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EL FOLKLORE Y LA MODERNIDAD

¿Qué es Folklore?
Es el conjunto de las creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un
pueblo o cultura. Se conoce como folklore, además, a la disciplina que estudia estas
materias.
El folklore incluye los bailes, la música, las leyendas, los cuentos, las artesanías y las
supersticiones de la cultura local, entre otros factores.

¿Qué es Modernidad?
Es un periodo histórico caracterizado por un conjunto de ideas y cambios profundos
en la sociedad occidental, que se manifestó en los ámbitos de la filosofía, la ciencia,
la política y el arte y en los modos de vida en general.
La modernidad comprende uno de los tres grandes periodos en que se divide la
historia de la humanidad: Edad Antigua, Edad Media y Edad Moderna, además de la
Edad Contemporánea, presente.

¿Qué relación existe entre Folklore y Modernidad?


La relación entre ambos terminos es que la modernidad le aporta o le atribuye al
Folklore para poder relizar diferentes tipos de creencias con aporte de la generación
moderna y/o antigua, el cual da un origen a nuevas creencias, prácticas y
costumbres que serían nuestras tradiciones de los pueblos.
¿Qué oposición puede haber entre ambos términos?
A oposición puede que ser que por el avance de la Modernidad en estos últimos
tiempo se haiga perdido las costumbres como también las tradiciones de cada
familia como de la población Peruana. Pues con el avancé moderno esto llevaría a la
extinción de todo lo mencionado.

“Tradición folclórica vs. modernidad”


Una supuesta oposición entre el “pensamiento tradicional” y el “pensamiento
moderno” subyace desde la aparición del término “folclore”. Se supone, entonces,
que el pensamiento moderno es racional y el de otras culturas es “irracional”,
“mágico”, “empírico y no científico”; como si la ciencia no necesitara de la
experiencia empírica para afirmarse y desarrollarse, o como si el conocimiento no
fuese tal por no estar escrito.

Como parte de la dominación socioeconómica, la cultura académica occidental


ejerce la hegemonía cultural proponiéndose a sí misma como alternativa, esta
cultura “moderna”, que se supone tiene la “razón” de su lado, que tiene la ciencia y
la tecnología que podrían garantizar una vida más digna para los seres humanos.

Cuando las necesidades del mercado y la automatización tecnológica se anteponen


a las necesidades sociales y humanas, cuando los desastres ecológicos empiezan a
alarmar seriamente a la humanidad, cuando crecen la drogadicción, los casos de
suicidio, la delincuencia en la infancia y la juventud, cuando antiguas y modernas
guerras ejercen el genocidio vía las armas, o vía la lógica del mercado del sistema
socioeconómico real y transnacional que condena a muerte por miseria a millones
de personas... cuando los paradigmas se hacen trizas, quizás queda partir
nuevamente de valores culturales milenarios, de las culturas tantas veces llamadas
“folclóricas” del mundo, aquellas que supieron valorar la relación hombre-
naturaleza y desarrollaron tecnología respetando a la tierra, aquellas en las que la
solidaridad y la reciprocidad son parte del ejercicio de la libertad y de la justicia,
aquellas en las que el trabajo colectivo es fuente de alegría, de música y de danza...
aquellas en las que la tecnología está al servicio del género humano y no al revés.

Las nuevas opciones políticas, que consideran como valor fundamental la


democracia, debieran considerar sin duda, el derecho de los seres humanos a su
cultura propia, como una parte intrínseca y fundamental de democracia. Esto
implica reconocer al Perú como un país pluricultural y multilingüe, con grandes
colectivos defendiendo la existencia de manera integral, luchando cotidianamente
por mantener los ecosistemas, la agricultura, la ganadería y otras formas
productivas sin depredar y sin contaminar el medioambiente.

Las nuevas propuestas deberán contar con esa diversidad de culturas que las
sociedades desarrollaron de acuerdo a su realidad material circundante. Culturas
que tienen derecho a hacer uso democrático de todos los medios de comunicación
(y especialmente la vía satélite), promoviendo así el conocimiento y el respeto a la
diversidad cultural.

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