SEMANA 1 – PENSAMIENTO 1

REPRESENTACION Y MANIPULACION DEL CONOCIMIENTO EN LA MEMORIA: IMÁGENES Y

PROPOSICIONES (RESUMEN CAPITULO 7)

REPRESENTACIÓN MENTAL DEL CONOCIMIENTO:

En la epistemología clásica los filósofos distinguieron dos tipos de estructuras del

conocimiento:

- El primero es el conocimiento declarativo, el cual corresponde a los hechos que

pueden afirmarse. Como la fecha de cumpleaños o el aspecto de un conejo.
- El segundo tipo corresponde al conocimiento procedimental, aquel acerca de los
procedimientos que pueden llevarse a cabo. Como las etapas para atarse los zapatos.

Representaciones externas imágenes versus palabras:

Ninguna forma de representación conserva todas las características de lo que se está

representando.

La imagen es relativamente análoga al objeto real que representa.

Imágenes:

- Capturan de manera acertada información concreta y espacial de forma análoga a lo

que sea que representen.
- Comunican todas las características al mismo tiempo.
- Las reglas para su creación o comprensión conciernen a las relaciones análogas entre
la imagen y lo que representa. Ayudan a asegurar tanta semejanza entre ambos
como sea posible.
- La palabra gato es una representación simbólica, lo que significa que la relación entre
la palabra y lo que representa es arbitraria.

Palabras:

- Capturan con facilidad información abstracta y categórica de una manera que es

simbólica de lo que sea que se represente.
- Por lo regular comunican la información de manera secuenciada.
- Lo hacen de acuerdo con las reglas arbitrarias que se asocien poco con lo que
representan las palabras, pero estás se relacionan en gran medida con la estructura
del sistema de símbolos para el uso de las palabras.

Imaginería mental:

La imaginería es la representación mental de:

- cosas que no están siendo percibidas en este momento por los órganos sensoriales.
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- cosas que nunca han sido observadas por los sentidos. Como por ejemplo, imagine
cómo sería recorrer el río Amazonas.
- cosas que no existen fuera de la mente de la persona que crea la imagen.

Puede involucrar representaciones mentales en cualquiera de las modalidades sensoriales

como: audición, olfato, vista o gusto.

La mayor parte de la investigación sobre la imaginería en la psicología cognoscitiva está

enfocada en la imaginería visual.

Nos servimos de imágenes visuales para resolver problemas y para responder a cuestiones
que involucran objetos, y al hacerlo, formamos una representación mental de las imágenes.
De acuerdo con esto, todas las imágenes de todo lo que hemos percibido alguna vez pueden
almacenarse como copias fieles de las imágenes físicas.

De acuerdo con Kosslyn, para resolver problemas y responder interrogantes de este tipo,
visualizamos los objetos en cuestión, y al hacerlo formamos una representación mental de
las imágenes.

Teoría del código dual: imágenes analógicas versus símbolos

De acuerdo con ella, nos servimos de códigos imaginados (analógicos) y verbales

(simbólicos) para representar la información. Estos dos códigos organizan la información en
conocimiento, sobre el que pueda efectuarse, almacenarse e incluso recuperarse más tarde
para otro uso.

Según Paivio, las imágenes mentales son códigos análogos, es decir, una forma de
representación del conocimiento que conserva las características perceptuales más
importantes de cualquier cosa que sea representada de los estímulos físicos que observamos
en nuestro ambiente.

Según este autor, utilizamos un código simbólico para hacer la representación mental de las
palabras, pues es una forma de representación del conocimiento que se elige de forma
arbitraria para representar algo en lo que no se parece perceptualmente. Un símbolo puede
ser cualquier cosa que se designe arbitrariamente para que represente algo distinto de sí
mismo.

Según Pavio, advirtió que la información verbal se procesa de manera diferente de la

imaginaria.

Teoría de las proposiciones:

Esta teoría fue propuesta por Anderson y Bower, y plantea que no almacenamos
representaciones mentales en forma de imágenes (que serían epifenómeno, es decir,
fenómenos secundarios que ocurren como resultado de otros procesos cognitivos), sino,
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nuestras representaciones mentales se parecen más a la forma abstracta de una proposición

(que es una relación particular entre conceptos).

La información en imágenes y la información verbal, se codifican y almacenan como

proposiciones.Luego cuando deseamos recuperar la información del almacenamiento se
recupera la representación proposicional a partir de la cual nuestra mente se creó el código
verbal o el código de la imagen con relativa precisión.

Las proposiciones se usan para describir cualquier tipo de relación. Es posible combinar
cualquier número de proposiciones para representar relaciones, imágenes o series de
palabras más complejas

Limitaciones analógicas:

Según el resultado de ciertos estudios, se indica que las representaciones mentales de las
figuras no son lo mismo que sus preceptos.

La información semántica o verbal (es decir la asignación de etiquetas a las figuras) tiende a
distorsionar el recuerdo de las imágenes visuales respecto al significado de las imágenes.

Límites de las proposiciones:

Existe evidencia de que la imaginería mental puede ser manipulada directamente y no por
medio de un código proposicional. Esta manipulación de las imágenes mentales puede
considerarse como una experiencia Gestalt de la imagen.

Se cree que la representación mental de las figuras ambiguas involucrados manifestaciones:

- La primera es un reajuste del marco de referencia

- La segunda es una reconstrucción de partes de la figura

Los investigadores sugieren que los procesos involucrados en la construcción y manipulación

de las imágenes mentales son similares a los involucrados en los procesos perceptuales. Se
trata de una equivalencia funcional qué se refiere a que los individuos emplean más o menos
las mismas operaciones para cumplir los mismos propósitos en sus respectivos campos,

MANIPULACIONES MENTALES DE LAS IMÁGENES:

De acuerdo con la hipótesis de la equivalencia funcional, aunque la imaginería visual, sí es

funcionalmente equivalente a ella.

 Rotaciones mentales: La rotación mental involucra la transformación por rotación de

la imagen mental visual de un objeto.

Se realizaron distintos experimentos con pares de imágenes bidimensionales que

mostraban formas geométricas tridimensionales, las cuales rotaron entre 0 y 180
grados.Los resultados fueron que por cada incremento en el grado de rotación de las
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figuras hubo un aumento correspondiente en el tiempo de respuesta. Se lleva más

tiempo rotar objetos en ángulos mayores. Los tiempos de respuesta también son
mayores para los elementos complejos en comparación con los simples y para las
figuras desconocidas en comparación con las familiares.Además no se encontró
diferencia significativa entre la rotación en una figura plana y las rotaciones en
profundidad.

Evidencia neuropsicológica:

Mediante distintos experimentos y estudios, se trató de verificar si existe algunaevidencia

fisiológica de la rotación mental.

Gracias al surgimiento de las técnicas actuales de imagenología cerebral se permitió obtener

imágenes de la actividad cerebral humana en forma no invasiva, encontrándose como
resultado que las mismas áreas del cerebro que participan en la percepción lo hacen en
tareas de rotación mental en el ser humano.

Por lo tanto, la imaginería y la percepción no sólo son funcionalmente equivalentes en

estudios psicológicos, sino que las técnicasneuropsicológicas verifiquen equivalencia al
demostrar lasuperposición de la actividad cerebral.
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En resumen, existe evidencia de los estudios tradicionales y de investigaciones

neuropsicológicas, que brindan apoyo a la hipótesis de la equivalencia funcional entre la
percepción y la imaginería mental.

Escalamiento de la imagen:

La idea fundamental de la investigación sobre el tamaño y escalamiento de la imagen es que

representamos utilizando imágenes mentales de formas que son funcionalmente
equivalentes a nuestras representaciones y usos de los preceptos. Sin embargo, según
investigaciones se determina que se pueden controlar con gran facilidad los tamaños de los
perceptos en la investigación perceptual, no así controlar el tamaño de las imágenes
mentales de la gente al estudiar el tamaño de la imagen, para lo cual se utiliza el tamaño
relativoy también la equivalencia funcional.

Escaneo de la imagen:

Existe equivalencia funcional en cuanto al escaneo de imágenes a los perceptos físicos,

debido al desempeño demostrado comparativamente en las investigaciones.

Negligencia Representacional:

Se da cuando se pide a una persona que imaginen una escena y que posteriormente la
describa. Puede hacerlo por completo con la información que se encuentra en el campo
visual derecho pero ignora la que se halla en el lado izquierdo.

SÍNTESIS DE IMÁGENES Y PROPOSICIONES:

teoría del
Código •El conocimiento se
presenta por medio de
Dual
imágenes y símbolos.

Representación
del
conocimiento

•El conocimiento se presenta

únicamente mediante
teoría de las proposiciones
proposiciones fundamentales, no en forma
de imágenes ni palabras ni
otros símbolos.

Figura 0.1 Elaboración propia en base al Cap. 7 Representación y manipulación del

conocimiento en la memoria: imágenes y proposiciones. Pág. 280
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Según Johnson-Laird y Goldvarg, se plantea una síntesis alterna que postula que las
representaciones mentales pueden adoptar una de tres formas:

1) Proposiciones, que son representaciones semánticas completamente abstractas que se

expresan de forma verbal.

2) Modelos mentales, son estructuras de conocimiento que los individuos construyen para
entender y explicar sus experiencias, acotados por las teorías implícitas de los individuos
sobre estas experiencias, concepciones que pueden ser más o menos exactas. La noción de
modelos mentales como forma de representación del conocimiento se ha aplicado a una
amplia gama de fenómenos cognoscitivos, como la percepción visual, la memoria, la
comprensión de textos y el razonamiento.

3) Imágenes, son representaciones mucho más específicas, conservan gran cantidad de las
características perceptuales delos objetos particulares, visto desde cierto ángulo, con los
pormenores específicos de una instancia dada. Puede darse en la modalidad auditiva,
háptica o táctil además de visual.

Lateralización de la función:

Las investigaciones demuestran que el hemisferio derecho es más competente para

representar y manipular conocimiento de naturaleza visoespacial de una manera análoga a
la percepción. Sus lesiones asocian más deterioros de la memoria y la percepción visual.

En contraste el hemisferio izquierdo es mejor para representar y manipular conocimiento

verbal y simbólico, por tanto sus lesiones se relacionan más con el menoscabo de la
memoria y de la comprensión verbal. También se indica que este hemisferio en los seres
humanos cuenta con la capacidad para manipular componentes de imágenes y símbolos y
para generar información completamente nueva.

Imágenes visuales versus imágenes espaciales:

Imagenería espacial
imagenería Visual

• Se refiere al uso de • Alude a imágenes

imágenes que que representan
representan dimensiones del
características espacio como
visulaescomo profundidad,
colores y formas distancia y
orientación.
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Figura 0.2 Elaboración propia en base al Cap. 7 Representación y manipulación del

conocimiento en la memoria: imágenes y proposiciones. Pág. 286

Según los investigadores Farah y colaboradores (1988) “la evidencia neurofisiológica indica
que nuestra arquitectura cognoscitiva incluye representaciones de la apariencia visual de los
objetos en términos de su forma, color y perspectiva así como de la estructura espacial de
los objetos en términos de su ubicación tridimensional en el espacio”.

El conocimiento de las etiquetas de los objetos o reconocerlos por nombres, y de los

atributos o sea responder preguntas sobre las características de los objetos, aprovecha
conocimientos proposicionales y simbólicos sobre los objetos representados.

La capacidad para manipular la orientación o rotación o el tamaño de las imágenes se

beneficia del conocimiento de imágenes y análogos de los objetos. Ambas formas de
representación responden preguntas particulares sobre uso del conocimiento.

Cognición espacial y mapas cognoscitivos:

Los mapas cognoscitivos son representaciones internas de nuestro ambiente físico, que se
centran en particular en las relaciones espaciales. Ofrecen representaciones internas que
simulan características espaciales particulares de nuestro medio externo o entorno.

Fue Edward Tolma quien realizó los primeros trabajos con ratas sobre mapas cognoscitivos
en la década de los 30, siendo uno de los primeros teóricos dela cognición. Indicó que las
ratas aprendieron un mapa cognoscitivo es decir una representación interna del laberinto.
Afirmó la importancia de las representaciones mentales que dan lugar al comportamiento.

Los seres humanos usamos tres tipos de conocimiento cuando formamos y utilizamos mapas
cognoscitivos. El primero es el conocimiento de los puntos de referencia, el cual es la
información sobre los elementos particulares de un lugar y que quizás se basa en
representaciones en imágenes y proposiciones. El segundo es el conocimiento de rutas, que
concierne a las vías específicas para llegar de un lugar a otro. Puede basarse en
conocimiento declarativo y procedimental. El tercero es el conocimiento de reconocimiento,
que consiste en calcular las distancias entre los puntos de referencia, como aparecen en los
mapas topográficos. Por consiguiente las personas utilizan códigos analógicos y de
proposiciones para representaciones de imágenes.

Atajos mentales:

Cuando se emplean estas tres clases de conocimiento en ocasiones se toman atajos

mentales, que son estrategias cognoscitivas llamadas métodos heurísticos, los cuales son una
especie de reglas prácticas.

En algunas ocasiones, la información conceptual lleva a distorsiones de las imágenes

mentales, distorsiones que reflejan la tendencia a regularizar las características de los mapas
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mentales. Así ángulos, líneas y formas se representan como figuras geométricas más
abstractas más puras de lo que son en realidad:

1. Sesgo del ángulo recto: representan las intersecciones en ángulos de 90 grados más veces
de lo que son en realidad.

2. Heurístico de simetría: representan formas como si fueran más simétricas de lo que son
en realidad.

3. Heurístico de rotación: al representar figuras y límites ligeramente inclinados, las personas

tienden a distorsionar las imágenes como si fueran más verticales o más horizontales delo
que en realidad son.

4. Heurístico de alineación: representan los puntos de referencia y los límites ligeramente

desalineados alternando sus imágenes mentales de modo que estén mejor alineados que en
la realidad.

5. Heurístico de la posición relativa: representan la posición relativa de puntos de referencia

y límites particulares distorsionando sus imágenes mentales de manera que reflejen mejor
sus conocimientos conceptuales sobre los contextos en que se localizan los puntos de
referencia y los límites, más que reflejar las configuraciones espaciales reales.

La imaginería mental proporciona una base esencial para sobrevivir, a través de la ubicación
espacial y la adaptación humana al entorno. Estas habilidades de imaginería son claves
potenciales de la supervivencia y de lo que hace la inteligencia humana en la vida diaria.

Mapas de textos:

Se pueden crear mapas cognoscitivos a partir de descripciones verbales, pueden ser tan
precisos como los que se generan al examinar un mapa gráfico.

Desarrollo de habilidades visoespaciales:

La Visualización espacial, que es la capacidad para orientarse en los alrededores y manipular

mentalmente imágenes de objetos.

La velocidad de la rotación mental aumenta con la edad y el grado de familiaridad con los
objetos. Dado que la familiaridad con los elementos y la práctica con la rotación mejoran los
tiempos de respuesta, se indica que la rotación mental puede ser un proceso automático.
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