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CONCEITOS FUNDAMENTAIS:
Argumentação, retórica e filosofia: auditório, estado cognitivo do auditório, argumentação, demonstração, disputável,
indisputável, constringente, retórica, persuasão racional, manipulação, filosofia e sofística.
Filosofia do conhecimento: filosofia do conhecimento ou epistemologia, problema da definição de conhecimento,
conhecimento como crença verdadeira justificada, condição necessária, condição suficiente, contraexemplos de Gettier,
problema da possibilidade do conhecimento, (Ceticismo) tese cética, dúvida cética, argumentos a favor do ceticismo,
objeções ao ceticismo, (Descartes) crenças a priori, crenças a posteriori, dúvida metódica, hipótese do Génio Maligno ou
dúvida hiperbólica, cogito, critério da evidência (clareza e distinção).
LEITURA OBRIGATÓRIA: QUADRO sobre o ceticismo, DIÁLOGO «Descartes, Génio maligno e Matrix», documento A
filosofia de Descartes: antologia de textos # 1 e MANUAL (pp. 91 a 132)
Matriz do teste:
17 itens / Cotação total: 20 valores (200 pontos) /Rácio das cotações dos itens: 1:2;
Níveis de diferenciação dos itens: itens de escolha múltipla (0/10), itens de resposta restrita (0/5/10) e itens de resposta
extensa (0/5 ou 6/10 ou 11/15 ou 16/19 ou 20), estes últimos com 2 níveis em função do discurso;
Exemplos:
A. O conhecimento que o orador tem acerca das pessoas que constituem o auditório
B. As expetativas que as pessoas a quem nos dirigimos têm em relação ao orador
C. Os conhecimentos e convicções das pessoas a quem nos dirigimos
D. Nenhuma das respostas anteriores
1
2- De acordo com a definição de conhecimento como crença verdadeira justificada, ser verdadeira
3- Segundo Platão
A. As crenças a priori.
B. As verdades matemáticas.
C. As crenças a posteriori.
D. O cogito.
Exemplos:
“[Admiti que] há um enganador, não sei qual, sumamente poderoso, sumamente astuto, que me engana sempre com a sua
indústria. No entanto, não há dúvida de que também existo, se me engana; que me engane quanto possa, não conseguirá
nunca que eu seja nada enquanto eu pensar que sou alguma coisa. De maneira que, depois de ter pesado e repesado muito
bem tudo isto, deve por último concluir-se que esta proposição Eu sou, eu existo, sempre que proferida por mim ou
concebida pelo espírito, é necessariamente verdadeira.”
1- Diz como se designa a utilização da dúvida que Descartes aplica no texto. (10 pontos)
2- Identifica uma característica da dúvida que seja comum aos céticos e a Descartes. Justifica. (10 pontos)
Exemplo:
1- Uma das objeções que se coloca ao ceticismo é a de que o cético acaba por “cortar o ramo em que está sentado”.
Concordas? Justifica a tua posição. (20 pontos)
Divirtam-se!
O professor:
Carlos Café