Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Derechos Humanos en
Colombia
—
Índice
1 ¿Cómo ha sido la Apropiación de los Derechos Humanos en la Historia
Constitucional? .......................................................................................................................................................................... 3
2 Derechos, Garantías y Deberes, en el Orden del Día ......................................................................... 4
3 Frente a estas Preciosas Inspiraciones, ¿cómo Estamos? .............................................................. 6
3.1 El Ser Humano como Medio, y no como Fin ................................................................ 6
3.2 Los Derechos Humanos como un Desafío Cosmopolita ..................................... 9
4 Resumen ............................................................................................................................................................................ 11
5 Referencias Bibliográficas .................................................................................................................................... 12
6 Referencias a recursos digitales ...................................................................................................................... 12
7 Referencias a recursos audiovisuales ......................................................................................................... 12
Objetivos
Objetivo 1: Conocer la adaptación de los derechos humanos al sistema constitucional
colombiano.
Cosa distinta ocurre en la Constitución de 1991, pues los derechos humanos adquieren
“La Constitución Política de 1991 pretende fuerza y relevancia en las relaciones entre ciudadanos y de estos con el Estado. No más
potenciar las relaciones entre los
así lo denota su preámbulo y primer artículo el cual reza lo siguiente:
ciudadanos y el Estado”
1 BARRETO, Manuel y otro. Constitución Política de Colombia comenta da por la comisión colombiana de
juristas. Título 2: De los derechos, las garantías y los deberes. En:
http://www.coljuristas.org/documentos/libros_e_informes/cpc_titulo_ii.pdf
Dignidad Art. 1, 11, 12, 21, 28, 51, 94 Art. 44, 45, 46, 47
Libertad de
Art. 12, 16, 18, 27, 31, 32, 33,
pensamiento y
37, 39, 68, 69
conciencia
Derechos Civiles
Presunción de
inocencia y juicio Art. 15, 28, 29, 30, 34, 35, 95
justo
2
Definidos en el Título III (De los habitantes y del territorio), Capítulo 1 de la Constitución Política Art. 96 así:
Son nacionales colombianos por nacimiento: naturales e hijos extranjeros con padres nacionales; y, por
adopción: los extranjeros, latinoamericanos y del Caribe que soliciten naturalización, como los miembros de
pueblos indígenas que comparten territorios indígenas.
Educación Art. 26, 27, 41, 61, 64, 67, 68, Art. 44, 45, 67
69, 70, 71
Preservación del
Art. 79, 80, 81, 82, 88, 95
Medio Ambiente
Desarrollo
Art. 78, 80, 81, 88, 95
Sostenible
Derechos
Colectivos
Identidad de los Art. 1, 5, 7, 8,10, 13, 17, 18, 19,
pueblos 27, 63, 68, 72, 95
Paz Art. 12, 17, 22, 28, 36, 42, 59, Art. 44
95
En primer lugar, y como ya lo hemos tejido, los derechos humanos nacen primero como
“Los derechos humanos surgen, de inicio, imperativo ético de reducir la crueldad y fomentar la solidaridad entre los hombres;
como un imperativo ético” posteriormente toma figura jurídica, pues solamente reglamentado puede ser
reclamado o exigido. Por dicha razón, se prevé fuentes reales de Derecho, aquellos
hechos sociales que dieron lugar a los mismos, por ejemplo, la Revolución Industrial y
sus extenuantes jornadas, para dar cabida a la regulación de ocho horas de trabajo, y,
fuentes formales de Derecho, que en sí no son más que las leyes o normas.
Tengamos en cuenta el orden que corresponde a las fuentes del Derecho, luego de la
Constitución. Para tal fin, Kelsen diseñó una pirámide para evitar cualquier influencia por
fuera del Derecho y evidenciar las conexiones esenciales entre las mismas.
La dignidad del hombre consiste en que él nunca podrá ser considerado un simple
medio, sino siempre y solo un fin .
No obstante, todas las objeciones a dicha locución las podemos ver en:
Los derechos humanos como imposición cultural. Esto en virtud a que los derechos
“Los derechos humanos son una humanos fueron promulgados en un momento histórico concreto y por un grupo de
4
imposición cultural de los países países occidentales .
occidentales”
5
Al respecto, Boaventura reconoce que los derechos humanos no son universales en su
aplicación, distinguiendo consensualmente cuatro regímenes: el europeo, el
interamericano, el africano y el asiático. Entre ellos, es la cultura occidental quien tiende
a concentrarse en la universalidad, defendiendo un discurso hegemónico sobre los
derechos humanos que ha permitido inauditas atrocidades manejadas con una doble
moral.
El derecho a la vida.
Primero y más importante entre todos los derechos, condición imprescindible para el
mismo goce de las demás posiciones jurídicas, que justamente por esa característica
suya, mal se presta a la lógica de equilibrio con otros intereses.
Es declinado con temas como la extradición de personas hacia países que aún
practican la pena de muerte, expresamente prohibida; las miles de muertes derivadas
del conflicto armado y el aborto, por mencionar algunos.
La pena de muerte para inmigrantes colombianos víctimas del narcotráfico, por ende,
del conflicto armado colombiano.
3 VARI, Massimo. El principio de la dignidad humana como fundamento para la defensa de la persona en la era
global. En: Revista Derecho del Estado. Universidad Externado de Colombia, #16. Bogotá, D.C., Julio 2004 .
4 GIL y otros. Op. cit.
5 SOUSA, de Boaventura. De la mano de Alicia. Lo social y lo político en la postmodernidad. Siglo del Hombre
Editores, Universidad de los Andes. Bogotá, D.C., 1998.
El principio de la igualdad.
“El principio de igualdad es no dar un trato
diferente por razón de género”
En materia de accesos de las mujeres a los cargos públicos nunca puede razón de
discriminación, es decir, que no puede implicar un trato diverso a quienes pertenecen a
uno u otro género, ante la ley.
Sin embargo, a partir de la Ley 581 del 2000, conocida como ley de cuotas, se
establece un mínimo del 80% de mujeres en los cargos directivos del sector público en
6
todos los niveles y ramas; participación que según las estadísticas del cuadro contiguo
se han superado en los organismos de orden nacional.
El derecho a la información.
Ejemplos de personas inmigrantes con dificultades de reunirse con su familia, derecho
que implica la admisión y la estadía del cónyuge y de los hijos menores en territorio
extranjero, una vez su vida peligra. Miremos este caso:
http://noticiasunolaredindependiente.com/2012/07/02/secciones/que-tal-esto/que-
tal-esto-sin-visa-a-canada/
La objeción de conciencia.
Aquí Massimo (2004) se refiere al campo de la procreación, que puede dar lugar a la
selección eugenésica, experimentación sobre embriones supra numerarios, creación de
híbridos y quimeras, clonación. Una consideración inadecuada del valor de la libertad,
6 Verificación del Objetivo 3: “Promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer” en Colombia de
los Objetivos Desarrollo del Milenio ODM. Meta Universal 4. En:
http://www.pnud.org.co/img_upload/9056f18133669868e1cc381983d50faa/igualdad_de_genero_y_autonomia_de_l
a_mujer.pdf
entendida en las diversas declinaciones posibles, entre las que están la libertad de
autodeterminación de la mujer o de la pareja, y, al otro lado, la libertad de investigación
científica.
En la investigación, muchos son quienes hoy consideran que la ciencia corre el riesgo
de una absolutización tal que llegue hasta llevar al hombre a tornarse esclavo de las
cosas que produce y olvidarse a sí mismo.
Desplazamiento forzado.
Reclutamiento de niños.
A través del siguiente vídeo podemos entender de un modo “artístico” una de las
problemáticas más acusadas, los falsos positivos:
http://www.youtube.com/watch?v=YRjCxf4IxOQ
7
http://www.youtube.com/watch?v=OjAF6FyPwYs
8 SOUSA. Op. cit.
Asuntos que, en los últimos tiempos, han adquirido un importante desarrollo y, a su vez,
han originado poderosas resistencias con los países hegemónicos; en otras palabras, y
según su análisis, una globalización contra-hegemónica.
Es por esta razón que es preferible una concepción mestiza de los derechos humanos,
donde se propicie diálogos transculturales sobre la dignidad humana, y en vez de
restaurar falsos universalismos se organice a sí misma como una constelación de
significados locales mutuamente inteligibles y redes que transfieran poder a referencias
normativas.
Una propuesta multicultural de los derechos humanos, resulta más propicia ante las
realidades que se nos ilustran:
- ¿Qué no apoyar?
4 Resumen
Los derechos humanos, surgidos en primer lugar como imperativo ético, han ido
evolucionando.
Los primeros derechos humanos son resultado de la imposición de los pueblos
occidentales como canon de comportamiento
Posteriormente, se adaptan a las diferentes culturas, tradiciones y comportamientos .
5 Referencias Bibliográficas
BARRETO, Manuel y otro. Constitución Política de Colombia comentada por la comisión
colombiana de juristas. Título 2: De los derechos, las garantías y los deberes.
http://actualidad.rt.com/cultura/view/20397-%E2%80%98Pinturas-para-adultos-
reflejo-de-vida%E2%80%99
http://www.youtube.com/watch?v=OjAF6FyPwYs
http://www.youtube.com/watch?v=C0xRVgIuDyk
http://www.youtube.com/watch?v=a_YOdfHXveM