.7 El Anticristo (1888)
1.7.1 Ley contra el cristianismo
1.8 Ecce homo (1889)
1.9 El crepúsculo de los ídolos (1889)
1.10 Schopenhauer como educador y otros textos
1.10.1 Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
1.10.2 De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la
vida (1874)
1.10.3 Schopenhauer como educador (1874)
"1.11 "Bueno y malvado", "bueno y malo"
1.12 Fragmentos póstumos
2 Citas sin referencia
3 Citas sobre Nietzsche
4 Referencias
5 Enlaces externos
[editar] Citas de sus obras

"[editar] Humano, demasiado humano (1878)"
"Cuando dos antiguos amigos se vuelven a encontrar después de una larga
separación, sucede muchas veces que afectan tener interés por cosas que les
han llegado a ser completamente indiferentes; a veces lo notan ambos y no se
atreven a descorrer el velo, a causa de una duda un poco triste. Así es como
ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos".
Fuente: II, § 259.
"Cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han

transformado, son conviertidos en los fantasmas de nuestro propio pasado; su voz
resuena en nuestros oídos como si viniera de la región de las sombras, como si
nos oyésemos a nosotros mismos, más jóvenes, pero más duros y menos maduros."
Fuente: II, § 242."
"La mediocridad es la más feliz de las máscaras que puede usar un espíritu
superior, porque el gran número, es decir, los mediocres, no sospechan que en
ello haya engaño; y, sin embargo, por esto es por lo que se sirve de esta arma
el espíritu superior: para no irritar, y, en casos no raros, por compasión y
bondad".
Fuente: II, 2, § 175.
"Durante el sueño, el hombre, en las épocas de civilización y rudimentaria,

aprende a conocer un segundo mundo real; tal es el origen de toda metafísica.
"La perfecta claridad de todas las representaciones en el sueño, que descansa

en la creencia absoluta en su realidad, nos recuerda los estados de la
humanidad anterior, en los que la alucinación era frecuente y se enseñoreaba
de tiempo en tiempo de comunidades enteras a la vez y aún de pueblos enteros.
"Así, en el sueño rehacemos una vez más la tarea de la humanidad anterior."
"El error ha hecho al hombre bastante profundo, para hacer proceder de é

religiones y las artes.
"Aun el hombre más razonable tiene necesidad de volver a la Naturaleza, es

decir, a su relación fundamental ilógica con todas las cosas."
"Somos, por nuestro destino, seres ilógicos, y por lo mismo injustos, y, sin
embargo, no podemos reconocerlo. Tal es una de las mayores y más irresolubles
inarmonías del universo.
"La brevedad de la vida humana conduce a muchas afirmaciones erróneas sobre las
cualidades del hombre".
"Pueden prometerse acciones, pero no sentimientos, porque éstos son

involuntarios. Quien promete a otro amarlo siempre u odiarlo siempre o serle
siempre fiel, promete algo que no está en su mano poder cumplir; lo que puede
prometer son actos o manifestaciones, que si bien ordinariamente son
consecuencia del amor, del odio, de la fidelidad, pueden también provenir de
otras causas, puesto que caminos y motivos diversos conducen a una misma
acción".
"Si las miradas bastaran para matar, ya habríamos muerto hace tiempo."
"Hay derecho que nos permite tomar la vida de un hombre; hay ninguno que nos
permita tomar su muerte; es pura crueldad".
"La maldad no tiene por fin esencialmente el sufrimiento del otro, sino su
propio gozo, bajo la forma, por ejemplo, de un sentimiento de venganza o de
una fuerte excitación nerviosa".
"Cuando un hombre rebaja su talento únicamente para ponerse al nivel del

lector, comete un pecado mortal que éste no le perdonará nunca, suponiendo,
por supuesto, que se dé cuenta de ello. Puede uno decirle al hombre cosas
atroces, pero enalteciendo su vanidad."
"El mejor escritor es aquel que se avergüenza de serlo.

Debería considerarse a todo escritor como un malhechor que en muy contados
casos merece perdón y gracia. Este sería un remedio contra la invasión de los
libros".
[editar] Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881)
"Cuanto más nos elevamos, más pequeños parecemos a quienes no saben volar. ["
sin fuentes ]
[editar] La gaya ciencia (1882)
"Aparece a veces sobre la tierra una especie de continuación del amor en que
aquel ávido deseo que experimentan dos personas, una hacia otra, deja lugar a
un nuevo deseo, a una ansia nueva, a una sed común, superior, de un ideal
colocado por encima de ellos, mas, ¿quién conoce ese amor? ¿Quién lo ha
sentido? Su verdadero nombre es amistad". [ sin fuentes ]
"Soportamos más fácilmente la mala conciencia que la mala reputación"

Fuente: Aforismo 52.
"¿Quién nos contara alguna vez la historia de los narcóticos, que es casi la
historia de la cultura, de la denominada cultura superior?"
"¡Dios está muerto! ¡Dios queda muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!"

"Pues primitivamente, siempre que el hombre veía que se producía un

acontecimiento, creía en la existencia de una voluntad como causa de aquel,
así como en la de seres que actuaban personalmente en un segundo plano. La
idea de la mecánica le resultaba totalmente extraña"
"Porque lo necesario es que el hombre llegue a estar contento de sí mismo,

independientemente de que ello lo consiga con este o con aquel tipo de arte o
poesía"
"¡Llevemos la luz a la Tierra, seamos "la luz de la tierra"! Para eso tenemos
alas, por eso somos rápidos, severos, viriles, incluso terribles, semejantes
al fuego. ¡Qué nos teman quienes no saben calentarse ni alumbrarse con este
fuego que somos!"
"Toda clase de maestría se paga muy cara en este mundo, donde tal vez todo se
paga muy caro."
"[editar] Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV)"
"No —respondió Zarathustra—, yo no doy limosna. No soy lo bastante pobre como
para dar limosna."
Fuente: Prólogo, 2."
El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre — una cuerda

sobre un abismo.
La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el

hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso.
"¡Ningún pastor y un solo rebaño! Todos quieren lo mismo, todos son iguales: el"
que siente de otro modo va de buena gana al manicomio.
Inexpresable y sin nombre es aquello que constituye el tormento y la dulzura

de mi alma, y que es incluso el hambre de mis entrañas."
Fuente: Primera parte, De las alegrías y de las pasiones."
Yo odio a los lectores ociosos.

Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir."
"Vosotros miráis hacia arriba cuando buscáis elevación, yo miro hacia abajo,
porque estoy elevado. Decidme, ¿quién de vosotros puede reír y a la vez estar
elevado? El que asciende a las más altas montañas se ríe de todas las
tragedias: de las del teatro y de las de la vida".
"En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de
razón".
Yo no creería más que en un dios que supiese bailar.

"Al hombre le ocurre lo mismo que al árbol. Cuanto más quiere elevarse hacia la
altura y hacia la luz, tanto más fuertemente tienden sus raíces hacia la
tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro, lo profundo — hacia el mal."
Fuente: Primera parte, Del árbol de la montaña."
* Estado es llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso
cuando miente; y ésta es la mentira que es deslizada de su boca: "Yo, el Estado,
soy el pueblo"."
Fuente: Primera parte, Del nuevo ídolo."
"Lo que nosotros reconocemos en un hombre, eso lo hacemos arder también en él."
Fuente: Primera parte, De las moscas del mercado."
"La castidad es en algunos una virtud, pero en muchos es casi un vicio."

Fuente: Primera parte, De la castidad."
Al hombre de conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando

está sucia, sino cuando no es profunda."
Fuente: Primera parte, De la castidad."
Dos cosas quiere el hombre auténtico: peligro y juego. Por ello quiere a la
mujer: el más peligroso de los juegos.
Fuente: Primera parte, De las viejas y las jóvenes."
Vuestro amor al prójimo es vuestro mal amor a vosotros mismos.

Fuente: Primera parte, Del amor al prójimo."
Injusticia dividida es justicia a medias.

Fuente: Primera parte, De la picadura de la víbora."
Muchas breves tonterías: eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro

matrimonio pone fin a muchas breves tonterías en la forma de una única y
prolongada estupidez.
Fuente: Primera parte, Del hijo y del matrimonio."
"El hombre del conocimiento no solo tiene que saber amar a sus enemigos, tiene"
también que saber odiar a sus amigos.
Fuente: Primera parte, De la virtud que hace regalos, 3."
Sólo donde hay sepulcros puede haber resurrecciones.

Fuente: Segunda parte, La canción de los sepulcros."
Los remordimientos enseñan a morder.

Fuente: Segunda parte, De los compasivos."
También Dios tiene su infierno: es su amor a los hombres.

Fuente: Segunda parte, De los compasivos."
¡Lo terrible no es la altura sino la pendiente!

Fuente: Segunda parte, De la cordura respecto a los hombres."
Las palabras más silenciosas son las que traen la tempestad. Pensamientos que
caminan con pies de paloma dirigen al mundo.
Fuente: Segunda parte, De la más silenciosa de todas las horas."
Bien lo sabes: ese demonio cobarde que llevas dentro a quien complace juntar
la manos y cruzar los brazos, y sentirse más cómodo — ese demonio cobarde te
dice: ¡Existe un Dios!
Fuente: Tercera parte, De los apóstatas."
"¡Oh, voluntad, viraje de toda necesidad, necesidad mía! ¡Resérvame para una"
gran victoria!
Fuente Tercera parte, De las viejas y nuevas tablas. 30.
"Amo (...) a quien una pequeña aventura puede hacer perecer, porque así cruzará"
el presente sin vacilaciones. [ sin fuentes ]
El abismo más difícil de salvar es el más pequeño. [ sin fuentes ]
"Yo digo: Ámate a ti mismo, así te amarán también los demás. [ sin fuentes ]"
[editar] Más allá del bien y del mal (1886)
"El amor a uno solo es una barbarie, pues se practica a costa de todos los
demás. También el amor a Dios."
Fuente: 67.
"Quien a sí mismo se desprecia continúa apreciándose, sin embargo, a sí mismo

en cuanto despreciador."
Fuente: 78.
La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba
cuando era niño.
Fuente: 94.
"No existen fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de los
fenómenos."
Fuente: 108.
Constituye una fineza el que Dios aprendiese griego cuando quiso hacerse
escritor — y el que no lo aprendiese mejor.
Fuente: 121.
También el concubinato ha sido corrompido: por el matrimonio.

Fuente: 123.
Por lo que más se nos castiga es por nuestras virtudes.

Fuente: 132.
Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando

miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti."
Fuente: 146.
Lo que se hace por amor siempre acontece más allá del bien y del mal.
Fuente: 153.
El sentimiento de lo trágico aumenta y disminuye con la sensualidad.

Fuente: 155.
"La demencia es algo raro en los individuos, pero en los grupos, los partidos,
los pueblos, las épocas constituye la regla."
Fuente: 156.
El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra

soportar más de una mala noche.
Fuente: 157.
Hablar mucho de sí mismo es también un medio de ocultarse.

Fuente: 169.
"En última instancia lo que amamos es nuestro deseo, no lo deseado."

Fuente: 175.
Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido.

Fuente: 181.
[editar] La genealogía de la moral (1887)

Crear un animal con derecho a hacer promesas: ¿no es esta la paradójica tarea
que la naturaleza se ha propuesto en el caso del hombre? ¿No es el verdadero
problema que atañe al hombre?
Fuente: II, 2."
El ateísmo y una especie de segunda inocencia van juntos.

Fuente: II, 20."
"Despreocupados, violentos, burlones: así nos quiere la sabiduría; es mujer y

no ama nunca sino a un guerrero.
Fuente: III, 1."
De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos. [ sin fuentes ]

[editar] El Anticristo (1888)
Ciertos hombres nacen póstumos.

Fuente: Prólogo.
"¿Qué es felicidad? — El sentimiento de que el poder crece, de que una
resistencia queda superada.
Fuente: II.
Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los
hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer.
Fuente: II.
¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? — La compasión activa con todos los
malogrados y débiles — el cristianismo...
Fuente: II.
"La humanidad no representa una evolución hacia algo mejor, o más fuerte, o más
alto, al modo como hoy se cree eso. El progreso es meramente una idea moderna,
es decir, una idea falsa."
Fuente: IV.
Al cristianismo no se le debe adornar ni engalanar: él ha hecho una guerra a

muerte a ese tipo superior de hombre, él ha extraído de esos instintos, por
destilación, el mal, el hombre malvado — el hombre fuerte considerado como
hombre típicamente reprobable, como hombre réprobo.
Fuente: V.
"El cristianismo ha tomado partido por todo lo que es débil, humilde,

fracasado; ha hecho un ideal de la contradicción a los instintos de
conservación de la vida fuerte; ha estropeado la razón incluso de los
temperamentos espiritualmente más fuertes al enseñar a sentir como
pecaminosos, como extraviados, como tentaciones, los supremos valores de la
espiritualidad."
Fuente: V.
Uno pierde fuerza cuando compadece.

Fuente: VII.
"La compasión obstaculiza en conjunto la ley de la evolución, que es la ley de

la selección."
Fuente: VII.
"Nada es menos sano, en medio de nuestra nada sana modernidad, que la compasión
cristiana."
Fuente: VII.
* El espíritu puro es la mentira pura...

Fuente: VIII.
"Mientras el sacerdote, ese negador, calumniador, envenenador profesional de la

vida, siga siendo considerado como una especie superior de hombre, no habrá
respuesta a la pregunta: ¿qué es la verdad?"
Fuente: VIII.
"Lo que un teólogo siente como verdadero, eso es, necesariamente, falso: en
esto se tiene casi un criterio de verdad."
Fuente: IX.
"Hasta donde alcanza el influjo de los teólogos, el juicio de valor está puesto
cabeza abajo, los conceptos verdadero y falso están necesariamente
invertidos…"
Fuente: IX.
Definición del protestantismo: la hemiplejía del cristianismo — y de la

razón...
Fuente: X.
"¿Qué destruye más rápidamente que trabajar, pensar, sentir sin necesidad
interna, sin una elección profundamente personal, sin placer, ¿como un
autómata del "deber"? Es ésta precisamente la receta de la décadence, incluso
del idiotismo... Kant se volvió idiota.
Fuente: XI.
"El instinto que yerra en todas y cada una de las cosas, la contranaturaleza
como instinto, la décadence alemana como filosofía —¡eso es Kant!—."
Fuente: XI.
"Al hombre ya no lo derivamos del "espíritu", de la "divinidad", hemos vuelto a"

colocarlo entre los animales."
Fuente: XIV.
"...considerado de modo relativo, el hombre es el menos logrado de los
animales, el más enfermizo, el más peligrosamente desviado de sus instintos —
¡desde luego, con todo esto, también, el más interesante!."
Fuente: XIV.
"El "espíritu puro" es una pura estupidez: si quitamos de la cuenta el sistema

nervioso y los sentidos, la "envoltura mortal", erramos el cálculo..."
Fuente: XIV.
Un pueblo que continúa creyendo en sí mismo continúa teniendo también su Dios

propio.
Fuente: XVI.
La antinatural castración de un Dios para hacer de él un Dios meramente del

bien estaría aquí fuera de todo lo deseable. Al Dios malvado se lo necesita
tanto como al bueno; la propia existencia no la debe uno, en efecto,
precisamente a la tolerancia, a la filantropía... ¿Qué importaría un Dios que
no conociera la cólera, la venganza, la burla, la astucia,la violencia?"
Fuente: XVI.
Hay ninguna otra alternativa para los dioses: o son la voluntad de poder —y
mientras serán dioses de un pueblo— o son, por el contrario, la impotencia del
poder — y entonces se vuelven necesariamente buenos...
Fuente: XVI.
El budismo no es una religión en que meramente se aspire a la perfección: lo

perfecto es el caso normal.
Fuente: XXI.
"El debilitamiento es la receta cristiana para la doma, para la "civilización"."

Fuente: XXII.
A los que sufren hay que mantenerlos en pie con una esperanza que no pueda ser
contradicha por ninguna realidad, que no quede suprimida por un cumplimiento:
una esperanza del más allá.
Fuente: XXIII.
Dios tiene que ser una persona; para que también los instintos más bajos
puedan hablar, Dios tiene que ser joven. Para el ardor de las mujeres hay que
poner en primer plano un santo hermoso, para el de los varones, una María.
Fuente: XXIII.
"El amor es el estado en el cual, la mayoría de las veces, el hombre ve las

cosas como no son."
Fuente: XXIII.
"En el amor se soportan más cosas que en cualquier otra situación, son toleradas"
todo.
Fuente: XXIII.
"Una expulsada del mundo, mediante el premio y el castigo, la causalidad
natural, es requierido una causalidad antinatural: a partir de ahora el resto
entero de cosas no naturales se sigue de aquí."
Fuente: XXV.
*" Y a la Iglesia la secundaron los filósofos: la mentira de "el orden moral del"
"mundo" atraviesa el desarrollo entero de la misma filosofía moderna."
Fuente: XXVI.
"...De las figuras poderosas de la historia de Israel, dotadas de una

constitución muy libre, han hecho, según las necesidades, míseros mojigatos y
santurrones, o "ateos", han simplificado la psicología de todo gran
acontecimiento, reduciéndola a la fórmula, propia de idiotas, de "obediencia o
"desobediencia a Dios"."
Fuente: XXVI.
"...el sacerdote es un devorador de beefsteak ('bistec'), el sacerdote había

formulado de una vez por todas qué es lo que él quiere tener, "qué es la
voluntad de Dios"."
Fuente: XXVI.
"...A partir de ahora todas las cosas de la vida están ordenadas de tal modo
que el sacerdote resulta indispensable en todas partes, en todos los
acontecimientos naturales de la vida, en el nacimiento, el matrimonio, la
enfermedad, la muerte, para no hablar del sacrificio ("la cena"), aparece el
parásito sagrado para desnaturalizarlos: dicho en su lenguaje, para
santificarlos"..."
Fuente: XXVI.
"La desobediencia a Dios, es decir, al sacerdote, a "la ley", recibe ahora el

nombre de "pecado";..."
Fuente: XXVI.
"...únicamente el sacerdote "redime"... Calculadas las cosas psicológicamente,

"los "pecados" son vuelto indispensables en toda sociedad organizada de manera
sacerdotal: ellos son las auténticas palancas del poder, el sacerdote vive de
"los pecados, tiene necesidad de que halla "pecados"."
Fuente: XXVI.
Dios, el padre, el hijo, la virgen, el diablo, arcangeles, angeles son significado

jerarquico del poder, el poder significa que existe el organizmo parcializado y sucio
que controla al ser social, llamado ser humano, en sus actitudes y por lo tanto en su
forma de actuar y por consiguiente en la forma de vivir, llamado politica y ésta significa
que el ser sometido debe actuar acorde a la necesidad real de un ser virtual, llamado
gobierno para poder vivir con la esperanza de ganar la otra vida, virtual, porque en
"ésta vida" debemos pagar el "pecado original" que alguien diferente de quien nació,
que no sabe qué es ni donde está, cometió para perjuicio de toda la humanidad.
El pecado mortal que cualquier ser humano comete es dejar de ser ser humano para
no creer en si mismo y hacer sólo lo que al representante máximo de la escala jerar-
quica convenga para perdición de si mimsmo y beneficio absoluto de la escala jerar-
quica social. Por eso está la frase, del mismo autor, en el siguiente renglón:
De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos. [ sin fuentes ]
[editar] El Anticristo (1888)
quien se somete al sacerdote.

Fuente: XXVI.
"En un terreno tan falso, en el que toda naturaleza, todo valor natural, toda
realidad tenían en contra suya los instintos más hondos de la clase dominante
creció el cristianismo, una forma de enemistad moral, hasta ahora no
recuperada, a la realidad."
Fuente: XXVII.
... el pequeño movimiento rebelde bautizado con el nombre de Jesús de Nazaret

es el instinto judío una vez más.
Fuente: XXVII.
Confieso que son pocos los libros que leo con tantas dificultades como los
evangelios.
Fuente: XXVIII.
Las historias de santos son la literatura más ambigua que existe; aplicar a
ella el método científico, si no existen otros documentos, me parece una cosa
condenada de antemano — mera ociosidad erudita.
Fuente: XXVIII.
"El miedo al dolor, incluso a lo infinitamente pequeño en el dolor no puede

acabar de otro modo que en una religión del amor…"
Fuente: XXX.
"...: de sobra es conocida, en efecto, la falta de escrúpulos de todos los

sectarios para componerse su propia apología a partir de su maestro."
Fuente: XXXI.
...el cristianismo primitivo maneja solo conceptos judeo-semíticos...

Fuente: XXXII
"El concepto "hijo del hombre" no es una persona concreta, perteneciente a la

historia, una realidad singular, irrepetible, sino un hecho "eterno" un
símbolo psicológico desligado del concepto del tiempo."
Fuente: XXXIV
"La "hora de la muerte" no es un concepto cristiano."

Fuente: XXXIV
"El "reino de Dios" no es algo que se aguarde; no tiene un ayer ni un

pasado mañana, no llega dentro de "mil años" — es una experiencia en un
corazón; está en todas partes, no está en ningún lugar..."
Fuente: XXXIV
Quien buscase signos de que una divinidad irónica mueve sus dedos tras el gran
juego del mundo, encontraría un apoyo no pequeño en el enorme signo de
interrogación que se llama cristianismo.
Fuente: XXXVI
Hay días en que me invade un sentimiento más negro que la más negra melancolía
— el desprecio a los hombres. Y para dejar ninguna duda sobre qué es lo que
yo desprecio, sobre quién es el que yo desprecio: es el hombre de hoy, el
hombre del que yo soy fatalmente contemporáneo.
Fuente: XXXVIII
... yo atravieso con una sombría cautela ese manicomio que ha sido el mundo
durante milenios enteros, ya sea llamado "cristianismo", o "fe cristiana", o
"Iglesia cristiana" — me guardo de hacer responsable a la humanidad de sus
enfermedades mentales.
Fuente: XXXVIII
Nuestra época está enterada ... Lo que en otro tiempo no era más que algo
enfermo se ha convertido hoy en algo indecente — es indecente ser hoy
cristiano. Y aquí comienza mi náusea.
Fuente: XXXVIII
"... nosotros tenemos que saber hoy que, en cada frase que dice, un teólogo, un
sacerdote, un papa, no sólo yerra, sino que miente…"
Fuente: XXXVIII
"Todos los conceptos de la Iglesia son reconocidos como lo que son, como
la más maligna superchería que existe, realizada con la finalidad de
desvalorizar la naturaleza, los valores naturales; el sacerdote mismo es
reconocido como lo que es, como la especie más peligrosa de parásito, como la
auténtica araña venenosa de la vida…"
Fuente: XXXVIII
... en el fondo no ha habido más que un cristiano y ése murió en la cruz.

Fuente: XXXIX
"De hecho no ha habido en absoluto cristianos. El "cristiano", lo que hace dos

milenios se llama un cristiano, es meramente un auto-malentendido psicológico."
Fuente: XXXIX
"... sólo la práctica cristiana, una vida tal como la vivió el que murió en la
cruz, es cristiana. Todavía hoy esa vida es posible, para ciertos hombres es
incluso necesaria: el cristianismo auténtico, el originario, será posible en
todos los tiempos...
Fuente: XXXIX
"(—y, sin embargo, ¡qué puede ser menos evangélico que la "reparación", el
"castigo", el "someter a juicio"!)."
Fuente: XL
"Dios entregó su Hijo para remisión de los pecados, como víctima."
Fuente: XL
"...el budismo no promete, sino que cumple, el cristianismo promete todo, pero
no cumple nada."
Fuente: XLII
"...todos los profetas han hablado de su "redentor"..."

Fuente: XLII
"invento de Pablo, su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños:

doctrina. — Su necesidad era el poder; con Pablo, una vez más quiso el
sacerdote alcanzar el poder…"
Fuente: XLII
¿Qué es lo único que Mahoma tomó en préstamo más tarde al cristianismo? El

invento de Pablo, su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños:
la creencia en la inmortalidad — es decir la doctrina del juicio."
Fuente: XLII
"Cuando es colocado el centro de gravedad de la vida no en la vida, sino en el

"más allá" —en la nada— ha sido quitado a la vida como tal el centro de
gravedad."
Fuente: XLIII
"Vivir de tal modo que ya no tenga sentido vivir, eso es lo que ahora se
convierte en el sentido de la vida…"
Fuente: XLIII
La salvación del alma — dicho claramente: el mundo gira alrededor de mí...

Fuente: XLIII
"La "inmortalidad", concedida a todo Pedro y a todo Pablo, ha sido hasta ahora
el atentado máximo contra la humanidad aristocrática, el atentado más maligno."
Fuente: XLIII
El cristianismo es una rebelión de todo lo que se-arrastra-por-el-suelo contra

lo que tiene altura: el evangelio de los "viles" envilece..."
Fuente: XLIII
La Biblia en general no consiente ninguna comparación. Estamos entre judíos:

primer punto de vista para no perder aquí completamente el hilo.
Fuente: XLIV
"Es preciso no dejar ser engañado: "¡no juzguéis"!, dicen, pero ellos
mandan al infierno a todo lo que los estorba. Al hacer que Dios juzgue, son
ellos mismos los que juzgan: al glorificar a Dios, son glorificados a sí
mismos…"
Fuente: XLIV
"El cristiano es sólo un judío de confesión "más libre"."
Fuente: XLIV
Pablo ha sido el más grande de todos los apóstoles de la venganza...

Fuente: XLV
Sino lo que es necio ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a los
sabios; y lo que es débil ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a lo
fuerte. Y lo innoble ante el mundo y lo despreciado lo ha elegido Dios, y lo
que es nada, para aniquilar a lo que es algo."
Fuente: XLV
Qué se sigue de esto? Que uno hace bien en ponerse los guantes cuando lee el
Nuevo Testamento. La cercanía de tanta suciedad casi compele a hacerlo. Así
como no elegiríamos para nuestras relaciones a unos judíos polacos, tampoco
elegiríamos a unos primeros cristianos: no es que sea siquiera necesario
tener una objeción contra ellos... Ni unos ni otros huelen bien.
Fuente: XLVI
"Pero incluso los fariseos y los escribas sacan ventaja de tales adversarios,
tienen que haber poseído algún valor para ser odiados de manera tan indecente."
Fuente: XLVI
"En el Nuevo Testamento hay únicamente instintos malos, no existe siquiera

valor para ellos. Todo en él es cobardía, todo es cerrar los ojos y engañarse
a sí mismo."
Fuente: XLVI
"Moraleja: toda palabra en boca de un "primer cristiano" es una mentira..."

Fuente: XLVI
Nosotros negamos a Dios en cuanto Dios...

Fuente: XLVII
"De hecho, no se es filólogo y médico sin ser también, al mismo tiempo,

anticristiano."
Fuente: XLVII
Contra el aburrimiento luchan en vano incluso los dioses.

Fuente: XLVIII
...el hombre es algo entretenido...

Fuente: XLVIII
"La mujer fue el segundo fallo de Dios. "La mujer es, por su esencia,
"serpiente, Eva" — esto lo sabe todo sacerdote; "de la mujer viene todo"
"infortunio al mundo" esto lo sabe asimismo todo sacerdote. Por consiguiente,
también la ciencia viene de ella"..."
Fuente: XLVIII
"Sólo a través de la mujer llegó el hombre a gustar del árbol del
"conocimiento" — ¿Qué había ocurrido? Al viejo Dios lo invadió una angustia
infernal. El hombre mismo había sido su máximo fallo."
Fuente: XLVIII
"Y al viejo Dios se le ocurre una última decisión: "el hombre se ha vuelto"
"científico — no queda otro remedio, ¡hay que ahogarlo!"
Fuente: XLVIII
El sacerdote conoce únicamente un peligro grande: ese peligro es la ciencia.

Fuente: XLIX
"El concepto de culpa y de castigo, incluida la doctrina de la "gracia", de la

"redención" , del "perdón" —mentiras completas, carentes de toda realidad
psicológica— todo eso ha sido inventado para destruir el sentido de las causas
en el hombre: ¡son el atentado contra el concepto causa y efecto.!"
Fuente: XLIX
... el sacerdote domina merced al invento del pecado.

Fuente: XLIX
... se debe llegar a ser bienaventurado porque se cree...

Fuente: L
Con lucha ha habido que conquistar todo avance en la verdad...

Fuente: L
"La fe hace bienaventurados a los hombres: por consiguiente, miente..."

Fuente: L
"El cristiano tiene necesidad de la enfermedad, más o menos como los griegos
tienen necesidad de un exceso de salud, - poner-enfermo al hombre es la
verdadera intención oculta de todo el sistema de procedimientos salutíferos de
la Iglesia. Y la Iglesia misma- ¿no es ella el manicomio católico como último
ideal?-
Fuente: LI
...-el cristianismo ha sido hasta ahora la máxima desgracia de la humanidad.-

Fuente: LI
El cristianismo es también antitético de toda buena constitución

"espiritual,..."
Fuente: LII
... La falta completa de limpieza psicológica en el sacerdote - que se delata

en su mirada- es un fenómeno consecutivo de la décadence, -..."
Fuente: LII
La verdad no es algo que uno posea y otro no posea:...

Fuente: LIII
No nos dejemos inducir a error: los grandes espíritus son escépticos.
Zaratustra es un escéptico. La fortaleza, la libertad nacida de la fuerza y
del exceso de fuerza del espíritu se prueba mediante el escepticismo.
Fuente: LIV
Las convicciones son prisiones.

Fuente LIV
"...Un espíritu que quiere cosas grandes, que quiere también los medios para
conseguirlas, es necesariamente un escéptico. El estar libre de toda especie
de convicciones, el poder-mirar-libremente, forma parte de la fortaleza...
Fuente LIV
"El hombre de fe, el "creyente" de toda especie es, por necesidad, un hombre
dependiente,..."
Fuente LIV
"Savonarola, Lutero, Rousseau, Robespierre, Saint-Simon-, el tipo antitético

del espíritu fuerte, el cual ha llegado a ser libre."
Fuente LIV
* Hace ya mucho tiempo propuse yo que se considerarse si las convic

acaso enemigos más peligrosos de la verdad que las mentiras.
Fuente LV
* La mentira más habitual es aquella por la que uno miente a sí mism

Fuente LV
* ...:el hombre de partido se convierte por necesidad en un mentiroso.

Fuente LV
Hay cuestiones en las que no le corresponde al hombre decidir sobre la verdad

y la no-verdad: todas las cuestiones más altas, todos los problemas supremos
del valor están más allá de la razón humana...
Fuente LV
"* Yo llamo mentira a no querer ver algo que se ve , ..."

Fuente LV
"El hombre no puede saber de por sí qué es bueno y qué es malvado,por ello Dios
le ha enseñado su voluntad... Moraleja: el sacerdote no miente.
Fuente LV
"La "mentira santa" es común a Confucio, al Código de Manú, a Mahoma, a la"

"Iglesia cristiana — no falta en Platón. "La verdad existe": esto significa, en"
"cualquier lugar en que se lo oiga, el sacerdote miente..."
Fuente LV
"El orden de castias, que es la ley suprema, dominante, es sólo la sanción de
un orden natural, de una legalidad natural de primer rango sobre la que ningún
capricho, ninguna idea moderna tiene poder."
Fuente LVII
La indignación es el privilegio de los chandalas; e igualmente el pesimismo.

Fuente LVII
"¿A quién es a quien yo más odio, entre la chusma de hoy? A la chusma de los
socialistas, a los apóstoles de los chándalas, que con su pequeño ser socavan
el instinto, el placer, el sentimiento de satisfacción del obrero — que lo
hacen envidioso, que le enseñan la venganza... La injusticia no está nunca en
los derechos desiguales; sino en reclamar derechos «iguales»... ¿Qué es malo?
Todo lo que procede de la debilidad, de la envidia, de la venganza — el
anarquista y el cristiano son de una misma procedencia...
Fuente LVII
"Es lícito establecer una ecuación perfecta entre el cristiano y el anarquista:

su finalidad, su instinto tienden sólo a la destrucción."
Fuente LVIII
"El cristianismo fue el vampiro del imperium romanum,"

Fuente LVIII
"Léase a Lucrecio para comprender qué es lo que Epicuro combatió, no el

paganismo, sino el cristianismo,..."
Fuente LVIII
"Pablo, el odio, hecho carne, hecho genio, del chandala a Roma, a el mundo el
judío eterno por excellence…"
Fuente LVIII
"Nihilista y cristiano: estas palabras riman, y no solo riman..."

Fuente LVIII
"Todo lo miserable, lo sufre que de sí mismo, lo atormentado por malos

sentimientos, el entero mundo-ghetto del alma, ¡de un golpe, encumbrado! —
Basta leer a cualquier agitador cristiano, a San Agustín, por ejemplo, para
comprender, para oler qué sucia pandilla se encumbró de ese modo."
Fuente LIX
"Cuando el islam desprecia al cristianismo, tiene mil veces derecho a hacerlo:"

el islam tiene como presupuesto suyo varones…"
Fuente LIX
"El cristianismo nos arrebató la cosecha de la cultura antigua, más tarde

volvió a arrebatarnos la cosecha de la cultura islámica."
Fuente LX
"El prodigioso mundo de la cultura mora de España, que en el fondo es más afín
a nosotros que Roma y que Grecia, que habla a nuestro sentido y a nuestro
gusto con más fuerza que aquéllas, fue pisoteado..."
Fuente LX
"¡Seamos francos! Las cruzadas — ¡piratería superior, nada más!"

Fuente LX
"¡Que precisamente con ayuda de espadas alemanas, de sangre y valor alemanes

haya hecho la Iglesia su guerra de mortal enemistad a todo lo aristocrático
que existe en la tierra!"
Fuente LX
"El cristianismo, el alcohol — los dos grandes medios de corrupción...

Fuente LX
Yo no comprendo cómo un alemán ha podido tener alguna vez sentimientos

cristianos.
Fuente LX
"¿Se entiende por fin, se quiere entender qué fue el Renacimiento? La

transvalorización de los valores cristianos, la tentativa, emprendida con
todos los medios, con todos los instintos, con todo el genio, de llevar a la
victoria a los contra-valores, a los valores aristocráticos..."
Fuente LXI
Un hombre religioso piensa sólo en sí mismo.

Fuente LXI
La Reforma; Leibnitz; Kant y la llamada filosofía alemana; la guerras de

liberación; el Reich - cada vez, un en vano de algo que estaba ya allí, de
algo irrecobrable ... Son mis enemigos, lo confieso, esos alemanes:..."
Fuente LXI
"¡En la silla del papa no estaban ya sentados la vieja corrupción, el peccatum

originale, el cristianismo! ¡Sino la vida! ¡Sino el triunfo de la vida! ¡Sino
el gran sí a todas las cosas elevadas, bellas, temerarias!... Y Lutero
restauró de nuevo la Iglesia: la atacó…"
Fuente LXI
"Si no se termina con el cristianismo, culpables de ello serán los alemanes."

Fuente LXI
* "Yo condeno al cristianismo, yo levanto contra la Iglesia cristiana la más

terrible de todas las acusaciones que jamás acusador alguno ha tenido en su
boca. Ella es para mí la más grande de todas las corrupciones imaginables,
ella ha querido la última de las corrupciones posibles. Nada ha dejado la
Iglesia cristiana de tocar con su corrupción, de todo valor ha hecho un
no-valor, de toda verdad, una mentira, de toda honestidad, una bajeza de alma
Y el alma es nada, bajeza de las personas.
Fuente LXII
¡Esas serían para mí las bendiciones del cristianismo! — El parasitismo como
única praxis de la Iglesia; con su ideal de clorosis, con su ideal de
santidad, beber hasta el final toda sangre, todo amor, toda esperanza de vida;
el más allá, como voluntad de negación de toda realidad; la cruz, como signo
de reconocimiento para la más subterránea conjura habida nunca — contra la
salud, la belleza, la buena constitución, la valentía, el espíritu, la bondad
de alma, contra la vida misma..."
Fuente LXII
[editar] Ley contra el cristianismo

Dada en el día de la salvación en el día primero del año uno (el 30 de
septiembre de 1888 de la falsa cronología).
Guerra a muerte contra el vicio: el vicio es el cristianismo.
Artículo primero. — "Viciosa es toda especie de contranaturaleza. La especie

más viciosa de hombre es el sacerdote: él enseña la contranaturaleza. Contra
el sacerdote no se tienen razones, se tiene presidio."
Artículo segundo. — Toda participación en un servicio divino es un atentado

contra la moralidad pública. Se será más duro contra los protestantes que
contra los católicos, más duro contra los protestantes liberales que contra
los protestantes ortodoxos. Lo que hay de criminal en el ser-cristiano crece
en la medida en que uno se aproxima a la ciencia. El criminal de los
"criminales es, por consiguiente, el filósofo."
Artículo tercero. — El lugar maldito en que el cristianismo ha incubado sus

"huevos de basilisco será arrasado, y, como lugar infame de la tierra,"
constituirá el terror de toda la posteridad. En él se criarán serpientes
venenosas.
Artículo cuarto. — La predicación de la castidad es una incitación publica a

la contranaturaleza. Todo desprecio de la vida sexual, toda impurificación de
la misma con el concepto de «impuro» es el autentico pecado contra el espíritu
santo de la vida.
Artículo quinto. — Comer en la misma mesa con un sacerdote le hace quedar a

uno expulsado: con ello uno se excomulga a sí mismo de la sociedad honesta. El
sacerdote es nuestro chandala — se le proscribirá, se lo hará morir de hambre,
se lo echará a toda especie de desierto.
Artículo sexto. — A la historia «sagrada» se la llamará con el nombre que

"merece, historia maldita; las palabras «Dios», «redentor», «santo», se las"
empleará como insultos como divisas para los criminales.
Artículo séptimo. — El resto se sigue de aquí.

[editar] Ecce homo (1889)
Cuando tengo cerca a un alemán se me retrasa la digestión. [ sin fuentes ]
El hielo está cerca, la soledad es inmensa - ¡más que tranquilas yacen todas
las cosas en la luz! ¡con qué libertad se respira!, ¡cuántas cosas sentimos
por debajo de nosotros!
"La filosofía, tal como yo la he entendido y vivido hasta ahora, es vida"

voluntaria en el hielo y en las altas montañas - búsqueda de todo lo
"problemático y extraño en el existir, de todo lo proscrito hasta ahora por la"
moral.
Como preveo que dentro de poco tendré que dirigirme a la humanidad

"presentándole la más grave exigencia que jamás se le ha hecho, me parece"
indispensable decir quién soy yo. En el fondo sería lícito saberlo ya: pues no
he dejado de «dar testimonio» de mí. Mas la desproporción entre la grandeza de
mi tarea y la pequeñez de mis contemporáneos se ha puesto de manifiesto en el
hecho de que ni me han oído ni tampoco me han visto siquiera.
En estas circunstancias existe un deber contra el cual se rebelan en el fondo

"mis hábitos y aún más el orgullo de mis instintos, a saber, el deber de decir:"
"¡Escuchadme, pues yo soy tal y tal. ¡Sobre todo, no me confundáis con otros!"
[editar] El crepúsculo de los ídolos (1889)
"La ociosidad es el comienzo de toda psicología. ¿Cómo?, ¿sería la psicología"

un vicio?[1]
Aun el más animoso de nosotros sólo raras veces tiene ánimo para lo que él
propiamente sabe.[2]
(De la escuela bélica de la vida) Lo que no me mata me fortalece. [ sin

fuentes ]
¿Es el hombre sólo un error de Dios? ¿O Dios sólo un error del hombre?. [ sin
fuentes ]
Nadie puede juzgar el valor de la vida: unos porque están vivos (y por lo
tanto no son imparciales) y otros por ... otro motivo. [ sin fuentes ]
"...El aforismo, la sentencia en que yo soy maestro y el primero entre los"
"alemanes, son las formas de la «eternidad»; mi ambición es la de decir en diez"
"frases lo que otro dice en un libro, lo que ningún otro dice en un libro... ["
sin fuentes ]
Para vivir solo hay que ser un animal o un dios —dice Aristóteles—. Falta el
tercer caso: hay que ser ambas cosas — un filósofo.[3]
El santo perfecto de Dios es el castrado perfecto. [ sin fuentes ]
La vida termina donde comienza el camino de Dios. [ sin fuentes ]
"El gusano pisado se enrosca, así disminuye las posibilidades de ser pisado de
nuevo" — en el lenguaje de la moral: humildad. [ sin fuentes ]
El hombre ha creado a la mujer; ¿con qué? Con una costilla de su dios... de su

ideal.
[editar] Schopenhauer como educador y otros textos

[editar] Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
"...cuán lamentable, cuán sombrío y caduco, cuán inútil y arbitrario es el
aspecto que tiene el intelecto humano dentro de la naturaleza; hubo
eternidades en las que no existió; cuando de nuevo se haya acabado, no habrá
sucedido nada. Pues no hay para ese intelecto ninguna misión ulterior que
conduzca más allá de la vida humana."
Fuente: I.
"...,el más orgulloso de los hombres, el filósofo, es totalmente de la opinión

de que, desde todas partes, los ojos del universo están dirigidos
telescópicamente a sus obras y a sus pensamientos."
Fuente: I.
* "Estearte de la ficción llega a su cima en el ser humano: aquí el eng

adulación, la mentira y el fraude, las habladurías, la hipocresía, el
lustres heredados, el enmascaramiento, el convencionalismo encu
teatro ante los demás y ante uno mismo, en una palabra, el revolo
en torno a la llama de la vanidad es hasta tal punto la regla y la ley,.
Fuente: I
"...se contenta con recibir estímulos y, por así decirlo, jugar un juego de"
tanteo sobre el dorso de las cosas."
Fuente I
"...ya
que el hombre quiere existir, a la vez por necesidad y por
aburrimiento, de una forma social y gregaria, necesita un tratado de
Fuente: I
"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos articulados de un estímulo

nervioso."
Fuente: I
"Los diferentes idiomas, reunidos y comparados, muestran que con las palabras
no es llegado jamás a la verdad ni a una expresión adecuada: pues, de lo
contrario, no habría tantos."
Fuente: I
"Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de árboles, colores,
nieve y flores y no poseemos, sin embargo más que metáforas de las cosas, que
no corresponden en absoluto a las esencialidades originarias."
Fuente: I
"¿Qué es la verdad? Un ejército móvil de metáforas, metonimias,

antropomorfismos, en una palabra, una suma de relaciones humanas que han sido
realzadas, extrapoladas, adornadas poética y retóricamente y que, después de
un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canónicas, obligatorias:..."
Fuente: I
"...¿qué es para nosotros, en suma, una ley de la naturaleza? No nos es

conocida en sí, sino solamente en sus efectos, es decir, en sus relaciones con
otras leyes de la naturaleza que, a su vez, sólo nos son conocidas como
relaciones."
Fuente: I
* No sabemos todavía de dónde proviene el impulso hacia la verdad: pues hasta

ahora solamente hemos hablado de la obligación que la sociedad establece para
existir, la de ser veraz, es decir, usar las metáforas usuales, así pues,
dicho en términos morales, de la obligación de mentir según una convención
fija, de mentir borreguilmente en un estilo obligatorio para todos."
Fuente: I
"El hombre, como genio constructor, es elevado de tales modos muy por encima de
la abeja: ésta construye con cera que recoge de la naturaleza, él con la
materia mucho más fina de los conceptos que primero tiene que fabricar de sí
mismo."
Fuente: I
"..., en el edificio de los conceptos trabaja originariamente el lenguaje, en

épocas posteriores la ciencia."
Fuente: II
Pero el hombre mismo tiene una invencible tendencia a dejarse enga

Fuente: II
"El intelecto, ese maestro de la ficción, está libre y sin la carga de su

ordinario servicio de esclavo tanto tiempo cuanto puede engañar sin causar
daño y, entonces, celebra sus Saturnales; nunca es tan exuberante, tan rico,
tan orgulloso, tan ágil tan temerario."
Fuente: II
"Hay épocas en las que están juntos el hombre racional y el hombre intuitivo,
el uno angustiado ante la intuición, el otro mofándose de la abstracción; este
último es tan irracional, pues, como poco artístico el primero."
Fuente: II
[editar] De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la vida (1874)

Prólogo.
"Por lo demás, detesto todo lo que no hace más que instruirme sin aumentar mi
actividad o vivificarla inmediatamente. Con estas palabras de Goethe,...
...porque lo superfluo es enemigo de lo necesario."
"Queremos servir a la historia sólo en la medida en que ella sirve a la

vida:..."
"... Goethe ha dicho con mucha razón que, al mismo tiempo que cultivamos
nuestras virtudes, cultivamos también nuestras faltas,...
Observa el rebaño que ante ti desfila apacentándose: no sabe lo que es ayer
ni lo que es hoy, corre de un lado a otro, come, descansa, hace la digestión,
vuelve a correr, y así de la mañana a la noche, día tras día, atado a muy poca
distancia con su placer y desplacer a la estaca del momento y, por ello, sin
melancolía ni hastío. Ver esto le resulta duro al hombre porque ante el animal
se jacta de su humanidad y, sin embargo, mira envidioso su felicidad — pues lo
único que quiere es vivir de igual modo que el animal, sin hastío ni dolores,
pero lo quiere en vano porque no lo quiere como el animal."
Apartado: 1
"Pero se asombró también de sí mismo por no poder aprender a olvidar y seguir

dependiendo siempre del pasado: por muy lejos y muy rápido que corra, la
cadena corre con él."
Apartado: 1
"Cuando la muerte aporta al fin el anhelado olvido,..."

Apartado: 1
"...-que la existencia no es sino un ininterrumpido haber sido,..."

Apartado: 1
"Si una felicidad, un ir en pos de nueva felicidad, en cualquier sentido, es"

"lo que retiene a los vivos en la vida y los impulsa por el camino de la vida,"
acaso ningún filósofo tenga más razón que el cínico; pues la felicidad del
"animal, en su carácter de cínico consumado, es la prueba viviente que le da la"
"razón al cinismo."
Apartado: 1
"..., acaso ningún filósofo tenga más razón que el cínico; pues la felicidad"
"del animal, en su carácter de cínico consumado, es la prueba viviente que le"
"da la razón al cinismo."
Apartado: 1
"Quien no es capaz de tenderse, olvidando todo pasado, en el umbral del

instante, quien no sabe estar ahí de pie en un punto, cual una diosa de la
victoria, sin vértigo ni miedo, nunca sabrá lo que es la felicidad, y lo que
es aún peor: nunca hará nada que pueda hacer felices a otros."
Apartado: 1
"En consecuencia: es posible vivir, y aún vivir feliz, casi sin recordar, como
lo muestra el animal: pero es totalmente imposible vivir sin olvidar."
Apartado: 1
"Y se trata de una ley universal: todo ser viviente sólo dentro de un
horizonte puede alcanzar salud, fuerza y fecundidad; si es incapaz dentro de
un horizonte y, por otra parte, demasiado egoísta como para integrar la propia
perspectiva en otra ajena, decae, lánguido y afiebrado, y sucumbe
prematuramente."
Apartado: 1
"... lo ahistórico y lo histórico son por igual necesarios para la salud de
los individuos, de los pueblos y de las culturas."
Apartado: 1
"Es verdad que el hombre sólo llega a ser hombre en la medida en que,
pensando, meditando, comparando, separando y uniendo restringe ese elemento
ahistórico, llega a ser hombre sólo como consecuencia de producirse dentro de
aquel vaho envolvente un claro y radiante destello, es decir, sólo en virtud
del poder de usar lo pasado para la vida y hacer nueva Historia sobre la base
de lo acontecido: pero cuando se da un exceso de historia el hombre deja de
serlo, y a no ser por aquella envoltura de lo ahistórico nunca hubiera llegado
a ser hombre, ni osaría llegar a serlo."
Apartado: 1
"..., los hombres históricos: la mirada fija en el pasado los empuja hacia el
futuro, los alienta a continuar luchando con la vida y enciende en ellos la
esperanza de que lo bueno todavía vendrá, de que la felicidad está detrás de
la montaña que se aprestan a escalar."
Apartado: 1
"... del hombre suprahistórico que no ve su salvación en el proceso, sino que

para él más bien el mundo está acabado y consumado a cada instante. ¡Qué
podrían enseñar diez nuevos años que los diez anteriores no han sido capaces
de enseñar!
Apartado: 1
"Pertenece la Historia ante todo al hombre activo y poderoso, a aquel que

sostiene una magna lucha, necesita modelos, maestros, confortadores, y no
puede encontrarlos entre sus compañeros ni en el presente."
Apartado: 2
...lo que haya podido dar una mayor dimensión y una realización más hermosa al
concepto de hombre ha de tener una existencia eterna para poder seguir
haciéndolo eternamente.
Apartado: 2
Para no sucumbir al desaliento y a la náusea en medio de los ociosos débiles y

desesperanzados, de los compañeros aparentemente activos, pero en realidad tan
sólo excitados y bullangueros, mira hacia atrás y hace alto en la marcha hacia
su meta para tomar aliento.
Apartado: 2
"La sorda rutina, lo mezquino y vil que llena todos los rincones del mundo y
como pesado vaho envuelve todo lo grande, se vuelca entorpeciendo, engañando,
rebajando y asfixiando en el camino que lo grande ha de recorrer rumbo a la
inmortalidad."
Apartado: 2
Con referencia al hombre activo, Polibio, por ejemplo, define la historia

política como la correcta preparación para el gobierno de un Estado y como la
maestra más extraordinaria que haciéndonos recordar las calamidades ajenas
exhorta a soportar con entereza las vicisitudes de la fortuna.
Apartado: 2
Porque lo que por lo pronto quieren es una sola cosa: vivir a cualquier
precio.
Apartado: 2
#NAME?
da importancia a la existencia.
Apartado: 2
"Que los grandes momentos en la lucha de los individuos forman una cadena, que
en ellos perdura a través de los milenios un plano estelar de humanidad, que
lo supremo de tal momento caducado hace ya mucho tiempo continúa siendo para
mí algo vivo, claro y grande — he aquí la idea subyacente a la fe en la
humanidad, idea que se corresponde con la exigencia de una historia
monumental."
Apartado: 2
"La sorda rutina, lo mezquino y vil que llena todos los rincones del mundo y
como pesado vaho envuelve todo lo grande, se vuelca entorpeciendo, engañando,
rebajando y asfixiando en el camino que lo grande ha de recorrer rumbo a la
inmortalidad."
Apartado: 2
"¿En qué forma le sirve, pues, al hombre de hoy la concepción monumental del
pasado, la ocupación con lo clásico e infrecuente de tiempos pretéritos?
Extrae de ella la seguridad de que lo grande alguna vez se dio, en todo caso
fue posible, y, en consecuencia, volverá a ser posible alguna vez; avanza él
más animado, pues ha quedado vencida la duda que lo asaltaba en horas de
debilidad, la duda de que acaso aspirara a lo imposible."
Apartado: 2
"Lo que se celebra en ocasión de las fiestas populares, festividades religiosas

o conmemoraciones de hechos bélicos es, en definitiva, tal "efecto en sí":..."
Apartado: 2
"Haced que los muertos entierren a los vivos"."

Apartado: 2
"Como la historia mejor puede servir a la vida es atando también a los linajes"
"y poblaciones menos favorecidos a su tierra y a sus costumbres tradicionales,"
proporcionándoles arraigo y disuadiéndoles de vagar por tierras extrañas en
"busca de lo mejor y disputando por su posesión."
Apartado: 3
"Dicho con cierta libertad metafórica: el árbol siente sus raíces más de lo
que podría verlas; y este sentimiento se mide por el tamaño y la fuerza de las
ramas visibles."
Apartado: 3
"El hecho de que algo se haya convertido en antiguo produce entonces la
exigencia de que tenga que ser inmortal;..."
Apartado: 3
"Aquí siempre acecha de cerca un peligro: llega el momento en que a todo lo

antiguo y pretérito que aún entra en el campo visual se lo toma como
igualmente venerable y, en cambio, se repudia combate a cuanto no siente
veneración por lo antiguo, es decir, a lo nuevo y a lo que está en devenir."
Apartado: 3
"La historia anticuaria degenera ya en el instante mismo en que deja de

animarla e infundirle entusiasmo la vida palpitante del presente. Entonces
decae la piedad y la rutina de los eruditos subsiste sin su compañía, girando
con egoísmo y suficiencia alrededor de su propio eje."
Apartado: 3
"...todo pasado merece ser condenado, pues en las cosas humanas siempre han
privado la violencia y la debilidad humana."
Apartado: 3
"Pues siendo como somos los resultados de generaciones anteriores, somos

también los resultados de sus yerros, pasiones y extravíos, y aún de sus
crímenes; no es posible desligarse del todo de esta cadena. "
Apartado: 3
"Que otros demuestren que hemos visto mal: nosotros vamos a decir lo que nos
parece ver."
Apartado: 4
"...los modernos no tenemos absolutamente nada propio; sólo llenándonos, con

exceso, de épocas, costumbres, artes, filosofías, religiones y conocimientos
ajenos llegamos a ser algo digno de atención, esto es, enciclopedias
andantes,..."
Apartado: 4
"Pues, ¿qué medio le queda aún a la naturaleza para dominar lo que afluye en
superabundancia y no deja de importunar? Sólo el de acogerlo tan fácilmente
como sea posible, para eliminarlo y expulsarlo con rapidez."
Apartado: 4
"(hombre moderno)...; se ha convertido en espectador que goza y deambula y se

encuentra ahora en una situación en que ni aún grandes guerras y revoluciones
pueden apenas cambiar nada por un instante."
Apartado: 5
"Quien ya no se atreve a creer en sí mismo, sino que, involuntariamente, para

sentir interroga a la Historia: ¿Cómo debo aquí sentir? , de tan medroso,
poco a poco queda hecho actor y representa un papel, por lo general hasta
multitud de papeles y, en consecuencia, cada uno de ellos pésima y
superficialmente."
Apartado: 5
"Con harta frecuencia, sin embargo, la objetividad no es más que una frase."
Apartado 6
"Una religión, por ejemplo, que deba estar transpuesta en saber histórico bajo
la actuación de la justicia pura, una religión que deba ser comprendida de un
modo estrictamente científico, al final de este camino también queda
destruida."
Apartado 7
"... dejar que todo finalmente resbale a esto se le llama el sentido

histórico, la formación histórica."
Apartado 7
"El joven se ha convertido en un apátrida y llega a dudar de todas las

costumbres y conceptos."
Apartado 7
"... vivimos todavía en la Edad Media y la historia es todavía teología

encubierta: del mismo modo que la reverencia con que el profano ajeno a la
ciencia trata a la casta científica en una reverencia legada por el clero. Lo
que antes era dado a la Iglesia es dado ahora, aunque e menor escala, a la
ciencia:...!
Apartado 8
"...- tendríamos que preguntar si nuestro destino ha de ser para toda la

eternidad ser discípulos de la Antigüedad decadente:..."
Apartado 8
"Cristianamente hablando, el demonio es el regente del mundo y el campeón de

los éxitos y del progreso;...
Apartado 9
"Es la nuestra, sin duda, hora de grave peligro: los hombres parecen estar a
punto de descubrir que en todos los tiempos el egoísmo de los individuos, de
los grupos o de las masas ha sido el motor de los movimientos históricos; pero
no se está alarmado por este descubrimiento, sino que a la vez se decreta: El
egoísmo ha de ser nuestro dios"."
Apartado 9
"...ha sido aprendido que incumbe al Estado una misión específica en el sistema
universal de egoísmos a fundarse: debe ser el patrono de todos los egoísmos
inteligentes para protegerlos con su poder militar y policial contra las
terribles explosiones del egoísmo no inteligente."
Apartado 9
"El hombre es retirirado entonces de la infinidad del horizonte, replegándose

sobre sí mismo, y es encerrado dentro del más reducido recinto egoísta, donde
está condenado a secarse y atrofiarse: allí es probable que llegue a ser
inteligente, pero nunca sabio."
Apartado 9
"Explicaba Platón que del mismo modo que no era posible mezclar estos metales
(plata, hierro y bronce), no había de ser posible jamás subvertir y perturbar
el orden de castas,..."
Apartado 10
"...ningún concepto, ninguna consigna partidaria de las monedas corrientes

fraseológicas y conceptuales del presente le sirva a esta juventud para
definir su propia esencia, sino que en todas las horas buenas esté convencida
de un poder que dentro de ella lucha, elimina y divide y de un sentimiento
vital cada vez más elevado."
Apartado 10
"Aprendieron los griegos gradualmente a organizar el caos recapacitando, de

acuerdo con la máxima délfica, sobre si mismos, esto es, sobre sus legítimas
necesidades y desechando las pseudonecesidades."
Apartado 10
He aquí una alegoría para cada uno de nosotros: cada cual ha de organizar el
"caos que lleva en sí, recapacitando sobre sus legítimas necesidades."
Apartado 10
[editar] Schopenhauer como educador (1874)

"En el fondo todo hombre sabe muy bien que sólo está una vez, en cuanto"
ejemplar único, sobre la tierra, y que ningún azar, por singular que sea,
reunirá nuevamente, en una sola unidad, esa que él mismo es, un material tan
asombrosamente diverso. Lo sabe, pero lo esconde, como si fuera tratado de un
remordimiento de conciencia."
Apartado 1
"...cada hombre es un misterio único."

Apartado 1
"No hay, en la naturaleza toda, criatura más triste y repugnante que el hombre
que ha desertado de su genio y que mira a derecha y a izquierda, detrás suyo y
en todas las direcciones."
Apartado 1
"En el mundo no hay más que un camino que sólo tú puedes recorrer: ¿a dónde
conduce? No preguntes, síguelo. ¿Quién dijo que un hombre jamás se eleva tan
alto como cuando no sabe a dónde puede llevarle su camino"?"
Apartado 1
"En este vaivén entre cristianismo y Antigüedad, entre un tímido o hipócrita

cristianismo de las costumbres y una imitación no menos pusilánime y
desconcertada de lo antiguo vive el hombre moderno y no es encontrado nada
bien."
Apartado 2
"Nunca fué necesario tanto de educadores morales y nunca fue tan improbable
encontrarlos."
Apartado 2
"Sólo conozco un escritor al que puedo situar al lado de Schopenhauer, o"

incluso aún más alto, en cuanto a honradez, y es Montaigne."
Apartado 2
"...sólo naturalezas de bronce como Beethoven, Goethe, Schopenhauer y Wagner"

pudieron sobrevivir."
Apartado 3
"...estas naturalezas odian más que a la muerte el hecho de que la simulación

y la mera apariencia constituyan una necesidad."
Apartado 3
"La mayor parte de los libros han nacido, realmente, de vapores y humos de las
cabezas."
Apartado 4
"Desde que el mundo existe han sido fundado ya muchos estados; es una vieja
historia. ¿Cómo podría bastar una innovación política para convertir
al
hombres de una vez por todas en habitantes satisfechos de la tierra
Apartado 4
En realidad, estamos viviendo, a este respecto, las consecuencias de la

doctrina, pregonada últimamente desde todas las esquinas, de que el Estado e
el objetivo supremo de la humanidad y de que no hay deber mayor para un hom
que el de servir al Estado. Algo en lo que yo no percibo tanto un regreso al
paganismo cuanto a la tontería.
Apartado 4
"Ahora casi todo es determinado sobre la tierra tan sólo por las fuerzas más
groseras y malignas, por el egoísmo de los que adquieren y por los caudillos
militares."
Apartado 4
"El alemán resulta anguloso e inhábil cuando quiere afectar buenas maneras,
pero es sublime y superior a todos cuando se le somete a la prueba del fuego.
Y de este fuego alemán tendrán los elegantes buenos motivos para precaverse,
no vaya a ser que un día los devore junto con todas sus muñecas e ídolos de
cera."
Dicho de Richard Wagner.
Apartado 6
"Porque en el hombre moderno la avidez por la forma bella que dicta la moda se
corresponde a la fealdad de su contenido;…"
Apartado 6
"Lo que los acomodados y propietarios quieren con su constante demanda de

educación y cultura no es otra cosa que más adquisiciones, más beneficios."
Apartado 6
"[editar] "Bueno y malvado", "bueno y malo"

"... la raza aria de los conquistadores, que se habían convertido en los"
"dueños,..."
"...¿quién nos garantiza a nosotros que la democracia moderna, el todavías más
moderno anarquismo y, ante todo, aquella tendencia hacia la ´´commune´´, hacia
la forma más primitiva de sociedad, que hoy es propia de todos los socialistas
de Europa. no significan en lo esencial un enorme ´´atavisno´´ - y que la raza
de los conquistadores y ´´señores´´, la raza de los arios, no está sucumbiendo
incluso fisiológicamente?..."
... con los judíos comienza la rebelión de los esclavos en la moral: esá
rebelión que tiene tras de sí una historia bimilenaria y que hoy nosotros
hemos perdido de vista tan sólo porque ha resultado vencedora...
[editar] Fragmentos póstumos
"[...] cuanto más espíritu, más sufrimiento [...] Y también: cuanta más
estupidez tanto mayor bienestar.
Fuente: Principios de 1875 a primavera de 1876.
A partir de su pesimismo Schopenhauer tenía completo derecho a dejar como

única virtud la compasión: con ella es con la que más enérgicamente se fomenta
de hecho la negación de la voluntad de vivir. La compasión, la caritas, al
permitir a los deprimidos y a los débiles seguir viviendo y tener descendencia
"obstaculiza las leyes naturales de la evolución: acelera la decadencia,"
destruye la especie — niega la vida. ¿Por qué las otras especies animales
permaneces sanas? Porque carecen de compasión.
Fuente: 1887-88.
[editar] Citas sin referencia

Este artículo o sección necesita que se indiquen las fuentes o referencias
de donde se ha obtenido la información.
"Lo que se hace por amor está más allá del bien y del mal"
"¿Alguna vez han visto una niña tan bonita como el más desamparado de los
gatos del arrabal?."
"Bendito sea el que olvida, porque a él pertenece el paraíso."
"Bienaventurados sean los olvidadizos ya que vuelven a tropezar con la misma

piedra."
"Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos."
"Cuántos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para
brillar."
"Ehrlich gesagt, ab und an ist es hilfreich sich zu ärgern, damit alles gut"
"läuft."
"Traducción: "Hablando francamente, es preciso que nos encolericemos alguna

vez para que las cosas marchen bien."
"De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos."
"Dios ha muerto, viva el hombre, que lo ha matado."
"El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que"
"llevan dentro."
"El cristianismo dio de beber veneno a Eros: este, ciertamente, no murió, pero"
"degeneró convirtiéndose en un vicio."
"El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme."
"El Hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza."
"El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a"
"inventar la risa."
"El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe"
"cerrar los ojos si no quiere despreciarse a sí mismo."
"El que no pueda bendecir, que aprenda a maldecir."
"El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una"

"tontería."
"El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse."
"Es necesario llevar en sí mismo un caos, para poner en el mundo una estrella
danzante."
"Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse
odiar y temer."
"Fe significa no querer saber la verdad."
"Haber hecho algo "inmortal" puede llevar a la perdición"
"Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas."
"Hay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule, la soledad

ablanda y pudre."
"La buena memoria es a veces un obstáculo al buen pensamiento."

"La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad."
"La decisión cristiana de considerar que el mundo es feo y malo ha hecho al

mundo feo y malo."
"La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido."
"La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojarse y la

de callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un
desprecio."
"La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo."
"Engañar a los demás es un defecto relativamente vano."
"La mujer comprende al niño mejor que el hombre, pero el hombre es más niño"
"que la mujer."
"La única diferencia entre Dios y yo es que yo existo."
"La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas
cosas."
"La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino
porque estamos acostumbrados al amor."
"La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de

fuerzas, de poder."
"Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien
condición de ella."
"Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la
nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no dan derecho."
"Librar todas las cosas de la servidumbre de un fin. En las cosas encuentro yo

esta seguridad bienaventurada: que todas bailan con pies de azar."
"Lo que me entristece no es que me hayas mentido, sino que ya nunca más podré
confiar en ti." (Más allá del bien y del mal)"
"Lo que no mata a mi, me hace más fuerte."
"Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos."
"Nada es más necesario que la verdad y, con relación a ella, todo lo demás no
tiene más que un valor de segundo orden."
"Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el río de la

vida; nadie, a no ser tú."
"No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de
meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien
levantada."
"No es la fuerza de los nobles pensamientos sino su duración lo que hace

superiores a los hombres."
"¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?"
"No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra
de justicia como de timidez."
"No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo."
"Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el

otro no la olvida."
"Para muchos, lo abstracto es fuente de fastidio; para mi, en los buenos días,
una intoxicación y una fiesta."
"¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros
vientos del sur!"."
"Quien siembra en el espíritu planta un árbol a larga fecha."
"Quien tiene algo por qué vivir, es capaz de enfrentar todos los comos."
"Quien ve mal siempre ve demasiado poco; pero quien oye mal siempre oye
demasiado."
"Se debe morir orgullosamente cuando ya no es posible vivir con orgullo."
"Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de
hambre."
"Sin música la vida sería un error."
"Solo la música enferma hace dinero hoy."
"Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado."
"Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder."
"Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en
realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que
disfrutan."
"Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe."
"Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño."
"Un filósofo casado es un personaje de comedia" (cit. en Brennot, Philippe,El"

genio y la locura[4]).
"Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla."
"Ver a la chusma y golpearla es todo uno."
"El filósofo debe saber lo que necesita; y el artista debe hacerlo"
"El error (la fe en el ideal) no es ceguera, el error es cobardía... Todo

logro, todo paso hacia adelante en el conocimiento, es seguido de la valentía,
de la dureza contra uno mismo, de la limpieza en relación con uno mismo..."
"Nitimur in vetitum" [luchamos por lo prohibido]"
Yo no sé qué hacer; yo soy todo eso que no sabe qué hacer.
"Amor" es el sentimiento de la propiedad o de aquello que nosotros queremos"

convenir en propiedad nuestra. (Tratados filosóficos).
"Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de
forma extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que
ven en él al animal irracional, al animal que ríe, al animal que llora, al
animal infeliz."
"Cuando trates con una mujer, nunca olvides el látigo."

[editar] Citas sobre Nietzsche
"Filosóficamente, Nietzsche es un místico y un irracionalista. Su metafísica

consiste en algo "byroniano" y algo sobre un Universo místicamente
"malevolente"; su epistemología subordina la razón a la "voluntad", o al
sentimiento, o al instinto, o a la sangre y las virtudes innatas del carácter.
Pero, como poeta, proyecta a veces (no de forma consistente) una magnífica
sensación de la grandeza del hombre, expresada en términos emocionales, no
intelectuales. Fuente: Ayn Rand. Introducción a la edición especial por el 25
aniversario de El manantial.
Está usted equivocado en ver cualquier paralelismo entre mi filosofía y la de

Nietzsche. Nietzsche era un archi-partidario del irracionalismo (véase su
"(Nacimiento de la Tragedia)". Letters of Ayn Rand, August 24, 1963."
La frase de que el poder absoluto corrompe absolutamente no es suya, sino de

Lord Acton.
[editar] Referencias
? Basado en un conocido proverbio alemán, conocido también en otras lenguas

«La ociosidad es el comienzo de todos los vicios». Ya en otoño de 1881 había
aplicado ese mismo proverbio a la ociosidad de Zaratustra, Un fragmento
inédito de aquella época dice: «La ociosidad de Zaratustra es, sin embargo, el
comienzo de todos los vicios». Friedrich Wilhelm Nietzsche. Crepúsculo de los
ídolos o Cómo se filosofa con el martillo. Alianza Editorial. ISBN:
84-206-3395-X
? Sentencias y Flechas — Friedrich Wilhelm Nietzsche. Crepúsculo de los ídolos
o Cómo se filosofa con el martillo. Alianza Editorial. ISBN: 84-206-3395-X
"? La aseveración de Aristóteles se encuentra en su Política, 1253 a 29"
"? BRENNOT, Philippe (2000), Punto de lectura (Suma de Letras) El genio y la"
"locura (or. Le génie et la follie), 3ª, 107. 84-663-0139-9."
[editar] Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Friedrich Wilhelm
Nietzsche.
Wikisource tiene obras de Friedrich Wilhelm Nietzsche.
"Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche"
Categorías: Wikiquote:Citaciones que requieren fuentes | Wikiquote:Artículos que
necesitan referencias | Filósofos | Poetas | Personas | Alemanes | Aforismos
Categoría escondida: Wikiquote RefereciasHerramientas personales
Nuevas característicasRegistrarse/EntrarEspacios de nombres
ArtículoDiscusiónVariantesVista
LeerEditarVer historialAcciones
Buscar
Navegación
PortadaPortal de la comunidadCaféCambios recientesPágina
aleatoriaAyudaDonacionesCitas
TemasPersonasOcupacionesObras
literariasProverbiosHistorietasPelículasProgramas de TVJuegosHerramientas
Lo que enlaza aquíCambios relacionadosPáginas especialesVersión para
imprimirEnlace permanente
Otros idiomas
????????????????BrezhonegBosanskiCatalà?eskyDanskDeutsch????????
EnglishEsperantoEesti?????SuomiFrançaisGalego?????HrvatskiMagyar???????Bahasa
IndonesiaÍslenskaItaliano?????????????KurdîLietuvi?Nederlands?Norsk
(bokmål)?PolskiPortuguêsRomân????????Sloven?inaSlovenš?inaShqip?????? /
"SrpskiSvenskaTürkçe??Esta página fue modificada por última vez el 12 oct 2010,"
a las 18:40.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons
Atribución/Compartir-Igual 3.0; cláusulas adicionales pueden aplicar. Véase
los términos de uso para más detalles.
Política de protección de datosAcerca de WikiquoteRenuncia de responsabilidad
der de él las
barde te
s convicciones no son
sí mismo;
upción..."
de alma."
ndeza de
sto en el
uí el engaño, la
resía, el vivir de
mo encubridor, el
el revoloteo incesante
la ley,..."
tado de paz..."
se engañar...
vertir a los
a tierra?"
Estado es
ra un hombre

Friedrich Wilhelm Nietzsche 1

Transféré par

Informations du document

Description originale:

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Friedrich Wilhelm Nietzsche 1

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Friedrich Wilhelm Nietzsche - WikiquoteFriedrich Wilhelm Nietzsche

"De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.Saltar a navegación,"

"Friedrich Nietzsche, 1882Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 1844 – Weimar,"

[editar] Citas de sus obras

"Cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han

"Durante el sueño, el hombre, en las épocas de civilización y rudimentaria,

"La perfecta claridad de todas las representaciones en el sueño, que descansa

"Así, en el sueño rehacemos una vez más la tarea de la humanidad anterior."

"El error ha hecho al hombre bastante profundo, para hacer proceder de é

"Aun el hombre más razonable tiene necesidad de volver a la Naturaleza, es

"Pueden prometerse acciones, pero no sentimientos, porque éstos son

"Cuando un hombre rebaja su talento únicamente para ponerse al nivel del

"El mejor escritor es aquel que se avergüenza de serlo.

"Soportamos más fácilmente la mala conciencia que la mala reputación"

"¡Dios está muerto! ¡Dios queda muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!"

"Pues primitivamente, siempre que el hombre veía que se producía un

"Porque lo necesario es que el hombre llegue a estar contento de sí mismo,

El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre — una cuerda

La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el

Inexpresable y sin nombre es aquello que constituye el tormento y la dulzura

Yo odio a los lectores ociosos.

Yo no creería más que en un dios que supiese bailar.

"La castidad es en algunos una virtud, pero en muchos es casi un vicio."

Al hombre de conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando

Vuestro amor al prójimo es vuestro mal amor a vosotros mismos.

Injusticia dividida es justicia a medias.

Muchas breves tonterías: eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro

Sólo donde hay sepulcros puede haber resurrecciones.

Los remordimientos enseñan a morder.

También Dios tiene su infierno: es su amor a los hombres.

¡Lo terrible no es la altura sino la pendiente!

El abismo más difícil de salvar es el más pequeño. [ sin fuentes ]

"Quien a sí mismo se desprecia continúa apreciándose, sin embargo, a sí mismo

También el concubinato ha sido corrompido: por el matrimonio.

Por lo que más se nos castiga es por nuestras virtudes.

Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando

El sentimiento de lo trágico aumenta y disminuye con la sensualidad.

El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra

Hablar mucho de sí mismo es también un medio de ocultarse.

"En última instancia lo que amamos es nuestro deseo, no lo deseado."

Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido.

[editar] La genealogía de la moral (1887)

El ateísmo y una especie de segunda inocencia van juntos.

"Despreocupados, violentos, burlones: así nos quiere la sabiduría; es mujer y

De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos. [ sin fuentes ]

Ciertos hombres nacen póstumos.

Al cristianismo no se le debe adornar ni engalanar: él ha hecho una guerra a

"El cristianismo ha tomado partido por todo lo que es débil, humilde,

Uno pierde fuerza cuando compadece.

"La compasión obstaculiza en conjunto la ley de la evolución, que es la ley de

* El espíritu puro es la mentira pura...

"Mientras el sacerdote, ese negador, calumniador, envenenador profesional de la

Definición del protestantismo: la hemiplejía del cristianismo — y de la

"Al hombre ya no lo derivamos del "espíritu", de la "divinidad", hemos vuelto a"

"El "espíritu puro" es una pura estupidez: si quitamos de la cuenta el sistema

Un pueblo que continúa creyendo en sí mismo continúa teniendo también su Dios

La antinatural castración de un Dios para hacer de él un Dios meramente del

El budismo no es una religión en que meramente se aspire a la perfección: lo

"El debilitamiento es la receta cristiana para la doma, para la "civilización"."

"El amor es el estado en el cual, la mayoría de las veces, el hombre ve las

"...De las figuras poderosas de la historia de Israel, dotadas de una

"...el sacerdote es un devorador de beefsteak ('bistec'), el sacerdote había

"La desobediencia a Dios, es decir, al sacerdote, a "la ley", recibe ahora el