Lección 1 para el 5 de octubre de 2019

Los libros de Esdras y Nehemías relatan los

acontecimientos ocurridos desde el momento en el
que el rey Ciro permite a los israelitas volver de
Babilonia a Jerusalén, hasta la consolidación de Israel
como nación independiente y estable (bajo el
dominio político del imperio Medo-persa).
Para comprender mejor el mensaje de estos libros, es conveniente conocer a los
personajes que intervinieron en la historia, y el tiempo en el que lo hicieron.
El decreto de Ciro mencionado por Esdras fue
anunciado por Dios 150 años antes de su promulgación.
Dios está siempre al control de la historia.
Isaías Jeremías Jerusalén es Ciro decreta
predice que anuncia 70 conquistada el regreso
Ciro haría años de y Daniel, de los
regresar a cautiverio junto a exiliados a
los cautivos en Babilonia otros, Jerusalén,
(Isaías (Jeremías llevado a 70 años
44:28) 25:11) Babilonia después de
(Daniel 1:1) su conquista
(Esdras 1:1)
La intercesión de Daniel por el pecado de Israel (Daniel
9:1-19), y sus conversaciones con Ciro sobre las profecías
de Isaías y Jeremías, fueron determinantes para mover a
Ciro a proclamar el retorno de los exiliados.
Ciro estuvo en Ecbatana alrededor del mes de
septiembre de 537 a.C., donde promulgó el decreto
mencionado por Esdras (Esdras 6:2-5), que indicaba que:
Debían edificar el Templo de Jerusalén.
Podían regresar todos los judíos que lo desearan
(no era obligatorio).
Podían ser ayudados con plata, oro, ganados…

Tras los preparativos, unas 50.000 personas

emprendieron el viaje, llegando a Jerusalén
en la primavera de 536 a.C.
Según Esdras 2:1, fueron dirigidos por
Zorobabel (nieto del rey Joaquín) y por el
sumo sacerdote Jesúa (Josué).
“Edificaron, pues, y terminaron,
por orden del Dios de Israel, y
por mandato de Ciro, de Darío, La historia relatada en Esdras y Nehemías se
y de Artajerjes rey de Persia” entiende mejor al conocer su relación con los
(Esdras 6:14b) reyes persas, a los que Israel estuvo sometido.
Ciro II el grande 536 a.C. Primer grupo de Comienza la
559-530 a.C. repatriados con Zorobabel reconstrucción del Templo

Cambises II 530-522 a.C.

Gaumata (falso Esmerdis) 522 a.C.

Darío I Marzo de 515 a.C. Se

522-486 a.C. termina y dedica el Templo Ciro Darío Artajerjes

Jerjes I (Asuero) Se para la reconstrucción

Ester se convierte en reina
486-465 a.C. de Jerusalén
457 a.C. Esdras regresa a
Comienzan las 70
Jerusalén con el segundo
Artajerjes I semanas de Daniel 9
grupo
465-425 a.C.
444 a.C. Nehemías regresa Se reconstruye el muro
con el tercer grupo de Jerusalén
“Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría que tienes de tu Dios, pon
jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo que está al
otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y
al que no las conoce, le enseñarás” (Esdras 7:25)

El decreto de Artajerjes de 457 a.C. (Esdras 7:12-26)

contiene dos ejes fundamentales:
1. El templo.
 Se hace mención específica a los sacerdotes y
levitas, y se les exime de tributos (v. 13, 24).
 Se pide una ofrenda especial para su
restauración, y se hace una asignación anual
para los sacrificios (v. 15-23).
2. La autonomía de Judá.
 Se permite a Esdras que nombre jueces y
gobernadores, y se les permite regirse por sus
propias leyes (v. 25-26).
Este segundo retorno involucró a 1.500 jefes
de familia, divididos en 12 clanes (Esdras 8).
Esdras era un erudito que tenía un cargo de responsabilidad en la corte persa.
Estuvo en contacto directo con el rey Artajerjes,
sobre el que influyó favorablemente.
Además de ser el autor de los libros de Ester,
Esdras, 1ª y 2ª de Crónicas, y de haber compilado el
libro de Salmos, era un gran conocedor de las
Escrituras y dominaba las leyes mosaicas.
La tradición judía lo presenta como el iniciador del
sistema de las reuniones en las sinagogas, además
de otras mejoras en el sistema de culto, y en la
escritura hebrea.
Es, sin duda, un ejemplo de lo que Dios puede hacer
con una persona cuando se pone en Sus manos, y
desarrolla los dones que Él le ha concedido.
“Dios escogió a Esdras para que fuese instrumento del
bien para Israel y para que pudiese honrar al sacerdocio,
cuya gloria había quedado muy eclipsada durante el
cautiverio. Esdras se desarrolló en un hombre de
conocimientos extraordinarios, y llegó a ser “escriba
diligente en la ley de Moisés.” Estas cualidades hicieron
de él un hombre eminente en el reino medo-persa.
Llegó a ser Esdras un portavoz de Dios que educaba en
los principios que rigen el cielo a cuantos le rodeaban.
Durante los años restantes de su vida, tanto mientras
estaba cerca de la corte del rey de Medo-Persia como
cuando se hallaba en Jerusalén, su obra principal
consistió en enseñar. A medida que comunicaba a otros
las verdades que aprendía, aumentaba su propia
capacidad para el trabajo. Era hombre piadoso y celoso.
Fue delante del mundo un testimonio del poder que
tiene la verdad bíblica para ennoblecer la vida diaria”

E.G.W. (Profetas y reyes, pg. 447)

 E.G.W. (El Cristo triunfante, 27 de junio)

“Se nos ha asignado una labor a

cada uno que debemos cumplir y
sólo se podrá lograr por medio de
un esfuerzo consagrado.
¿Permitiremos que el ejemplo de
Esdras nos enseñe cómo
debiéramos usar nuestro
conocimiento de las Escrituras?”