Barquisimeto Edo.

Lara-Venezuela
Instituto Wesleyano
Materia: Pentateuco
Prof.: Franklin Perozo
Alumno: Cesar Parra
Sobre el pacto (Moisés con el pueblo)
PREGUNTAS Pág. 146-147.
El pacto de la ley. Ex. 19-24
A. Sobre la Biblia
1—a) ¿A qué apeló Dios para motivar a los israelitas a guardar la ley? (19:4; 20:2).
R= Dios apelo a que él era Jehová el señor que los saco de Egipto donde vivían
como esclavos y les mostro la humillación de los dioses Egipcios con las 10
plagas, de esta manera Él les va mostrando su poder sobrenatural y lograr
capturar la confianza de su pueblo.
b) ¿Qué tres privilegios alcanzaría Israel si obedecía la ley? (19:5-6).
R= 1) Israel sería su "especial tesoro" o posesión.
2) Sería "un reino de sacerdotes".
3) Sería "gente santa", diferente de las naciones paganas.
c) ¿Disfrutan también los creyentes de los mismos privilegios? (Tito 2:14; 1 Pedro
2:5-9). Explique.
R= Según Tito 2:14. Dice que somos redimidos de toda iniquidad y purificados a
través de Jesucristo y de esta manera somos su pueblo propio. 1 Pd 2:5-9.Dice en
esta palabra que hemos sido edificados como casa espiritual y sacerdocio santo
ya que en la antigüedad el sacerdocio estaba restringido a una minoría selecta
pero a través de Jesucristo por haber creído en El, somos nación santa su linaje
está en todos los que han creído en su nombre, hemos sido adquiridos por Dios
por el sacrificio de Cristo, ahora nosotros los redimidos podemos disfrutar de los
privilegios que disfrutaban en la antigüedad, somos su posesión, su preciado
tesoro y sus sacerdotes y todo esto por haber creído en el Hijo de Dios
(Jesucristo).
d) ¿Qué prometieron los israelitas? ¿Podían hacer esto? (Rom. 7:21-23; 3:20, 23).
¿Por qué?
R= Los israelitas prometieron solemnemente cumplir toda la ley, pero no se dieron
cuenta de cuan débil es la naturaleza humana ni cuan fuerte es la tendencia a
pecar.
Existe una lucha interna en cada creyente que nos induce a pecar que son las
pasiones naturales de la carne, por eso Dios les da a su pueblo una serie de
ordenanzas y leyes, de esta manera ellos podían tener conocimiento del hacer lo
bueno o lo malo delante de Dios, pero los israelitas se olvidaron del pacto a
obedecer todas estas leyes, notamos que no se podía cumplir por completo las
leyes que Dios había dado a su pueblo por las debilidades pasionales del pecado
en la humanidad.
e) Indique cómo se recalca la santidad de Dios en el capítulo 19. ¿Cómo se
relaciona con la ley?
R= En este capítulo Dios le insiste a Moisés que le diga al pueblo que se deben
santificar que dejen lo impuro y laven sus ropas lo dice en varias oportunidades y
hasta les marca limites, ya que sin santidad nadie puede acercarse a Dios de lo
contrario morirían.
La ley se relaciona con la santidad de la siguiente manera: La Ley fue creada
para poder tener conocimiento del pecado y que el pueblo de Dios ya no
practicara lo que desagrada a Dios (pecado) de esta manera el pueblo se
apartaría de lo impuro para que ahora como pueblo de Dios comencemos a
practicar la santidad y poder tener una vida aceptable y aprobada por Dios. Ya no
vivir según las pasiones carnales si no una vida pura y santa ante Dios.

f) ¿De qué nueva manera se revela Dios en este capítulo? (19:9,11,19; Deut. 5:22-
27).
R= Dios se le revela al pueblo de manera impresionante y sobrenatural, Dios
habla a Moisés con algunas señales naturales imponentes como en medio de una
nube espesa también en la oscuridad, el fuego, el viento, truenos, relámpagos y la
tierra se estremecía. De esta manera Dios quería hacer notar su presencia en
medio de ellos y que su pueblo estuviera convencido de que Él estaba con ellos y
con Moisés.
2—a) ¿Qué mandamiento insinúa el fundamento mismo de la verdadera religión?
R= La unicidad de Dios mostrada en el primer mandamiento que no hay otro Dios
como El, creo que este es el fundamento que lo vemos dicho por Jesús en el NT
“Amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu
mente. Este es el mayor y primer mandamiento” (Mt. 22, 36-38).
b) ¿Por qué se prohíbe representar a Dios en imagen? Ver Deut. 4:15-19; Juan
4:23, 24).
R= Para que no se corrompieran, Dios no quería que lo representaran con
ninguna figura escultural, esto se debe a que el hombre podría desviar la
verdadera adoración que solo le corresponde a Dios, según lo expresado en el
libro de Juan 4: 23-24. Dios lo que está queriendo decir es que la adoración debe
salir del corazón, es vivir para Dios agradarlo solo a él en todo lo que hacemos y
por eso no necesitamos una figura para acerarnos a Dios porque él está en todo
es omnisciente.
c) ¿Cuáles eran las dos lecciones principales que la ley intentaba enseñar? (Mat.
22:37-39).
R= Los primeros cuatro mandamientos tratan de las relaciones que deben dominar
entre los hombres y Dios, y los restantes tienen que ver con las relaciones entre
los hombres. Dios quiere que le amemos a él por encima de todo y también a
nuestro prójimo, así que la primera y la segunda lección es:
1. El amor a Dios.
2. El amor al prójimo.
d) ¿Bajo qué ley está el cristiano? (Gál. 6:2; Juan 15:12).
R= Se puede entender que la ley que Jesús nos recalca en estos versos es el
amor los unos por los otros, el ayudar o servir a los demás de esta manera
cumplimos esta ley o esta ordenanza.
e) ¿Qué aspecto de la ley recalcaban los fenómenos físicos de 20:18? (20:20;
Heb. 12:18-21).
R= Los aspecto que se puede ver son los fenómenos físicos y fueron la intensa
nube y el fuego que ardía en su interior, el estruendo de los relámpagos el pueblo
de Israel viendo este acontecimiento temblaron y estaban asustados.
Es el llamado a la santidad al temor a Dios, de estar puros y santos ante su
presencia.
3— ¿Qué misión tendría el ángel de Jehová y cómo se relacionaría con el pacto
de Sinaí? (23:20-23). Haga un paralelo con la vida cristiana (2 Pedro 1:2-11).
R= Es de entender que ahora el Ángel nombrado en Ex 23:20-23 es Jesucristo y
se relaciona en ambos tiempos en la obediencia.

Misión del ángel de Jehová La vida cristiana

 La misión del Ángel era guardar  Dios a través de Jesucristo nos
el camino para que Israel llegara da el conocimiento que sea
a la tierra prometida. necesario para llevarnos a su
gloria.

4—a) Note cómo se ratificó el pacto (capítulo 24).

R= Jehová ordeno a Moisés que suba al monte Sinaí y le espere allí porque Dios
le iba entregar las tablas de piedra de la ley, de esta manera quedaron
estrechamente unidos a Jehová.
b) ¿Qué representaban las doce columnas?
R= Representaban las doce tribus de Israel.
c) ¿Cuál era la parte que les tocaba cumplir a los israelitas en el pacto? (24:7).
R= Tenían que obedecer y cumplir los mandamientos.
B. Sobre el libro de texto.
1—a) ¿Cuáles son los elementos del pacto de Sinaí?

 El monte Sinaí.
 Los preparativos antes de que suba Moisés (santificarse).
 La entrega de la ley de Dios a Moisés.
 Dios se presentó en forma de nube.
 Moisés debía marcar al pueblo un límite en torno del monte Sinaí para que
no muriese.
 Algunos elementos de la naturaleza estaban presente impresionantemente
ante la presencia de Dios.
b) Note el significado de los tres privilegios que premiarían la obediencia de Israel.
¿Cuál era el sublime propósito de Israel, según se ve en estas promesas?
R= El propósito sublime de Israel es obedecer, permanecer y estar en constante
contacto con Dios.
2— Indique los propósitos generales de la ley.
R= En general los propósitos de la ley son:
1. La ley nos proporciona normas morales por la cual el pueblo de Dios pueda
demostrar que son hijos de Dios y a si vivir en una relación con Dios y
nuestros prójimos.
2. Demostrar que Dios es Santo y que él exige la santidad de toda la
humanidad.
3. Enseñarle a la humanidad el pecado y hacerle entender que solamente
mediante la gracia podemos ser salvos (Gál. 3:24-25).
C. Proyecto
Compare y contraste el antiguo y el nuevo pacto a la luz de los siguientes asuntos:
a) El mediador del pacto (Heb. 8:6-9).
R= Jesús es hoy el mediador del pacto.
b) El sello del pacto (Mat. 26:28; Heb. 9:19, 20).
R= El derramamiento de sangre para la redención del pecado.
c) El resultado del pacto (2 Ped. 1:4; Juan 1:12; 3:36; 1 Cor. 6:19;
Heb. 10:16-17; 8:10-12).
R=

 Somos participantes de la naturaleza divina.

 Somos hechos hijos de Dios.
 Tenemos vida eterna.
 Somos propiedad de Dios y tempos del Espíritu Santo.
 Las leyes de Dios están en nuestros corazones.
 Dios ya no toma en cuenta los pecados pasados.
 Somos su pueblo.
 Conoceremos al Señor Dios.
 Dios siempre vendrá a nuestro rescate.

PREGUNTAS Pág.176-177.
Introducción al Levítico y los sacrificios. Lev. 1-7
A. Sobre la introducción al Levítico y la introducción a los sacrificios
1—a) ¿Qué propósito cumplió el libro de Levítico en la antigua dispensación?
R= Su propósito fue dotar al pueblo de leyes y ordenanzas establecidas por Dios
mismo y que el pueblo a través de ellas pudiera diferenciar entre lo malo y lo
bueno y así poderse guardar en una verdadera santidad para poder gozar de un
acercamiento a Dios.

b) ¿De qué trata el libro?

R= Trata de las leyes relacionadas con los ritos, sacrificios y servicio del
sacerdocio levítico, también de los trabajos que hacían los sacerdotes dentro del
tabernáculo, y las leyes concernientes a su sacerdocio. Aunque Levítico fue
escrito principalmente como manual de los sacerdotes, se encuentra muchas
veces el mandato de Dios: "Habla a los hijos de Israel", de modo que contiene
muchas enseñanzas para toda la nación. Levítico presenta las leyes por las cuales
Israel habría de mantener esa comunión con Dios.

c) ¿Cómo se relaciona con la nueva dispensación?

R= Estamos ahora bajo la gracia y las leyes del antiguo testamento no se han
desvanecido, ellas siguen siendo para nosotros enseñanzas que ahora se aplica
en lo espiritual y que nos dejan una buena base para vivir en santidad en el temor
de Dios.
d) ¿Cuál es el pensamiento dominante del libro? ¿Y el versículo clave? Apréndalo
de memoria.
R= Dios exige la misma santidad en todos, es Dios quien desea la comunión con
su pueblo. ¿Cómo puede un hombre pecador acercarse a un Dios santo? El
versículo clave es Levítico 20:7-8. “Santificaos, pues, y sed santos, porque yo
Jehová soy vuestro Dios. Y guardad mis estatutos, y ponedlos por obra. Yo
Jehová que os santifico”.

e) ¿Cuál fue el motivo sublime de Dios al exigir que su pueblo fuera santo?
R= Dios le pide al pueblo que debía santificarse porque él era la santidad y si
había pecado en algunos del pueblo podrían morir, “Sed santos; porque yo soy
santo” (Levítico 11:45).

2— Mencione las cuatro divisiones principales del libro.

R= 1. Prescripciones sobre los sacrificios, 2. Institución de los sacerdotes, 3. Ley
de la Pureza Ritual y 4. Ley de Santidad.
3— Mencione tres razones por las cuales el Levítico tiene gran valor.
R= Dios prometió a los israelitas que si obedecían su voz serían para Él “un reino
de sacerdotes y una nación santa”. En el libro de Levítico se registra cómo Dios
instaló un sacerdocio para su nación y les dio los estatutos que les capacitarían
para que pudieran estar en santidad.
4—a) ¿Por qué eran tan importantes los sacrificios en el Antiguo Testamento?
R= Al practicar en los sacrificios ellos se daban cuenta que Dios era un Dios de
oportunidades y que su intención era el acercamiento que él quería tener con su
pueblo por eso los sacrificios por el pecado se asían por los seres humanos; esto
sacrificios son tipo y figura de Cristo y Su Sacrificio en la Cruz del Calvario.
b) ¿Cómo se puede explicar el hecho de que en muchas razas y pueblos haya
existido la idea del sacrificio?
R= La idea del sacrificio venia de parte de Dios y muchos pueblos adoptaron este
acto como una obediencia a Dios, pero también se desvía esta práctica a otros
dioses creaos por el hombre dándole el fin que no le corresponde.
5—a) ¿Cuál es el sentido primordial de los sacrificios?
R= Claramente estos sacrificios señalaban a Cristo y su sacrificio eficaz que es
suficiente para expiar todo el pecado del mundo. En conjunto, los sacrificios
tipifican las diferentes fases de la vida y obra de Cristo. Prepara la mente humana
para las grandes verdades del Nuevo Testamento.
b) ¿Cómo se relaciona este último con la ley?
R= En que Jesucristo era el sacrificio definitivo por nuestros pecados al ser
crucificado en la cruz, el moriría por toda la humanidad y daría fin a todo sacrificio
de sangre pues él se dio a si mismo por nosotros.
c) Mencione cuatro ideas más relacionadas con el sacrificio.
R=
1. La consagración como sacrificio.
2. La mayordomía o administración de los bienes materiales.
3. La gozosa comunión con Dios en las ofrendas de paz.
4. La adoración.
6—a) Mencione las condiciones que hacían que un animal fuera aceptable para el
sacrificio; dé el significado simbólico de cada requisito.
R= Los animales aceptables para el sacrificio eran la vaca, la oveja, la cabra, la
paloma y la tórtola estos eran animales limpios, finalmente tenía que ser sin
mancha ni defecto, así simbolizaba al Redentor sin mancha y sin defecto.
b) ¿Qué pasos se debían seguir para sacrificar un animal? (Dé a la vez el
significado de cada paso.)
R= El oferente llevaba al animal donde estaba el altar del holocausto, se ponía las
manos sobre el animal para indicar que era su substituto, el oferente lo degollaba
como señal de la justa paga de sus pecados y luego se quemaba una parte y la
otra parte se comía en el arce del tabernáculo. El rito variaba según el rango de la
persona que ofrecía el sacrificio.

B. Sobre la Biblia
1—a) ¿Desde qué lugar le habla ahora Dios a Moisés? (Lev. 1:1; contraste
Ex. 19:3 con Ex. 25:22).
R= Dios en Lev. 1:1, le habla a Moisés desde el Tabernáculo (el lugar Santísimo) y
en el libro de Ex 19:3, Moisés tenía que subir al monte (Dios fuera del
campamento y ahora Dios dentro del campamento).
b) ¿De qué manera se diferencia el holocausto de los otros sacrificios? (1:9, 13,
17).
R= Que esta es una ofrenda encendida (humo) de olor grato para Dios.
c) ¿Cómo se cumple este sacrificio en Cristo? (Heb. 10:7; Juan 18:11; Fil. 2:8).
R= Se cumple cuando Él entrega su vida en la cruz, Cristo enmudeció siendo
inocente y entrega su vida y muere por el pecado de la humanidad, para Dios fue
un acto de obediencia.
d) ¿Cómo se cumple el sacrificio en los santos? (Rom. 12:1; Fil. 1:20).
R= Se cumple cuando nuestras obras reflejan a la persona de Cristo. Mostrando
así que nuestras vidas están solo al servicio de Cristo ante el prójimo.
e) ¿Cuál es el resultado del holocausto? (Lev. 1:9, 13, 17).
R= Su resultado es olor grato para Dios y el acto de obediencia de cumplir con lo
que Dios exige.
f) ¿Qué aplicación haría Ud. sobre el hecho de que Dios aceptaba a un ave como
holocausto? ¿Qué nos enseña en cuanto al oferente?
R= Esto dependía de la posibilidad del oferente el tamaño de la ofrenda grande o
pequeña era igual para Dios, Él lo toma como un acto de obediencia, la persona
tiene que presentar su ofrenda sin encontrar ninguna excusa para no hacerlo.
2—a) ¿Por qué se ofrecía la oblación a Jehová? (Lev. 2; Ex. 34:20; Mal. 3:8, 10).
R= Esta ofrenda era un acto voluntario de agradecimiento memorial a Dios de
adoración; reconocimiento de la bondad y las provisiones de Dios; devoción a
Dios.
b) ¿Cuáles eran los ingredientes que se añadían a la harina de la ofrenda y cuál
es el significado de cada uno de ellos? (Ex. 30:25; Lucas 4:18; Apoc. 8:3; Marcos
9:50). A c) ¿Qué hacía el sacerdote oficiante con la mayor parte de la oblación?
(2:3; 6:14-18). ¿Qué lección ve Ud. en dicha costumbre? (Mal. 3:10; 1 Cor. 9:13-
14).
R= La ofrenda consistía en lo que el pueblo comía

Ingredientes Su significado
Aceite de oliva. El Espíritu Santo (Hch. 10:38)
Incienso. Las oraciones (Ap. 5:8)
Los sufrimientos interiores y escondidos de Cristo
Pan horneado. cuando dijo en la cruz, “Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado?” (Mt 27:46)
Harina Obras de sinceridad y verdad (1Cor. 5:8).
Sal Obras duraderas (Mt 5: 13)
Sin levadura Representa el principio de lo malo.
Cuando la miel se quema llega a ser agria. Por esta
Sin Miel razón no se usaba en las ofrendas quemadas.

 Lo restante de la ofrenda era de los sacerdotes porque era cosa santísima.

 El sacerdote la preparaba y la asía arder en el altar.
 Creo que su significado tiene que ver con el agradecimiento, los diezmos,
que estemos puros en santidad y tiene que ver con el proceso de la
crucifixión de Cristo.
d) En su opinión ¿por qué no les estaba permitido a los sacerdotes comer la carne
de sus propios sacrificios por el pecado y por la culpa?
R= El sacerdote ciertamente lo declarará inmundo; para los sacerdotes tenía que
ser algo limpio sin corrupción para poder comer. Como el sacrificio por el pecado
tenía el propósito de expiar las faltas, no se permitía al oferente comer la carne del
animal,
3—a) Note que el sacrificio por el pecado era ofrecido por ciertos pecados (4:2,
13). ¿Cuáles eran? Contraste el resultado de aquel sacrificio con el de Jesucristo.
(1 Juan 1:7).
R= El pecado cometido era por yerro, que son los pecados involuntarios, pero
ahora que estamos bajo la gracia por Cristo y estamos en la luz y solo en Él
seremos limpios de todo pecado.
b) Siendo que Dios tiene una sola norma de moralidad, ¿por qué había diferentes
grados de exigencia para los sacrificios según el rango del oferente? (4:3, 13, 22,
27-28). (Ver Lucas 12:48):
R= Porque según el encargo o la responsabilidad mayor que tiene se le demanda
ofrecer a Dios un sacrificio mucho más grande y así de esa forma los que tienen
encargos menores.
4— ¿Cuál es el aspecto distintivo del sacrificio por la culpa? (6:4-5; Lucas 19:8).
R= Que por haber pecado u ofendido debe restituir aquello que cometió por entero
a aquel le pertenece.
5— Note el aspecto distintivo del sacrificio de _paz (7:11-21; 22:29- 30).Qué
representaba este banquete religioso? (Apoc. 3:20; 1 Cor. 10:16-20).
R= Este sacrificio tenía como característica que en el mismo día tenía que ser
ofrecido, otro día este sacrificio ya no tenía valides. Cristo "nuestra Paz" quien
quitó la enemistad entre Dios y el hombre e hizo posible la comunión con Dios
(Efe. 2:14-16).
C. Sobre el libro de texto
1—a) ¿Qué significa el vocablo "holocausto"? ¿Por qué se llama así?
R= Significa en griego (holos = todo, kaustos = quemado) "quemarlo todo" se
refiere a la consumación completa del animal como símbolo de expiación por los
pecados y el material sacrificado se transformaba en otro, el humo y las llamas,
que subían a Dios como un perfume grato de pureza.
b) ¿En qué acto se ofreció Jesús al Padre como un holocausto espiritual?
R= Jesús se ofrece al padre y nace entre los hombres, durante su vida en esta
tierra Él fue ese holocausto sirviendo a los necesitados y luego fue consumido en
la crucifixión, resucito y subió al cielo como un olor fragante ante el Padre,
expiando los pecados de la humanidad.
2—a) ¿Por qué presentaban los israelitas ofrendas de oblación junto con los
sacrificios cruentos? ¿Qué relación ve Ud. entre el significado del término
"oblación y su propósito?
R= Porque ambos tenían la misma función de ofrecer a Dios en obediencia al
mandato que se le pedía. El propósito era de acercarse a Dios con su vida y Dios
de perdonaría sus faltas.
b) ¿Por qué no debía ser ofrecida con levadura o miel? ¿Cuál es el simbolismo de
la levadura?
R= La levadura y la miel causan fermentación y se les considera por lo general
símbolos bíblicos de corrupción. Cuando la miel se quema llega a ser agria. Por
esta razón no se usaba en las ofrendas quemadas.
3—a) ¿Cuál es el significado primordial de la ofrenda de paz?
R= Era una ofrenda completamente voluntaria y de olor grato. El sacrificio de paz
se cumplió en Cristo "nuestra Paz" quien quitó la enemistad entre Dios y el
hombre e hizo posible la comunión con Dios (Efe. 2:14-16)
b) Según el simbolismo del banquete, ¿quién era el anfitrión y quiénes los
invitados?
R= En este banquete el anfitrión era Dios y sus invitados era el hombre.
c) ¿Cómo se cumplió en Cristo esta ofrenda?
R= Cristo es nuestra paz quien quito la enemistad entre Dios y el hombre e hizo
posible la comunión con Dios.
4— ¿Cuál es la diferencia entre el sacrificio por el pecado y el sacrificio por la
culpa?
R= En el sacrificio por el pecado Dios tenía el propósito de expiar las faltas del
pueblo viendo que la sangre rociada al animal Dios la aceptaba o no, mientras que
el sacrificio de culpa Dios hacia que las personas cumplibles de algún acto y que
tenían que devolver el doble de lo que habían hecho.
5— ¿Realmente quitaban el pecado los sacrificios? Si no, ¿cuál era su valor?
R= Dios requería el sacrificio de animales, para proveer el perdón de pecados de
manera temporal y su valor para prefigurar el sacrificio perfecto y completo de
Jesucristo (Levítico 4:35; 5:10). "sin derramamiento de sangre no hay perdón"
(Hebreos 9:22)
 PREGUNTAS Pág. 185
El sacerdocio. Ex. 28, 29; Lev. 21, 22, 8, 9, 10
A. Sobre la Biblia y el libro del texto
¿Quiénes tenían el ministerio de sacerdotes?
R= Aarón y sus hijos.
¿Por qué era hereditaria la vocación sacerdotal?
R=Era hereditaria porque los sacerdotes podían transmitir a sus hijos las
detalladas leyes relacionadas con el culto y las numerosas reglas.
c) ¿Quiénes eran los levitas? ¿Cuáles eran sus deberes?
R=Los levitas eran los ayudantes de los sacerdotes, por haber sido rescatados de
la muerte, la noche de la pascua, los primogénitos pertenecían a Dios, pero los
levitas fueron elegidos divinamente como substitutos de los hijos mayores de cada
familia. Ellos asistían a los sacerdotes en sus deberes y llevaban y cuidaban el
tabernáculo.
Mencione cuatro deberes de los sacerdotes. ¿Cuáles eran los deberes
exclusivamente cumplidos por el sumo sacerdote?
R=
1. Servir como mediadores entre el pueblo y Dios.
2. Consultar a Dios para discernir la voluntad divina.
3. Ser los intérpretes y maestros de la ley.
4. Ministrar en las cosas sagradas del tabernáculo.
3—a) ¿A quién prefiguraba el sumo sacerdote? (Heb. 2:17; 4:14).
R= El sumo sacerdote simbolizaba a Jesucristo.
b) ¿A quién simbolizaba el sacerdote común? (1 Pedro 2:9).
R= Hoy en día a cada creyente.
4— Haga una comparación entre los requisitos de los sacerdotes israelitas y los
ministros cristianos. (Lev. 21, 22; 1 Tim. 3:1-7).
R= Ambos deben ser irreprensibles y de buen testimonio, apartados de todo
pecado y también realizan un oficio similar. El sacerdote eleva olor fragante del
sacrificio y el ministro eleva olor fragante de la transformación del pueblo, La
santidad divina exige en quienes se acercan a Dios.
5— Dé el significado o uso de lo siguiente:
a) La túnica blanca del sacerdote común.

R= Que deber llevar una vida limpia y pura.

b) Las vestiduras magníficas del sumo sacerdote.
R= Ellos debían estar vestidos con dignidad y hermosura, mostraban el testimonio
verbal y los frutos fructíferos del espíritu, cada una de las prendas y accesorios
tenían un símbolo espiritual conforme al plan de Dios sobre el propósito de
redención (Jesucristo).
c) Las dos piedras sobre las hombreras y las piedras en el pectoral.
R= Cada piedra tenía grabado seis de los nombres de las tribus y representaba a
todo Israel, Llevaba delante doce piedras de distintas clases y colores; cada piedra
preciosa tenía el nombre de una de las tribus de Israel. Así que el sumo sacerdote
llevaba sus nombres a la vez sobre los hombros, la parte del cuerpo la que
representa la fuerza, y en el pectoral "sobre su corazón", el órgano que representa
la reflexión y el amor.
d) Los Urim y Tumim.
R= Significan "luces y perfecciones". Se empleaban para consultar a Jehová.
Según se cree eran dos piedritas, la una indicando una respuesta negativa y la
otra una respuesta positiva.

e) Las palabras en la mitra.

R= Era una lámina de oro puro con las palabras "SANTIDAD A JEHOVA"
Proclamaba que la santidad es la esencia de la naturaleza de Dios. El sumo
sacerdote traía a la memoria del pueblo la santidad de Dios.

6— ¿Cómo eran sostenidos los sacerdotes? ¿Qué aplicación se puede hacer?

R= Recibían los diezmos de las otras tribus. A su vez daban sus diezmos a los
sacerdotes (Lv. 18:28). Además los sacerdotes recibían la carne de ciertos
sacrificios, las primicias, lo consagrado de los votos y los primogénitos de los
animales. Así se sostenían, en estos tiempos debemos entender que Dios es
quien nos sustenta, los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, los
que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio (1 Cor. 9:13, 14).

7—a) Note los pasos de la consagración de los sacerdotes (Lev. 8 y 9).

¿Por qué se hizo tan impresionante y larga (siete días) está consagración delante
de la congregación?

R= Todos los detalles de la ceremonia señalan la trascendencia de Dios. Y que

solamente pueden acercarse a Él por los medios que El establece, debían estar
claro y en completa santidad ya que el pecado impide a los hombres acercarse a
su presencia. Es Dios quien determina los "requisitos de acuerdo con los cuales le
es posible morar con su pueblo.

b) ¿Cuál es el significado de lo siguiente?: el ungimiento; el poner las vestiduras;

los sacrificios y la fiesta.
R= El ungimiento significa la unción de Espíritu Santo en nuestras vidas, el poner
las vestiduras indicaba la dignidad del oficio de sumo sacerdote, los sacrificios era
para expiar los pecados del pueblo y las fiestas significaba que los sacerdotes
daban gracias a Dios por haberlos puesto a su servicio y relación íntima.
c) Explique el simbolismo de poner sangre sobre el lóbulo de la oreja derecha,
sobre el dedo pulgar de la mano derecha y sobre el pie derecho.
R= Poner sangre sobre el lóbulo de la oreja derecha significaba que su oído debía
estar atento a la voz del señor, sobre el dedo pulgar de la mano derecha
significaba su mano pronta para hacer el trabajo divino y sobre el pie derecho
significaba sus pies listos para correr en el servicio de nuestro Dios.
d) ¿Qué significa el hecho de que el fuego de Dios consumió el sacrificio al
terminar la consagración de los sacerdotes? (9:23,24; ver 1 Reyes 18:38; Ex.
29:43-45)
R= Que Dios se agradó del sacrificio consumiéndolo con el fuego purificador y era
la culminación del sacrificio dando perdón al pueblo y así toda la congregación
alababa a Dios por este acontecimiento.
8—a) ¿Cuál fue la esencia del pecado de Nadab y Abiú?
R= Se cree que ellos encendieron sus incensarios con fuego común y no con
fuego del altar como Dios lo había ordenado, también se piensa que había
rivalidad entre ellos porque ofrecieron incienso al mismo tiempo cuando lo
ordenado era que solo uno debía hacerlo (acto de irreverencia).
b) ¿Por qué fueron castigados tan severamente?
R= Porque descuidaron las instrucciones de Dios y eran responsables de las
cosas sagradas del altar pues como sacerdotes no tenían que obrar de esa forma
más bien ser ejemplo para otros. Israel necesitaba aprender que Dios es santo y
que el hombre no puede hacer su propia voluntad y seguir agradándole.
c) ¿Qué actitud elogiable manifestó Aarón ante la muerte de sus hijos? ¿Cuál es
la lección práctica que Ud. deriva de su reacción?
R= Aarón tenía que dejar toda señal de luto para demostrar su lealtad a Dios. Es
muy importante lo que Dios pone en nuestras vidas para ser responsables, y la
obediencia que podemos tener a Dios.
B. Proyecto
Indique cómo el sacerdocio ayudaba a los israelitas a adorar y a servir a Dios.
¿Cómo preparó el sacerdocio a los israelitas para la venida y la obra de Cristo?
R= El sacerdocio fue instituido por Dios con el fin de que el pueblo tuviera un
mediador dedicado a guiar al pueblo, con su dedicación en el ministerios los
israelitas podían ver y tener un guía espiritual. Este hecho prepararía a la
humanidad para la venida del Sumo Sacerdote Eterno, nuestro Señor Jesucristo
quien es el único camino al Padre.

PREGUNTAS Pág. 191-192.

La purificación de la vida en Israel. Lev. 11-15
1—a) ¿A qué aspecto de impureza se refiere al palabra "inmundo" en los capítulos
11 al 15?
R= Se refiere a los animales que no debiera comerse tales como los que no tenían
pezuña hendida rumian. El cuerpo es el templo del Espíritu Santo y no debe ser
contaminado físicamente con vicios ni hecho impuro por la inmoralidad.

b) ¿Cuáles eran las cuatro posibilidades de hacerse inmundo?

R= Comer animales o insectos inmundos, al contacto con sus cadáveres a actos y
enfermedades sexuales y a la lepra.
2—a) ¿Cuál fue el propósito por excelencia de las reglas sobre pureza e
impureza? (11:43-45).
R= Según las reglas era puro lo que podía aproximar a la persona a Dios y era
impuro lo que lo incapacitaba para el culto o lo excluía de acercarse a Dios.
b) Reflexione sobre el gran cambio que debiera haber efectuado en Israel el hecho
de que Dios habitaba en su medio. ¿Qué paralelo ve Ud. en cuanto a la vida del
creyente? (1 Pedro 1:14- 16; Efes. 4:22-24).
R=

 Israel no se acostumbraba a  La vida del creyente es buscar

tener a Dios como su Dios, ya esa presencia de
que todos tenían que asimilar la Dios todos los días y ser santo
naturaleza de Dios en santidad como Dios es Santo (Santidad).
todo el tiempo.
3—a) ¿Cuál era el segundo propósito de las reglas de purificación?
R= Era la santidad en las persona al purificarse, de esta manera se cumplía con
este propósito.
b) ¿Cómo demuestra esto la suprema sabiduría de Dios?
R= En que Dios dice seréis santos porque yo soy santo.
4—a). ¿Qué enseñó Jesús que demuestra que las reglas y la discriminación en
cuanto a comidas no son permanentes? (Ver Marcos 7:14-23).Qué es lo que
realmente nos hace impuros?
R= Jesús enseña que no todo lo que comemos nos hace daño, hablando en lo
espiritual Jesús decía no todo lo que entra por la boca contamina al hombre sino lo
que sale de la boca del hombre pues eso si contamina y nos hace impuros.
b) Dé otra razón por la cual no tenemos que observar la ley ceremonial.
R= Cristo nos liberó de la ley ceremonial del antiguo pacto y estamos bajo el
nuevo pacto.
c) ¿Cómo preparó la ley ceremonial al pueblo para la venida de Cristo?
R= Les hizo ver que estas ceremonias eran proféticas haciendo entender al
pueblo la venida del Mesías Salvador.
5—a) Si la reproducción dentro del matrimonio fue instituida por Dios, ¿Por qué
era preciso que la mujer hebrea se purificara después de dar a luz? (Hay dos
razones.)
R= Porque al dar a luz varón o mujer quedaba impura por dos semanas hasta que
el niño sea circuncidado esto era porque había flujo de sangre en ella y eso era
impuro para Dios.
b) ¿Qué verdad acerca de la naturaleza del párvulo se encuentra en la purificación
de la mujer? (Sal. 51:5; Efes. 2:3b; Juan 3:5).
R= La mujer tenía que ser purificada ya que el niño que nacería tenía que ser
purificado también.
6— Note que la Biblia no trata la lepra como una enfermedad sino como
inmundicia.
a) ¿Qué cosa simbolizaba la lepra?
R= Simboliza como un proceso de corrupción sosegaba y hacía inmunda a su
víctima, se hablaba del leproso como de uno ya muerto y del curar al leproso
como devolverle la vida.
b) Mencione cuatro semejanzas entre la lepra y el pecado.
R=
1. La lepra va más profunda que la piel. El pecado va más profundo en el
corazón.
2. La lepra se extiende en la piel. El pecado se extiende en los hombres.
3. La lepra contamina la ropa. Pecado contamina a los hombres.
4. La lepra separa al hombre. El pecado separa al hombre de Dios.
La respuesta para el leproso fue Jesús. La respuesta para el pecador es Jesús.
c) Si la lepra es un símbolo del pecado, ¿cuál es la lección espiritual que enseñan
las reglas encontradas en 13:47-59? (Judas 23; Apoc. 3:4).
R= Dios perdona todos nuestros pecados y él nos limpia de todo mal de esa
misma forma nos hace consagrados para el viviendo una vida en santidad.
d) ¿Qué simbolizaba probablemente matar un ave y soltar la otra?
R= Al matar una de las aves era el sacrificio para la redención y al dejar libre a la
otra era la libertad que proporciona la redención que la encontramos en Cristo.
e) Note los pasos a seguir para limpiar al leproso: el lavamiento, el vestido, los
sacrificios, la consagración a Dios y el ungimiento. ¿Cómo se cumplen en nosotros
por medio de Cristo?
R= Que por medio de su sangre derramada en la cruz Jesucristo nos lavó y limpio
nuestros pecados, nos vistió de su santidad, sacrificando su vida para
consagrarnos a Dios y reconciliarnos con Él.
f) ¿Qué lección se ve en el ungimiento del leproso purificado? (1 Cor. 6:20).
R= Que así como él era liberado de sus pecados y limpiado su corazón en
nosotros también se ha cumplido esto para así de esa forma ser guiado por Dios
siendo así sus hijos a través de Cristo Jesús.

LEVITICO PAG. 195-196

Leyes de la santidad. Lev. 17-22; 24:10-23
1.- a) ¿Cuál era el principal propósito que tenían las leyes de santidad de esta
sección? (Ver 18:3; 2 Cor. 6:17).
R= El propósito principal de Dios era mantener a los sacerdotes y a Israel fuera de
las costumbres paganas, que los sacerdotes estuvieran en santidad para poder
estar ante Dios en obediencia, se recalca la necesidad de una vida pura, tanto de
parte del sacerdote como del pueblo.
b) ¿Cómo se dividía Israel en cuanto a las reglas de santidad? ¿Por qué? (Del
principio que cimenta las tres divisiones.)
R= Estaba dividido en tres categorías la congregación, el sacerdocio y el sumo
sacerdote. Porque correspondía a las tres partes del tabernáculo. El atrio, el lugar
santo y el lugar santísimo.
2.- a) ¿Por qué se permitía matar animales para sacrificio solamente a la puerta
del tabernáculo?
(Note Deut. 6:4; Lev. 7:7).
R= Para proteger a los israelitas de la apostasía.
b) ¿Por qué se prohibía estrictamente ingerir sangre? (Note la frase que se repite
dos veces 17:11.)
¿Cuál es el simbolismo de la sangre?
R= Se prohibía de ingerir sangre porque era el medio para expiar el pecado y por
esto era muy sagrado ante los ojos de Jehová. La sangre simboliza la expiación
por nuestras almas.
c) ¿Qué debía hacer el cazador con la sangre del animal cazado? (17:13).
R= Debía tratar con reverencia su sangre derramándola y cubriéndola con tierra.
3.- a) ¿Qué relación hay entre la separación que Dios exige y la vida que Él le da?
(18:5; Deut. 30:15-20). Explique.
R= Si te apartares de Dios y te extravías de seguro pereceréis pero si le sirves de
todo su corazón de seguro prolongara tus días sobre la tierra y te bendecirá.
b) ¿Por qué era necesario prohibir la inmoralidad horrible descrita en el capítulo
18? (Efes. 4:17-19).
R= Se prohibió a los israelitas practicar las costumbres paganas de los egipcios y
cananeos. Las prácticas repugnantes tenía la condición del hombre caído por lo
cual Jehová mando exterminar a los cananeos.
c) ¿Qué luz arroja este capítulo sobre el decreto de Dios de exterminar a los
cananeos?
R= Los cananeos se corrompieron y la tierra fue contaminada por ellos por eso es
que Dios nos exhorta que no nos juntemos con pueblo que solo buscan el mal.
d) ¿Ha cambiado Dios su manera de tratar la inmoralidad desenfrenada? (2 Pedro
2:2-13). Explique cómo Dios la trata en la actualidad.
R= Dios sigue trabajando en su creación mostrando su gloria, él tiene misericordia
de todos pues el espera que todos lleguemos a buscar su presencia y que ninguno
se pierda así que lo que el hombre siembra inmoralmente luego tendrá su
recompensa según haya sembrado.
4.- a) ¿Por qué se repite vez tras vez en el capítulo 19 la expresión "Yo Jehová"?
R= “Yo Jehová” era como un sello de lo que Él estaba diciendo para todo su
pueblo. Que lo que decía era su propósito y debía cumplirse.
b) ¿Cuál es el aspecto práctico de la santidad, según este capítulo?
R= Dios no quiere que nos contaminemos con el pecado él nos quiere santos
porque él es Santo por eso debemos practicar la santidad para poder contar con
su presencia e nuestra vida.
c) ¿Cómo se sintetiza la enseñanza del capítulo 19 en una frase?
R= Guardar sus ordenanzas y ponerlas por obra.
5.- ¿Por qué se sancionaban tan severamente las violaciones a la ley de Dios en
aquel entonces?
R= El pueblo de Israel estaba recién aprendiendo a ser corregidos pues eran
como niños que se les tenía que enseñar al pie de la letra todas las leyes, y tenían
que obedecerlas su violación los llevaba a un castigo drástico con la intención de
que no se volviera a hacer pero esto era consecuencia de la transgresión de la ley.
6.- a) ¿Cómo enseña 24:10-23 la gravedad de blasfemar el nombre de Jehová?
R= Dios debía ser respetado, no se podía dejar pasar el pecado del hombre, el
apedrear en público a alguien daba entender que cualquiera que blasfemara
contra Dios iba a terminar de esa forma, Dios al dejar por escrito esta
consecuencia le hacía entender al pueblo lo severo del asunto y si alguien no lo
tomaba en cuenta lo hacía conscientemente.
b) Note las tres observaciones acerca de la ley del talión. Describa en una palabra
su naturaleza.
R= Es una naturaleza de Justicia.
LEVITICO PÁG. 205-206
Las fiestas solemnes, amenazas, promesas, votos.
Lev. caps. 23, 16, 25-27
1.- a) ¿Con qué ocasiones y acontecimientos se relacionaban las convocaciones
santas?
R= Esto se hacía con varias Fiestas sagradas al año, eran de un día o más de
duración en que los israelitas suspendían sus labores y se reunían gozosamente
con Jehová. Eran ocasiones para gozarse y disfrutar de las bendiciones divinas. Y
lograr que los israelitas tuvieran presente que eran el pueblo santo de Dios.
b) ¿Cuál era la única convocación solemne que no era motivo de alegría? ¿Qué
nos enseña el hecho de que la mayoría eran ocasiones de gozo?
R= La pascua
c) Indique los propósitos de las fiestas sagradas. ¿Ve Ud. alguna observancia
cristiana como la de las fiestas? (1 Cor. 11:17-34: Judas 12).
R= El propósito era de lograr que los israelitas tuvieran presente que eran el
pueblo de Dios.
d) ¿Qué número se destaca en el calendario de las fiestas? ¿Cuál es el motivo del
uso de ese número?
R= Se destaca el número siete, que es el motivo de su uso era totalidad,
culminación o perfección.
e) ¿Cuáles eran las fiestas relacionadas con acontecimientos históricos.
(Nómbrelas y diga el acontecimiento histórico que se celebraba.)
R=

 Pascua: La Pascua, recuerda la ocasión en que Dios liberó a los israelitas

de la esclavitud en Egipto.
 Pentecostés: (cincuenta).La fiesta de las siete semanas (Ex 34, 22), donde
daban gracias a Dios por las cosechas, es decir, daban gracias por el fruto
nacido de la tierra. Después cambiaron el significado, para dar gracias por
la ley entregada a Moisés en el Sinaí, la Alianza del Antiguo Testamento,
donde Dios se compromete a estar con su pueblo siempre y ellos a cumplir
los mandamientos.
 Tabernáculos: Nace en Levítico 23:34-43. Con ella se evocan dos hechos
puntuales: Uno es la gratitud por las cosechas del año, que terminan en el
otoño, y la más importante es el recordar la experiencia del peregrinaje del
pueblo judío durante cuarenta años en el desierto.
f) ¿A qué fiestas estaban obligados a asistir todos los varones israelitas?
R= A la Pascua, pentecostés y Tabernáculos.
2.- Mencione los dos eventos que se conmemoraban al observar el día de reposo.
R= A los Israelitas les hacía recordar a su Creador y que el descansó de su obra
creadora el séptimo día.
3.- a) Las grandes obras de Cristo (su muerte, resurrección y el derramamiento del
Espíritu) se realizaron cada una en alguna de las fiestas anuales. ¿En qué fiesta
cada una?
R= Su muerte en la fiesta de los panes sin levadura, su resurrección fue en la
Fiesta de las Gavillas y el derramamiento del espíritu fue en la fiesta de
Pentecostés.
b) ¿A qué razón obedecía la ofrenda de las primicias? ¿Cuál es el simbolismo
cristiano?
R= La ofrenda de las primicias era un símbolo de la consagración de toda la
cosecha. Las primicias debían de ser lo mejor de su especie y lo primero en
alcanzar la madurez, por lo tanto, eran un anticipo de la cosecha venidera. Cristo
es “la primicia de los que duermen”, un anticipo de la futura resurrección.
c) ¿Por qué se llama "pentecostés" a la fiesta de las semanas?
R= Se la llama así porque caía siete semanas o cincuenta días después de la
Pascua y significa quincuagésimo.
d) ¿Cómo se cumplió espiritualmente su relación con la cosecha?
R= El Espíritu Santo fue derramado sobre los ciento veinte discípulos en la fiesta
de pentecostés, resulto que tres mil personas se convirtieron bajo la ungida
predicación de Pedro, eran las primicias de una gran cosecha de almas.
4.- a) ¿Qué dos cosas determinaban la fiesta de las trompetas?
R= Se determinaba el fin de la estación de cosecha y el primer día del año nuevo
del calendario civil.
b) ¿Qué paralelo se encuentra en la doctrina cristiana?
R= Para la doctrina cristiana las trompetas anuncian la segunda venida de Cristo,
al fin de la cosecha de almas, cuando todo se cumpla vendrá de Sion el libertador.
5.- a) ¿Por qué era tan importante el día de la expiación?
R= Porque con esto se culminaba todo el sistema de sacrificios.
b) ¿En qué sentido difería de las otras fiestas?
R= En que se presentaba el sumo sacerdote para reunir todos los pecados de
Israel acumulados durante el año y los confesaba a Dios pidiendo perdón.
c) Note cómo Cristo cumplió la obra del sumo sacerdote. (He. 9:23-28).
R= Cumplió con lo establecido en el tabernáculo ofreciéndose a sí mismo como
cordero en sacrificio por el pecado de la humanidad, una vez y para siempre.
d) Indique el simbolismo del incienso en la obra expiatoria del sumo sacerdote
(Lev. 16:11-13; Lucas 23:34; ROM. 8:34; Heb. 7:25).
R= El incienso simbolizaba la oración que subía a Dios por el perdón de pecados.
e) ¿Qué significaba el soltar lejos del campamento el segundo macho cabrío?
R= Significaba el alejamiento de la culpa no solo de la presencia de Dios sino
también de la presencia del pueblo.
f) ¿Por qué era necesario purificar el tabernáculo?
R= Se purificaba el tabernáculo para darle término a la época de la cosecha y
conmemorar el peregrinaje en el desierto.
6.- a) ¿Cuál era el motivo de la fiesta de tabernáculos?
R= El motivo era conmemorar el peregrinaje en el desierto cuando los israelitas
entrarían a la tierra prometida, la fiesta les haría recordar que habían sido
extranjeros y peregrinos.
b) ¿Qué lección puede Ud. derivar de dicha fiesta?
R= Así como el pueblo de Israel estuvo en el desierto confiando en Dios, de esa
misma forma nosotros que estamos a veces en un desierto de pruebas y que en
ese momento podemos confiar en Dios que él nos librara de toda angustia y
temores, también hacemos fiesta cuando el señor nos da su respuesta.
7.- a) ¿Qué propósito práctico se cumplía al no cultivar la tierra en los años
sabáticos?
R= El propósito era para que la tierra descanse. En este tiempo los sacerdotes y
levitas le enseñaban la ley al pueblo.
b) ¿Qué actos de misericordia debían hacer los israelitas en el año sabático?
(Deut. 15:1-6; Ex. 21:2-6).
R= Los hebreos debían perdonar a sus deudores pobres y poner en libertad a los
esclavos.
c) ¿Qué acto adicional (que no hacían en los años sabáticos) debían hacer los
israelitas en el año de jubileo? (25:13). ¿Cuál era su valor social?
R= Devolver al dueño originario la tierra que habían adquirido de él y perdonar la
deuda de otros, así se ponía freno al deseo desmedido de acumular riquezas.
d) Jesús declaró que El inició el verdadero año de jubileo (Lucas (4:18-19).
¿Cómo se cumple?
R= Se cumple en la redención y libertad de los cautivos al aceptar a Cristo como
nuestro Salvador.
8.-a) ¿Por qué no se permitía al israelita vender su terreno a perpetuidad? ¿Cuál
es la lección espiritual? (25:23).
R= Porque no era el verdadero dueño sino forastero y extranjero en este mundo,
por causa de su vocación celestial. La lección espiritual era que el creyente debía
considerar sus posesiones como algo temporal prestado por Dios.
b) ¿Cuáles eran los deberes del pariente cercano? ¿Cómo se cumplen en Cristo
algunos de ellos?
R= Debían rescatar a su hermano a su propiedad, él era vengador de su hermano
dando muerte al homicida, otro deber era casarse con la viuda de su difunto
hermano. Cristo es nuestro pariente cercano, no se avergonzó de llamarnos
hermanos se hizo carne nos libró de la esclavitud del pecado y del aguijón de la
muerte
c) Note los principios que enseñan 25:17, 23, 36, 38, 42, 55. ¿Qué luz arrojan
éstos sobre nuestra relación con Dios y con el prójimo?
R= Con Dios debe haber una relación de temor, respetando los mandatos que él
nos demanda y cumplirlos, y con nuestro prójimo el siempre extender la mano
cuando estén en necesidad y no cometer nada malo con ellos (ama a Dios sobre
todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo).

PREGUNTAS Pág. 246.

Introducción a Deuteronomio. Repaso de las peregrinaciones Deut. 1:1 - 4:43
A. Sobre la introducción
1—a) ¿Qué significa la palabra Deuteronomio?
R= Significa según la versión griega segunda ley o repetición de la ley.
b) ¿En qué sentido es apropiado el nombre de este libro?
R= Conmemora en que Jehová siempre fue fiel a su pacto, y les Estimula a la
lealtad a Jehová y a su ley. Se puede decir que la enseñanza de Deuteronomio es
la exposición del gran mandamiento "Amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón
y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas"
c) ¿En qué sentido es inadecuado?
R= Que es más que una simple repetición de la ley también explica el tipo de
relación que debemos tener con Dios. Se explican los privilegios y
responsabilidades del pueblo escogido y su relación con Jehová.
2— Mencione las circunstancias en las cuales Moisés escribió Deuteronomio.
R= En que el pueblo de Israel estaba por cruzar el rio Jordán y Moisés por
culminar su liderazgo. Moisés exhorta a Israel a que observe estrictamente los
mandamientos de Jehová para que se cumpla su futuro glorioso prometido en la
ley.
3— Dé brevemente cuatro razones o propósitos que tuvo Moisés para escribir el
libro.
R=

 Dar las instrucciones de la conquista.

 Preparar al pueblo para la conquista de la tierra prometida.
 Dar a conocer la ley de Jesús.
 Dar a conocer las consecuencias del pecado.

4—a) ¿En qué difiere el estilo de Deuteronomio de los otros libros del Pentateuco?
R= La diferencia es que el libro de Deuteronomio es como un resumen y repetición
de lo sucedido con el pueblo de Israel ya que se repite varios textos de los libros
anteriores, El libro de Deuteronomio es como un libro memorial de los que Dios
exige a su pueblo y nuestra fidelidad a Él en todo momento como pueblo
escogido.
b) ¿Por qué?
R= Este libro consiste mayormente en los discursos de Moisés por su estilo
oratorio y su fervor exhortativo, y preparar al pueblo para la conquista de Canaán.
5— Indique de qué manera se da importancia en el Nuevo Testamento a
Deuteronomio.
R= El Nuevo Testamento se refiere y cita a Deuteronomio más de ochenta veces.
Parece que era uno de los libros favoritos de Jesús, pues lo citaba muy a menudo.
Por ejemplo, citó versículos de Deuteronomio para resistir al diablo en su
tentación. También la profecía acerca del profeta que sería como Moisés (18:15-
19) preparó el camino para la venida de Jesucristo.
6— Mencione el tema de Deuteronomio.
R= El tema del libro es la advertencia contra la idolatría, y la reafirmación de la
lealtad a Dios.
7— ¿Cuáles son las tres grandes divisiones del libro?
R=
I. Primer mensaje de Moisés 1.1-4.43
a. Introducción 1.1-5
b. Recuento del pasado 1.6-3.29C. Llamado a la obediencia 4.1-40
d. Designación de las ciudades de refugio 4.41-43
II. Segundo mensaje de Moisés 4.44-26.19
a. Exposición de los Diez Mandamientos 4.44-11.32
b. Exposición de las leyes ceremoniales 12.1-16.17
c. Exposición de la ley civil 16.18-18.22
d. Exposición de las leyes criminales 19.1-21.9
e. Exposición de las leyes sociales 21.10-26.19
III. Tercer mensaje de Moisés 27.1-30.20
a. Ceremonia de ratificación 27.1-26
b. Sanciones del pacto 28.1-68
c. Juramento del pacto 29.1-30.20
IV. Palabras finales y muerte de Moisés 31.1-34.12
a. Perpetuación del pacto 31.1-29
b. El cántico del testimonio 31.30-32.47
C. La bendición de Moisés para Israel 32.48-33.29
D. Muerte y sucesores de Moisés 34.1-12

8— ¿Qué motivo llevó a repasar la historia de Israel? (Mencione el aspecto

negativo y el positivo.)
R= El aspecto positivo fue que Dios cumpliría su promesa y entregaría la tierra
prometida
de Canaán a los israelitas, como cumplió la promesa a Abraham que multiplicaría
su descendencia, Moisés en su discurso hizo un resumen de la historia de Israel
para recordarle al pueblo que Dios estuvo con ellos en todo momento.
El aspecto negativo fue que la primera generación había muertos y no entraron
a la tierra prometida por sus pecados rebelión y incredulidad.
 Proyecto: Pág. 262
Medite sobre la vida de Moisés y escriba luego sobre los factores de carácter que
le llevaron a la grandeza y la utilidad.
Puede titularlo: El hombre que usa Dios.
R=
“EL HOMBRE QUE USA DIOS”
Observemos al hombre que Dios uso para sus fines, un hombre transformado su
nombre Moisés podemos dividir su vida en tres escenarios significativos, cuando
estuvo en Egipto como príncipe, en el desierto como pastor y luego en Egipto e
Israel como libertador.
Cada una de estas tres escenas y su relación con Dios al llamarlo, contribuyeron
en Moisés a formar un carácter con la condición que Dios quería. Hoy en día se
sigue hablando y enseñando sobre su vida y es admirado por muchas razas, su
participación en la historia como libertador, es de ejemplo y tomaremos en cuenta
algunas de sus cualidades en su carácter para poder aplicarlos en nuestras vidas.
1. Fue un gran hombre de fe.
2. Se destaca su humildad. (Núm 12:3)
3. Manifestó su amor a Dios.
4. Movía el corazón de Dios al presentarse a Dios en oración.
5. Era una persona persistente y audaz.
6. Se le llamo amigo de Dios.
7. Fue obediente.
8. Se podía notar que tenía un corazón pastoral.
9. Era un buen servidor.
10. Muy fiel. (Núm 12:7)
Moisés halló Gracia para con Dios: Éxo 33:12. Dios desempeñó en él su participación
para continuar con su plan de redención, aunque Moisés a veces fue inseguro y dudaba al
principio lo vemos poniendo excusas para no ir a Egipto y luego lo vemos clamando a
Dios cuando debería marchar y también hubo una solidaridad excesiva con el pueblo que
le impidió entrar a la tierra prometida. Deu 1:37 También contra mí se airó Jehová por
vosotros, y me dijo: Tampoco tú entrarás allá.

Pero más allá de sus defectos resaltan sus cualidades como un gran hombre
transformado por Dios para cumplir sus propósitos. “Moisés el hombre que Dios
usó”.

“BENDICIONES”