ÌKÁ MÈJÌ

011
 Oráculo 11

IKA-MEJI

II II
I I
II II
II II

Odu Ika Meji significa muchas preocupaciones y en consecuencia llama a la

restricción. Los sacrificios correctos es posible ejercitar el control. Los hijos de este
odu siempre están rodeados de personas que infligen dolor a otros o disfrutan del
sufrimiento ajeno. Deben estar en guardia constantemente porque no pueden
contar con amigos o familiares para ayudarlos.

Observación Occidental: Es un buen tiempo para la concepción.

El Odu Ika Meji ocupa el undécimo lugar en el orden fijo de Orunmila. Una persona
siempre se aprovechará de lo que él o ella siembre. Los hijos de este odu necesitan
propiciar sus cabezas ( ori) a menudo para hacer las elecciones correctas.

Si Ika Meji le sale a un cliente, Ifá dice que el cliente se enfrenta a dificultades.
Tiene enemigos celosos que están tratando de bloquearles sus . Está sufriendo
también al falta de hijos y tiene problemas financeros. Pero si el cliente hace los
sacrificios apropiados a Ifá y a Ogún, él o ella tendrán oportunidades ilimitadas
de convertirse en productivos y fructíferos.

11 – 1

Odan-geje awo ata-nde li o difa f’eyin

won ni ki o sebo nitoriigbonagbooru.
akuko kan ati ohunkohun
ti babalawo ba fe ni ebo
eyin y t’ oun ti ade ori oun yepete yi
lio maa losodo babalawo kan lati sebo
o ko ko ruifa wipe:oran igbonagbooru de fun eniti
a da ifa yi fun.

Odan-geje awó Ata-nde hicieron adivinación de Ifá para Eyin (fruto de al palmera)
Le advirtieron que haga sacrificio por causa de las preocupaciones:
un gallo y todo lo que
el babalawo eligiese para el sacrificio.
Eyin dijo que, con la magnifica corona que tenía sobre su cabeza
nunca consideraría ir a un babalawo a hacer un sacrificio.
Él se rehusó lisa y llanamente a hacer sacrificio.
Ifá dice. Cualquiera a quien le sale
este Ifá está en problemas.

11 - 2

Etusesefi’nu-igbose le oniwakawakafi’ nu-isase’budo

won difa fun bara agbonniregun
nlos’ode ife lo se ire omobibi
oka meji ati abo, adiye meji ni ebo
o gbo o ru
o gbin oka oka gbo tan o se meji
ninu re o fi bo olusupen re
 won ni:eyiti o de oka meji ti ofi
bo olusupen re kiamaapee ni ikameji
eniti a da iafa yi fun yoo bimo
pupo tabi oun yoo re pupo ninu aye.

Etusesefi´un-igbose´le, Oniwakawakafi´un-isase´budo
fueron quienes le adivinaron Ifá a Bara Agbonniregun,
quien iba a Ifé a comenzar un parto.
Se le advirtió que sacrificara dos granos de maiz y dos gallinas.
Lo hizo.
Plantó el maíz
que cortó cuando maduró para propiciar su cabeza (ori).
Dijeron: Quien corte dos mazorcas de maíz para deificar su cabeza
debe ser llamado Ika Meji.
A quienes les salga este Odu tendrán muchos hijos,
o se volverán fructíferos en el mundo.

11 – 3

Ojojose-idibere li o difa f’orumila

nigbi obirin re maa s’ agbere
won niki
o ru
ori ejo oka meji ati igba ope
ki won ma le gba obirin naa li owo re
ogbo o ru
oye and owore li o nba orumila du obirin
won ko le gba obirin naa nigbati orumila ti rubo
obiri prumila oruko ti aipe ope.

Ojojose-idibere hizo adivinación para Orunmila

cuando su esposa estaba por cometer adulterio.
Se le pidió que sacrificara
dos cabezas de cobra y una cuerda para trepar
para prevenir que la gente sedujese a su esposa.
Él escuchó la advertencia e hizo sacrificio.
Oye y Owore eran los rivales de Orunmila.
Fueron incapaces de seducir a su esposa porque
Orunmila había hecho el sacrificio.
La esposa de Orunmila se llama Ope.

11 – 4

Omipense-akodun-koro li o difaf’ogun
mi a gbe ogun lo ja ilu ota re
won niki o ru
agbe-emu esun isu ati epo
ogun ko ko ru
awon bablawo ni ifa wipe
lati ohun bowale ni won ti maagbe
inkan buruku fun un je nitori
airubo re
o de ohun o ja o segun bi o ti
nyipada bowa ile okan ninu awon
igbekun re wa fii esun-isu loo
o gbaa o jee isu naa hasii l’ orun
togeegee ti ko le se-i-gbemi daradara
 nigbehin gbogbo re ko tun le soro mo
bioba soro sii ori and owo liofi
ndahun tibi onh.

Omipensen-akodun-koro hizo adivinación de Ifá para Ógun

Cuando iba a atacar a la aldea de su enemigo.
Se le dijo que sacrificara
un barril de vino de palma, una bata o ñame asada y vino de palma.
Ogún se rehusó a hacerlo.
El babalawo dijo:
Ifá dice que él será envenenado allí antes de volver a casa porque
rehusó hace el sacrificio prescripto.
Fue, peleó y ganó la batalla. En su viaje
de regreso, uno de sus hombres le ofreció un pedazo de batata asada que comió.
La batata se atoró en su garganta y no la pudo tragar.
Al final, no podía hablar.
Si le hablas, él usa sus manos y su cabeza para articular sus respuestas
Hasta hoy.