Informe Filosofía

El Aborto

Integrantes:
Ignacio Eyzaguirre Torres.
Jaime Gómez Montenegro.
Alonso Arana Moya.
Asignatura:
Filosofía.
Curso:
4to Medio C.
Profesor:
Alejandro Pérez.
Colegio:
San Ignacio Alonso De Ovalle.
Fecha de entrega:
Viernes 16/08/2019.

Introducción

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 - Resumen del texto entregado (el aborto):

1. Introducción:
¿Las mujeres tienen el derecho sobre interrumpir embarazos no deseados o tiene el
estado el derecho de prohibir este actuar? ¿Debería ser legal abortar? ¿Habría que
considerar el factor moral o el peligro de muerte de la madre?
Este tema está siendo muy controversial hoy en día, generando discrepancias y
debates, por lo que hay que comenzar remontándonos hasta la mitad del siglo XIX en
donde se promulgó una ley antiaborto, debido a los peligros médicos de abortar.
También se consideraba que los fetos eran seres humanos desde el momento de la
concepción, por lo tanto, un aborto sería considerado un homicidio.
Pero, en la actualidad, las técnicas de aborto se han perfeccionado, por lo que el riesgo
de salud ya no es un problema; ahora la discusión se genera en torno al valor moral de
la vida del feto.
Los argumentos por analizar de los partidarios que están a favor del aborto son 3:
● La prohibición del aborto tiene consecuencias indeseables.
● La mujer tiene el derecho moral de abortar.
● Los fetos no son personas, por lo que no tienen aún el derecho a la vida.

2. Los argumentos consecuencialistas a favor del aborto:

La prohibición del aborto es indebida, ya que, si lo evaluamos desde la moral, las
mujeres han sido perjudicadas a lo largo de la historia por la ausencia de métodos
anticonceptivos y de un aborto legal y seguro, por lo que se vieron obligadas a tener
muchos hijos, sufriendo un agotamiento físico y hasta incluso morían jóvenes.
Hoy en la actualidad, esto sigue presente en países del tercer mundo, aumentando los
índices de pobreza y mortalidad, a causa principal de los pocos recursos económicos y
falta de oportunidades que reciben esas personas.
Problema que se ha mitigado debido al perfeccionamiento de los métodos
anticonceptivos, pero no todas las mujeres tienen acceso a ellos, ya sea por temas
monetarios u otros, por lo que las mujeres se han visto en la necesidad de trabajar para
controlar los embarazos no deseados y así conseguir la formación necesaria para tener
un trabajo digno; además de esto, la mujer sería capaz de tener autonomía tanto
personal como reproductiva.
Se puede considerar que a falta de los métodos anticonceptivos es necesario el aborto,
para así controlar el posible aumento de la población y asimismo reducir la hambruna
en países pobres, ya que se distribuirán justamente los recursos.
Por el contrario, los que están en contra del aborto postulan que lo mencionado
anteriormente no es necesario para evitar consecuencias indeseables. Además,
postulan que la mayoría de los embarazos como se deben a una conducta sexual
voluntaria, la mujer no estaría responsabilizándose por sus acciones; por lo que

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concluyen que se deben evitar las relaciones sexuales si es que no se está dispuesto a
responsabilizarse.
Las relaciones de sexo en parejas heterosexuales no son indispensables para el hombre
y la mujer, ya que solo generan placer, cabe destacar que las relaciones homosexuales
en mujeres son más seguras porque existe menos riesgo de contraer cáncer al útero o
alguna enfermedad de transmisión sexual; junto con esto, se puede decir que a las
mujeres solteras se les hace difícil mantenerse económicamente y estar pendiente de
la crianza de un hijo.
En resumen, mientras no exista un método anticonceptivo 100% efectivo, los
argumentos a favor del aborto van a seguir siendo válidos, aunque estos no convenzan
a los antiabortistas debido a sus principios morales.

3. El aborto y los derechos de la mujer:

Los derechos morales, hacen alusión a algo que no es absoluto, pero no pueden ser
ignorados para beneficiarse con un “bien” por ejemplo. También existen los derechos
morales básicos, los que refieren a los que poseen todas las personas, los cuales hacen
que la gente dependa de ellos para algunas circunstancias. Dentro de ellos se
encuentran el derecho a la vida, a la libertad, etc.
La prohibición del aborto es una violación a estos derechos en la mujer, llegando al
punto que la OMS publicó que más de 200.000 mujeres mueren cada año por esta
causa. Además, la prohibición del aborto, atenta contra el derecho a la libertad, la
autodeterminación y la integridad física. Para aquellas mujeres que han sido
embarazadas involuntariamente, la negación de abortar les genera un embarazo
problemático, sumado a la cantidad de problemas extra que conlleva un embarazo de
este tipo. Al tener un bebé “no deseado”, las madres tienen 2 opciones, o cuidar del
lactante o darlo en adopción. De los estudios realizados, las madres manifiestan que
es una pena intensa y duradera.
En estados unidos se considera el aborto con el lema de “derecho de la mujer de
controlar su cuerpo” y ahí tienen lugar las discusiones del hecho moral y la decisión de
la madre y los derechos de la mujer antes comentados.

4. Cuestiones acerca del estatus moral del feto:

¿En qué momento el ser humano comienza a poseer los derechos morales que se les
da a aquellos?, esa es la gran problemática que surge. Se supone que el ser humano
adquiere los derechos morales al nacer, pero ¿Por qué no antes o después?

5. La ética del respeto a la vida:

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Albert Schweitzer plantea que todos los organismos, desde microbios hasta seres
humanos, tienen voluntad de vivir, pero Schweiter pudo haberse equivocado al afirmar
que todos los seres humanos tienen voluntad de vivir, debido a que esta puede
interpretarse como la facultad que requiere al menos alguna capacidad de
pensamiento, por esto es improbable que en un microbio o algún organismo simple
pueda adquirir la capacidad de pensamiento.

6. La humanidad genética:
La gente contraria al aborto siempre dice que es malo, por el tema de que los fetos son
“humanos”. La evolución generó un accidente, el cual se manifiesta en que todo aquel
que reconocemos como poseedor de derechos morales plenos e iguales básicos
pertenezca a una especie biológica única. Algunos filósofos, plantean que algunos
animales tienen los mismos derechos morales que los humanos. Si tienen razón o no,
es una discusión, pero el hecho de plantear que solo una especie proporciona una base
para un estatus moral superior es muy arbitrario.

7. El criterio de la sensibilidad:
Para algunos filósofos la sensibilidad es el criterio principal para el estatus moral.
Las experiencias se dan a partir de la sensibilidad, tales como experiencias auditivas,
visuales, olfativas u otras.
El tener experiencias placenteras y dolorosas es muy importante en el estatus moral,
sin embargo, la capacidad de sentir dolor en el organismo es bueno en ocasiones y
sentir sensaciones placenteras en exceso es malo, esto quiere decir que los seres
sensibles tienen un interés básico en el placer y en la evitación del dolor básicamente.

8. La personalidad moral y los derechos morales:

Al superar el período de la infancia, el ser humano adquiere habilidades y capacidades
mentales, como la conciencia y a la racionalidad. Además, es un ser social, capaz. Estas
habilidades proporcionan sólidas razones para atribuirle a las personas un mayor
derecho a la vida. Además, las personas son las que planean su propio futuro a partir
de las habilidades que van adquiriendo, y con ello están obsesionadas por el miedo a
una muerte prematura.
Al hablar de derechos morales, estamos hablando de cómo debemos comportarnos,
siendo la base para tratar al otro moralmente. Una persona sensible moralmente,
respeta las formas de vida de los otros, y evitará causar problemas a los demás o daños.
Un ejemplo se ve con un mosquito, el cual no representa esa interacción moral con el
ser humano.
Volviendo al feto, el feto sensible está más cerca de convertirse en personas que el
óvulo fecundado y por eso podrían merecer un estatus moral. Sin embargo, no son
seres racionales capaces de decidir o razonar. Esto apoya a que el aborto incluso tardío
no es firmemente “homicidio”.

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Existe también la teoría que todos los seres humanos tienen los mismos derechos
morales, así mismo, si un individuo es humano y tiene sensibilidad, posee una
incuestionable igualdad moral. En la práctica es verdad que no se puede dar esos
derechos a un feto que no razona ni piensa aún.

9. Por qué el nacimiento importa moralmente:

En muchos casos donde los derechos morales de diferentes individuos humanos
entran en conflicto, si o si, estos conflictos no se resuelven justamente denegando un
estatus moral. Justamente en el embarazo es un caso distinto, porque relacionado
biológicamente entre la mujer y el feto, la extensión de un mismo estatus moral y legal
a los fetos tiene unas consecuencias siniestras para los derechos básicos de la mujer.
Una consecuencia de esto, es que no estaría permitido el aborto a petición, porque si
aplicamos el criterio de la sensibilidad, solo se permitirá el aborto durante el primer
trimestre, se dice que es razonable ya que le da a las mujeres el suficiente tiempo para
saber si está embarazada y decidir el aborto, pero luego otros factores afectan y
agudizan a la mujer y a el feto.

10. Personalidad moral en potencia:

Los fetos tienen la capacidad de convertirse en personas, por lo que les da los mismos
derechos morales básicos y lo convierte en un ser humano en potencia, esto es una
razón para cuidarlo y protegerlo. Pero no es correcto pedirle a una mujer que continúe
su embarazo si es que ella no desea o si es que no tiene la capacidad necesaria.

Relación texto-contingencia

- Relación del tema con la actualidad y realidad que se vive en el país:

1. Relación: Según el autor del texto, el aborto no debería ser prohibido, tomando en
cuenta como factor primario "la mujer" y sus derechos morales y derechos a decidir
por ella misma qué hacer o no hacer con su cuerpo; (Tienen derecho a no sufrir
discriminación ni violencia por el hecho de haber nacido mujeres. Tienen derecho a
no ser maltratadas ni asesinadas por sus parejas o ex parejas, a no vivir con el miedo
constante a ser agredidas sexualmente con impunidad, a no ser discriminadas en el
trabajo ni en el acceso a los recursos económicos y de producción, a vestirse como
quieran, a estudiar lo que quieran, a decidir sobre su cuerpo, su sexualidad y su
reproducción sin coacción ni presiones).

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https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/temas/derechos-de-las-mujeres/
Además explica que existe una problemática, la cual surge a la hora de considerar qué
ocurre con el denominado “feto”, y si este es humano o no. Algunos plantean que el
feto al efectuarse la ovulación ya es humano y tiene derechos, otros que piensan que
un feto no tiene la capacidad de razonar y decidir, mucho menos derechos morales en
sí (como poseemos todos los seres humanos).
A modo de contextualización, cabe destacar que la prohibición del aborto en Chile tuvo
su origen en 1974, año en el cual nuestro país se vio sometido a una dictadura en manos
de Augusto Pinochet, quien consideró que el aborto era un delito penado por la ley; y
no fue hasta septiembre del año 2017 que se aprobó una ley en el senado, ley que
permitía el aborto siempre que estuviera dentro de la normativa de las 3 causales.
Al relacionar el texto con la actualidad que vivimos en chile, podemos sacar la idea que
en nuestro país estos últimos años el aborto ha estado en un plano principal en los
medios, ya que se han efectuado diversas manifestaciones y solicitudes al gobierno y a
los encargados de las leyes para que se aprobara el aborto en las 3 causales que hoy en
día están permitidas, una de ellas es el aborto por violación a la mujer, la otra es aborto
por inviabilidad del feto, y por último el riesgo de la vida de la madre (estando en
peligro).
Estas causales permiten en una sociedad, como Chile en este caso, disminuir en un
gran porcentaje la pobreza, la discriminación y la vulnerabilidad de algunas familias o
niños y niñas huérfanos(as), porque hoy en día hay mucha pobreza y soledad en
personas que son abandonados(as) por sus padres y/o madres, por el simple hecho de
un "error" al tener relaciones sexuales o el simple hecho de "no poder hacerse cargo"
por motivos económicos de los nacidos en condiciones deplorables.
Además, se disminuye el consumo de drogas y la delincuencia, porque muchos de los
niños "huachos" encuentran la salida a la soledad con estos 2 factores que afectan a
nivel sociedad hoy en día.
Antiguamente los países del tercer mundo no tenían tanto acceso a anticonceptivos, y
además estos eran de mala calidad por lo que se tenía que recurrir al aborto.
Método que no es seguro debido a que podría provocar la muerte; y además en caso de
que no se aborte, se podría ver un aumento en cuanto a la mortalidad, la pobreza y una
disminución de los recursos alimenticios para la población, lo cual conlleva a
hambrunas y vulnerabilidad social para las personas.
La prohibición del aborto es directamente una violación a los derechos humanos de la
mujer, la cual es libre de tomar decisiones sobre su cuerpo.
Por otro lado, el autor nos entrega la noción de que la mujer tiene mayor relevancia
que el feto como tal, ya que la mujer es un ser sensible capaz de razonar y de tomar
decisiones a partir de las habilidades que va adquiriendo con el tiempo; en cambio el
feto es un ser que no se desarrolla completamente en torno a lo mental y lo físico sin
haber pasado una cantidad considerable de semanas de gestación. Por lo tanto, sería
lógico velar por el bienestar de la madre antes que del feto sin aún tener más de algunas

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semanas de gestación. Todo esto se ve reflejado en Chile, en cuanto a madres solteras
o niñas que han sido abusadas sin su consentimiento por acosadores o pedófilos, las
cuales sufren día a día ya sea en el proceso pre-parto y en el proceso post-parto,
sumándole una serie de complicaciones, ya sean económicas, estudiantiles, laborales,
entre otras. Hoy en día, el tema de si al feto se le considera como ser humano y si
debiese o no tener los mismos derechos que una persona con 10, 30, 40 años o más,
siendo la gran problemática a la hora de aprobar el aborto o denegar la solicitud a nivel
país de parte de los responsables en las cámaras de representantes legales en el caso
del aborto en Chile.
Actualmente en nuestro país, se considera la lucha por la despenalización del aborto
como una lucha por los derechos humanos de las mujeres en su sentido más esencial,
es decir, la preocupación por el bienestar esencial de la mujer y todo el proceso que
conlleva el tener un bebé que no podrá nacer, o que esté en riesgo de muerte, sumado
a los malestares que generará un embarazo en malas condiciones para una mujer.
Además, se menciona en las redes que el estado no puede someter a las mujeres al
espacio de la maternidad de manera obligada, simplemente porque el cuerpo de la
mujer no es un espacio público a disposición de las decisiones de otras personas.
No puede otorgar al feto una naturaleza jurídica que está por sobre los derechos de la
mujer, bajo argumentos relacionados a la religión y a la creencia de tener la verdad en
torno al “origen de la vida” y los derechos morales que lleva consigo ésta.
El autor, apoya francamente el cuidado de la mujer por sobre el “feto” en sí, tomando
todos los antecedentes antes mencionados como argumentos a favor del aborto libre,
de parte de mujeres responsables en el cuidado anticonceptivo y sexual en la vida de
parejas con las personas que decidan contraer relaciones del tipo sexual.
Por último, el autor menciona en su texto que los abortos clandestinos son muy
riesgosos para las niñas o madres que recurren a ellos cada año, siendo cada vez mayor
el índice de aquello. Hoy en día, en chile se han registrado muchos abortos
clandestinos, habiendo algunos casos donde las mujeres quedan en mal estado debido
al sometimiento del terrible proceso de abortar clandestinamente, en lugares
insalubres e inseguros, sin tener alto cuidado de los órganos y de la vida de la mujer.
Ejemplo:
https://www.24horas.cl/data/las-cifras-fantasmas-del-aborto-en-chile--
3149268
Según la noticia, luego de la aprobación del aborto en sus 3 causas en Chile, la cantidad
de mujeres que han accedido a la interrupción del proceso de gestación, fueron 666 en
el año 2018, las cuales 103 solamente accedieron a seguir adelante con el embarazo
por decisión propia. El siguiente gráfico (presente en la noticia), evidencia las cifras de
acuerdo con las 3 causales que se ven reflejadas en él y los porcentajes de las mujeres
adquirientes al aborto de acuerdo a las diferentes causas:

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La siguiente imagen representa los abortos realizados antes de la aprobación de la ley
de aborto seguro, en torno a las personas que fueron privadas de libertad por aquel
hecho:

Además, apoyamos la NO prohibición del aborto, ya que, como antes mencionamos en

la relación del texto con la actualidad, la mujer se puede ver perjudicada o en peligro
en torno a su vida, por lo cual se le debe dar más énfasis a ella que a un feto que aún
no nace, razona, ni es un ser sensible capaz de decidir ni pensar como un ser humano
con aquellas capacidades. Además, la prohibición del aborto estaría violando uno de

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los derechos humanos de la mujer, el cual propone que ella tiene total libertad acerca
de las decisiones que puede tomar en relación con su cuerpo y por lo tanto a su vida
futura.
En comparación a la tesis central del autor, la cual refleja que no se debe privar el
derecho de la mujer a abortar, apoyamos esa tesis con lo antes mencionado, y además
podemos decir que cada mujer es libre de velar por su cuerpo y no dejar que otros
decidan por él ni otros manipulen los derechos que se supone que son igualitarios para
todos.

A partir de la información entregada en el gráfico a

continuación, a modo de complemento, la imagen a
continuación evidencia las muertes de mujeres por abortos.
A partir de esto, podemos concluir que, si el estado no se
involucra en la ejecución de los abortos, va a seguir existiendo
una alta cifra de mortalidad, ya que la gente recurre a lugares
clandestinos en donde se realizan abortos ilegales; debido a
que no todas las personas tienen los suficientes recursos para
realizar abortos de manera particular y segura.
Opinión grupal a modo de
conclusión

A modo de cierre, como grupo estamos a favor de lo que defiende el autor en su tesis
central, el cual presenta una postura a favor del aborto, basándose en distintos
argumentos ya antes mencionados.
Consideramos que la prohibición del aborto no es pertinente y no tiene ningún
sustento en la actualidad debido a que últimamente estado en boga la igualdad de los
derechos de las mujeres en comparación a la de los hombres, por lo que la libertad de
expresión, en torno a lo que compete su cuerpo, son libres de tomar decisiones
independientes sobre aquello.
Junto con esto, nosotros apoyamos el aborto en primera instancia por las 3 causales
y además, consideramos que, al igual que el autor, el feto carece de cualquier clase de
personalidad o de sensibilidad, por lo que moralmente sería correcto realizar un
aborto, además no solo existen casos en torno a las 3 causales sino que también se
podría dar el caso de que los métodos anticonceptivos no desempeñen su rol de
manera correcta, o si en el contexto social en el que la persona vive (ya sea en
vulnerabilidad tanto económica como social) no es el adecuado, el estado debería
tomar las riendas en el asunto y dar facilidades seguras y gratuitas para las personas
que se vean en la necesidad de abortar; para que así no se eleven los índices de
mortalidad y de pobreza en el país.

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Las mujeres que solicitan un aborto no punible sufren juicios sociales y maltrato por
parte de las instituciones, se les niega la práctica y las dejan libradas a su suerte,
intentan convencerlas de que desista, sufren intervenciones ilegales de operadores de
la justicia y abogados que intentan impedir que aborten.
Otra razón por la cual estamos a favor del aborto es que provoca que el mercado
movilice cifras multimillonarias por abortos clandestinos a través de abortos
quirúrgicos y la comercialización de pastillas de misoprostol o mifepristona. Es decir
que la penalización del aborto permite un mercado no regulado y clandestino que
lucra con la vida, la salud y la autonomía de las mujeres.
Para finalizar podemos decir que en algunos casos, detrás de un aborto, existe una
mala educación sexual preventiva de parte de las instituciones políticas y
educacionales, las cuales no enseñan a sus alumnos ni a la sociedad en general la
correcta manera de desempeñarse en el ámbito sexual y los riesgos que conlleva una
persona mal informada del ámbito sexual, ya que al momento de tener relaciones, no
le toman el peso a lo que podría significar un embarazo no deseado a muy temprana
edad y consigo un posible contagio de alguna enfermedad de transmisión sexual y las
diversas variantes ligadas a ellas.
Bibliografía

https://www.t13.cl/noticia/politica/nacional/en-consiste-proyecto-busca-
despenalizar-aborto-chile
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-
75262016000600014
https://www.eldesconcierto.cl/2018/10/26/aborto-en-chile-desafios-y-obstaculos-
bajo-la-oleada-conservadora/
https://m.elmostrador.cl/dia/2018/12/30/en-chile-hubo-535-abortos-en-primer-
ano-de-vigencia-de-ley-que-lo-despenalizo/
https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/temas/derechos-de-las-mujeres/
https://www.un.org/es/sections/issues-depth/human-rights/index.html
https://www.24horas.cl/data/las-cifras-fantasmas-del-aborto-en-chile--3149268
http://www.cels.org.ar/especiales/abortolegal/#9la-penalizacion-del-aborto-valida-
un-mercado-millonario-y-clandestino-que-lucra-con-la-autonomia-de-las-mujeres
https://www.clarin.com/sociedad/aborto-argumentos-apoyaron-
legalizacion_0_HJ7ngz1-7.html

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